2022年福建省龍巖市成考專升本大學語文自考測試卷(含答案)

2022年福建省龍巖市成考專升本大學語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列詩歌屬于絕句的是A.A.陶淵明《飲酒》(其五)B.李白《行路難》(其一)C.王維《山居秋暝》D.杜牧《泊秦淮》

2.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個成語依次出自()

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

3.在現(xiàn)代文學史上，具有鮮明的民族風格和濃郁的京味的著名作家是（）

A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅

4.表現(xiàn)鶯鶯對現(xiàn)實不滿更強烈的曲詞是()

A.前暮私情，昨夜成親，今日別離

B.有夢也難尋覓

C.蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

D.但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第

5.下列畫線的字解釋正確的是（）A.A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。

C.對酒當歌，人生幾何?當：應當。

D.陳力就列，不能者止。就：擔任。

6.《季氏將伐顓臾》所運用的論據中，屬于歷史材料的是（）A.A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

7.《麥琪的禮物》運用了哪種結構方法

A.一虛一實，虛實結合

B.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述

C.追溯法

D.四條情節(jié)線交叉敘述

8.巴金創(chuàng)作的長篇小說三部曲最著名的是()

A.《抗戰(zhàn)三部曲》B.《愛情三部曲》C.《激流三部曲》D.《蝕三部曲》

9.下列作者、作品、文中涉及的人物搭配有誤的是（）A.A.歐陽修——《五代史伶官傳序》——莊宗

B.莊子——《秋水》——北海若

C.孟子——《寡人之于國也》——梁惠王

D.司馬遷——《李將軍列傳》——張騫

10.《答李翊書》的主旨是()

A.贊揚李翊好學上進

B.指出做學問就“無望其速成，無誘勢利”

C.提出寫文章要“惟陳言之務去”

D.強調為文要以思想修養(yǎng)為主。

11.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“曰薄西山”三個成語依次出自（）

A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

12.下列各句中成語運用不當?shù)囊豁検?)

A.成績較差的同學,不應該妄自菲薄,甘居下游,應奮起直追。

B.現(xiàn)在有些國家干部,不求廉潔奉公,只講禮尚往來。

C.勤能補拙的例子,在古代是不勝枚舉的。

D.看著他走路的樣子,大家都忍俊不禁,甚至有兩個笑得前仰后合。

13.五四運動以來，作品內容除表達愛國主義思想外，大都歌頌母愛，贊美自然的作家是A.A.朱自清B.冰心C.郁達夫D.胡適

14.發(fā)起成立文學研究會的作家是()

A.茅盾B.郁達夫C.巴金D.魯迅

15.《張中丞傳后敘》一文中所說的“守一城，捍天下”的“城”是指()

A.洛陽B.長安C.睢陽D.汴州

二、填空題(10題)16.《九歌》是屈原根據戰(zhàn)國時期楚地民間的___________加工而成的組詩，共___________首。

17.第一個提出“知識就是力量”的人是＿＿。

18.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

19.“忽如一夜春風來，__________?！?/p>

20.杜麗娘是湯顯祖著名的戲劇作品《____________》中的人物。

21.陶淵明《飲酒》（其五）："結廬在人境，_________"。

22.我國儒家學派的創(chuàng)始人是____________。

23.歐陽修，字__________。

24.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

25.《詩經》和楚辭歷代習慣并稱為________。

三、判斷題(5題)26.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀陶淵明《飲酒》(其五)，回答下列各小題：

譬廬在人境，而無車馬喧。問君何能，爾?心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忠言。

解釋這段文字中加點字詞。(4分)

結廬：喧：爾：

32.這一語段的主旨及其采用的寫作方法是（）

A．為張巡辯誣，敘議結合、敘議結合

B．為許遠辯誣，夾敘夾議，以情動人

C．為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動人

D．為許遠辯誣，夾敘夾議，敘議結合

33.閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列試題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。分析概括這段文字中所言小康社會的主要特點。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

閱讀《談時間》中的一段文字，回答30～32小題：

所以有人寧可遁跡山林，享受那清風明月，“侶魚蝦而友麋鹿”，過那高蹈隱逸的生活。詩人濟慈寧愿長時間地守著一株花，看那花苞徐徐展瓣，以為那是人間至樂。嵇在大樹底下?lián)P槌打鐵，“濁酒一杯，彈琴一曲”；劉伶“止則操危執(zhí)觚，動則挈植提壺”，一生中無思無慮其樂陶陶。這又是一種頗不尋常的方式。最徹底的超然的例子是《傳燈錄》所記載的：“南泉和尚問陸亙日：‘大夫十二時中作么生?’陸云：‘寸絲不掛!’”寸絲不掛即是了無掛礙之謂，“原來無一物，何處染塵埃?”這境界高超極了，可以說是“以天地為一朝，萬期為須臾”，根本不發(fā)生什么時間問題。

第

30

題

作者在這段文字中都運用了哪些論證方法?(2分)

【您的答案】

【參考解析】：引證法、類比論證法

35.請說明這段場景描寫在全文中的作用。(4分)

36.作者在描述重興的“香市”時運用了什么手法?

