學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,那么你我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流,那么我們每個(gè)人都將各有兩種思想。

——著名劇作家蕭伯納

倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,那么第五項(xiàng)修煉學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐————彼得?圣吉第五項(xiàng)修煉學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐————彼得?圣吉學(xué)習(xí)型組織產(chǎn)生的時(shí)代背景學(xué)習(xí)型組織產(chǎn)生的時(shí)代背景學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件組織中存在的學(xué)習(xí)障礙

在出現(xiàn)問題時(shí),組織成員總是經(jīng)常互相推諉,很少?gòu)淖约荷砩蠈ふ覇栴},總是認(rèn)為別人有過錯(cuò)。組織成員一般只對(duì)自己的工作職位負(fù)責(zé),很少與其他工作伙伴進(jìn)行溝通和互動(dòng)。有時(shí)組織去應(yīng)對(duì)問題的結(jié)局只是情緒狀態(tài)的產(chǎn)物,而不是系統(tǒng)思考后的結(jié)果。組織中存在的學(xué)習(xí)障礙在出現(xiàn)問題時(shí),組織成員總是經(jīng)?;ハ嗤普?/p>

組織經(jīng)常執(zhí)著于個(gè)別的不相干或錯(cuò)誤的事件,而不是學(xué)習(xí)如何進(jìn)行創(chuàng)新。組織發(fā)現(xiàn)但未能及時(shí)處理“慢性惡化事件”組織在處理問題時(shí)過于依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)組織中的管理團(tuán)隊(duì)有時(shí)候會(huì)自我保護(hù),回避使個(gè)人丟臉的事情,常常假裝在集體策略上達(dá)成一致———以維護(hù)表面上的團(tuán)結(jié)一致。組織經(jīng)常執(zhí)著于個(gè)別的不相干或錯(cuò)誤的事件,而不是學(xué)習(xí)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織

為什么在許多的團(tuán)體中每個(gè)成員的智商都高于120而整體的智商只有62。為什么1970世界500強(qiáng)的企業(yè)到1980就有三分之一消失了呢?這是因?yàn)榻M織的智障妨礙了組織的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)使組織被一種看不見的力量所侵蝕了因此未來最成功的企業(yè)將會(huì)是“學(xué)習(xí)型企業(yè)”,因?yàn)槲磥砦ㄒ坏膬?yōu)勢(shì)就是你比對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織為什么在許多的團(tuán)體中每

何為學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)型組織的定義學(xué)習(xí)型組織的特征學(xué)習(xí)型組織的作用企業(yè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)狀何為學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)型組織的定義

學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)有持續(xù)創(chuàng)新能力,能不斷創(chuàng)造未來的組織。它像生命的有機(jī)體,在企業(yè)內(nèi)部建立完善的“自我學(xué)習(xí)機(jī)制”。它能及時(shí)發(fā)現(xiàn)外部環(huán)境變化,及時(shí)通過學(xué)習(xí)變革自己,適應(yīng)外部環(huán)境變化。

學(xué)習(xí)型組織的定義學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)有持續(xù)創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織的特征1.組織成員擁有一個(gè)共同愿景2.是一個(gè)以人為本的組織3.“地方為主”的扁平式結(jié)構(gòu)4.組織由多個(gè)創(chuàng)造性個(gè)體組成5.組織善于學(xué)習(xí)(團(tuán)體學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí))6.組織成員事業(yè)和家庭趨于平衡7.是一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)、有較強(qiáng)的凝聚力的團(tuán)體,8.是一個(gè)保持創(chuàng)新的團(tuán)體學(xué)習(xí)型組織的特征1.組織成員擁有一個(gè)共同愿景建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的益處1.有利于組織成員的溝通交流和知識(shí)共享2.有利于提升組織的凝聚力3.有助于組織增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力4.有助于營(yíng)造組織的積極和友好氛圍5.有助于提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力

建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的益處1.有利于組織成員的溝通交流和知識(shí)共享企業(yè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)、信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代,“學(xué)習(xí)型組織”理論的提出,得到世界上許多國(guó)家和地區(qū)的普遍關(guān)注、學(xué)習(xí)應(yīng)用和企業(yè)的熱烈反響。到90年代中后期,美國(guó)排名前25位的企業(yè)中有20家提出用“學(xué)習(xí)型組織”改進(jìn)自身,世界排名前100名的企業(yè)中有40%決定以“學(xué)習(xí)型組織”為模式進(jìn)行徹底改造。國(guó)際上一些著名大公司,如IBM、AT&T、杜邦、英特爾、微軟、蘋果、西門子、殼牌石油公司等都在積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。2001、2002年,美國(guó)和日本的專業(yè)機(jī)構(gòu)都評(píng)選了“最受贊賞的知識(shí)型企業(yè)”和“最佳學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)”。學(xué)習(xí)型企業(yè)成為企業(yè)戰(zhàn)略與組織管理的一個(gè)新特質(zhì)、新形態(tài)。企業(yè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)狀

建設(shè)學(xué)習(xí)型組織

——彼得?圣吉五項(xiàng)修煉

◆自我超越◆心智模式

◆共同愿景

◆團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

◆系統(tǒng)思考建設(shè)學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

實(shí)現(xiàn)自我超越學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

自我超越的定義

學(xué)習(xí)型組織中所說的自我超越指的是一種超越極限的自我實(shí)現(xiàn)。是學(xué)習(xí)不斷認(rèn)清并加深個(gè)人的真正愿望;是學(xué)會(huì)培養(yǎng)耐心、集中精力,引發(fā)向上的張力。自我超越旨在把自己的生命當(dāng)做一件創(chuàng)造性的藝術(shù)作品,從主動(dòng)創(chuàng)造的視角去生活。自我超越的定義學(xué)習(xí)型組織中所說的自我超越

我們必須相信自己內(nèi)心的直覺,即我們需要追求一種有意義的愿景,想要做出貢獻(xiàn),想要對(duì)結(jié)果承擔(dān)責(zé)任;而且愿意檢查和認(rèn)識(shí)到自己的行為缺點(diǎn),并盡力改正錯(cuò)誤,糾正問題。我們必須相信自己內(nèi)心的直覺,即我們需要追求一種如何實(shí)現(xiàn)自我超越建立個(gè)人愿景:弄清什么對(duì)自己是最重要的,把焦點(diǎn)放在追求的終極目標(biāo)上。建立更系統(tǒng)的世界觀:表達(dá)自己的個(gè)人愿景并聆聽別人的愿景,共同探尋不同人對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。保持創(chuàng)造性張力:愿景已經(jīng)建立,接下來就是如何努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景。愿景和現(xiàn)狀的差距可能是一種力量,將你朝愿景推動(dòng),也就是“創(chuàng)造力張力”。這是自我超越的核心動(dòng)力。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情形:接受現(xiàn)實(shí),找到根源,換種方法改進(jìn)。通過比照我們所說的和我們所做的兩者之間的差距,以用來提高意識(shí)水平,不斷提升自我。如何實(shí)現(xiàn)自我超越

