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音樂理論教學(xué)創(chuàng)作運用中的重要性論文〔共4篇〕第1篇:試析鋼琴即興伴奏中音樂理論知識的綜合運用伴奏者需要擁有嫻熟的鋼琴演奏技巧、演奏者靈敏的頭腦以及高超的音樂理論知識,這樣演奏者擁有較好的鋼琴即興伴奏能力。鋼琴即興伴奏是指在較短的時間內(nèi)使得即興的藝術(shù)得到充足發(fā)揮。以音樂理論知識為基礎(chǔ),伴奏者再充足地理解音樂本身的涵義,并充足地應(yīng)有音樂理論知識,合理靈敏地選擇音樂織體與和聲等。只要建立在這基礎(chǔ)上,伴奏者能力演奏出一個成功的鋼琴即興伴奏。一、鋼琴即興伴奏的現(xiàn)在狀況在進行鋼琴即興演奏的經(jīng)過中,只要伴奏者擁有良好的理論基礎(chǔ)知識,并將其充足應(yīng)用于伴奏者,這樣能力有效地奏出相對應(yīng)景的音色。但是鋼琴音色的展示不只是依靠伴奏者的手指以及對鋼琴的純熟水平?jīng)Q定的[1]。伴奏者想要演奏出優(yōu)美的聲音,一定需要其具備堅實的鋼琴功底,擁有較高的綜合素養(yǎng)。手指力度能有效地把握鋼琴琴鍵,再合理地控制踏板,這樣能力創(chuàng)造出不同的音色。但是伴奏者對鋼琴自己的控制能力與鋼琴演奏技巧不能混為一談。但是在實際經(jīng)過中,許多人將對鋼琴的把握能力視為擁有嫻熟的鋼琴演奏技巧。另者,有些伴奏者在演奏經(jīng)過中缺乏正確的態(tài)度,沒有正確地認識“即興伴奏〞理論知識。這使得演奏者在缺乏高潮的即興伴奏能力與素養(yǎng),在即興伴奏經(jīng)過中不能將其與音樂藝術(shù)有效地結(jié)合,最終不能引起聽眾情感上的共鳴,鋼琴即興伴奏的效果得不到充足地發(fā)揮。二、鋼琴即興伴奏中音樂理論知識的實際應(yīng)用〔一〕選擇恰當(dāng)?shù)暮吐?,提升鋼琴即興伴奏效果即興鋼琴伴奏中的骨架成分是和聲[2]。歌曲伴奏的完美性需要和聲來搭配,只要和聲選擇恰當(dāng),其鋼琴整體的伴奏效果才更好。當(dāng)歌曲伴奏者在進行歌曲演奏時,首先要利用較短的時間對歌曲的整體情況有個大略的了解,包含歌曲的思想內(nèi)容、歌曲風(fēng)格以及歌曲構(gòu)造等。伴奏者預(yù)先要在腦海中將音響效果構(gòu)思好。當(dāng)演奏者對歌曲進行精心的布局,這樣才有可能將音樂的條理感與活力感突顯出來。從不同的連接聲部角度為出發(fā)點,會具有不同的功能轉(zhuǎn)位,但相比較而言,在即興伴奏中和聲的連接聲部比較自在。因而,在為歌曲伴奏中選擇和聲時,需要靈敏地應(yīng)用和聲功能關(guān)系,使和聲的效果得到最大價值的發(fā)揮?!捕澈侠韰f(xié)調(diào)曲式構(gòu)造之間的關(guān)系,充足表現(xiàn)歌曲意境在鋼琴即興伴奏經(jīng)過中,想要為聽眾呈現(xiàn)一個成功的伴奏,首先伴奏者需要對歌曲的曲式有一定水平的了解。這樣了解了的情況下,能力在把握歌曲整個框架的情況下進行伴奏,最終構(gòu)成一個具有合理布局的伴奏演出。伴奏者要擅長協(xié)調(diào)歌曲前奏、間奏以及尾聲等部分,將這幾部分內(nèi)容有效銜接能力完好地將整個歌曲的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。例如:在演唱〔我愛你,中國〕時,歌曲的前奏的速度與節(jié)拍都處于比較自在的狀態(tài),前奏會使人融入到一個愈加高遠的意境中。而在一陣高潮之后,間奏部分的節(jié)拍顯得比較安靜冷靜僻靜。而最后一部分是尾聲。在伴奏經(jīng)過中,伴奏者要合理地控制與協(xié)調(diào)前奏、間奏與尾聲之間的關(guān)系,將其意境充足地展示出來,使聽眾進入音樂之中。