西安工業(yè)大學《馬克思主義基本原理概論》課件-第3章人類社會及其發(fā)展規(guī)律602的課件

人類社會及其發(fā)展規(guī)律第三章西安工業(yè)大學《馬克思主義基本原理概論》教學目的和要求教學要點

學習和把握歷史唯物主義的基本原理，著重了解社會存在和社會意識的辯證關系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會發(fā)展的動力和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等觀點，提高運用歷史唯物主義正確認識歷史和現(xiàn)實、正確認識社會發(fā)展規(guī)律的自覺性和能力。社會存在與社會意識的辯證關系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律社會形態(tài)發(fā)展的一般規(guī)律社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用階級斗爭和革命在社會發(fā)展中的作用科學技術在社會發(fā)展中的作用人民群眾和個人在歷史上的作用人類社會及其發(fā)展規(guī)律第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律第三章一、社會的基本結構（一）、社會的經(jīng)濟結構

1、生產(chǎn)力是經(jīng)濟結構的物質基礎

生產(chǎn)力是指人類改造自然，獲取生活資料的能力。生產(chǎn)力的要素，主要包括以生產(chǎn)工具為主的勞動資料，引入生產(chǎn)過程的勞動對象，以及從事物質資料生產(chǎn)的勞動者。

勞動資料是在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質資料或物質條件，是人和勞動對象之間的媒介體。勞動對象是人們在生產(chǎn)過程中進行加工的東西。

勞動者是具有一定科學知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，從事物質資料生產(chǎn)的人。

社會經(jīng)濟結構是指一定社會的與生產(chǎn)力發(fā)展相適應的生產(chǎn)關系的總和。一、社會的基本結構（一）、社會的經(jīng)濟結構

2、經(jīng)濟結構的內(nèi)容和類型生產(chǎn)力

生產(chǎn)關系 生產(chǎn)方式

生產(chǎn)關系，是人們在社會生產(chǎn)、分配、交換、消費的總過程中，與一定的生產(chǎn)力狀況相適應而建立起來的人們之間最基本的經(jīng)濟關系。一、社會的基本結構（一）、社會的經(jīng)濟結構

2、經(jīng)濟結構的內(nèi)容和類型人們的生產(chǎn)關系，包括以下三個方面：

第一、生產(chǎn)資料的所有制關系，指的是生產(chǎn)資料歸誰占有、由誰支配的問題。

第二、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關系，這就是人們在生產(chǎn)中互相交換其活動的關系。

第三、產(chǎn)品的分配關系，可以分為總產(chǎn)品的分配、收入的分配和個人消費品的分配三個層次。一、社會的基本結構（一）、社會的經(jīng)濟結構

2、經(jīng)濟結構的內(nèi)容和類型

生產(chǎn)資料所有制形式在生產(chǎn)關系體系中的決定作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一、生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關系的性質。第二、生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系。第三、生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式。

原始公有制社會 私有制社會未來公有制社會 奴隸制社會封建制社會資本主義社會一、社會的基本結構（一）、社會的經(jīng)濟結構

3、階級是特定經(jīng)濟結構中的人群共同體

階級是一個經(jīng)濟范疇。劃分階級的標準只能是經(jīng)濟標準，由于人們在特定的經(jīng)濟結構中處于不同的地位、結成不同的關系所決定的。

階級是一個歷史的范疇。階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。

一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

1、政治結構的要素及其特征

社會的政治結構就其內(nèi)容來說就是人們之間的政治關系，是人們政治生活、政治交往的產(chǎn)物。政治結構以經(jīng)濟結構為基礎并給予經(jīng)濟結構巨大的反作用。

經(jīng)濟結構

政治結構一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

1、政治結構的要素及其特征

政治結構的要素：社會的政治結構由政治、法律制度和設施構成。一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

1、政治結構的要素及其特征

政治結構的特征：

不同階級或不同集團、階層的經(jīng)濟利益是通過政治結構來體現(xiàn)的。政黨則是一定階級、階層的利益和意志的代表。國家政權是政治結構的核心，它是政治體系運行的基本設置。

政治結構的基本功能是規(guī)范和調(diào)整社會關系和交往活動。政治結構建立在一定經(jīng)濟結構之上，并隨著經(jīng)濟結構發(fā)展而演變。

一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

2、國家政權是政治結構的核心

國家的起源同階級對立緊密聯(lián)系在一起，是在社會分裂為敵對階級的情況下作為階級統(tǒng)治的工具產(chǎn)生的，將來也必將隨著階級的徹底消滅而失去其歷史作用。