改變心智模式學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件圖案在動(dòng)嗎圖案在動(dòng)嗎其實(shí)都是平行線~

其實(shí)都是平行線~

傳說公元前233年冬天,馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞細(xì)亞。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗尼吉亞城時(shí),聽說城里有個(gè)著名的預(yù)言:幾百年前,弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié),并宣告誰能解開它,誰就會(huì)成為亞細(xì)亞王。自此以后,每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)子。各國(guó)的武士和王子都來試解這個(gè)結(jié),可總是連繩頭都找不到,他們甚至不知從何處著手。

亞歷山大對(duì)這個(gè)預(yù)言非常感興趣,命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)。幸好,這個(gè)結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。亞歷山大仔細(xì)觀察著這個(gè)結(jié),卻始終沒有找不到繩頭。這時(shí),他突然想到:“為什么不用自己的方式來打開這個(gè)繩結(jié)?”

于是,他拔出劍來,一劍把繩結(jié)劈成兩半,這個(gè)保留了數(shù)百載的難解之結(jié),就這樣輕易地被解開了。

有時(shí)候,摒棄傳統(tǒng),換種思維方式,會(huì)得到意想不到的好結(jié)果。

何為心智模式

心智模式是認(rèn)知心理學(xué)上的概念,指人們的長(zhǎng)期記憶中隱含著的關(guān)于世界的心靈地圖,是人們的思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的反映。心智模式影響著我們?nèi)绾握J(rèn)知世界,并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)。我們所想的往往都是假設(shè)而不是真相。我們總是透過自己的心智模式來看這個(gè)世界,而心智模式總是不完全的。

何為心智模式心智模式是認(rèn)知心理學(xué)上的概念,心智模式的特點(diǎn)(1)思維定勢(shì),相信固有經(jīng)驗(yàn)(2)經(jīng)常自我感覺良好,其實(shí)有缺陷但未能察覺(3)視野的局限性心智模式的特點(diǎn)(1)思維定勢(shì),相信固有經(jīng)驗(yàn)心智模式的修煉

把“鏡子轉(zhuǎn)向自己”,學(xué)會(huì)自我審視,而不是責(zé)備他人善于傾聽他人對(duì)自己的意見和建議加強(qiáng)與他人的溝通,有效的表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)心智模式的修煉把“鏡子轉(zhuǎn)向自己”,學(xué)會(huì)自我審視,而不是責(zé)備案例游戲1報(bào)紙二人轉(zhuǎn)能否讓一張報(bào)紙(A2大?。╀佋诘厣?,兩個(gè)人面對(duì)面站在上面,卻碰不到對(duì)方?要求:不允許把報(bào)紙剪開或撕開2.等式的思考有兩個(gè)等式(1)4-3=5;(2)9+4=1。這兩個(gè)等式是正確的,請(qǐng)找出答案。案例游戲1報(bào)紙二人轉(zhuǎn)答案:(1)我們迫使自己脫離數(shù)學(xué)范圍,調(diào)動(dòng)下想象力。答案是:從矩形的任意一角上剪去一個(gè)三角形,就變成了一個(gè)五角形。(2)時(shí)間是12進(jìn)制的,9點(diǎn)鐘加上4點(diǎn)鐘,得到的答案就是1點(diǎn)鐘(13點(diǎn)鐘)。答案:

建立共同愿景學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

有一位父親帶著三個(gè)孩子,到沙漠獵殺駱駝。當(dāng)他們到了目的地時(shí),父親問老大:“你看到了什么?”老大回答:“我看到了獵槍,還有駱駝,還有一望無際的沙漠。”父親搖搖頭說:“不對(duì)?!备赣H以同樣的問題問老二。老二回答說:“我看見了爸爸、大哥、弟弟、獵槍,還有沙漠?!备赣H又搖搖頭說:“不對(duì)?!备赣H又以同樣的問題問老三。老三回答:“我只看到了駱駝?!备赣H高興地說:“你答對(duì)了?!?/p>

有一位父親帶著三個(gè)孩子,到沙漠獵殺駱駝。當(dāng)何為共同愿景

共同愿景是組織中全體成員的個(gè)人愿景的整合,是能成為員工心中愿望的遠(yuǎn)景。包括明確的目標(biāo),使命感和共同的價(jià)值觀。

共同愿景是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、組織學(xué)習(xí)和行動(dòng)的坐標(biāo)。何為共同愿景共同愿景是組織中全體成員的個(gè)人愿

共同愿景對(duì)學(xué)習(xí)型組織至關(guān)重要,它能為學(xué)習(xí)聚集、提供能量。只有當(dāng)人們致力于實(shí)現(xiàn)共同的理想、愿望和共同的愿景時(shí),才會(huì)產(chǎn)生自覺的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、具體的;對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說,行動(dòng)的目標(biāo)也必須是明確的、具體的,只有這樣,才能讓全體成員明確下一步努力的方向,才能對(duì)全體成產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。有了明確、具體的目標(biāo),不管具體到哪一個(gè)階段,也不管在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程中遇到了什么意外的情況或問題,都能夠保證企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)成員調(diào)查自己的工作任務(wù)和努力程度,保證能始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、如何建立共同愿景

首先組織領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)要提升組織明確告知成員組織共同愿景是什么感召組織成員投入到愿景中了解組織成員對(duì)愿景的真實(shí)反映要求員工個(gè)人愿景和組織愿景的協(xié)調(diào),共同實(shí)現(xiàn)組織愿景如何建立共同愿景首先組織領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)要提升

啟示:

對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、具體的;對(duì)于一人團(tuán)隊(duì)來說,行動(dòng)的目標(biāo)也必須是明確的、具體的,只有這樣,才能讓全體成員明確下一步努力的方向,才能對(duì)全體成產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。有了明確、具體的目標(biāo),不管具體到哪一個(gè)階段,也不管在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程中遇到了什么意外的情況或問題,都能夠保企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)成員調(diào)查自己的工作任務(wù)和努力程度,保證能始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