〔三〕加強音樂理論知識學(xué)習(xí),在理論中提升本身的音樂涵養(yǎng)伴奏者在伴奏經(jīng)過中,要以詳細演繹的作品作為藍本。在考慮音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上選擇鋼琴即興伴奏的風(fēng)格和特點等。使得音樂的聲效得到最大功能的發(fā)揮,提升歌曲與伴奏之間的契合度,不斷提升即興伴奏的能力。在伴奏經(jīng)過中,伴奏者同時要提升本身的鋼琴技巧練習(xí),促使自己在實際的伴奏經(jīng)過中加強本身的音樂演繹經(jīng)歷體驗。在詳細的伴奏理論學(xué)習(xí)經(jīng)過中,要不斷地增長本身閱歷,豐富本身的伴奏經(jīng)歷體驗。在碰到緊急事件時,要鎮(zhèn)靜冷靜的面對與處理。只要在這種不斷練習(xí)與學(xué)習(xí)的經(jīng)過中,伴奏者的音樂藝術(shù)涵養(yǎng)能力得到有效提升?!菜摹尺x擇合理的音樂織體在進行鋼琴即興伴奏的經(jīng)過中,一首歌曲能夠具有各種織體。因而,在伴奏經(jīng)過中要選擇適宜的織體。在選擇織體時要結(jié)合歌曲的類型以及歌曲的表達情緒、風(fēng)格以及速度等多方面情況。例如:在進行曲風(fēng)格歌曲時,這時要選擇比較有力的柱式和弦。而針對愉快風(fēng)格的歌曲,伴奏者能夠選擇半分解式以及全分解式的音型[3]。而相對抒情性的歌曲,則需要選擇比較緩慢的柱式音型。只要伴奏者選擇了適當(dāng)?shù)匾粜湍芰Τ渥愕貙⒏枨械囊呀?jīng)恰當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出來。因而,伴奏者在接觸一首新歌曲時,首先要充足理解作品所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵與情感。只要在把握其思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,能力選擇出恰當(dāng)?shù)乃枷雰?nèi)容、恰當(dāng)風(fēng)格的伴奏音型。伴奏織體重要有三種基本表現(xiàn)形式。只要把握好了這些音樂理論知識,這便為鋼琴即興伴奏的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)?!参濉硨Ω枨娘L(fēng)格與類型進行分析,演奏者提升對歌曲的分析能力鋼琴即興伴奏首先需要演奏者具備相應(yīng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識,具備演奏的技術(shù),并在規(guī)定的時間內(nèi),充足地應(yīng)用有限的資源,并結(jié)合將自己所把握的鋼琴演奏的技巧充足應(yīng)用到即興鋼琴伴奏中去。這就是是鋼琴伴奏,所有的鋼琴演奏者都要相應(yīng)地具備鋼琴即興伴奏的能力。鋼琴即興伴奏直接反應(yīng)了鋼琴演奏者的實力,伴奏者在相應(yīng)的場景下應(yīng)情地進行藝術(shù)作品再創(chuàng)造。鋼琴演奏者在一特定的場景下再沒有事先預(yù)備的情況下進行鋼琴演奏,通過音樂的再創(chuàng)造來引起觀眾情感上的共鳴。演奏者想要呈現(xiàn)一個愈加成功的鋼琴即興伴奏的形式,演奏者一定要純熟地把握音樂的相關(guān)理論知識。與此同時,在進行鋼琴即興伴奏的經(jīng)過中,演奏者要將本身對鋼琴即興伴奏理論知識的理解與認知實際地應(yīng)用到鋼琴即興伴奏經(jīng)過中。由此可見,鋼琴即興伴奏要與音樂歌曲相聯(lián)絡(luò),在對音樂歌曲進行有效分析的基礎(chǔ)上完場鋼琴即興伴奏。在進行即興伴奏時,演奏者首先要對歌曲的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式進行深切進入的分析,只要演奏者進行分析了,他能力把握歌曲的情感,并獲得相應(yīng)的情感認知。