寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件

寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭聰明出于勤奮，天才在于積累寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭聰明出于勤奮，天才在于積累鷸蚌相爭《戰(zhàn)國策《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作,記載了西周、東周及秦、齊楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中日西漢山各國之事,記事年代起于戰(zhàn)國年,止于秦天六國,約有240年的歷戰(zhàn)史。主要記述了戰(zhàn)國肘期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說國是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊。策劉本書亦展示了東周戰(zhàn)國肘代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。作者并非一人,成書并非一時書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。若要用最簡潔的語言形容21世紀(jì)，那就應(yīng)該是“一個多元化的、趨于有序的和富有生命力的社會”。當(dāng)我們在20世紀(jì)的最后一個元旦憧憬現(xiàn)在我們所處的世紀(jì)時，雖然那僅僅是五年多的時間，但我們已經(jīng)對發(fā)生的一切有點(diǎn)茫然不知所措了。20世紀(jì)是一個天才的世紀(jì)，整個世界依靠于這些天才的個人力量和聰明才智塑造了一個世紀(jì)，這些極富創(chuàng)造性的天才是20世紀(jì)發(fā)展的原動力。雖然他們屈指可數(shù)，如愛因斯坦，但正是他們勾勒了整個世紀(jì)的藍(lán)圖。21世紀(jì)是一個呼喚天才的世紀(jì)，是一個呼喚創(chuàng)造性的世紀(jì)。創(chuàng)造力才是21世紀(jì)這艘航母的引擎。一直以來，人們自始至終都在進(jìn)行著創(chuàng)造性的活動：飲食器皿的演化，交通工具的發(fā)明，戰(zhàn)爭武器的更新，科學(xué)技術(shù)的變革，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，從而渲染了整個人類文明。實(shí)際上，創(chuàng)造性不僅僅體現(xiàn)為一種抽象的理論，更重要的應(yīng)該是表現(xiàn)為一種與我們的生活緊密相連的東西，即是“能夠?yàn)榻^大多數(shù)人所享有的東西”，①我們稱之為產(chǎn)品，唯有如此，才能締造一個文明。而在其中體現(xiàn)創(chuàng)造性的重要途徑不是包裝和銷售等那些附加性的手段，卻是設(shè)計(jì)。為便于討論設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性的問題，闡述設(shè)計(jì)對象多元化很有必要。如今產(chǎn)品概念所涵蓋的范圍是非常廣泛的：不僅包括耐用消費(fèi)品這些硬件，同時還包括交通工具、內(nèi)部裝飾、營銷工具，以及打造品牌所需的從網(wǎng)站設(shè)計(jì)到市場研究再到市場預(yù)測的全套服務(wù)。現(xiàn)在，越來越多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師開始跳出傳統(tǒng)的以“硬性”技能為主的專業(yè)定位，接納更多的“軟性”設(shè)計(jì)色彩，如趨勢預(yù)報、網(wǎng)站設(shè)計(jì)和品牌設(shè)計(jì)等。如下圖表：21世紀(jì)必將是個新事物層出不窮的世紀(jì)，信息技術(shù)推動著工業(yè)社會的物質(zhì)文明向后工業(yè)社會的非物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變。21世紀(jì)的設(shè)計(jì)將從剛性設(shè)計(jì)向柔性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，從有形的設(shè)計(jì)向無形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從物的設(shè)計(jì)向非物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從實(shí)物的設(shè)計(jì)向服務(wù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)的演化對新世紀(jì)的設(shè)計(jì)師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造能力將是影響一個設(shè)計(jì)師是否成功的關(guān)鍵因素。毋庸置疑，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是每一個專業(yè)領(lǐng)域必不可少的。