啟示:對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略

進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

在廣袤的非洲大草原上,三只鬣狗一同圍追一匹大斑馬。面對(duì)著身材高大的斑馬,三只兩尺多長(zhǎng)的鬣狗一擁而上,其中一只鬣狗咬住斑馬的尾巴,另一只鬣狗咬住斑馬的鼻子,無論斑馬怎么掙扎反抗,這兩只鬣狗都死死咬住不放,當(dāng)斑馬前后受敵、疼痛難忍時(shí),最后一只鬣狗就開始啃它的腿,終于,斑馬支撐不住倒在了地上。一匹大斑馬就這樣被三只鬣狗吃掉了。三只鬣狗之所以能夠擊敗大斑馬,不僅由于它們自身的優(yōu)秀,還在于它們組成了一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),并分工協(xié)作,致力于共同的目標(biāo)并為之一起努力。

在廣袤的非洲大草原上,三只鬣狗一同圍追一匹

過去人類主要靠開發(fā)廉價(jià)的物質(zhì)資源來取勝,所以,只要有一兩個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),把勞動(dòng)力組織好,就能成功。現(xiàn)在是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,光靠一兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是絕對(duì)不行的,企業(yè)要成功就要靠知識(shí),靠全體員工的創(chuàng)造力,這就要通過組織團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),開發(fā)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人力資源來實(shí)現(xiàn)。

過去人類主要靠開發(fā)廉價(jià)的物質(zhì)資源來取勝,所何為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展組織成員整體配合協(xié)調(diào)與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的過程。在組織修煉中,團(tuán)體學(xué)習(xí)是最基本的形式,改善心智模式、發(fā)展共同愿景、進(jìn)行系統(tǒng)思考以及在組織中超越自我,都必須通過團(tuán)體學(xué)習(xí)來達(dá)到。何為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展組織成員整體配合

哈佛大學(xué)阿吉里斯教授對(duì)許多企業(yè)調(diào)查研究后指出:大部分管理團(tuán)隊(duì)在壓力面前會(huì)出現(xiàn)障礙。他把障礙歸納成四種妥協(xié):

1.為了保護(hù)自己——不提沒把握的問題人們?cè)陬A(yù)測(cè)問題的時(shí)候往往不是很有把握的。有人認(rèn)為如果把沒有把握的問題提出來,錯(cuò)了就會(huì)損壞自己的形象,因而,在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)時(shí)不談自己內(nèi)心的真實(shí)想法。

2.為了維護(hù)團(tuán)結(jié)——不提分歧性的問題有的人為了維護(hù)團(tuán)結(jié),一看是領(lǐng)導(dǎo)和大部分人都同意了的意見,明明看到問題,但一想還是不要提了,免得引起分歧。哈佛大學(xué)阿吉里斯教授對(duì)許多企業(yè)調(diào)查研究后3.為了不使人難堪——不提質(zhì)疑性的問題很多時(shí)候,人們?yōu)榱瞬皇谷穗y堪而不提質(zhì)疑性的問題,特別是當(dāng)年長(zhǎng)者或領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表自己的意見的時(shí)候。如對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出的一項(xiàng)決策,有人雖然感到中間有致命的問題,為了不使領(lǐng)導(dǎo)難堪,就不把問題提出來。

4.為了使大家接受——只作折衷性的結(jié)論當(dāng)有意見針鋒相對(duì)的時(shí)候,為了使大家接受,有的人只作折衷性的結(jié)論。3.為了不使人難堪——不提質(zhì)疑性的問題

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)目的是為了激發(fā)群體的智慧。彼得·圣吉認(rèn)為,形成“整體配合"是開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精髓。也就是說,開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)后,由于團(tuán)隊(duì)成員理解彼此的感覺和想法,因此能憑借完善的協(xié)調(diào)和一體的感覺,發(fā)揮出綜合效率。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是協(xié)同校正的過程,是開發(fā)團(tuán)隊(duì)能力的過程,這種能力會(huì)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)成員真正想要的成果。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)要在開發(fā)共同愿景的基礎(chǔ)上完成。此外,它還要依賴自我超越的修煉。(因?yàn)橛胁拍艿膱F(tuán)隊(duì)要由有才能的個(gè)人組成)。協(xié)作能力的培育和發(fā)展,要靠“深度匯談”——這是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)修煉的核心和關(guān)鍵。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)目的是為了激發(fā)群體的智慧。彼得·團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是深度匯談

深度匯談就是在討論學(xué)習(xí)型問題的時(shí)候,每人全部攤出心中的設(shè)想,真正一起思考。學(xué)習(xí)型組織理論非常強(qiáng)調(diào)深度匯談,特別是管理者要學(xué)會(huì)深度匯談,尤其是討論重大問題的時(shí)候,一定要防止一言堂,要做到深度匯談。深度匯談要學(xué)會(huì)聆聽,不僅要用眼睛看,耳朵聽,更要用心去聆聽。用耐心和虛心去聆聽。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是深度匯談深度匯談就是在討

彼得·圣吉在研究學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候非常注意吸收中國(guó)的文化精髓,曾經(jīng)多次到香港去拜訪南懷謹(jǐn)先生。彼得·圣吉第一次去的時(shí)候,南懷謹(jǐn)很客氣、很禮貌地給他拿起壺倒茶,當(dāng)茶倒?jié)M了,他還繼續(xù)往里面倒。彼得·圣吉非常不解。南懷謹(jǐn)先生說:你不是想學(xué)中國(guó)的修煉嗎?請(qǐng)注意中國(guó)人就是這么修煉的。滿則溢,你想真正地學(xué)到中華文化的精髓嗎?你必須首先把你西方的那些價(jià)值觀都倒空,如果你用西方的觀點(diǎn)來看中國(guó)文化,你是格格不入的。所以要耐心虛心以待。暫時(shí)將心中的疑惑甚至誤解排空,認(rèn)真聆聽他人的看法和見解,有時(shí)可以學(xué)到很多東西。

彼得·圣吉在研究學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候非常注意

企業(yè)實(shí)例

JAC(江淮汽車)從1996年開始進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建,從那個(gè)時(shí)候就提出了核心理念:系統(tǒng)思考、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)保持企業(yè)的發(fā)展,就必須走創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這一條路。

為什么在許多團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)成員的智商都在120以上,而團(tuán)隊(duì)整體智商卻只有62?團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)就是要解決這個(gè)矛盾。學(xué)習(xí)型組織特別強(qiáng)調(diào)要從反饋中學(xué)習(xí),從反思中學(xué)習(xí),從共享中學(xué)習(xí)。為了創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型組織,JAC以反饋系統(tǒng)、反思系統(tǒng)、共享系統(tǒng)為主線,專門作了一個(gè)為期三年的創(chuàng)建規(guī)劃。集團(tuán)公司還成立了學(xué)習(xí)型組織研究會(huì)和書友會(huì),每一個(gè)子公司都有分會(huì),不斷地開展一些學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。