于此同時,在伴奏經(jīng)過中應(yīng)用鋼琴演奏技巧,合理應(yīng)用和聲,最終對不同風(fēng)格的歌曲進行鋼琴急性伴奏。只要在這形式下,能力充足具體表現(xiàn)出鋼琴急性伴奏的靈敏性特點。〔六〕以伴奏需要為基礎(chǔ),將鋼琴演奏技巧恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到鋼琴即興演奏中當(dāng)演奏者具有純熟的鋼琴伴奏技巧、把握音樂理論基礎(chǔ)知識以后。在演奏經(jīng)過中對演繹的歌曲風(fēng)格以及蘊含的深層含義進行深切進入地分析。同時,要以伴奏需求為基礎(chǔ),在伴奏經(jīng)過中應(yīng)用本身的鋼琴演奏經(jīng)歷體驗,在綜合應(yīng)用這些因素的基礎(chǔ)上,進行鋼琴即興伴奏,最終成功地演繹出一個作品。在進行鋼琴伴奏的經(jīng)過宣泄情感時要做好恰當(dāng)好處,不能過度,這樣才更能引起觀眾情感共鳴,到達預(yù)期的鋼琴即興伴奏的作用。鋼琴演奏者在進行伴奏前要能夠進行一定的預(yù)習(xí)轉(zhuǎn)唄,將樂譜的內(nèi)容與知識點了解通透。同時,把握樂曲的情感,并在演奏經(jīng)過中將情感表現(xiàn)出來,有創(chuàng)造性地完成鋼琴即興演奏任務(wù)。三、結(jié)束語綜上所述,鋼琴即興伴奏充足具體表現(xiàn)出了一個鋼琴演奏者的音樂知識水平與素養(yǎng)。對于一個鋼琴演奏者而言,鋼琴即興伴奏是演奏者必備的一項音樂專業(yè)能力。從本文中可知,有些鋼琴演奏者對鋼琴即興伴奏缺乏正確的認識,同時將對鋼琴嫻熟的控制能力與鋼琴演奏技巧混為一談。針對這種情況,演奏者需要加強對音樂理論知識的學(xué)習(xí),并將其知識運用到實際的演奏經(jīng)過中,充足地了解歌曲的內(nèi)涵,并浸透本身的理解,與此同時,對歌曲的風(fēng)格與類型進行分析,演奏者提升對歌曲的分析能力,以伴奏需要為基礎(chǔ),將鋼琴演奏技巧恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到鋼琴即興演奏中最終演奏出一個成功的鋼琴即興伴奏。丁雅桑第2篇:淺析多媒體技術(shù)在高校音樂理論教學(xué)中的應(yīng)用隨著多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展與完善,多媒體的應(yīng)用已在高校教育經(jīng)過中,起到了無足輕重的作用,新型多媒體教學(xué)形式給傳統(tǒng)的教學(xué)形式帶來了宏大的沖擊,我們應(yīng)該怎樣充足運用多媒體教學(xué)手段,是我們重點要考慮的內(nèi)容。一、多媒體教學(xué)手段為傳統(tǒng)教學(xué)課堂創(chuàng)始了廣闊的空間音樂理論課程與其它理論類課程具有很大的區(qū)別,理論性課程往往采取的是小班授課或者一對一授課形式,對于音樂理論性課程而說,上課人數(shù)往往許多,小班教學(xué)時還能夠?qū)⒂跋褓Y料通過播放器進行展現(xiàn),或者老師直接進行伴奏演示,當(dāng)學(xué)生人數(shù)太多時,老師只能進行簡單的概括或者只是通過語言上的形容進行傳達,學(xué)生難以理解,教學(xué)效果當(dāng)然會遭到很大的影響。通太多媒體教學(xué)手段的運用,將圖像、聲音等相關(guān)資料融合在一起,能夠充足刺激學(xué)生的感官神經(jīng),使學(xué)生更好的融入到情境氣氛之中,提升教學(xué)效率,這個優(yōu)點是傳統(tǒng)教學(xué)形式無法比較的,通太多媒體技術(shù)手段的運用,能夠大幅度提升高校音樂理論教學(xué)的教學(xué)空間。