統(tǒng)編版高中語文-秦風(fēng)無衣

秦風(fēng)·無衣《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源流。

了解《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》共有“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括“十五國風(fēng)”，“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！把拧笔钦曆艠?，分“大雅”“小雅”，有詩105篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”“魯頌”“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一。詩經(jīng)距今已有2500年的歷史。背景：

周幽王十一年（秦襄公七年，公元前771年），周王室內(nèi)訌，導(dǎo)致戎族入侵，攻進(jìn)鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近周王朝國都，與周王室休戚相關(guān)，遂奮起反抗。此詩就是在這一背景下產(chǎn)生的。題解

《秦風(fēng)·無衣》是一首秦國人民抗擊西戎入侵的氣勢雄壯、激昂豪邁的出征歌。秦國與居住在我國西北部的西戎（《詩經(jīng)》中也稱獫狁）接壤，他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。本詩中的“興師”，可能是指秦王與西戎打仗。從秦國方面來看，這次戰(zhàn)爭具有保家衛(wèi)國的正義性質(zhì)，所以，表現(xiàn)出了秦國人民同仇敵愾、踴躍參軍，奮勇出征的愛國熱情和精神。重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。同袍：長袍，白天當(dāng)衣服，夜晚當(dāng)被子,相當(dāng)于現(xiàn)在的披風(fēng)或斗篷戈矛(矛戟)：古代的長把武器同仇：同樣仇恨敵人同澤：通“襗（zé）”，內(nèi)衣偕作：一起行動(dòng)起來同裳:下衣甲兵：鎧甲兵器偕行：往去一起上戰(zhàn)場

無衣（秦風(fēng)）豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我長矛，與子同仇。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行。第一章，統(tǒng)一思想。當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全衣物。“無衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。第三章，一起上戰(zhàn)場?！芭c子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。賞析詩歌內(nèi)容1、詩歌開頭運(yùn)用了何種修辭方法？有何作用？

設(shè)問。表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對敵的英雄氣概，能激發(fā)人們的愛國熱情。2、“王于興師”在文中有何作用？它與“問答”有無邏輯事理關(guān)系？文章把它置后有何作用？

交代事件發(fā)生的直接原因，邏輯上有前后關(guān)系，文章把它置后補(bǔ)充交代，先“議”后“敘”，目的有二：（1）避免平鋪直敘，增強(qiáng)文勢；（2）激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。思考3、“豈曰無衣”改為“我有衣兮”好不好？為什么？不好?！柏M曰無衣”似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨。而且反映了時(shí)局的危急，修改后只剩下“關(guān)心”一層意思。豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！4、找出詩歌各章中相同的字詞豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

章與章句式對應(yīng)，詩句大同小異，只在各章對應(yīng)的位置換幾個(gè)字，反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。重章疊句這種方法具有回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果，同時(shí)也具有音樂美、意境美，含蓄美。在內(nèi)容和主題上：營造意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題。在詩歌藝術(shù)表現(xiàn)上：增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。5、找出詩歌各章中不相同的字詞豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！“同袍”、“同澤”、“同裳”表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景這些變化部分表現(xiàn)了什么情感？“修我戈矛”、“修我矛戟”、“修我甲兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)士齊心備戰(zhàn)的情景“同仇”、“偕作”、“偕行”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們的愛國感情和大無畏精神豈曰無衣與子同袍王于興師修我戈矛與子同仇……同澤

…………矛戟

……偕作……同裳

…………甲兵

……偕行內(nèi)容形象主題（思想）（準(zhǔn)備）（赴戰(zhàn)）團(tuán)結(jié)友愛不計(jì)困難積極響應(yīng)齊心備戰(zhàn)同仇敵愾勇赴戰(zhàn)場團(tuán)結(jié)友愛、同仇敵愾、英勇抗敵的昂揚(yáng)斗志和愛國精神板書設(shè)計(jì)：情境默寫1．《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責(zé)，似反問，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上了一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“________________”“________________”“________________”。與子同裳與子同袍與子同澤2．《無衣》語言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“_____________”“_____________”“_______________”使人想象到戰(zhàn)士們在磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面。修我甲兵修我戈矛修我矛戟3．《無衣》共三