JAC強(qiáng)調(diào)整體搭配力,希望通過提供更多的交流機(jī)會(huì),讓智慧和創(chuàng)意充滿整個(gè)企業(yè)。研習(xí)班是個(gè)很好的交流場(chǎng)所,很多部門間的抱怨都可以在這里被化解。除此之外的交流溝通方式還有:每天早上集體做晨操、唱企業(yè)之歌;每年一次的職工文藝匯演;每?jī)赡暌淮蔚穆毠み\(yùn)動(dòng)會(huì);各種懇談會(huì)和青年沙龍;總經(jīng)理信箱和總經(jīng)理接待日;藍(lán)色托盤活動(dòng);部門間的結(jié)隊(duì)聯(lián)誼會(huì)等等。這些交流方式都有自己的運(yùn)作規(guī)則,已經(jīng)形成了JAC獨(dú)特的企業(yè)文化。通過長(zhǎng)期不懈的努力,JAC創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的活動(dòng)已經(jīng)走在了全國(guó)的前列。企業(yè)實(shí)例JAC(江淮汽車)從199

學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

何為系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考,即把息息相關(guān)的事物聯(lián)系起來,以系統(tǒng)的整體觀點(diǎn)來思考問題。系統(tǒng)思考可以使我們掌握重點(diǎn),縱觀全局。系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于看清不斷增加的復(fù)雜模式和微妙結(jié)構(gòu),而不只是看到各類個(gè)別的事件和各種個(gè)別的影響力,并對(duì)其作出應(yīng)急反應(yīng)。何為系統(tǒng)思考系統(tǒng)思考,即把息息相關(guān)的事彼得·圣吉關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉共同愿景自我超越向上張力團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)改善心智模式基礎(chǔ)系統(tǒng)思考彼得·圣吉關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉共同愿景自我超越向上張力團(tuán)

改善心智模式(第二項(xiàng)修煉)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)(第四項(xiàng)修煉),是一個(gè)人成為學(xué)習(xí)型的人,一個(gè)企業(yè)成為學(xué)習(xí)型企業(yè)的基礎(chǔ)。

自我超越(第一項(xiàng)修煉)和建立共同愿景(第三項(xiàng)修煉),它們形成向上的張力。如果一個(gè)企業(yè)當(dāng)中每個(gè)員工、每個(gè)團(tuán)隊(duì)都能不斷自我超越,就有向上的力量。如果一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織有一個(gè)共同的愿景,大家都奔著這個(gè)共同愿景努力,就可以向上發(fā)展。

彼得·圣吉認(rèn)為第五項(xiàng)修煉最為重要。一個(gè)人或一個(gè)組織事業(yè)成敗都與能否系統(tǒng)思考有關(guān)。

系統(tǒng)思考,即第五項(xiàng)修煉是核心,改善心智模式和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)如果不進(jìn)行系統(tǒng)思考就不能打好基礎(chǔ)。自我超越和建立共同愿景這兩項(xiàng)修煉如果不放在一個(gè)系統(tǒng)中來進(jìn)行系統(tǒng)思考,就不可能產(chǎn)生向上的張力。

如何做到系統(tǒng)思考辯證地看待問題本質(zhì)思考,避免表象思考發(fā)展地看待問題動(dòng)態(tài)思考,避免靜止思考全面地看待問題整體思考,避免片面思考如何做到系統(tǒng)思考辯證地看待問題本質(zhì)思考,避免表象思考發(fā)展地看華佗醫(yī)病

在華佗多年的醫(yī)療實(shí)踐中,他非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位,對(duì)癥施治。一日,有軍吏二人,俱身熱頭痛,癥狀相同,但華佗的處方,卻大不一樣,一用發(fā)汗藥,一用瀉下藥,二人頗感奇怪,但服藥后均告痊愈。原來華倫診視后,已知一為表證,用發(fā)汗法可解;一為里熱證,非瀉下難于為治。這則故事告訴我們應(yīng)用本質(zhì)性觀念去思考分析、解決問題。華佗醫(yī)病在華佗多年的醫(yī)療實(shí)踐中,他非常善于區(qū)青蛙理論

青蛙現(xiàn)象實(shí)際上是一個(gè)實(shí)驗(yàn)。19世紀(jì)末康奈爾大學(xué)的幾個(gè)教授把一只青蛙扔進(jìn)沸騰的油鍋里,青蛙非常敏捷地一下跳出來,沒有被煮死。隨后,教授們又把這只青蛙放進(jìn)一只裝了溫水的大鐵鍋里,下面點(diǎn)著小火。這只青蛙感覺暖洋洋的,很舒服。溫度在逐漸升高,它毫無感覺,仍然悠然自得。直到溫度已經(jīng)升得很高了,青蛙才開始感到有點(diǎn)燙,但是它體內(nèi)能量已經(jīng)耗盡,肌肉已經(jīng)僵硬,所以它跳不出來,被煮死了。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們,一些突變事件往往容易引起人們的警覺,而易致人于死地的卻是在自我感覺良好的情況下,對(duì)實(shí)際情況的逐漸惡化沒有清醒地察覺,沒能及時(shí)作出反應(yīng)。當(dāng)感覺危機(jī)臨頭了,再想挽救已經(jīng)來不及了。很多企業(yè)就是這么被煮死的,有的企業(yè)在臨陣處死以前,自我感覺還那么好。所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)分析,眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)。

青蛙理論青蛙現(xiàn)象實(shí)際上是一個(gè)實(shí)驗(yàn)。1

華盛頓廣場(chǎng)有名的杰弗遜紀(jì)念大廈建成不久后,墻面出現(xiàn)裂紋。最初大家認(rèn)為損害建筑物的元兇是酸雨。進(jìn)一步研究,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)墻體侵蝕最直接的原因,是每天沖洗墻壁所含的清潔劑對(duì)建筑物有酸蝕作用。而為什么每天要沖洗墻壁呢?是因?yàn)閴Ρ谏厦刻於加写罅康镍B糞。為什么會(huì)有那么多鳥糞呢?因?yàn)榇髲B周圍聚集了很多燕子。為什么會(huì)有那么多燕子呢?因?yàn)閴ι嫌泻芏嘌嘧訍鄢缘闹┲搿槭裁磿?huì)有那么多蜘蛛呢?因?yàn)榇髲B四周有蜘蛛喜歡吃的飛蟲。為什么有這么多飛蟲?因?yàn)轱w蟲在這里繁殖特別快。而飛蟲在這里繁殖特別快得原因,是這里的塵埃最適宜飛蟲繁殖。為什么這里最適宜飛蟲繁殖?因?yàn)殚_著的窗陽光充足,大量飛蟲劇集在此,超常繁殖·····問題:到底如何解決?