而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)首當(dāng)其沖。然而，創(chuàng)造性在我們的設(shè)計(jì)教育中如何體現(xiàn)呢?下面是德國教授Prof．J．Theinert的課程安排(共計(jì)32學(xué)時)：教學(xué)時間地點(diǎn)：2004年12月上旬燕山大學(xué)人文館教學(xué)背景：使設(shè)計(jì)富有創(chuàng)造性教學(xué)內(nèi)容：“平衡”的視覺表現(xiàn)(三維角度)教學(xué)目的：掌握如何進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的基本思路教學(xué)組織形式：兩位同學(xué)合作教學(xué)內(nèi)容安排：講座：視覺訓(xùn)練―設(shè)計(jì)程序―設(shè)計(jì)能力―設(shè)計(jì)案例―設(shè)計(jì)評價課堂：(平衡主題)構(gòu)思草圖―創(chuàng)意―方案草圖―交流討論―花泥表現(xiàn)―設(shè)計(jì)評析在授課的過程中，有多處值得深思借鑒。Prof．J．Theinert旨在通過進(jìn)行“平衡”設(shè)計(jì)練習(xí)體驗(yàn)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的感覺。自授課開始，教授就強(qiáng)調(diào)：1．學(xué)會多角度觀察事物和現(xiàn)象(發(fā)散性思維)；圖1表示漢字“中國”，順時針90度旋轉(zhuǎn)后看到的將是圖2的英文“CHI―NA”；圖3的英文字母“B”在圖4中是數(shù)字“13”。2．善于選擇適合自己的道路(獨(dú)立性思維)。3．勇于批判的精神(批判性思維)。4．團(tuán)隊(duì)合作精神。5．實(shí)際操作的能力。上述五點(diǎn)皆是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的重要組成部分。通過對Prof．J．Theinert的授課思路和中國學(xué)生設(shè)計(jì)過程中實(shí)際表現(xiàn)的對比，突出反映了學(xué)生在設(shè)計(jì)中存在以下問題或傾向：1．傾向于應(yīng)用裝飾手段解決設(shè)計(jì)問題，甚至于將裝飾等同于設(shè)計(jì)。這突出反映了設(shè)計(jì)教學(xué)的裝飾化和美術(shù)化傾向。2．缺乏判斷和批判的精神，迷信權(quán)威，盲目尊崇經(jīng)典。當(dāng)然這與傳統(tǒng)的教育方式密切相關(guān)。圖5是密斯?凡?德?羅1929年為巴塞羅那國際博覽會德國館設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅。椅架由兩對相連接的鋼管交叉組成，背上的一根弧形管子延伸成前腿，后腿穿過這些管子組成兩個弧形支撐椅座。椅座和椅背由皮帶組成，上面裝有罩皮套的泡沫橡皮墊子。巴塞羅那椅是20世紀(jì)最優(yōu)美雅致的椅子之一。Prof．J．Thein-ert在分析了其經(jīng)典因素后，就椅子設(shè)計(jì)中腿部交叉點(diǎn)分析了其結(jié)構(gòu)力學(xué)方面的缺陷，從而指出不要盲目尊崇經(jīng)典，迷信權(quán)威。3．團(tuán)隊(duì)合作難，不善于交流和溝通。4．缺乏關(guān)于對創(chuàng)造性思維的原理和方法的理解。Prof．J．Theinert通過圖6簡單地闡述了創(chuàng)意形成的基本機(jī)制。由此可見，傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)的貶值在于它不注重于領(lǐng)會和體驗(yàn)，而過于注重僅僅是驗(yàn)證那些理性的既成“事實(shí)”――解剖學(xué)、透視學(xué)和植物學(xué)，致使技巧方法變得比創(chuàng)造能力更為重要；問題解決得有素養(yǎng)變得比個人靈感體驗(yàn)和自由探究的能力更為重要。美國伊利諾斯理工學(xué)院主要從三個方面對設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育：創(chuàng)造能力、敏感能力以及知識和技能。其中對于從事設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性的要求居于首位。據(jù)日本產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)振興會統(tǒng)計(jì)，對設(shè)計(jì)師能力的要求是：企劃能力30％；造型能力25％；思考能力20％；協(xié)調(diào)能力12％；國際感覺8％；CAD及其操作5％。無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造性在其間的重要性。設(shè)計(jì)更重要的是一種思想的姿態(tài)和探究的形式。創(chuàng)新其實(shí)就是人們描述未來遠(yuǎn)景的一種方式，而設(shè)計(jì)師的任務(wù)則是借助自身的直覺能力去發(fā)掘與構(gòu)筑世界的新價值，并且具體地予以視覺化表現(xiàn)。