高考閱讀與寫作專題：腹有詩書氣自華

高考閱讀與寫作專題：腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華：讀書越多，俗氣越少讀書可以明智。茶余飯后，燈下展書，悠悠思緒伴著淡淡書香，總能在給人啟迪的同時，于潛移默化中滋養(yǎng)浩然之氣?！傲⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！敝涡酿B(yǎng)性，一個直接、有效的途徑就是多讀書，讀好書。讀書使人反省察己、向上向善。讀書的過程，也是凈化心靈、自我教育的過程?！皶q藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！薄笆看蠓蛉詹蛔x書，則義理不交于胸中。”“不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也?！边@些精彩的名言，講的都是讀書在改造思想、加強修養(yǎng)方面的重要作用。書讀得越多，俗氣就越少，而一旦放松了讀書學(xué)習(xí)，精神世界會變得荒蕪貧瘠。有的人說，工作太忙，無暇讀書。實際上，越是繁忙，越是需要擠出時間讀書。用一點空閑時間，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強身健體、錘煉意志，這樣的安排才有品位。讀書的功效不在一時，而在于春風(fēng)化雨、潤物無聲。宋代大儒陸九淵講：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長?！毖蚨鴿u進、熟讀而精思，在唏噓吟詠的書頁翻動之間，含英咀華、心游萬仞，必然有助于提升格局和境界。讀書重在悟，貴在行。我們要把讀書的覺悟沉淀在血液里、融會到實際行動中，還需要學(xué)思結(jié)合、知行合一。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，只有真正把知和行統(tǒng)一起來，這樣的讀書才更有基礎(chǔ)、更牢固。最美不過書香氣，課本里的閱讀生活課本中，怎么會缺少閱讀者的身影呢？那是沉湎思想和醞釀創(chuàng)造的重要時刻。“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂！”（《憶讀書》，部編版五年級語文上冊）讀書一事被冰心戴上了快樂的冠冕，但對她來說，這不僅是一時一刻的快樂，而是整個人生的收獲?！啊都t樓夢》是我在十二三歲時看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩。還是到了中年以后再拿起這部書看時，才嘗到‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚’所包含的一個朝代和家庭興亡盛衰的滋味?！弊x了許多書，冰心嘗到了讀書的樂趣，“從讀書中我還得到了做人處世要獨立思考的大道理，這都是從修身課本中得不到的?！保ā稇涀x書》）所以有一年六一兒童節(jié)，兒童刊物要冰心給小讀者寫指導(dǎo)讀書的話，她只寫了九個字，卻成為高度凝練的讀書指南——讀書好，多讀書，讀好書。有人說，閱讀是一個人隨身攜帶的避難所，那么圖書館和書店就是人身心休憩的地方?！耙粋€19歲青年的心上投下了溫情和寧靜的光，是后來任何日光燈、白熾燈所不能比的。就是在這個‘指定參考書閱覽室’里，我和我的同學(xué)好友們讀了柏拉圖《對話》的英譯本，西洋哲學(xué)史，古羅馬史，希臘悲劇，英國16、17世紀(jì)詩劇，等等，進入了一個知識上和情感上的新世界，一片燦爛！”（《上圖書館》，部編版高中語文必修上冊）詩人、翻譯家王佐良把清華大學(xué)圖書館當(dāng)作自己的“恩師”。更重要的是，去圖書館成了他的習(xí)慣，因為偶遇一本書，也是生活的奇趣。對于外國作家來說，閱讀中國的典籍也是一場奇遇。翻閱《論語》就曾給德國詩人黑塞帶去滿足。“我永遠(yuǎn)不會忘記，我在閱讀這本書時如何驚異和心馳神往，書中所說的一切對我如何既陌生又正確，既符合我的預(yù)感和期望又美好無比。”（《讀書：目的和前提》，部編版高中語文必修上冊）一次與中國典籍的偶遇，制造了一種長久陪伴，“幾十年來，我對這些中國典籍的喜愛有增無減，床頭多半總是擺著其中的某一部?！弊x好書還是一種修養(yǎng)，其益處是潤物細(xì)無聲的，正如黑塞所說，“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義?！比粢u點出意志力最強的讀書人，清代政治家曾國藩一定榜上有名?！吧w士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可?！保ā豆湃苏勛x書》，部編版五年級語文上冊）曾國藩曾在致弟弟的家書中說“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我做主……至于功名富貴，悉由命定”，曾國藩強調(diào)讀書要“有恒”，是出于其作為士大夫之杰出者，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平的志向，他為古今讀書風(fēng)景里增添了一份豪邁之情。談起讀書的方法，許多人可以脫口而出陶淵明《五柳先生傳》中的名句“好讀書，不求甚解”，但卻常常忘記這句話的下半句——“每有會意，便欣然忘食”。著名的新聞記者、評論家鄧拓就以馬南邨為筆名分析了陶淵明“不求甚解”的內(nèi)涵?！叭藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”。（《不求甚解》馬南邨，部編版九年級語文下冊）鄧拓認(rèn)為，陶淵明“不求甚解”的含義有兩層：一是表示虛心，勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。