答案-----把窗簾拉上!

我們應(yīng)以整體、全面的眼光來分析,解決問題。華盛頓廣場(chǎng)有名的杰弗遜紀(jì)念大廈建成不久后本小組的評(píng)價(jià)總結(jié)

《第五項(xiàng)修煉》作者彼得?圣吉善于分析現(xiàn)象和用實(shí)例佐證,使得整本著作觀點(diǎn)鮮明并具有實(shí)用價(jià)值。作者采用從現(xiàn)象出發(fā),然后上升至理性分析,最終回歸現(xiàn)實(shí)的論述方法。如“部分企業(yè)失敗的例子→從七項(xiàng)學(xué)習(xí)障礙分析→以五項(xiàng)修煉解決”。彼得?圣吉強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思考是核心,有一整套思考的架構(gòu),具備完整的知識(shí)體系,也擁有使用的工具,可以幫助我們認(rèn)清整個(gè)變化形態(tài),并了解應(yīng)當(dāng)如何有效掌握變化,開拓創(chuàng)新。本小組的評(píng)價(jià)總結(jié)《第五項(xiàng)修煉》作者彼得?圣吉善于分

我國(guó)企業(yè)中也有一些大型企業(yè)充分運(yùn)用“五項(xiàng)修煉”建設(shè)成學(xué)習(xí)型組織,并取得巨大成功。如海爾集團(tuán),上海寶鋼集團(tuán)。

海爾集團(tuán)在1998年把“建設(shè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)”作為其工作方針的重要內(nèi)容,以此為基礎(chǔ),致力于把整個(gè)公司轉(zhuǎn)變成具有強(qiáng)大凝聚力、不斷發(fā)展、自我管理的學(xué)習(xí)型組織。

但也應(yīng)當(dāng)看到,我國(guó)多數(shù)中小私營(yíng)企業(yè)在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織上的困難。這主要由我國(guó)國(guó)情所致。中小私營(yíng)企業(yè)缺乏資金投入,企業(yè)員工甚至領(lǐng)導(dǎo)層綜合素質(zhì)水平不高,心態(tài)不好等問題,這都是在建設(shè)學(xué)習(xí)型組織運(yùn)用“五項(xiàng)修煉”上的桎梏。我國(guó)企業(yè)中也有一些大型企業(yè)充分運(yùn)用“五項(xiàng)修結(jié)合《第五項(xiàng)修煉》,本小組對(duì)我國(guó)中小私營(yíng)企業(yè)管理層提出的建議關(guān)鍵詞:自我提升明確愿景溝通團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)責(zé)任感善于借鑒系統(tǒng)思考結(jié)合《第五項(xiàng)修煉》,本小組對(duì)我國(guó)中小私營(yíng)企業(yè)管理層提出的建議

謝謝!謝謝!

倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,那么你我仍然是各有一個(gè)蘋果。但是如果你有一種思想,我也有一種思想,而我們彼此交流,那么我們每個(gè)人都將各有兩種思想。

——著名劇作家蕭伯納

倘若你有一個(gè)蘋果,我也有一個(gè)蘋果,那么第五項(xiàng)修煉學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐————彼得?圣吉第五項(xiàng)修煉學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐————彼得?圣吉學(xué)習(xí)型組織產(chǎn)生的時(shí)代背景學(xué)習(xí)型組織產(chǎn)生的時(shí)代背景學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件組織中存在的學(xué)習(xí)障礙

在出現(xiàn)問題時(shí),組織成員總是經(jīng)?;ハ嗤普?,很少?gòu)淖约荷砩蠈ふ覇栴},總是認(rèn)為別人有過錯(cuò)。組織成員一般只對(duì)自己的工作職位負(fù)責(zé),很少與其他工作伙伴進(jìn)行溝通和互動(dòng)。有時(shí)組織去應(yīng)對(duì)問題的結(jié)局只是情緒狀態(tài)的產(chǎn)物,而不是系統(tǒng)思考后的結(jié)果。組織中存在的學(xué)習(xí)障礙在出現(xiàn)問題時(shí),組織成員總是經(jīng)?;ハ嗤普?/p>

組織經(jīng)常執(zhí)著于個(gè)別的不相干或錯(cuò)誤的事件,而不是學(xué)習(xí)如何進(jìn)行創(chuàng)新。組織發(fā)現(xiàn)但未能及時(shí)處理“慢性惡化事件”組織在處理問題時(shí)過于依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)組織中的管理團(tuán)隊(duì)有時(shí)候會(huì)自我保護(hù),回避使個(gè)人丟臉的事情,常常假裝在集體策略上達(dá)成一致———以維護(hù)表面上的團(tuán)結(jié)一致。組織經(jīng)常執(zhí)著于個(gè)別的不相干或錯(cuò)誤的事件,而不是學(xué)習(xí)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織

為什么在許多的團(tuán)體中每個(gè)成員的智商都高于120而整體的智商只有62。為什么1970世界500強(qiáng)的企業(yè)到1980就有三分之一消失了呢?這是因?yàn)榻M織的智障妨礙了組織的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)使組織被一種看不見的力量所侵蝕了因此未來最成功的企業(yè)將會(huì)是“學(xué)習(xí)型企業(yè)”,因?yàn)槲磥砦ㄒ坏膬?yōu)勢(shì)就是你比對(duì)手學(xué)習(xí)得更快。為什么要建設(shè)學(xué)習(xí)型組織為什么在許多的團(tuán)體中每

何為學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)型組織的定義學(xué)習(xí)型組織的特征學(xué)習(xí)型組織的作用企業(yè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)狀何為學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)型組織的定義

學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)有持續(xù)創(chuàng)新能力,能不斷創(chuàng)造未來的組織。它像生命的有機(jī)體,在企業(yè)內(nèi)部建立完善的“自我學(xué)習(xí)機(jī)制”。它能及時(shí)發(fā)現(xiàn)外部環(huán)境變化,及時(shí)通過學(xué)習(xí)變革自己,適應(yīng)外部環(huán)境變化。