這種新價值可以說是對未來遠(yuǎn)景所作的假設(shè)，或者也可以說是一種預(yù)言。設(shè)計(jì)屬于邊緣性交叉學(xué)科，但也應(yīng)有自己獨(dú)立于其他學(xué)科的理論體系和構(gòu)成。設(shè)計(jì)學(xué)科本身的特點(diǎn)深刻地體現(xiàn)出對創(chuàng)新的要求。Prof．J．Theinert在授課中提出的影響設(shè)計(jì)的要素(圖7)和設(shè)計(jì)程序(圖8)表明創(chuàng)新乃是設(shè)計(jì)的靈魂，尤其是明確地提出創(chuàng)意(stageofideas)是設(shè)計(jì)的始點(diǎn)。德國設(shè)計(jì)師莫霍利?納吉認(rèn)為“設(shè)計(jì)不是一種職業(yè)，而是一種態(tài)度和觀點(diǎn)，一種規(guī)劃(計(jì)劃)者的態(tài)度和觀點(diǎn)，這就構(gòu)成了一個國家和地區(qū)的設(shè)計(jì)思想。創(chuàng)造性是其中的一個關(guān)鍵要素?！盨trategos公司總裁加里?哈默爾言道：“我們必須使創(chuàng)新深植于企業(yè)內(nèi)部的各個層面，成為除質(zhì)量、效率之外的另一項(xiàng)核心競爭力?！?1世紀(jì)是一個重視整和性創(chuàng)造力的世紀(jì)，即將各個組成單元的生命力全部加以吸納，并由此形成一個可以不斷成長與進(jìn)步的創(chuàng)新機(jī)制。在該問題上，或許我們會受益于約翰尼斯?伊頓的一段忠言：“如果你，在無意之中，有能力創(chuàng)造出色彩杰作，那么無意識便是你的道路，但是如果你沒有能力脫離你的無意識去創(chuàng)作色彩杰作，那么你應(yīng)該去追求你的理性知識。注釋：①《包豪斯》，[英]惠特福德著，林鶴譯，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2001年12月工整、勻稱的書寫會給人帶來美的視覺感受。書寫水平在一定程度上反映了一個人的文化修養(yǎng)。正所謂“文如其人，字如其表”說的就是這個道理。而小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，提升學(xué)生書寫水平的黃金時期，良好的書寫習(xí)慣將讓學(xué)生受益終身。為此，本文結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的書寫現(xiàn)狀和教學(xué)實(shí)踐，就農(nóng)村小學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)策略展開探討。一、農(nóng)村小學(xué)生書寫現(xiàn)狀隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電腦、手機(jī)的普及，很多人開始依賴電腦打字，這種風(fēng)氣影響了農(nóng)村小學(xué)生練習(xí)書寫的興趣。而有一些農(nóng)村小學(xué)的教師對學(xué)生書寫習(xí)慣的培養(yǎng)不夠重視，很多學(xué)生家長甚至沒有意識到應(yīng)該培養(yǎng)孩子的書寫習(xí)慣，平時極少會監(jiān)督孩子練習(xí)書寫。農(nóng)村小學(xué)生的家長往往只重視孩子的學(xué)習(xí)考試分?jǐn)?shù)。而有些家長雖然意識到孩子寫好字非常重要，但不知道如何培養(yǎng)孩子的書寫習(xí)慣。隨著年級上升，學(xué)生對書寫習(xí)慣的重視程度逐漸下降。究其原因，主要有兩點(diǎn)：第一，低年級學(xué)生接觸寫字沒多久，對寫字的興趣較高，也比較聽老師的話，而隨著年級的升高，小學(xué)生自認(rèn)為已經(jīng)掌握了正確的書寫習(xí)慣和書寫方法，也就不再那么重視書寫習(xí)慣的培養(yǎng)，導(dǎo)致一些錯誤的書寫習(xí)慣沒有得到及時糾正。此外，目前農(nóng)村小學(xué)沒有給學(xué)生設(shè)置專門的書寫課，沒有給學(xué)生安排固定的書寫練習(xí)活動，對于生性好動的小學(xué)生來說，沒有外力推動的情況下很難積極主動地開展書寫練習(xí)。二、農(nóng)村小學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)策略1.用多種多樣的激發(fā)書寫興趣書寫練習(xí)本身比較枯燥，而小學(xué)生年齡小，生性活潑好動，很難對枯燥的書寫練習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，豐富書寫練習(xí)活動的形式，增強(qiáng)書寫練習(xí)活動的趣味性和挑戰(zhàn)性，從而激發(fā)小學(xué)生的書寫興趣。例如，教師可以將學(xué)生分成多個小組，讓學(xué)生以小組為單位開展練字比賽活動，要求每個小組選派一位成員作為“評委”，從握筆姿勢、書寫坐姿、寫字姿勢等多個方面相互評價對方的書寫情況。假如，發(fā)現(xiàn)錯誤的書寫習(xí)慣，就應(yīng)該及時指出，并示范正確的書寫方法。書寫錯誤最少的小組能夠獲得教師的獎勵，這樣可以激發(fā)學(xué)生的書寫興趣，激活課堂氛圍，使學(xué)生在練字比賽中糾正錯誤的書寫習(xí)慣。