六、作文(1題)37.材料：在不久的將來，大學生都將走向社會，社會和校園是兩個不同的世界，有人說社會是復雜的，有人說社會上充滿了機會。

題目：我眼中的社會

要求：

A．自立定義，自選題材，不可寫成詩歌。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.D

2.C

3.C

4.C

5.D

6.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據中的名人名言等論據，增強了論證的說服力。其中，B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構不成任何威脅，因而不應伐之；因此只有B是符合題意的選項。

7.A

8.C

9.D

10.D

11.C【考情點撥】本題考查了成語出處?！緫囍笇А俊暗溒鹗拤Α背鲎浴都臼蠈⑹项咊А罚骸拔峥旨緦O之憂不在顓臾，而在蕭墻之內也”?！巴笈d嘆”出自《莊子·秋水》：“河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日”?！叭毡∥魃健币娪凇蛾惽楸怼罚骸暗詣⑷毡∥魃剑瑲庀⒀傺?，人命危淺，朝不慮夕”。

12.B

13.B

14.A

15.C“守一城，捍天下”在文中的意為：守住一座城池(睢陽城)，就(抵擋了叛軍南下)捍衛(wèi)了整個國家。所以C項正確。

16.祭神樂歌十一;

17.培根培根

18.和戎詔下十五年

19.千樹萬樹梨花開

20.牡丹亭牡丹亭

21.而無車馬喧

22.孔子孔子

23.永叔

24.蘇軾

25.風騷

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.結廬：建造住宅。喧：喧鬧。爾：做到這樣。

32.標準答案：D

33.“小康”社會是“大道既隱”之后，圣人對“禮”特別提倡的時代，是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時代。在社會所有制與政治目的上，“小康”是“天下為家”;在人事制度上，“小康”則是世襲制，“大人世及以為禮”;在精神文明建設上，“小康”則是圣人對“禮”特別提倡的時代，是用“禮”約束人欲、治理天下的時代;“小康”是“各親其親，各子其子”;在物質文明建設上，“小康”是“以(禮)設制度，以立田里”;在社會治安上，“小康”是“城郭溝池以為固”，“謀用是作，而兵由此起”。

34.引證法、類比論證法

35.這一場景描寫起到了烘托和對比的作用。

36.反襯。

37.我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”還是“老鼠愛大米”我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜有的說很精彩有的說很無奈但不管怎么說你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現(xiàn)象來說吧新時代海一般的文化向我們揮舞著于臂。而對大海我們該怎么辦?潮流時刻會涌來時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪我們只能往前沖：面對海嘯也許只有一種方法可以逃生那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的搞出了雜交水稻我們對其贊許一番然后置之一旁。同時我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭’’唱得亂七八糟時可以一邊笑一邊說：“經典!”并且可以守著電視認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊松松垮垮沒個完了還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了讓我們休息休息吧不要辨別什么了。等到忙完了浮到海面上來才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變我們沒有辦法只好改變自己。令狐沖的改變并不是妥協(xié)。社會是復雜的社會是多變的單是追趕所謂的文化潮流就足以讓人疲于奔命當今時代的年輕人該何去何從呢?我們并不一定要追趕著潮流完全可以做自己；并不足一味地學著人家的樣兒完全可以做更“高級”的事。改變自己使自己有高尚的品行而不是只知“忙”：改變自己使自己有愛國的情操而不是“愛大米”；改變自己使自己有出色的修養(yǎng)而不是只看搞笑和言情；改變自己讓自己有鶴立雞群的素質如今個性也是潮流。周圍的一切正在對我們的成長形成影響而它們常常是負面甚至頹廢的真是“一點技術含量也沒有”。但只要改變自己我們一樣可以擁有過人的氣質。否則“后果很嚴重”。我眼中的社會不管是唱著“春天的故事”，還是“老鼠愛大米”，我們都走進了新時代。新時代新社會很復雜，有的說很精彩，有的說很無奈，但不管怎么說，你又不能不承認當今社會充滿了機會。就拿當今社會的文化現(xiàn)象來說吧，新時代海一般的文化，向我們揮舞著于臂。而對大海，我們該怎么辦?潮流時刻會涌來，時尚、流行的玩意兒朝我們一股腦地傾瀉下來。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會被淘汰!”娛樂的漩渦向著我們叫囂——‘‘周杰倫也不知道?你落伍了!”……老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。而對人海的巨浪，我們只能往前沖：面對海嘯，也許只有一種方法可以逃生，那就是——潛下去!海里很雜。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。我們知道有個叫袁隆平的，搞出了雜交水稻，我們對其贊許一番，然后置之一旁。同時，我們看到《河東獅吼》里“蘇勇邦”在“演詞會”上把“水調歌頭’’唱得亂七八糟時，可以一邊笑一邊說：“經典!”并且可以守著電視，認認真真地看完改得面目全非的《西游記》、《封神榜》，還津津有昧。我們提倡“去其糟粕”，可是有人回答：我們很忙!我們正在拼命地為了一些東西忙，很有著科學家們的刻苦精神。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選?饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。我們不愛看說教的、動作僵硬的卡通，我們愛看畫面精美、情節(jié)跌宕的；我們與其看那些艱深的名著，，還不如看那些唯美柔情的韓劇、言情小說：聽古典音樂多沒勁啊，松松垮垮沒個完了，還不如RMB、嘻哈來得刺激呢。我們忙太多了，讓我們休息休息吧，不要辨別什么了。等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。引用一句《笑傲江湖》里令狐沖的話：這個世界都在改變，我們沒有辦法，只好改變自己