學(xué)習(xí)型組織的定義學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)有持續(xù)創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織的特征1.組織成員擁有一個(gè)共同愿景2.是一個(gè)以人為本的組織3.“地方為主”的扁平式結(jié)構(gòu)4.組織由多個(gè)創(chuàng)造性個(gè)體組成5.組織善于學(xué)習(xí)(團(tuán)體學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí))6.組織成員事業(yè)和家庭趨于平衡7.是一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)、有較強(qiáng)的凝聚力的團(tuán)體,8.是一個(gè)保持創(chuàng)新的團(tuán)體學(xué)習(xí)型組織的特征1.組織成員擁有一個(gè)共同愿景建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的益處1.有利于組織成員的溝通交流和知識(shí)共享2.有利于提升組織的凝聚力3.有助于組織增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力4.有助于營(yíng)造組織的積極和友好氛圍5.有助于提升企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力

建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的益處1.有利于組織成員的溝通交流和知識(shí)共享企業(yè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)狀

在經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)、信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代,“學(xué)習(xí)型組織”理論的提出,得到世界上許多國(guó)家和地區(qū)的普遍關(guān)注、學(xué)習(xí)應(yīng)用和企業(yè)的熱烈反響。到90年代中后期,美國(guó)排名前25位的企業(yè)中有20家提出用“學(xué)習(xí)型組織”改進(jìn)自身,世界排名前100名的企業(yè)中有40%決定以“學(xué)習(xí)型組織”為模式進(jìn)行徹底改造。國(guó)際上一些著名大公司,如IBM、AT&T、杜邦、英特爾、微軟、蘋果、西門子、殼牌石油公司等都在積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)。2001、2002年,美國(guó)和日本的專業(yè)機(jī)構(gòu)都評(píng)選了“最受贊賞的知識(shí)型企業(yè)”和“最佳學(xué)習(xí)型組織的企業(yè)”。學(xué)習(xí)型企業(yè)成為企業(yè)戰(zhàn)略與組織管理的一個(gè)新特質(zhì)、新形態(tài)。企業(yè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的現(xiàn)狀

建設(shè)學(xué)習(xí)型組織

——彼得?圣吉五項(xiàng)修煉

◆自我超越◆心智模式

◆共同愿景

◆團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

◆系統(tǒng)思考建設(shè)學(xué)習(xí)型組織學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

實(shí)現(xiàn)自我超越學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

自我超越的定義

學(xué)習(xí)型組織中所說的自我超越指的是一種超越極限的自我實(shí)現(xiàn)。是學(xué)習(xí)不斷認(rèn)清并加深個(gè)人的真正愿望;是學(xué)會(huì)培養(yǎng)耐心、集中精力,引發(fā)向上的張力。自我超越旨在把自己的生命當(dāng)做一件創(chuàng)造性的藝術(shù)作品,從主動(dòng)創(chuàng)造的視角去生活。自我超越的定義學(xué)習(xí)型組織中所說的自我超越

我們必須相信自己內(nèi)心的直覺,即我們需要追求一種有意義的愿景,想要做出貢獻(xiàn),想要對(duì)結(jié)果承擔(dān)責(zé)任;而且愿意檢查和認(rèn)識(shí)到自己的行為缺點(diǎn),并盡力改正錯(cuò)誤,糾正問題。我們必須相信自己內(nèi)心的直覺,即我們需要追求一種如何實(shí)現(xiàn)自我超越建立個(gè)人愿景:弄清什么對(duì)自己是最重要的,把焦點(diǎn)放在追求的終極目標(biāo)上。建立更系統(tǒng)的世界觀:表達(dá)自己的個(gè)人愿景并聆聽別人的愿景,共同探尋不同人對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。保持創(chuàng)造性張力:愿景已經(jīng)建立,接下來就是如何努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景。愿景和現(xiàn)狀的差距可能是一種力量,將你朝愿景推動(dòng),也就是“創(chuàng)造力張力”。這是自我超越的核心動(dòng)力。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)情形:接受現(xiàn)實(shí),找到根源,換種方法改進(jìn)。通過比照我們所說的和我們所做的兩者之間的差距,以用來提高意識(shí)水平,不斷提升自我。如何實(shí)現(xiàn)自我超越

改變心智模式學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件圖案在動(dòng)嗎圖案在動(dòng)嗎其實(shí)都是平行線~

其實(shí)都是平行線~

傳說公元前233年冬天,馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞細(xì)亞。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗尼吉亞城時(shí),聽說城里有個(gè)著名的預(yù)言:幾百年前,弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié),并宣告誰能解開它,誰就會(huì)成為亞細(xì)亞王。自此以后,每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)子。各國(guó)的武士和王子都來試解這個(gè)結(jié),可總是連繩頭都找不到,他們甚至不知從何處著手。

亞歷山大對(duì)這個(gè)預(yù)言非常感興趣,命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)。幸好,這個(gè)結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。亞歷山大仔細(xì)觀察著這個(gè)結(jié),卻始終沒有找不到繩頭。這時(shí),他突然想到:“為什么不用自己的方式來打開這個(gè)繩結(jié)?”

于是,他拔出劍來,一劍把繩結(jié)劈成兩半,這個(gè)保留了數(shù)百載的難解之結(jié),就這樣輕易地被解開了。

有時(shí)候,摒棄傳統(tǒng),換種思維方式,會(huì)得到意想不到的好結(jié)果。

何為心智模式

心智模式是認(rèn)知心理學(xué)上的概念,指人們的長(zhǎng)期記憶中隱含著的關(guān)于世界的心靈地圖,是人們的思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的反映。心智模式影響著我們?nèi)绾握J(rèn)知世界,并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)。我們所想的往往都是假設(shè)而不是真相。我們總是透過自己的心智模式來看這個(gè)世界,而心智模式總是不完全的。

何為心智模式心智模式是認(rèn)知心理學(xué)上的概念,心智模式的特點(diǎn)(1)思維定勢(shì),相信固有經(jīng)驗(yàn)(2)經(jīng)常自我感覺良好,其實(shí)有缺陷但未能察覺(3)視野的局限性心智模式的特點(diǎn)(1)思維定勢(shì),相信固有經(jīng)驗(yàn)心智模式的修煉

把“鏡子轉(zhuǎn)向自己”,學(xué)會(huì)自我審視,而不是責(zé)備他人善于傾聽他人對(duì)自己的意見和建議加強(qiáng)與他人的溝通,有效的表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)心智模式的修煉把“鏡子轉(zhuǎn)向自己”,學(xué)會(huì)自我審視,而不是責(zé)備案例游戲1報(bào)紙二人轉(zhuǎn)能否讓一張報(bào)紙(A2大?。╀佋诘厣?,兩個(gè)人面對(duì)面站在上面,卻碰不到對(duì)方?要求:不允許把報(bào)紙剪開或撕開2.等式的思考有兩個(gè)等式(1)4-3=5;(2)9+4=1。這兩個(gè)等式是正確的,請(qǐng)找出答案。案例游戲1報(bào)紙二人轉(zhuǎn)答案:(1)我們迫使自己脫離數(shù)學(xué)范圍,調(diào)動(dòng)下想象力。答案是:從矩形的任意一角上剪去一個(gè)三角形,就變成了一個(gè)五角形。(2)時(shí)間是12進(jìn)制的,9點(diǎn)鐘加上4點(diǎn)鐘,得到的答案就是1點(diǎn)鐘(13點(diǎn)鐘)。答案:

建立共同愿景學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

有一位父親帶著三個(gè)孩子,到沙漠獵殺駱駝。當(dāng)他們到了目的地時(shí),父親問老大:“你看到了什么?”老大回答:“我看到了獵槍,還有駱駝,還有一望無際的沙漠?!备赣H搖搖頭說:“不對(duì)?!备赣H以同樣的問題問老二。老二回答說:“我看見了爸爸、大哥、弟弟、獵槍,還有沙漠。”父親又搖搖頭說:“不對(duì)。”父親又以同樣的問題問老三。老三回答:“我只看到了駱駝。”父親高興地說:“你答對(duì)了?!?/p>

有一位父親帶著三個(gè)孩子,到沙漠獵殺駱駝。當(dāng)何為共同愿景

共同愿景是組織中全體成員的個(gè)人愿景的整合,是能成為員工心中愿望的遠(yuǎn)景。包括明確的目標(biāo),使命感和共同的價(jià)值觀。

共同愿景是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、組織學(xué)習(xí)和行動(dòng)的坐標(biāo)。何為共同愿景共同愿景是組織中全體成員的個(gè)人愿

共同愿景對(duì)學(xué)習(xí)型組織至關(guān)重要,它能為學(xué)習(xí)聚集、提供能量。只有當(dāng)人們致力于實(shí)現(xiàn)共同的理想、愿望和共同的愿景時(shí),才會(huì)產(chǎn)生自覺的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、具體的;對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說,行動(dòng)的目標(biāo)也必須是明確的、具體的,只有這樣,才能讓全體成員明確下一步努力的方向,才能對(duì)全體成產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。有了明確、具體的目標(biāo),不管具體到哪一個(gè)階段,也不管在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程中遇到了什么意外的情況或問題,都能夠保證企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)成員調(diào)查自己的工作任務(wù)和努力程度,保證能始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、如何建立共同愿景

首先組織領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)要提升組織明確告知成員組織共同愿景是什么感召組織成員投入到愿景中了解組織成員對(duì)愿景的真實(shí)反映要求員工個(gè)人愿景和組織愿景的協(xié)調(diào),共同實(shí)現(xiàn)組織愿景如何建立共同愿景首先組織領(lǐng)導(dǎo)者的綜合素質(zhì)要提升

啟示:

對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略目標(biāo)必須是明確、具體的;對(duì)于一人團(tuán)隊(duì)來說,行動(dòng)的目標(biāo)也必須是明確的、具體的,只有這樣,才能讓全體成員明確下一步努力的方向,才能對(duì)全體成產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用。有了明確、具體的目標(biāo),不管具體到哪一個(gè)階段,也不管在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)程中遇到了什么意外的情況或問題,都能夠保企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)成員調(diào)查自己的工作任務(wù)和努力程度,保證能始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

啟示:對(duì)于企業(yè)而言,一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略

進(jìn)行團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

在廣袤的非洲大草原上,三只鬣狗一同圍追一匹大斑馬。面對(duì)著身材高大的斑馬,三只兩尺多長(zhǎng)的鬣狗一擁而上,其中一只鬣狗咬住斑馬的尾巴,另一只鬣狗咬住斑馬的鼻子,無論斑馬怎么掙扎反抗,這兩只鬣狗都死死咬住不放,當(dāng)斑馬前后受敵、疼痛難忍時(shí),最后一只鬣狗就開始啃它的腿,終于,斑馬支撐不住倒在了地上。一匹大斑馬就這樣被三只鬣狗吃掉了。三只鬣狗之所以能夠擊敗大斑馬,不僅由于它們自身的優(yōu)秀,還在于它們組成了一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),并分工協(xié)作,致力于共同的目標(biāo)并為之一起努力。

在廣袤的非洲大草原上,三只鬣狗一同圍追一匹

過去人類主要靠開發(fā)廉價(jià)的物質(zhì)資源來取勝,所以,只要有一兩個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),把勞動(dòng)力組織好,就能成功?,F(xiàn)在是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,光靠一兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是絕對(duì)不行的,企業(yè)要成功就要靠知識(shí),靠全體員工的創(chuàng)造力,這就要通過組織團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),開發(fā)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的人力資源來實(shí)現(xiàn)。

過去人類主要靠開發(fā)廉價(jià)的物質(zhì)資源來取勝,所何為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展組織成員整體配合協(xié)調(diào)與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的過程。在組織修煉中,團(tuán)體學(xué)習(xí)是最基本的形式,改善心智模式、發(fā)展共同愿景、進(jìn)行系統(tǒng)思考以及在組織中超越自我,都必須通過團(tuán)體學(xué)習(xí)來達(dá)到。何為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展組織成員整體配合

哈佛大學(xué)阿吉里斯教授對(duì)許多企業(yè)調(diào)查研究后指出:大部分管理團(tuán)隊(duì)在壓力面前會(huì)出現(xiàn)障礙。他把障礙歸納成四種妥協(xié):

1.為了保護(hù)自己——不提沒把握的問題人們?cè)陬A(yù)測(cè)問題的時(shí)候往往不是很有把握的。有人認(rèn)為如果把沒有把握的問題提出來,錯(cuò)了就會(huì)損壞自己的形象,因而,在團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)時(shí)不談自己內(nèi)心的真實(shí)想法。

2.為了維護(hù)團(tuán)結(jié)——不提分歧性的問題有的人為了維護(hù)團(tuán)結(jié),一看是領(lǐng)導(dǎo)和大部分人都同意了的意見,明明看到問題,但一想還是不要提了,免得引起分歧。哈佛大學(xué)阿吉里斯教授對(duì)許多企業(yè)調(diào)查研究后3.為了不使人難堪——不提質(zhì)疑性的問題很多時(shí)候,人們?yōu)榱瞬皇谷穗y堪而不提質(zhì)疑性的問題,特別是當(dāng)年長(zhǎng)者或領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表自己的意見的時(shí)候。如對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提出的一項(xiàng)決策,有人雖然感到中間有致命的問題,為了不使領(lǐng)導(dǎo)難堪,就不把問題提出來。