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生參與各種書法比賽，組織學(xué)生參觀書法展覽。通過這些形式多樣的，豐富多彩的書寫練習(xí)活動激發(fā)學(xué)生的書寫興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。2.培養(yǎng)學(xué)生正確的握筆姿勢和坐姿在學(xué)生剛接觸書寫的時候，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的握筆姿勢和坐姿。因?yàn)椋展P姿勢和坐姿會直接影響學(xué)生的書寫質(zhì)量。不正確的握筆姿勢和坐姿不但會降低學(xué)生的書寫質(zhì)量，還會導(dǎo)致學(xué)生彎腰駝背，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生正確的握筆姿勢和坐姿。在每次書寫之前，教師應(yīng)要求學(xué)生眼睛離書本一尺遠(yuǎn)，胸口離課桌一拳遠(yuǎn)，指尖離筆尖一寸遠(yuǎn)，并清楚的告知學(xué)生為什么要這樣做。如，眼睛離書本一尺遠(yuǎn)是為了保護(hù)視力，預(yù)防近視；指尖與筆尖一寸遠(yuǎn)，是為了防止眼睛看不見紙面而不自覺的偏頭、歪肩或身體前傾。在學(xué)生練習(xí)書寫的過程中，會反復(fù)地出現(xiàn)各種問題，教師要耐心的一遍遍糾正，如有必要，還可以借助工具來糾正。例如，握筆器可以幫助學(xué)生正確的握筆。3.以示范書寫影響學(xué)生的書寫習(xí)慣教師的示范書寫也是培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣的有效途徑。小學(xué)生模仿能力很強(qiáng)，因此，教師在平時的板書中要注意書寫工整、字體美觀；在批改學(xué)生作業(yè)，給學(xué)生寫評語時也要一筆一劃。工整、美觀的筆畫會讓學(xué)生感受到美，從而產(chǎn)生模仿的動機(jī)。尤其是對于小學(xué)一年級的學(xué)生來說，教師的示范書是最直觀、最有效的教學(xué)方式之一。在板書時，教師要畫出田字格，按照學(xué)生的書寫練習(xí)方式一筆一劃地展示書寫過程，引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的書寫動作，模仿自己的運(yùn)筆方法，掌握書寫時的輕重緩急。在講解課文時，教師要從基本的筆畫開始講起，對照書本上的示范書寫，一筆一劃地給學(xué)生示范書寫過程，示范后再讓學(xué)生仔細(xì)觀察這個字是否美觀，整體結(jié)構(gòu)是否勻稱，最后要求學(xué)生模仿自己的書寫方法進(jìn)行書寫，使學(xué)生形成感性認(rèn)知。久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成自己評價字體美觀的能力，學(xué)會將自己書寫的字與老師的示范書寫或課本的示范書寫進(jìn)行比較的良好習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生書寫水平的提升。三、結(jié)束語綜上所述，良好的書寫習(xí)慣養(yǎng)成是一個長期過程，也是磨練學(xué)生意志的過程。在教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住小學(xué)階段這一培養(yǎng)學(xué)生良好書寫習(xí)慣的黃金期，采用合理的教學(xué)手段，激發(fā)小學(xué)生的書寫興趣，使他們掌握正確的握筆姿勢和坐姿。而農(nóng)村小在小學(xué)生書寫習(xí)慣的養(yǎng)成方面重視程度不夠，這一點(diǎn)需要我們共同努力加以糾正。本文探討了如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，希望起到拋磚引玉的作用，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生書寫水平的提升。寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭聰明出于勤奮，天才在于積累寓言二則1鷸蚌相爭《戰(zhàn)國策鷸蚌相爭2《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作,記載了西周、東周及秦、齊楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中日西漢山各國之事,記事年代起于戰(zhàn)國年,止于秦天六國,約有240年的歷戰(zhàn)史。主要記述了戰(zhàn)國肘期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說國是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊。策劉本書亦展示了東周戰(zhàn)國肘代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。作者并非一人,成書并非一時書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著3鷸一種水鳥,明毛茶褐色,嘴、腳都很長,上體通常雜黑褐色,尾和體側(cè)有橫斑。