二、多媒體教學(xué)手段為授課老師提供了再度創(chuàng)造的自在空間〔一〕創(chuàng)造多元化的教學(xué)手段,提升教學(xué)效果在多媒體教學(xué)課件制造經(jīng)過中,結(jié)合課程大綱及授課目的,盡可能的實現(xiàn)教學(xué)手段的最優(yōu)化。在高校音樂理論課程中,其中最大的特點是多學(xué)科的互相融合交差,不僅牽涉到基本樂理知識,同時還牽涉到文學(xué)、考古學(xué)、哲學(xué)等相關(guān)的內(nèi)容,這就要求在課堂教學(xué)中不斷的進行互相交差,例如在介紹樂器時,往往要介紹考古學(xué)的相關(guān)發(fā)現(xiàn)與學(xué)術(shù)背景,由于有許多素材無法用語言進行描繪敘述,板書又很浪費課堂時間,所以老師能夠?qū)⑺夭膱D片插入到課件之中,利用圖片掃描、音樂插入、網(wǎng)絡(luò)下載等手段,進一步豐富課程上的教學(xué)手段,通太多元化的創(chuàng)造手段,使得音樂理論教學(xué)的授課效果大幅度提升。〔二〕創(chuàng)造性的對課件進行設(shè)計,實現(xiàn)授課內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一多媒體課件的制造難度并不高,但是要做出內(nèi)容豐富,且符合教學(xué)大綱要求和教學(xué)目的要求的課件,相對來說就比較難了,好的多媒體課件不僅僅有豐富的內(nèi)容,而且展示形式愈加完好,例如:圖片的穿插、色彩的搭配、音樂素材的選擇等,這就要求在制造多媒體課件時,既要保證內(nèi)容的豐富性,還要保證其美觀性,課件所牽涉的內(nèi)容與課程內(nèi)容互相統(tǒng)一、渾然一體,課件的用心設(shè)計會使學(xué)生在學(xué)到知識的同時,更好的培養(yǎng)起對本專業(yè)其他課程的興趣。三、多媒體教學(xué)手段的運用應(yīng)留意的幾個問題多媒體教學(xué)手段的運用,對于高校音樂理論教學(xué)來說有宏大的優(yōu)勢,但是任何事物都有其兩面性,我們在不斷發(fā)展多媒體教學(xué)手段的同時,也要充足認識到它的缺失,由于多媒體課件是提早做好的,講授內(nèi)容的順序已然固定,對于課堂教學(xué)經(jīng)過中的教學(xué)創(chuàng)造性發(fā)揮,起到消極阻礙的作用,相對于傳統(tǒng)教學(xué)形式而言,并不能顯現(xiàn)出人性化的特點,因而在實際教學(xué)經(jīng)過中,我們要留意一下幾個問題:〔一〕多媒體教學(xué)的運用是教學(xué)中的輔助手段多媒體技術(shù)的應(yīng)用并不能完全替代傳統(tǒng)的教學(xué)形式,它只是一種教學(xué)的輔助手段,現(xiàn)今國家教育部提倡使用多媒體教學(xué)手段,但并不否認傳統(tǒng)教學(xué)手段其獨特的功能。使用多媒體教學(xué)手段的最終目標,是要提升教學(xué)質(zhì)量,老師要根據(jù)實際教學(xué)情況,來選擇能否需要使用多媒體進行授課教學(xué),并不是所有的課程都要使用多媒體教學(xué),例如:和聲學(xué)、合唱與批示、視唱練耳、樂理等,往往對于這類課程,傳統(tǒng)教學(xué)形式反而會收到更好的效果。〔二〕多媒體教學(xué)中課件的優(yōu)劣是制約學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵多媒體教學(xué)課件中的內(nèi)容,并不全是書本上的內(nèi)容,更不能將屏幕當(dāng)成電子黑板,一個好的教學(xué)課件,能夠充足具體表現(xiàn)出老師各方面的能力,如技能水平、思維邏輯、電腦操作等,學(xué)生學(xué)習(xí)起來也愈加輕松順暢,劣質(zhì)的課件不僅會讓學(xué)生對課程產(chǎn)生枯燥感,以至還不如傳統(tǒng)教學(xué)形式的效果好?!