4.為了使大家接受——只作折衷性的結(jié)論當(dāng)有意見針鋒相對(duì)的時(shí)候,為了使大家接受,有的人只作折衷性的結(jié)論。3.為了不使人難堪——不提質(zhì)疑性的問題

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)目的是為了激發(fā)群體的智慧。彼得·圣吉認(rèn)為,形成“整體配合"是開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精髓。也就是說,開展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)后,由于團(tuán)隊(duì)成員理解彼此的感覺和想法,因此能憑借完善的協(xié)調(diào)和一體的感覺,發(fā)揮出綜合效率。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是協(xié)同校正的過程,是開發(fā)團(tuán)隊(duì)能力的過程,這種能力會(huì)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)成員真正想要的成果。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)要在開發(fā)共同愿景的基礎(chǔ)上完成。此外,它還要依賴自我超越的修煉。(因?yàn)橛胁拍艿膱F(tuán)隊(duì)要由有才能的個(gè)人組成)。協(xié)作能力的培育和發(fā)展,要靠“深度匯談”——這是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)修煉的核心和關(guān)鍵。

團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)目的是為了激發(fā)群體的智慧。彼得·團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是深度匯談

深度匯談就是在討論學(xué)習(xí)型問題的時(shí)候,每人全部攤出心中的設(shè)想,真正一起思考。學(xué)習(xí)型組織理論非常強(qiáng)調(diào)深度匯談,特別是管理者要學(xué)會(huì)深度匯談,尤其是討論重大問題的時(shí)候,一定要防止一言堂,要做到深度匯談。深度匯談要學(xué)會(huì)聆聽,不僅要用眼睛看,耳朵聽,更要用心去聆聽。用耐心和虛心去聆聽。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是深度匯談深度匯談就是在討

彼得·圣吉在研究學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候非常注意吸收中國(guó)的文化精髓,曾經(jīng)多次到香港去拜訪南懷謹(jǐn)先生。彼得·圣吉第一次去的時(shí)候,南懷謹(jǐn)很客氣、很禮貌地給他拿起壺倒茶,當(dāng)茶倒?jié)M了,他還繼續(xù)往里面倒。彼得·圣吉非常不解。南懷謹(jǐn)先生說:你不是想學(xué)中國(guó)的修煉嗎?請(qǐng)注意中國(guó)人就是這么修煉的。滿則溢,你想真正地學(xué)到中華文化的精髓嗎?你必須首先把你西方的那些價(jià)值觀都倒空,如果你用西方的觀點(diǎn)來看中國(guó)文化,你是格格不入的。所以要耐心虛心以待。暫時(shí)將心中的疑惑甚至誤解排空,認(rèn)真聆聽他人的看法和見解,有時(shí)可以學(xué)到很多東西。

彼得·圣吉在研究學(xué)習(xí)型組織的時(shí)候非常注意

企業(yè)實(shí)例

JAC(江淮汽車)從1996年開始進(jìn)行學(xué)習(xí)型組織的創(chuàng)建,從那個(gè)時(shí)候就提出了核心理念:系統(tǒng)思考、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)保持企業(yè)的發(fā)展,就必須走創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這一條路。

為什么在許多團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)成員的智商都在120以上,而團(tuán)隊(duì)整體智商卻只有62?團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)就是要解決這個(gè)矛盾。學(xué)習(xí)型組織特別強(qiáng)調(diào)要從反饋中學(xué)習(xí),從反思中學(xué)習(xí),從共享中學(xué)習(xí)。為了創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型組織,JAC以反饋系統(tǒng)、反思系統(tǒng)、共享系統(tǒng)為主線,專門作了一個(gè)為期三年的創(chuàng)建規(guī)劃。集團(tuán)公司還成立了學(xué)習(xí)型組織研究會(huì)和書友會(huì),每一個(gè)子公司都有分會(huì),不斷地開展一些學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。

JAC強(qiáng)調(diào)整體搭配力,希望通過提供更多的交流機(jī)會(huì),讓智慧和創(chuàng)意充滿整個(gè)企業(yè)。研習(xí)班是個(gè)很好的交流場(chǎng)所,很多部門間的抱怨都可以在這里被化解。除此之外的交流溝通方式還有:每天早上集體做晨操、唱企業(yè)之歌;每年一次的職工文藝匯演;每?jī)赡暌淮蔚穆毠み\(yùn)動(dòng)會(huì);各種懇談會(huì)和青年沙龍;總經(jīng)理信箱和總經(jīng)理接待日;藍(lán)色托盤活動(dòng);部門間的結(jié)隊(duì)聯(lián)誼會(huì)等等。這些交流方式都有自己的運(yùn)作規(guī)則,已經(jīng)形成了JAC獨(dú)特的企業(yè)文化。通過長(zhǎng)期不懈的努力,JAC創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的活動(dòng)已經(jīng)走在了全國(guó)的前列。企業(yè)實(shí)例JAC(江淮汽車)從199

學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考學(xué)習(xí)型組織第五項(xiàng)修煉課件

何為系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考,即把息息相關(guān)的事物聯(lián)系起來,以系統(tǒng)的整體觀點(diǎn)來思考問題。系統(tǒng)思考可以使我們掌握重點(diǎn),縱觀全局。系統(tǒng)思考的藝術(shù)在于看清不斷增加的復(fù)雜模式和微妙結(jié)構(gòu),而不只是看到各類個(gè)別的事件和各種個(gè)別的影響力,并對(duì)其作出應(yīng)急反應(yīng)。何為系統(tǒng)思考系統(tǒng)思考,即把息息相關(guān)的事彼得·圣吉關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉共同愿景自我超越向上張力團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)改善心智模式基礎(chǔ)系統(tǒng)思考彼得·圣吉關(guān)于學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉共同愿景自我超越向上張力團(tuán)

改善心智模式(第二項(xiàng)修煉)和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)(第四項(xiàng)修煉),是一個(gè)人成為學(xué)習(xí)型的人,一個(gè)企業(yè)成為學(xué)習(xí)型企業(yè)的基礎(chǔ)。

自我超越(第一項(xiàng)修煉)和建立共同愿景(第三項(xiàng)修煉),它們形成向上的張力。如果一個(gè)企業(yè)當(dāng)中每個(gè)員工、每個(gè)團(tuán)隊(duì)都能不斷自我超越,就有向上的力量。如果一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織有一個(gè)共同的愿景,大家都奔著這個(gè)共同愿景努力,就可以向上發(fā)展。

彼得·圣吉認(rèn)為第五項(xiàng)修煉最為重要。一個(gè)人或一個(gè)組織事業(yè)成敗都與能否系統(tǒng)思考有關(guān)。

系統(tǒng)思考,即第五項(xiàng)修煉

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