常在水邊或田野中捕吃小魚、貝類等科鷸一種水鳥,明毛茶褐色,嘴、腳都很長,上體4蚌落在江、河、湖、沼黑的貝類,種類很大部分能在體內(nèi)自然形成珍珠蚌落在江、河、湖、沼黑的貝類,種類很5鷸蚌相爭蚌方出曝,而鷸啄其肉,書讀百遍,其義自見蚌合而箝其喙。鷸曰:今日不雨,明日不雨即有死蚌!’蚌亦謂鷸日:“今日不出,明日不出,即有死鷸!’兩者不肯相舍。漁者得而并禽之鷸蚌相爭6我會讀曝十寒不容置喙鷸蚌相爭hui(bang我會讀7pu曝曝一曬pu8hui喙喙一嘴hui9glan箝箝一鉗glan10qIn禽禽一擒qIn11寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件12寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件13寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件14寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件15寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件16寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件17寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件18寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件19寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件20寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件21寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭課件2226、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！2326、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐卦⒀远t自相矛盾鷸蚌相爭聰明出于勤奮，天才在于積累寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭寓言二則自相矛盾鷸蚌相爭聰明出于勤奮，天才在于積累鷸蚌相爭《戰(zhàn)國策《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作,記載了西周、東周及秦、齊楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中日西漢山各國之事,記事年代起于戰(zhàn)國年,止于秦天六國,約有240年的歷戰(zhàn)史。主要記述了戰(zhàn)國肘期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說國是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊。策劉本書亦展示了東周戰(zhàn)國肘代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。作者并非一人,成書并非一時書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。若要用最簡潔的語言形容21世紀(jì)，那就應(yīng)該是“一個多元化的、趨于有序的和富有生命力的社會”。當(dāng)我們在20世紀(jì)的最后一個元旦憧憬現(xiàn)在我們所處的世紀(jì)時，雖然那僅僅是五年多的時間，但我們已經(jīng)對發(fā)生的一切有點(diǎn)茫然不知所措了。20世紀(jì)是一個天才的世紀(jì)，整個世界依靠于這些天才的個人力量和聰明才智塑造了一個世紀(jì)，這些極富創(chuàng)造性的天才是20世紀(jì)發(fā)展的原動力。雖然他們屈指可數(shù)，如愛因斯坦，但正是他們勾勒了整個世紀(jì)的藍(lán)圖。21世紀(jì)是一個呼喚天才的世紀(jì)，是一個呼喚創(chuàng)造性的世紀(jì)。創(chuàng)造力才是21世紀(jì)這艘航母的引擎。一直以來，人們自始至終都在進(jìn)行著創(chuàng)造性的活動：飲食器皿的演化，交通工具的發(fā)明，戰(zhàn)爭武器的更新，科學(xué)技術(shù)的變革，政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，從而渲染了整個人類文明。實(shí)際上，創(chuàng)造性不僅僅體現(xiàn)為一種抽象的理論，更重要的應(yīng)該是表現(xiàn)為一種與我們的生活緊密相連的東西，即是“能夠?yàn)榻^大多數(shù)人所享有的東西”，①我們稱之為產(chǎn)品，唯有如此，才能締造一個文明。而在其中體現(xiàn)創(chuàng)造性的重要途徑不是包裝和銷售等那些附加性的手段，卻是設(shè)計(jì)。