踩扯嗝襟w教學(xué)中應(yīng)重視人性化的教學(xué)具體表現(xiàn)出教學(xué)經(jīng)過的自己是老師與學(xué)生之間情感溝通的經(jīng)過,多媒體課件無法代替老師,老師不能只充任念課件的專職老師,更多的是要在授課經(jīng)過中,充足的運用各種方式與學(xué)生堅持嚴密的情感溝通,使學(xué)生充足感遭到老師對其自己的關(guān)心,以營造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛。四、結(jié)束語多媒體技術(shù)在高校音樂理論教學(xué)中具有極其旺盛的生命力,我們要充足認識到多媒體教學(xué)的優(yōu)勢和不足,將優(yōu)勢方面盡可能的進行保留和發(fā)展,將不足部分通過傳統(tǒng)教學(xué)進行補充,只要這樣能力發(fā)揮老師自己的職業(yè)價值,為培養(yǎng)專業(yè)精、業(yè)務(wù)強的復(fù)合型人才而奮斗。第3篇:關(guān)于音樂理論和音樂創(chuàng)造力關(guān)系的研究1音樂理論與音樂創(chuàng)造力的關(guān)系在考慮音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系時,首先一定要明確的一個問題就是:當(dāng)人們在欣賞音樂作品時,要想對其具有愈加深刻的理解,就必需具備一定的音樂理論知識。除此之外,在創(chuàng)作樂曲時,創(chuàng)作人員也需要具備充足的音樂理論知識,這是確保創(chuàng)作人員能夠完成創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提。所謂樂理知識指的就是音樂領(lǐng)域的一些比較基礎(chǔ)的理論。就樂曲創(chuàng)作人員,在創(chuàng)作樂曲時需要留意的問題就是:不能被音樂理論約束,不能由于過分看重音樂技巧而忽視音樂創(chuàng)造力。因而,正確理解音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系是非常主要的。一般來講,音樂理論包含兩個部分的重要內(nèi)容:第一部分是傳統(tǒng)的音樂理論;第二部分則是人們的創(chuàng)新結(jié)果。就音樂創(chuàng)造力而言,詳細指的就是音樂人在創(chuàng)作經(jīng)過中的靈感,這一理念來源于西方國家。音樂創(chuàng)造力對于音樂人來講是至關(guān)主要的,雖然其實質(zhì)是一種不能被物質(zhì)化的感受,但是其作用重要具體表現(xiàn)出在對音樂人的最終成就具有關(guān)鍵影響。能夠說,假如一個音樂人的音樂創(chuàng)造力比較強,那么其在音樂領(lǐng)域的成就也就會相對較大。2看重理論知識的培養(yǎng)西方國家開始研究音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)問題的時間比較早,其結(jié)果也相比照較豐富,而我們國家開始關(guān)注音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)問題的時間相對較晚。然而,現(xiàn)前階段我們國家已經(jīng)意識到了音樂理論在培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力中的主要作用,也就越來越關(guān)注兩者之間的融合問題。好多學(xué)者都開展了相關(guān)研究,并獲得了一定的結(jié)果。有研究者以為:在培養(yǎng)音樂人才時,假如僅僅看重對音樂理論的灌輸,那么學(xué)生的創(chuàng)新能力就會遭到一定的限制。