國家是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，它根源于社會物質生活中的階級矛盾和斗爭，是階級矛盾不可調(diào)和的必然產(chǎn)物和表現(xiàn)，這是國家產(chǎn)生的階級根源。

一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

2、國家政權是政治結構的核心國家的本質：是一個階級范疇、政治范疇，是統(tǒng)治階級的工具。

國家的職能：國家的對內(nèi)職能包括政治統(tǒng)治和社會管理。國家的對外職能是以國家為特定的社會主體，在經(jīng)濟、政治、軍事和文化等方面進行國際交往的職能。一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

2、國家政權是政治結構的核心對內(nèi)職能對外職能政治職能

經(jīng)濟職能捍衛(wèi)主權獨立和領土完整，防御外來侵略和顛覆職能。 社會職能 制定外交政策，開展外交活動職能。在國際事務中維護本國的利益職能。

一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

2、國家政權是政治結構的核心國家的本質：是一個階級范疇、政治范疇，是統(tǒng)治階級的工具。

國家的職能：國家的對內(nèi)職能包括政治統(tǒng)治和社會管理。國家的對外職能是以國家為特定的社會主體，在經(jīng)濟、政治、軍事和文化等方面進行國際交往的職能。國體和政體：國體是指社會各階級在國家中的地位。政體是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織方式。一、社會的基本結構（二）、社會的政治結構

3、軍隊是國家政權的柱石

軍隊是階級斗爭的產(chǎn)物，當有了階級，有了階級斗爭有了戰(zhàn)爭便有了軍隊。軍隊是戰(zhàn)爭的主體力量，是執(zhí)行特殊政治任務的有組織的武裝集團，是階級斗爭的工具，是國家政權的重要成分和柱石。軍隊是為統(tǒng)治階級服務的，是統(tǒng)治階級的工具。一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

1、社會意識及其相對獨立性

社會意識是社會生活的精神方面，包括人們對一切社會生活過程和條件的觀念反映。社會意識的基本類型：一類是屬于上層建筑的社會意識形式即社會意識形態(tài)，是對一定的經(jīng)濟基礎以及由經(jīng)濟基礎所決定的政治制度的反映。它包括政治法律思想、道德、宗教、藝術、哲學等大部分社會科學。一類是非上層建筑的社會意識形式，包括自然科學、技術科學以及社會科學和思維科學中的某些管理科學、語言學、形式邏輯等。一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

1、社會意識及其相對獨立性社會存在決定社會意識：從社會意識的產(chǎn)生看，其根源在于社會存在的需要。從社會意識的內(nèi)容看，社會意識是社會存在的反映。從社會意識的發(fā)展看，社會存在不是凝固不變的，而處在不斷發(fā)展變化之中，由此推動著社會意識的發(fā)展變化。社會存在

社會意識 決定 反作用 一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

1、社會意識及其相對獨立性社會意識的相對獨立性：第五、社會意識對社會存在具有能動的反作用。

第一、社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步。第二、社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性。第三、社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性。

第四、社會意識各種形式之間相互影響和相互作用。

一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

2、觀念形態(tài)的構成

藝術是通過塑造生動、具體的感性形象來反映社會生活并表現(xiàn)作者審美評價的一種意識形態(tài)。

藝術所反映的直接對象是人類的社會生活。

藝術作為觀念的上層建筑，總是為一定的經(jīng)濟基礎服務的。一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

2、觀念形態(tài)的構成

道德是調(diào)整人與人、人與社會相互關系的行為規(guī)范的總和。它包括倫理思想和在倫理思想指導下的人們行為體現(xiàn)的情感、風格、情操等。

道德的特點在于它依靠社會輿論和人內(nèi)心的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育來對人的思想和行為起作用。一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

2、觀念形態(tài)的構成

宗教觀念是統(tǒng)治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中的顛倒的虛幻的反映。一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

2、觀念形態(tài)的構成

政治、法律思想是社會經(jīng)濟基礎的最直接、最集中的反映，又反過來直接為自己的經(jīng)濟基礎服務，因而也是隨著經(jīng)濟基礎的變化而變化得最快、最明顯的社會意識形態(tài)。政治法律思想是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，也將隨著階級和國家的消亡而消亡。政治思想是人們關于政治制度、政治生活、國家、階級或社會集團之間關系等問題的理論和觀點的總和。法律思想是關于法的關系、規(guī)范和設施的觀點、理論的總和，法的關系是人們根據(jù)法律規(guī)范的規(guī)定而結成的權利和義務的關系。