為便于討論設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性的問題，闡述設(shè)計(jì)對象多元化很有必要。如今產(chǎn)品概念所涵蓋的范圍是非常廣泛的：不僅包括耐用消費(fèi)品這些硬件，同時還包括交通工具、內(nèi)部裝飾、營銷工具，以及打造品牌所需的從網(wǎng)站設(shè)計(jì)到市場研究再到市場預(yù)測的全套服務(wù)?，F(xiàn)在，越來越多的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師開始跳出傳統(tǒng)的以“硬性”技能為主的專業(yè)定位，接納更多的“軟性”設(shè)計(jì)色彩，如趨勢預(yù)報、網(wǎng)站設(shè)計(jì)和品牌設(shè)計(jì)等。如下圖表：21世紀(jì)必將是個新事物層出不窮的世紀(jì)，信息技術(shù)推動著工業(yè)社會的物質(zhì)文明向后工業(yè)社會的非物質(zhì)文明轉(zhuǎn)變。21世紀(jì)的設(shè)計(jì)將從剛性設(shè)計(jì)向柔性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，從有形的設(shè)計(jì)向無形的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從物的設(shè)計(jì)向非物的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變；從實(shí)物的設(shè)計(jì)向服務(wù)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變。設(shè)計(jì)的演化對新世紀(jì)的設(shè)計(jì)師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造能力將是影響一個設(shè)計(jì)師是否成功的關(guān)鍵因素。毋庸置疑，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是每一個專業(yè)領(lǐng)域必不可少的。而在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)首當(dāng)其沖。然而，創(chuàng)造性在我們的設(shè)計(jì)教育中如何體現(xiàn)呢?下面是德國教授Prof．J．Theinert的課程安排(共計(jì)32學(xué)時)：教學(xué)時間地點(diǎn)：2004年12月上旬燕山大學(xué)人文館教學(xué)背景：使設(shè)計(jì)富有創(chuàng)造性教學(xué)內(nèi)容：“平衡”的視覺表現(xiàn)(三維角度)教學(xué)目的：掌握如何進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的基本思路教學(xué)組織形式：兩位同學(xué)合作教學(xué)內(nèi)容安排：講座：視覺訓(xùn)練―設(shè)計(jì)程序―設(shè)計(jì)能力―設(shè)計(jì)案例―設(shè)計(jì)評價課堂：(平衡主題)構(gòu)思草圖―創(chuàng)意―方案草圖―交流討論―花泥表現(xiàn)―設(shè)計(jì)評析在授課的過程中，有多處值得深思借鑒。Prof．J．Theinert旨在通過進(jìn)行“平衡”設(shè)計(jì)練習(xí)體驗(yàn)創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的感覺。自授課開始，教授就強(qiáng)調(diào)：1．學(xué)會多角度觀察事物和現(xiàn)象(發(fā)散性思維)；圖1表示漢字“中國”，順時針90度旋轉(zhuǎn)后看到的將是圖2的英文“CHI―NA”；圖3的英文字母“B”在圖4中是數(shù)字“13”。2．善于選擇適合自己的道路(獨(dú)立性思維)。3．勇于批判的精神(批判性思維)。4．團(tuán)隊(duì)合作精神。5．實(shí)際操作的能力。上述五點(diǎn)皆是構(gòu)成創(chuàng)造性思維的重要組成部分。通過對Prof．J．Theinert的授課思路和中國學(xué)生設(shè)計(jì)過程中實(shí)際表現(xiàn)的對比，突出反映了學(xué)生在設(shè)計(jì)中存在以下問題或傾向：1．傾向于應(yīng)用裝飾手段解決設(shè)計(jì)問題，甚至于將裝飾等同于設(shè)計(jì)。這突出反映了設(shè)計(jì)教學(xué)的裝飾化和美術(shù)化傾向。2．缺乏判斷和批判的精神，迷信權(quán)威，盲目尊崇經(jīng)典。當(dāng)然這與傳統(tǒng)的教育方式密切相關(guān)。圖5是密斯?凡?德?羅1929年為巴塞羅那國際博覽會德國館設(shè)計(jì)的巴塞羅那椅。椅架由兩對相連接的鋼管交叉組成，背上的一根弧形管子延伸成前腿，后腿穿過這些管子組成兩個弧形支撐椅座。椅座和椅背由皮帶組成，上面裝有罩皮套的泡沫橡皮墊子。巴塞羅那椅是20世紀(jì)最優(yōu)美雅致的椅子之一。Prof．J．Thein-ert在分析了其經(jīng)典因素后，就椅子設(shè)計(jì)中腿部交叉點(diǎn)分析了其結(jié)構(gòu)力學(xué)方面的缺陷，從而指出不要盲目尊崇經(jīng)典，迷信權(quán)威。