所以,在培養(yǎng)人才時應(yīng)該關(guān)注音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系,并以此為基礎(chǔ)開展后續(xù)的培養(yǎng)經(jīng)過。首先,在人才培養(yǎng)的初始時期,學(xué)生必需把握充分的理論知識,這樣能力更好的理解音樂,進而為后續(xù)的音樂創(chuàng)造提供堅實的基礎(chǔ);其次,在人才培養(yǎng)的經(jīng)過中,必需做好對音樂理論的分析工作。研究那些音樂大家的成長經(jīng)歷能夠發(fā)現(xiàn),他們都經(jīng)歷了對音樂理論的分析經(jīng)過,以至是通過哲學(xué)的方法開展相關(guān)分析工作。經(jīng)過這樣的音樂知識積累之后,音樂人就有時機將自己的創(chuàng)作靈感和實際的經(jīng)歷結(jié)合到一起,然后將其上升到藝術(shù)的范疇。這一音樂創(chuàng)造力的出現(xiàn)需要兩個因素的支持,第一個是音樂理論,第二個則是刻苦的練習(xí)。在上述兩種因素的影響之下,發(fā)生了量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換,進而激發(fā)了音樂靈感。當(dāng)然,在這里經(jīng)過中音樂人不能讓過分的音樂理論束縛自己,太多的束縛也會影響音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這就為老師帶來了一定的挑戰(zhàn),必需要把握好這個度,將其確定在適宜的范圍。3理性思維對音樂創(chuàng)作靈感的影響在培養(yǎng)音樂創(chuàng)造力時需要關(guān)注的一個問題就是不能過分依靠音樂理論,這樣容易對音樂靈感造成一定的約束。換句話說,就音樂人而言,他們應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和理解音樂理論。影響音樂創(chuàng)造力的另一個因素就是人們的實際經(jīng)歷,能夠說好多藝術(shù)靈感都源于實際的生活。因而,音樂人必需看重對本身閱歷的不斷豐富。同時,也要協(xié)調(diào)好理性的音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系,進而避免過于理性而毀壞藝術(shù)的感性。這是老師在開展音樂教學(xué)時需要看重的一個問題,就傳統(tǒng)音樂教學(xué)而言,音樂理論教學(xué)是特別有需要的,同時老師也要看重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展,音樂領(lǐng)域也在不斷的發(fā)展,大量通俗音樂的出現(xiàn)極大的豐富了人們的生活。而且,除了音樂專業(yè)人員,還有好多非常專業(yè)人員投入了音樂創(chuàng)作中,在創(chuàng)作經(jīng)過中情感表達遭到了人們的看重。4音樂理論與傳統(tǒng)音樂、現(xiàn)代音樂的關(guān)系隨著時代的發(fā)展,音樂種類變得越來越多,而且人們對于音樂的口味也逐步發(fā)生了變化。在這樣的形勢之下,傳統(tǒng)音樂也逐步發(fā)生了變化。然而,就傳統(tǒng)音樂而言,它和音樂理論的聯(lián)絡(luò)一直都是非常親密的。更為主要的是,傳統(tǒng)音樂對于音樂創(chuàng)造力的需求也相對較大。這重要具體表現(xiàn)出在,當(dāng)人們對傳統(tǒng)音樂進行再一次的創(chuàng)作時,就需要一定的創(chuàng)造力的支持,而且對這種創(chuàng)造力的要求相對較高。就現(xiàn)代音樂而言,能夠說在一些音樂理論的限制之下,有時影響了創(chuàng)造力的發(fā)揮??