2022年甘肅省金昌市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)

2022年甘肅省金昌市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下面哪部作品的出版成為中國現(xiàn)代小說的開端（）

A.《家》B.《吶喊》C.《春蠶》D.《駱駝祥子》

2.下列各句中，“數(shù)”字作“計(jì)算”義解的是()

A.此其過江河之流，不可為量數(shù)B.成敗之?dāng)?shù)，視此而已C.必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力D.數(shù)罟不入洿池

3.發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的作家是()

A.茅盾B.郁達(dá)夫C.巴金D.魯迅

4.下列作品中，寫了人物一生遭際的傳記是

A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《五代史伶官傳序》C.《種樹郭橐駝傳》D.《李將軍列傳》

5.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是()

A.90個(gè)有特殊編號(hào)的“奧運(yùn)缶”在北京結(jié)束了網(wǎng)絡(luò)競價(jià)，以總價(jià)1283.65萬元成交，每個(gè)缶的均價(jià)都超過了14萬元。

B.盡管在剛過去的“五一”小長假里已經(jīng)使出渾身解數(shù)大搞促銷活動(dòng)，各商家在母親節(jié)檔期里仍然力度不減，再次掀起促銷波瀾。

C.植物營養(yǎng)學(xué)就是研究如何通過施肥等措施提高作物產(chǎn)量、改善農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)的，因此植物營養(yǎng)不僅對(duì)糧食質(zhì)量安全，而且對(duì)糧食數(shù)量安全至關(guān)重要。

D.學(xué)校能否形成良好的、有促進(jìn)功能的校園文化，學(xué)習(xí)者能否真正適應(yīng)并融入它，這對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開展起著重要作用。

6.下列沒有錯(cuò)別字的一組是（）

A.悖論、針砭時(shí)弊、心余力詘、滿目瘡痍

B.追溯、絢私舞弊、騰挪跌宕、為淵驅(qū)魚

C.詭譎、睚眥必報(bào)、廣袤無垠、蓬蓽生輝

D.傾軋、陳詞爛調(diào)、杳如黃鶴、良莠不齊

7.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張的是A.A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈

8.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.但是長城和《短歌行》對(duì)于我們還是很親切的，還可以使我們心領(lǐng)神會(huì)這些骸骨不存的精神氣魄。

B.在儒家歷史學(xué)者的筆下，同為法家的商鞅以嚴(yán)刑峻法著稱，各種聳人聽聞的酷刑始終是與商鞅的名字聯(lián)系在一起的。

C.父母的一言一行，潛移默化地影響著下一代，上行下效嘛，如果你對(duì)自己的父母沒有孝心，你就別想你的孩子將來對(duì)你有孝心。

D.三人成虎，人多為王，這種人多力量大的思想在過去曾非常流行，今天隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在很多時(shí)候已不合時(shí)宜了。

9.

第

6

題

成語“分崩離析”出自（）。

10.魯迅的第一篇白話小說是（）A.A.《風(fēng)波》B.《阿Q正傳》C.《狂人日記》D.《孔乙己》

11.馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的修辭手法是()

A.比喻B.排比C.鼎足對(duì)D.擬人

12.下列各句依次采用的修辭方法是①遙望見十里長亭，減了玉肌。②譬如朝露，去日苦多。③惟有長江水，無語東流。

A.夸張比喻擬人B.擬人比喻夸張C.夸張擬人比喻D.擬人夸張比喻

13.余音裊裊，不絕如縷所使用的修辭方法是（）

A.夸張B.比喻C.擬人D.對(duì)偶

14.《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”之后，緊接著的是（）

A.起舞弄清影，何似在人間;

B.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全

C.不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓;

D.但愿人長久，千里共嬋娟

15.余秋雨的《洞庭一角》是()

A.記敘義B.散文C.散文詩D.議論文二、填空題(10題)16.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

17.《紅樓夢》又名《＿＿》。前＿＿回是曹雪芹所作。

18.李清照是＿＿代＿＿派的代表詞人。

19.雪萊的《西風(fēng)頌》：“冬天如果來了，＿＿?”

20.__________是我國詩歌史上繼屈原之后最偉大的浪漫主義詩人。

21.老舍在短篇小說《斷魂槍》中著重刻畫的人物形象是_______。

22.莫泊桑，______作家，被稱為“世界短篇小說之王。

23.“忽如一夜春風(fēng)來，__________?！?/p>

24.解放后巴金最有價(jià)值、最有影響力的作品是5個(gè)散文集《＿＿》。

25.記敘性文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式一般可分為“序幕、__________、發(fā)展、__________、結(jié)局、尾聲?！?/p>

三、判斷題(5題)26.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.

閱讀岑參《白雪歌送武判官歸京》，然后回答27～29小題。

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散人珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

32.

閱讀曹操《短歌行》一詩的最后八句，然后叵答21～23小題。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

33.閱讀李斯《諫逐客書》片段，回答下列各小題：

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

藉：赍：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀契訶夫《苦惱》中的一段文字，回答下列各小題：

暮色晦暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納?波達(dá)波夫周身白色，像個(gè)幽靈。他坐在車座上一動(dòng)也不動(dòng)，身子向前傴著，傴到了活人的身體所能傴到的最大限度。哪怕有一大堆雪落在他身上，仿佛他也會(huì)覺得用不著抖掉似的……他的小母馬也是一身白，也一動(dòng)不動(dòng)。它那呆呆不動(dòng)的姿勢，它那瘦骨棱棱的身架，它那棍子一樣筆直的四條腿，使得它活像拿一個(gè)小錢就可以買到的馬形蜜糖餅……

選段采用的是什么人物描寫方法?35.“傻瓜!”的咒罵在此說明了什么?36.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗(yàn)直接地包含著我們對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實(shí)現(xiàn)。不管擁有這種體驗(yàn)的時(shí)間多么短暫，這種體驗(yàn)卻總是指向人整個(gè)一生的，因?yàn)樗氖菍?duì)生命意義的總體評(píng)價(jià)。當(dāng)一個(gè)人感覺到自己很幸福時(shí)，他的心中就會(huì)響起這樣一個(gè)聲音：為了這個(gè)時(shí)刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會(huì)有快感，不會(huì)有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸?；蛟庥隹嚯y時(shí)，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個(gè)精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價(jià)值?？旄泻屯锤惺侨怏w的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對(duì)生命意義的或正或負(fù)的強(qiáng)烈體驗(yàn)。幸福是生命意義得以實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺。一個(gè)人在苦難中也可以感覺到生命意義的實(shí)觀：因?yàn)榭嚯y與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗(yàn)一個(gè)人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗(yàn)過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對(duì)生命意義的肯定評(píng)價(jià)就是一種什么呢？六、作文(1題)37.社會(huì)生活中的人，必須學(xué)會(huì)與別人合作。生活中，你是不是能夠和別人互相配合做事，或共同完成任務(wù)?在與別人合作方面，你也許感受過成功的喜悅，也許感受過失敗的苦惱……在與別人合作方面，你的情況是怎樣的?請從自己的生活經(jīng)歷中選取一兩件事或幾個(gè)片段，以“合作”為話題，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)。

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.D

5.B

6.C

7.B

8.C

9.C

10.C1918年魯迅的第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》在《新青年》發(fā)表。它以徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識(shí)，揭露封建禮教吃人本質(zhì)的深厚的思想意蘊(yùn)，新穎特別的格式(日記體，象征、暗示等手法的運(yùn)用)，成為中國新文學(xué)的開山之作。

11.C

12.A

13.B

14.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

15.C

16.春蠶到死絲方盡

17.80《石頭記》80《石頭記》

18