鄭人有且買履者經(jīng)典課件

知識反饋1.今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫2臣則嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣。3聲侔鬼神,憚赫千里。4任公子得若魚,離而臘之5飾小說以干縣令,其于大達亦遠矣,是以未嘗聞任氏之風俗,其不可與經(jīng)世亦遠矣。朝誶而夕替。2既替余以兮,3眾女嫉余之兮,2019/5/27知識反饋1戰(zhàn)國時期的百家爭鳴2019/5/27戰(zhàn)國時期的2先秦“四家”:儒家、墨家、道家、法家先秦“四家”:3儒家思想是保守的,認為社會是退化的,最好的永遠是最好的,而錄好的肘代巳經(jīng)過去?，F(xiàn)在不如過去未來不如現(xiàn)在,所以必須事事以古為法,至少也要保持現(xiàn)狀。道家的思想是逃避的,把人生的害賁尊萘,看得都像天際的浮云,絕不追求,也不跟人競爭;如有人競爭,他們就立剡退讓,使對方在沒有對泉之下自行崩漬。墨家思想是宗教的,像一個苦行僧,無條件地為他人分憂,在人類未能全部快樂之前,他們不單獨快樂法家思想是一種統(tǒng)御術,認為崇古是一種罪惡,最好的肘代不是過去,而是現(xiàn)在;只有君主嚴厲地實行法治才能發(fā)抨圓家的功能,完成秩序與和平。儒家思想是保守的,認為社會是退化的,最好的永4學》·······························.··.··············.··:中國古代治國思想的三種主要觀點:儒家—一推祟“人治”,“德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。法家——提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權國家。道家—一主張“無為而治”,即不要把自己意志強加給社會,順應時勢和民心。。請閬:暴你是信奉懦\\道的老師,晶何處理學生上說話的現(xiàn)象?學》5鄭人有且買履者經(jīng)典課件6鄭人有且買履者經(jīng)典課件7鄭人有且買履者經(jīng)典課件8鄭人有且買履者經(jīng)典課件9鄭人有且買履者經(jīng)典課件10鄭人有且買履者經(jīng)典課件11鄭人有且買履者經(jīng)典課件12鄭人有且買履者經(jīng)典課件13鄭人有且買履者經(jīng)典課件14鄭人有且買履者經(jīng)典課件15鄭人有且買履者經(jīng)典課件16鄭人有且買履者經(jīng)典課件17鄭人有且買履者經(jīng)典課件18鄭人有且買履者經(jīng)典課件19鄭人有且買履者經(jīng)典課件20鄭人有且買履者經(jīng)典課件21鄭人有且買履者經(jīng)典課件22鄭人有且買履者經(jīng)典課件23鄭人有且買履者經(jīng)典課件24鄭人有且買履者經(jīng)典課件25鄭人有且買履者經(jīng)典課件26鄭人有且買履者經(jīng)典課件27鄭人有且買履者經(jīng)典課件28鄭人有且買履者經(jīng)典課件29鄭人有且買履者經(jīng)典課件30鄭人有且買履者經(jīng)典課件31鄭人有且買履者經(jīng)典課件32鄭人有且買履者經(jīng)典課件33鄭人有且買履者經(jīng)典課件34鄭人有且買履者經(jīng)典課件35鄭人有且買履者經(jīng)典課件36鄭人有且買履者經(jīng)典課件37鄭人有且買履者經(jīng)典課件38鄭人有且買履者經(jīng)典課件39鄭人有且買履者經(jīng)典課件40鄭人有且買履者經(jīng)典課件41鄭人有且買履者經(jīng)典課件42鄭人有且買履者經(jīng)典課件43鄭人有且買履者經(jīng)典課件44鄭人有且買履者經(jīng)典課件45知識反饋1.今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫2臣則嘗能斫之。雖然,臣之質死久矣。3聲侔鬼神,憚赫千里。4任公子得若魚,離而臘之5飾小說以干縣令,其于大達亦遠矣,是以未嘗聞任氏之風俗,其不可與經(jīng)世亦遠矣。朝誶而夕替。2既替余以兮,3眾女嫉余之兮,2019/5/27知識反饋46戰(zhàn)國時期的百家爭鳴2019/5/27戰(zhàn)國時期的47先秦“四家”:儒家、墨家、道家、法家先秦“四家”:48儒家思想是保守的,認為社會是退化的,最好的永遠是最好的,而錄好的肘代巳經(jīng)過去?，F(xiàn)在不如過去未來不如現(xiàn)在,所以必須事事以古為法,至少也要保持現(xiàn)狀。道家的思想是逃避的,把人生的害賁尊萘,看得都像天際的浮云,絕不追求,也不跟人競爭;如有人競爭,他們就立剡退讓,使對方在沒有對泉之下自行崩漬。墨家思想是宗教的,像一個苦行僧,無條件地為他人分憂,在人類未能全部快樂之前,他們不單獨快樂法家思想是一種統(tǒng)御術,認為崇古是一種罪惡,最好的肘代不是過去,而是現(xiàn)在;只有君主嚴厲地實行法治才能發(fā)抨圓家的功能,完成秩序與和平。儒家思想是保守的,認為社會是退化的,最好的永49學》·······························.··.··············.··:中國古代治國思想的三種主要觀點:儒家—一推祟“人治”,“德治”,即治國時偏重人的作用,實行仁政。法家——提倡“法治”,主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為,建立君主專制的中央集權國家。道家—一主張“無為而治”,即不要把自己意志強加給社會,順應時勢和民心。。請閬:暴你是信奉懦\\道的老師,晶何處理學生上說話的現(xiàn)象?學》50鄭人有且買履者經(jīng)典課件51鄭人有且買履者經(jīng)典課件52鄭人有且買履者經(jīng)典課件53鄭人有且買履者經(jīng)典課件54鄭人有且買履者經(jīng)典課件55鄭人有且買履者經(jīng)典課件56鄭人有且買履者經(jīng)典課件57鄭人有且買履者經(jīng)典課件58鄭人有且買履者經(jīng)典課件59鄭人有且買履者經(jīng)典課件60鄭人有且買履者經(jīng)典課件61鄭人有且買履者經(jīng)典課件62鄭人有且買履者經(jīng)典課件63鄭人有且買履者經(jīng)典課件64鄭人有且買履者經(jīng)典課件65鄭人有且買履者經(jīng)典課件66鄭人有且買履者經(jīng)典課件67鄭人有且買履者經(jīng)典課件68鄭人有且買履者經(jīng)典課件69鄭人有且買履者經(jīng)典課件70鄭人有且買履者經(jīng)典課件71鄭人有且買履者經(jīng)典課件72鄭人有且買履者經(jīng)典課件73鄭人有且買履者經(jīng)典課件74鄭人有且買履者經(jīng)典課件75鄭人有且買履者經(jīng)典課件76鄭人有且買履者經(jīng)典課件77鄭人有且買履者經(jīng)典課件78鄭人有且買履者經(jīng)典課件79鄭人有且買履者經(jīng)典課件80鄭人有且買履者經(jīng)典課件81鄭人有