高考模擬作文寫作:“草履蟲”審美趣味 審題立意(附:寫作提綱示例)_第1頁
高考模擬作文寫作:“草履蟲”審美趣味 審題立意(附:寫作提綱示例)_第2頁
高考模擬作文寫作:“草履蟲”審美趣味 審題立意(附:寫作提綱示例)_第3頁
高考模擬作文寫作:“草履蟲”審美趣味 審題立意(附:寫作提綱示例)_第4頁
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高考模擬作文寫作:“草履蟲”審美趣味審題立意(附:寫作提綱示例)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)因喜歡看《創(chuàng)造101》《扶搖》等綜藝影視,不少年輕人被一些人嘲諷為“‘草履蟲的單細(xì)胞趣味”。對此,北大教授張頤武發(fā)聲駁斥,稱這種說法是用精英思維對大眾文化進(jìn)行歧視,精英們質(zhì)疑的“草履蟲”審美趣味,反倒讓我們看到了大眾文化的多樣性和某種內(nèi)在潛能。對此,你有怎樣的體驗(yàn)和思考?結(jié)合上述材料,寫一篇文章?!疽蟆烤C合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。同學(xué)的立意同學(xué)甲:北大教授張頤武發(fā)聲駁斥,稱“草履蟲”的說法是用精英思維對大眾文化進(jìn)行歧視。對此,我深有體會,我們的家長和老師就不能理解我們喜歡“日本動漫”等審美趣味。因此,我們應(yīng)該勇敢地堅(jiān)持我們的文化追求。點(diǎn)評:首先,這位同學(xué)將“日本動漫”與大眾文化等同起來,這值得商榷。此外,材料中北大教授張頤武除了認(rèn)為“草履蟲”的說法是精英思維對大眾文化的歧視之外,還認(rèn)為我們應(yīng)該看到大眾文化的多樣性和某種內(nèi)在潛能,而這位同學(xué)只針對張教授的前半句話斷章取義,得出了“應(yīng)該勇敢地堅(jiān)持我們的文化追求”的觀點(diǎn),屬于離題。同學(xué)乙:“草履蟲”審美是這個(gè)娛樂化時(shí)代的產(chǎn)物。“草履蟲”審美有其可取之處,但大部分人盲目追捧,會漸漸導(dǎo)致文化品位低級化。所以,我們不能一味追捧“草履蟲”審美。點(diǎn)評:這位同學(xué)雖然對“草履蟲式”的審美有較辯證的認(rèn)識,但沒有把握住材料的重點(diǎn),忽略了材料中的重要內(nèi)容,即張頤武教授指出的“大眾文化的多樣性和某種內(nèi)在潛能”,思路依然停留在對“草履蟲式”審美的批判上,屬于偏題。同學(xué)丙:張頤武教授說的“內(nèi)在潛能”,指的是大眾文化節(jié)目中的積極因素。大眾化的綜藝影視雖然較淺顯,卻不乏勵(lì)志成分和積極意義。我們要理性審視大眾文化,積極引領(lǐng)大眾文化的發(fā)展和提升。點(diǎn)評:這位同學(xué)對材料有自己的看法,沒有對“草履蟲式”的審美一味貶低或贊美,理性審視大眾文化,一方面肯定大眾文化的存在意義,另一方面呼吁社會應(yīng)積極引領(lǐng)大眾文化的發(fā)展和提升。這個(gè)立意富有理性思考,切合題意。同學(xué)?。骸秳?chuàng)造101》和《扶搖》等,都是受年輕觀眾歡迎的綜藝影視,代表了一種大眾文化。大眾文化是應(yīng)大眾需求而產(chǎn)生的,它有許多積極的意義。我們應(yīng)該正確處理精英文化和大眾文化的關(guān)系,令兩者互補(bǔ),共同創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。點(diǎn)評:這位同學(xué)對材料的兩句話進(jìn)行簡要概括后,準(zhǔn)確地抓住了材料的核心——精英文化和大眾文化的關(guān)系問題、精英階層對大眾文化的看法和態(tài)度問題,辯證地看待“草履蟲式”的審美,并提出精英文化和大眾文化應(yīng)互補(bǔ),共創(chuàng)良好文化環(huán)境。