偟恼f來,音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間具有一種矛盾的關(guān)系。5不同領(lǐng)域的音樂創(chuàng)造力分析對音樂領(lǐng)域進行細分能夠進一步得到一些子領(lǐng)域,如傳統(tǒng)音樂,以及現(xiàn)代音樂等。相關(guān)研究證明,音樂創(chuàng)造力在音樂的各個領(lǐng)域中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。就音樂理論而言,廣闊音樂人都在積極探尋求索音樂的內(nèi)涵,在這里經(jīng)過中,人們深深的領(lǐng)會到了音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間的聯(lián)絡(luò),兩者之間的關(guān)系是非常深奧玄妙的。就音樂教學(xué)而言,在教學(xué)經(jīng)過中,以相關(guān)音樂理論為基礎(chǔ),對傳統(tǒng)音樂開展再一次的創(chuàng)作是非常有意義的。要想完成這種二次創(chuàng)作,必需具備兩個條件:第一,對傳統(tǒng)音樂知識的深切進入了解;第二,創(chuàng)作人員自己就具有相對較高的音樂創(chuàng)造能力。在新的時代背景下,音樂在人們的日常生活中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,極大的豐富了人們的娛樂活動。作為音樂領(lǐng)域的工作人員,他們尋求的一個重要目的就是不斷提升本身的音樂素養(yǎng)。同時,就音樂教學(xué)而言,在培養(yǎng)音樂人才時,老師需要對學(xué)生開展多個方面的引導(dǎo),對學(xué)生的科學(xué)思維進行有效的鍛煉,將音樂理論和音樂創(chuàng)造力有機的結(jié)合起來,不斷提升學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力。6結(jié)束語音樂理論和音樂創(chuàng)造力之間具有親密的聯(lián)絡(luò),在本次研究中,筆者重要圍繞這一問題展開了討論,希望能夠為相關(guān)人員提供一定的參考。萬玲第4篇:音樂理論在視唱練耳教學(xué)中的主要性一、音樂理論在視唱練耳教學(xué)中的主要性〔一〕把科達伊形式教學(xué)法融入音樂的節(jié)拍練習(xí)經(jīng)過中。在節(jié)拍練習(xí)經(jīng)過中,拍感是基礎(chǔ)練習(xí),拍感把握得好,在后來的節(jié)拍練習(xí)中就會得到事半功倍的效果。所謂音樂節(jié)拍是指在拍速比較平衡的情況下,對強弱上的變化進行變化,除此之外,還能進行節(jié)拍之間的組合,只要對節(jié)拍把握好了,能力讓音樂具有韻律。如此一來,整個教學(xué)經(jīng)過能夠在科達伊教學(xué)法的輔助下展開。雖然這種教學(xué)方法重要面對的是中小學(xué)生和幼兒園的孩子,然而其可以以用在對本科學(xué)生的拍感掌控上。此種教學(xué)方式能夠在全班展開,讓全班學(xué)生在統(tǒng)一的節(jié)拍指點下,帶動個人進行學(xué)習(xí),只要這樣,能力夠在比較輕松、活潑的課堂氣氛中,對拍感進行把握。假如學(xué)生對拍感有了一定的了解,就能夠開始節(jié)拍的練習(xí)。在這里經(jīng)過中,對節(jié)拍的拍打不是簡單穩(wěn)固拍感,而是讓學(xué)生在詳細的學(xué)習(xí)經(jīng)過中,在頭腦中產(chǎn)生比較固定的、有一定節(jié)拍的音樂形式,還要配合多記,就能夠讓學(xué)生把聽到的節(jié)拍型在五線譜上反映出來?!捕嘲褬防硪约昂吐暦矫娴闹R融入到聽覺訓(xùn)練中。在對學(xué)生的聽覺進行訓(xùn)練時,要遵守一定的順序,先單音,再音程,然后是和弦。