一、社會的基本結構（三）、社會的觀念結構

2、觀念形態(tài)的構成

哲學與其他社會意識形式相比，是離經(jīng)濟基礎最遠的一種意識形式，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，具有高度的概括性和抽象性。

哲學作用的發(fā)揮，只能借助其他形式的社會意識，包括科學作為中介才能得以實現(xiàn)。二、社會形態(tài)

社會形態(tài)，指的是一定的社會結構類型，是由一定的生產(chǎn)力狀況決定的生產(chǎn)關系(社會經(jīng)濟結構)同與其相適應的上層建筑(社會政治結構和觀念結構)結合而成的社會總體結構。以生產(chǎn)關系的性質作為劃分標準的社會形態(tài)被稱為“經(jīng)濟社會形態(tài)”。以生產(chǎn)力和技術發(fā)展水平以及與此相適應的產(chǎn)業(yè)結構作為標準的社會形態(tài)被稱為“技術社會形態(tài)”。二、社會形態(tài)

（一）、經(jīng)濟社會形態(tài)

五大社會經(jīng)濟形態(tài)原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—共產(chǎn)主義社會原始公有制——私有制——共產(chǎn)主義公有制

奴隸制——封建制——資本主義所有制

人類社會發(fā)展的歷史進程：人類社會生產(chǎn)關系或社會經(jīng)濟結構大體經(jīng)歷：二、社會形態(tài)

（一）、經(jīng)濟社會形態(tài)

三大社會形態(tài)

社會經(jīng)濟形式：自然經(jīng)濟－商品經(jīng)濟－產(chǎn)品經(jīng)濟人的結合方式：人的依賴關系－物的依賴關系－個性的自由聯(lián)系

人類社會的發(fā)展過程：自然的共同體————經(jīng)濟的結合體————自由人的聯(lián)合體資源－勞動密集型

資本－技術密集型

知識－信息密型

二、社會形態(tài)

（二）、技術社會形態(tài)

以生產(chǎn)力和技術發(fā)展水平以及與此相適應的產(chǎn)業(yè)結構為標準劃分社會形態(tài)：漁獵社會——農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會——信息社會三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律

在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是最根本的矛盾。（一）、生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的決定作用

首先，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質和形式。

其次，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關系的變革。

舊生產(chǎn)關系的滅亡和新生產(chǎn)關系的產(chǎn)生，都是由生產(chǎn)力的變化和發(fā)展所決定的。三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律

（二）、生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有能動的反作用

在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是最根本的矛盾。

當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力的狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用。當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的狀況時，就會阻礙以至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力生產(chǎn)關系阻礙作用

促進作用

三、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律

在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是最根本的矛盾。（三）、生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力的狀況時，應當保持生產(chǎn)關系的相對穩(wěn)定。當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，必須變革生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要。

一種生產(chǎn)關系該不該變革、何時變革、如何變革，以及變革的方向等，都不能由人們的主觀愿望任意決定，歸根結底要由生產(chǎn)力的狀況來決定。四、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（一）、經(jīng)濟基礎

經(jīng)濟基礎實質上就是生產(chǎn)關系。生產(chǎn)關系相對于生產(chǎn)力叫生產(chǎn)關系，相對于上層建筑就叫經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎中不包括生產(chǎn)力。經(jīng)濟基礎是指現(xiàn)實社會中各種生產(chǎn)關系的總和。1、什么是經(jīng)濟基礎

四、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（一）、經(jīng)濟基礎

2、經(jīng)濟基礎的結構

經(jīng)濟基礎由多種生產(chǎn)關系的總和構成，但在經(jīng)濟基礎中各種生產(chǎn)關系的地位，力量和作用并不相同，其中必有一種生產(chǎn)關系占居統(tǒng)治地位，起著主導作用。正是這種占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系決定了經(jīng)濟基礎的性質。四、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（二）、上層建筑

上層建筑是指建立在經(jīng)濟基礎之上的社會思想、觀點，以及相應的制度、設施和組織由兩部分構成，即政治上層建筑和思想上層建筑。

政治上層建筑的內(nèi)容包括國家政權、法律制度、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門等設施，以及與之相聯(lián)系的一套組織。思想上層建筑或觀念上層建筑的內(nèi)容包括政治法律思想、宗教、藝術、道德、哲學等各種觀念體系。