立意準(zhǔn)確、有深度,對社會文化問題有較深刻的認(rèn)識和思考。老師來審題這是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料分兩部分,第一部分,是作文構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)。材料提到了兩個(gè)電視節(jié)目,《創(chuàng)造101》和《扶搖》?!秳?chuàng)造101》是中國一檔女子偶像團(tuán)體選秀節(jié)目,節(jié)目中的101名女練習(xí)生在導(dǎo)師的訓(xùn)練下成長,最終有11名脫穎而出,組成偶像團(tuán)體出道。它是一個(gè)選秀節(jié)目,也是一個(gè)展示青春女子偶像個(gè)人魅力和拼搏精神的舞臺?!斗鰮u》是一部古裝電視劇,講述了平凡少女扶搖為解救同伴踏上征途,歷經(jīng)磨難,最終成功對抗不公命運(yùn)的故事。年輕人因喜歡類似的綜藝影視,而被一些人嘲諷為“‘草履蟲的單細(xì)胞趣味”,任何脫離“草履蟲式”審美這種文化現(xiàn)象的立意都是偏題的。材料第二部分,是北大教授張頤武對這種嘲諷的駁斥,也是作文構(gòu)思的重點(diǎn)。張頤武教授的態(tài)度很明確,他反對用精英思維歧視大眾文化,認(rèn)為應(yīng)該用客觀的眼光審視大眾文化的多樣性,用積極的眼光看到大眾文化的可取之處和潛在功用。材料的核心問題是如何看待年輕人追逐大眾文化的現(xiàn)象,寫作引導(dǎo)語“綜合材料內(nèi)容及含義”提醒考生不可斷章取義,只根據(jù)材料的某一部分,單純認(rèn)同或反對“草履蟲式”的審美趣味。順著材料思考:對于年輕人喜歡此類電視節(jié)目的風(fēng)潮,精英階層為什么嘲諷?這種嘲諷有何影響和結(jié)果?正確的態(tài)度應(yīng)該是怎樣?而從張頤武教授的言論出發(fā),我們也可從以下幾個(gè)角度展開思考,并最終確定立意:大眾文化的潛在功用有哪些?如何充分發(fā)揮大眾文化的積極意義?它和精英文化之間存在怎樣的關(guān)系?以下立意可供參考:(1)大眾文化有潛能,多樣文化應(yīng)包容。(2)審視大眾文化要客觀、理性,精英階層不可盲目歧視。(3)以包容的心態(tài)看待大眾文化,以開放的心態(tài)引領(lǐng)大眾文化。(4)精英文化和大眾文化互補(bǔ),才是良性的文化傳播環(huán)境。寫作提綱示例立意:以包容的心態(tài)看待大眾文化,以開放的心態(tài)引領(lǐng)大眾文化。第一部分:由材料提出中心論點(diǎn)“以開放包容的心態(tài)求取精英文化和大眾文化的攜手發(fā)展,營造出‘美美與共,天下大同的良性文化傳播環(huán)境”。而不能以己之非為非,全盤否定大眾文化。第二部分:提出電視節(jié)目、報(bào)章雜志等都是人們獲取知識、信息的重要途徑,能夠滿足人民大眾的精神需求。假設(shè)論證:假如沒有大眾文化,大眾精神的疲憊應(yīng)如何消解?大眾日益增長的精神文化需求如何得到滿足?第三部分:提出精英階層應(yīng)該客觀理性地看待大眾文化,不應(yīng)該盲目歧視和嘲諷。舉例:面對歷史文化知識呈現(xiàn)方式枯燥乏味的現(xiàn)狀,《百家講壇》欄目邀請專家和學(xué)者進(jìn)行深入淺出的講解;面對科技發(fā)明不易被人民理解的情況,《走進(jìn)科學(xué)》欄目憑借直觀的視頻進(jìn)行普及。再如,國家的方針政策是國家發(fā)展的頂層設(shè)計(jì),理論含量和文化含量都比較高,也需要專家學(xué)者以人民大眾喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳。相信有了精英階層和精英文化的合理引導(dǎo),大眾文化的內(nèi)在潛能能得到進(jìn)一步

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