讓理論先行,然后再讓學(xué)生通過理論對理論進行指點。先進行構(gòu)唱,對音和音間的間隔,以及音和音間所建立的性質(zhì)以及關(guān)系,對其進行模擬。從大三度以及小三度進行,緊接著對音程進行拓寬,使得學(xué)生用比較感性的知識對理性知識進行豐富,構(gòu)成分析能力。在和弦的聽記中,對理論先行的要求非常明了,和弦的基礎(chǔ)是音程,有非常多的規(guī)律性可言。除此之外,需要留意的是,對弦本身構(gòu)造的分析,大三與弦的構(gòu)架以及小三與弦的建造等。在對和弦進行練習(xí)時,都是在調(diào)性間的,因而在練習(xí)的經(jīng)過中,并不能對每個和弦獨立練習(xí),而是要先對低音進行傾聽,對和弦上的骨干音進行尋找。如此一來,就會有事半功倍的效果,除此之外,還能讓人們的聽覺對樂曲進行領(lǐng)會,把握一定的調(diào)性擴展和泛調(diào)性,以及無調(diào)性,這對音樂的學(xué)習(xí)有一定的幫助。〔三〕把首調(diào)唱名法和固定的唱名法進行融合。在對音樂旋律進行聽記訓(xùn)練的經(jīng)過中,老師能夠運用首調(diào)聽覺的教學(xué)方法。由于首調(diào)唱名法調(diào)式的感覺非常強,而且還比較容易記憶,能夠?qū)W(xué)生有一定的幫助。但是,需要留意的是,在音樂教學(xué)中,假如長時間使用該種方法,就會讓學(xué)生在聽覺上產(chǎn)生一定的惰性,在學(xué)生的音高分辨以及調(diào)性分辨上并不會產(chǎn)生很大的幫助。所以,在對旋律進行聽記的經(jīng)過中,運用首調(diào)唱名法的時候,還要將固定唱名法參加其中,這樣一來,能夠?qū)W(xué)生的聽記范圍進行拓寬,對學(xué)生本身的固定音高進行提升,還能提升學(xué)生在音樂上的分辨能力以及分析能力。在視唱教學(xué)中,老師可以以將兩種唱名法進行結(jié)合。就音樂訓(xùn)練上來看,由于固定唱名法的音準比較困難,所以學(xué)生本身的留意力能夠集中,其在節(jié)拍上的留意力和調(diào)性方面的留意力就會被削弱。因而,要先從首調(diào)著手,在首調(diào)的作用下對旋律進行熟悉,尋找一定的調(diào)式和調(diào)性方面的感覺,最初不消唱名,簡單地用la進行代替,在學(xué)生對旋律有了一定的熟悉后,能夠參加唱名,還能對旋律進行很好地把握。在比較高的視唱練習(xí)中,運用首調(diào)唱名法不能到達簡化的詳細效果,這時就要將固定唱名法運用到其中。二、音樂理論在視唱練耳教學(xué)中的意義〔一〕在專業(yè)學(xué)習(xí)上,其使用價值非常高。學(xué)生在視唱練耳的學(xué)習(xí)經(jīng)過中,理論性以及理論性非常強,學(xué)生需要在嚴格規(guī)范和規(guī)定下進行學(xué)習(xí),并把學(xué)習(xí)到的知識運用到詳細的理論中去,能夠在一定水平上加強學(xué)生的音樂基本功,提升學(xué)生本身的專業(yè)素質(zhì)。在音樂教育中,其詳細的變現(xiàn)手法非常多,包含音樂的旋律和節(jié)拍,以及音色等,這些因素共同構(gòu)成了音樂的形式,然而在音樂的每個因素當(dāng)中,都要不斷將聽覺的詳細作用發(fā)揮起來。所以,在音樂教學(xué)中,視唱練耳教學(xué)已經(jīng)成了重中之重,而且是音樂學(xué)習(xí)經(jīng)過中非常主要的一門課程。在視唱練耳練習(xí)的詳細經(jīng)過中,能夠讓學(xué)生對音樂知識進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí),對于學(xué)習(xí)到的知識
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