3．團(tuán)隊(duì)合作難，不善于交流和溝通。4．缺乏關(guān)于對創(chuàng)造性思維的原理和方法的理解。Prof．J．Theinert通過圖6簡單地闡述了創(chuàng)意形成的基本機(jī)制。由此可見，傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)的貶值在于它不注重于領(lǐng)會和體驗(yàn)，而過于注重僅僅是驗(yàn)證那些理性的既成“事實(shí)”――解剖學(xué)、透視學(xué)和植物學(xué)，致使技巧方法變得比創(chuàng)造能力更為重要；問題解決得有素養(yǎng)變得比個人靈感體驗(yàn)和自由探究的能力更為重要。美國伊利諾斯理工學(xué)院主要從三個方面對設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教育：創(chuàng)造能力、敏感能力以及知識和技能。其中對于從事設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生的創(chuàng)造性的要求居于首位。據(jù)日本產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)振興會統(tǒng)計(jì)，對設(shè)計(jì)師能力的要求是：企劃能力30％；造型能力25％；思考能力20％；協(xié)調(diào)能力12％；國際感覺8％；CAD及其操作5％。無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造性在其間的重要性。設(shè)計(jì)更重要的是一種思想的姿態(tài)和探究的形式。創(chuàng)新其實(shí)就是人們描述未來遠(yuǎn)景的一種方式，而設(shè)計(jì)師的任務(wù)則是借助自身的直覺能力去發(fā)掘與構(gòu)筑世界的新價值，并且具體地予以視覺化表現(xiàn)。這種新價值可以說是對未來遠(yuǎn)景所作的假設(shè)，或者也可以說是一種預(yù)言。設(shè)計(jì)屬于邊緣性交叉學(xué)科，但也應(yīng)有自己獨(dú)立于其他學(xué)科的理論體系和構(gòu)成。設(shè)計(jì)學(xué)科本身的特點(diǎn)深刻地體現(xiàn)出對創(chuàng)新的要求。Prof．J．Theinert在授課中提出的影響設(shè)計(jì)的要素(圖7)和設(shè)計(jì)程序(圖8)表明創(chuàng)新乃是設(shè)計(jì)的靈魂，尤其是明確地提出創(chuàng)意(stageofideas)是設(shè)計(jì)的始點(diǎn)。德國設(shè)計(jì)師莫霍利?納吉認(rèn)為“設(shè)計(jì)不是一種職業(yè)，而是一種態(tài)度和觀點(diǎn)，一種規(guī)劃(計(jì)劃)者的態(tài)度和觀點(diǎn)，這就構(gòu)成了一個國家和地區(qū)的設(shè)計(jì)思想。創(chuàng)造性是其中的一個關(guān)鍵要素?！盨trategos公司總裁加里?哈默爾言道：“我們必須使創(chuàng)新深植于企業(yè)內(nèi)部的各個層面，成為除質(zhì)量、效率之外的另一項(xiàng)核心競爭力?！?1世紀(jì)是一個重視整和性創(chuàng)造力的世紀(jì)，即將各個組成單元的生命力全部加以吸納，并由此形成一個可以不斷成長與進(jìn)步的創(chuàng)新機(jī)制。在該問題上，或許我們會受益于約翰尼斯?伊頓的一段忠言：“如果你，在無意之中，有能力創(chuàng)造出色彩杰作，那么無意識便是你的道路，但是如果你沒有能力脫離你的無意識去創(chuàng)作色彩杰作，那么你應(yīng)該去追求你的理性知識。注釋：①《包豪斯》，[英]惠特福德著，林鶴譯，生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2001年12月工整、勻稱的書寫會給人帶來美的視覺感受。書寫水平在一定程度上反映了一個人的文化修養(yǎng)。正所謂“文如其人，字如其表”說的就是這個道理。而小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，提升學(xué)生書寫水平的黃金時期，良好的書寫習(xí)慣將讓學(xué)生受益終身。為此，本文結(jié)合農(nóng)村小學(xué)生的書寫現(xiàn)狀和教學(xué)實(shí)踐，就農(nóng)村小學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)策略展開探討。一、農(nóng)村小學(xué)生書寫現(xiàn)狀隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電腦、手機(jī)的普及，很多人開始依賴電腦打字，這種風(fēng)氣影響了農(nóng)村小學(xué)生練習(xí)書寫的興趣。而有一些農(nóng)村小學(xué)的教師對學(xué)生書寫習(xí)慣的培養(yǎng)不夠重視，很多學(xué)生家長甚至沒有意識到應(yīng)該培養(yǎng)孩子的書寫習(xí)慣，平時極少會監(jiān)督孩子練習(xí)書寫。