四、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（三）、經(jīng)濟基礎決定上層建筑

首先，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質。

再次，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的變化發(fā)展。

服務于決定

四、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（四）、上層建筑對經(jīng)濟基礎具有能動的反作用首先體現(xiàn)在服務的方向上。上層建筑為經(jīng)濟基礎服務，包括兩個方面；一方面它運用政治力量、法律手段和思想影響，幫助自己的經(jīng)濟基礎形成、鞏固和發(fā)展；另一方面它又采取一切辦法對那些有害于自己的經(jīng)濟基礎的社會勢力和思想展開斗爭，改造舊的經(jīng)濟基礎，從而為自己的經(jīng)濟基礎形成、鞏固和發(fā)展開辟道路。其次體現(xiàn)在服務的方式上。上層建筑為經(jīng)濟基礎服務，是通過對社會生活的控制這種方式來實現(xiàn)的。政治上層建筑力圖把人們的活動限制在一定的范圍和秩序之內(nèi)，觀念上層建筑通過影響人們的思想去支配人們的行動。再次體現(xiàn)在服務的效果上。上層建筑為經(jīng)濟基礎服務，從效果來看有兩種情形：一種是促進作用，一種是阻礙作用。

四、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動的規(guī)律

（五）、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律

勞動

社會形式

生產(chǎn)方式

自然前提

人口因素

地理環(huán)境生產(chǎn)關系(經(jīng)濟基礎)

生產(chǎn)力

上層建筑

思想上層建筑社會意識政治上層建筑

社會存在

:表示決定作用

:表示反作用

五、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律

共產(chǎn)主義社會 資本主義社會 原始社會

奴隸社會

封建社會

六、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律

處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點。各個國家在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同。人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉變時，不同國家和民族所采取的過渡形式各有特點。

人類社會及其發(fā)展規(guī)律第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力第三章一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力生產(chǎn)力

生產(chǎn)關系

(經(jīng)濟基礎)上層建筑經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾所決定的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的最終解決，又依賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動。二、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力人類進入階級社會后，社會基本矛盾集中表現(xiàn)為階級矛盾，基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的，因而階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。它對社會發(fā)展的推動作用主要表現(xiàn)在以下三個方面：

首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。

其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉變的質變過程中。

最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。

社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)，是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物。

三、改革是社會主義發(fā)展的直接動力

社會革命是社會根本制度的變革，是社會發(fā)展中質的飛躍。社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質變，它也是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物。社會改革包括兩種形式：一種是革命性的改革，即在堅持根本制度不變的前進下，對具體的社會體制進行全面、徹底的變革，這是社會發(fā)展中的部分質變；另一種是改良性的改革，也稱社會改良，是對社會制度或體制的某些環(huán)節(jié)、方面進行局部調(diào)整，是一種量變。四、科學技術革命與生產(chǎn)方式（一）、科學和技術

科學是正確反映事物本質及規(guī)律的知識體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱，是人類智慧的結晶。廣義的技術是指人們?yōu)榱诉_到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。狹義的技術專指生產(chǎn)技術，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序與方法?？茖W技術的三大特征：創(chuàng)造性、探索性、連續(xù)性。四、科學技術革命與生產(chǎn)方式（二）、科學技術在社會發(fā)展中的作用

1、科學技術推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展社會生產(chǎn)的發(fā)展關鍵在于生產(chǎn)力水平的提高；而生產(chǎn)力水平的提高又主要取決于科學技術的進步。科學、技術與生產(chǎn)日趨結合、統(tǒng)一的歷史進程，科學的產(chǎn)生和發(fā)展，是一種歷史現(xiàn)象，科學、技術和生產(chǎn)力的關系，也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。四、科學技術革命與生產(chǎn)方式（二）、科學技術在社會發(fā)展中的作用

2、科學技術促進生產(chǎn)關系及生產(chǎn)結構的變革

科學技術不僅是改造自然的手段，而且是改造社會的革命力量。

火藥、指南針、印刷術——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。

——馬克思科學技術的進步直接引起產(chǎn)業(yè)結構、產(chǎn)品結構以及勞動力結構的重大變革。四、科學技術革命與生產(chǎn)方式（二）、科學技術在社會發(fā)展中的作用

3、科學技術促進人們思想的解放和觀念的更新科學技術與宗教迷信是尖銳對立的，還是反對偽科學的有力武器。

科學技術的發(fā)展，不斷改善人們的生產(chǎn)條件與生活條件，從而推動社會政治思想、法律思想、藝術思想的變革，進而使人們的價值觀念、審美觀念、消費觀念以及婚喪嫁娶等觀念不斷更新。人類社會及其發(fā)展規(guī)律第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用第三章一、歷史活動是群眾的事業(yè)

人民群眾是指一切對歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質資料生產(chǎn)的勞動群眾和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者。一、歷史活動是群眾的事業(yè)

（一）、馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