農(nóng)村小學(xué)生的家長往往只重視孩子的學(xué)習(xí)考試分?jǐn)?shù)。而有些家長雖然意識到孩子寫好字非常重要，但不知道如何培養(yǎng)孩子的書寫習(xí)慣。隨著年級上升，學(xué)生對書寫習(xí)慣的重視程度逐漸下降。究其原因，主要有兩點(diǎn)：第一，低年級學(xué)生接觸寫字沒多久，對寫字的興趣較高，也比較聽老師的話，而隨著年級的升高，小學(xué)生自認(rèn)為已經(jīng)掌握了正確的書寫習(xí)慣和書寫方法，也就不再那么重視書寫習(xí)慣的培養(yǎng)，導(dǎo)致一些錯誤的書寫習(xí)慣沒有得到及時糾正。此外，目前農(nóng)村小學(xué)沒有給學(xué)生設(shè)置專門的書寫課，沒有給學(xué)生安排固定的書寫練習(xí)活動，對于生性好動的小學(xué)生來說，沒有外力推動的情況下很難積極主動地開展書寫練習(xí)。二、農(nóng)村小學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)策略1.用多種多樣的激發(fā)書寫興趣書寫練習(xí)本身比較枯燥，而小學(xué)生年齡小，生性活潑好動，很難對枯燥的書寫練習(xí)產(chǎn)生興趣。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，豐富書寫練習(xí)活動的形式，增強(qiáng)書寫練習(xí)活動的趣味性和挑戰(zhàn)性，從而激發(fā)小學(xué)生的書寫興趣。例如，教師可以將學(xué)生分成多個小組，讓學(xué)生以小組為單位開展練字比賽活動，要求每個小組選派一位成員作為“評委”，從握筆姿勢、書寫坐姿、寫字姿勢等多個方面相互評價對方的書寫情況。假如，發(fā)現(xiàn)錯誤的書寫習(xí)慣，就應(yīng)該及時指出，并示范正確的書寫方法。書寫錯誤最少的小組能夠獲得教師的獎勵，這樣可以激發(fā)學(xué)生的書寫興趣，激活課堂氛圍，使學(xué)生在練字比賽中糾正錯誤的書寫習(xí)慣。此外，教師還可以鼓勵學(xué)生參與各種書法比賽，組織學(xué)生參觀書法展覽。通過這些形式多樣的，豐富多彩的書寫練習(xí)活動激發(fā)學(xué)生的書寫興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。2.培養(yǎng)學(xué)生正確的握筆姿勢和坐姿在學(xué)生剛接觸書寫的時候，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的握筆姿勢和坐姿。因?yàn)椋展P姿勢和坐姿會直接影響學(xué)生的書寫質(zhì)量。不正確的握筆姿勢和坐姿不但會降低學(xué)生的書寫質(zhì)量，還會導(dǎo)致學(xué)生彎腰駝背，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生正確的握筆姿勢和坐姿。在每次書寫之前，教師應(yīng)要求學(xué)生眼睛離書本一尺遠(yuǎn)，胸口離課桌一拳遠(yuǎn)，指尖離筆尖一寸遠(yuǎn)，并清楚的告知學(xué)生為什么要這樣做。如，眼睛離書本一尺遠(yuǎn)是為了保護(hù)視力，預(yù)防近視；指尖與筆尖一寸遠(yuǎn)，是為了防止眼睛看不見紙面而不自覺的偏頭、歪肩或身體前傾。在學(xué)生練習(xí)書寫的過程中，會反復(fù)地出現(xiàn)各種問題，教師要耐心的一遍遍糾正，如有必要，還可以借助工具來糾正。例如，握筆器可以幫助學(xué)生正確的握筆。3.以示范書寫影響學(xué)生的書寫習(xí)慣教師的示范書寫也是培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣的有效途徑。小學(xué)生模仿能力很強(qiáng)，因此，教師在平時的板書中要注意書寫工整、字體美觀；在批改學(xué)生作業(yè)，給學(xué)生寫評語時也要一筆一劃。工整、美觀的筆畫會讓學(xué)生感受到美，從而產(chǎn)生模仿的動機(jī)。尤其是對于小學(xué)一年級的學(xué)生來說，教師的示范書是最直觀、最有效的教學(xué)方式之一。在板書時，教師要畫出田字格，按照學(xué)生的書寫練習(xí)方式一筆一劃地展示書寫過程，引導(dǎo)學(xué)生觀察自己的書寫動作，模仿自己的運(yùn)筆方法，掌握書寫時的輕重緩急。在講解課文時，教師要從基本的筆畫開始講起，對照書本上的示范書寫，一筆一劃地給學(xué)生示范書寫過程，示范后再讓學(xué)生仔細(xì)觀察這個字是否美觀，整體結(jié)構(gòu)是否勻稱，最后要求學(xué)生模仿自己的書寫方法進(jìn)行書寫，使學(xué)生形成感性認(rèn)知。久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成自己評價字體美觀的能力，學(xué)會將自己書寫的字與老師的示范書寫或課本的示范書寫進(jìn)行比較的良好習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生書寫水平的提升。三、結(jié)束語綜上所述，良好的書寫習(xí)慣養(yǎng)成是一個長期過程，也是磨練學(xué)生意志的過程。在教學(xué)中，教師應(yīng)該抓住小學(xué)階段這一培養(yǎng)學(xué)生良好書寫習(xí)慣的黃金