莎士比亞說“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，如今我們可以輕易獲得書籍這種“精神營養(yǎng)品”，假如作家林海音看到今天這份“富足”，一定會道一聲“羨慕”?！白盍钊碎_心的是下雨天，越是傾盆大雨我越高興，因為那時我便有充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕走我吧？我有時還要裝著皺起眉頭，不時望著街心，好像說：‘這雨，害得我回不去了。’其實，我的心里卻高興地喊著：‘大些！再大些！’”（《竊讀記》，人教版五年級語文上冊）林海音學(xué)生時代，街上的書店一定是不允許讀者隨意翻閱圖書的。她在放學(xué)后跑到書店里偷偷看書，怕被老板趕走，有時一本書甚至要跑到幾家書店才能讀完?！拔业椭^走出書店，腳站得有些麻木，我卻渾身輕松。這時，我總會想起國文老師鼓勵我們的話：‘記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！’”（《竊讀記》）林海音的代表作是小說集《城南舊事》，里面有許多北京南城的童年記憶。時光流轉(zhuǎn)，當(dāng)她回憶往事時，當(dāng)年苦中作樂的讀書生活成了一份美好的記憶。作家學(xué)者們總喜歡記述自己的閱讀經(jīng)歷，其中有趣事，也有苦惱；有讀得索然無味的書，也有讀到豁然開朗的書；有的人能在書中看到先賢的背影，有的人會在書中發(fā)掘新的自我。其實，無論是怎樣的閱讀經(jīng)歷，都會化成生活中難忘的回憶，因為閱讀就是生活本身。行萬里路，善讀無字書74歲的南宋詩壇領(lǐng)袖陸游，以自己一生的讀書體驗教育自己最小的兒子陸子聿，留下了至今傳誦的詩篇《冬夜讀書示子聿》：古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。從書本上得到的知識終歸淺薄，要真正理解書中的深刻道理，必須躬行實踐。這就是古人提倡的理論聯(lián)系實際。人獲得知識有兩條道路，一是實踐，一是讀書。實踐就是行萬里路，就是要去讀懂社會這本“無字書”，這是最重要的一條求知渠道。司馬遷、李白、沈括、徐霞客，數(shù)不勝數(shù)的先圣先賢都是行萬里路而有成就的例子?？上У氖牵恍┤擞凶謺x了不少，最后卻變成一個無所作為的“兩腳書櫥”?！赌鲜贰り懗蝹鳌酚涊d：澄當(dāng)世稱為碩學(xué)，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：“陸公，書櫥也?！彼烙浻脖?，不求甚解，更別說理論聯(lián)系實際了，像陸澄這樣死讀書讀死書，難怪他寫不出書來。明朝洪應(yīng)明在《菜根譚》一書中說：“人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。以跡用不以神用，何以得琴書佳趣？”只知運用有形跡的事物，不懂得領(lǐng)悟無形的神韻，這種庸俗的人又如何能理解讀書的真正樂趣呢？至樂莫如讀書，10副對聯(lián)說讀書讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。有人把書籍比作人生的旅伴、心靈的摯友，有人視書籍為成長的導(dǎo)師、引路的明燈，還有人說“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽”。今天是世界的讀書日，與大家分享10副有關(guān)讀書的對聯(lián)，品讀讀書之味，擷取讀書之趣。01有關(guān)家國書常讀；無益身心事莫為。這是無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立的題贈聯(lián)。聯(lián)作者原名懋恂，字師陶，又名立華，湖南長沙人。年輕時，有感于社會的不平，取“特立獨行，高潔自守，不隨流俗，不入污泥”之意，改名徐特立。聯(lián)語融鑄了聯(lián)作者對青年的無比關(guān)心和殷切期待，告誡青年讀書、做事都要有選擇。上聯(lián)的“家國”，即家與國，亦指國家?！顿Y治通鑒》中說：“十一月，廣平王俶、郭子儀來自東京，上勞子儀曰：‘吾之家國，由卿再造?！鄙下?lián)是鼓勵人們常讀有關(guān)家國的書，樹立崇高的理想，培養(yǎng)愛國情操，自覺地把個人命運和國家的前途緊密聯(lián)系在一起，以增強民族自豪感、責(zé)任感和使命感。作為青年應(yīng)關(guān)注國家大事，以國家和民族的利益為重，所以“有關(guān)家國”的書必須“常讀”不懈，持之以恒。同樣，做事也應(yīng)有選擇，當(dāng)然這選擇不是拈輕怕重，唯利是圖，投機鉆營，而是不做“無益身心”健康的事，像明代“海青天”海瑞所言：“干國家事，讀圣賢書。”02人間樂事唯為善；天下奇觀在讀書。此聯(lián)為福建南靖長孝坎下村尚德樓聯(lián)。上聯(lián)說行善積德是人世間最快樂的事。《后漢書》中說：“為善最樂”。善，指善良、美好、吉祥，善意、善行、善舉、善事等。凡是符合一定道德原則和規(guī)范，有益于他人、集體和社會的行為與事情，都叫善。善，是中華民族的傳統(tǒng)美德。積善成德是人們加強道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。實施善行義舉，不僅能使人感到道德上的滿足和精神上的快樂，也會讓人的身心受益。下聯(lián)講靜心讀書可以獲得天下的奇觀。讀書是一種心靈的活動。靜心讀書，可以穿越時空，溝通古今，會晤圣賢，拜訪哲人，求教智者，從他們的嘉言懿行中獲得智慧的啟迪和精神的愉悅。03閑居足以養(yǎng)老；至樂莫如讀書。陸游說“閑居寂無客，柴門晝常關(guān)”，上聯(lián)說自己體靜心閑，能閑居就足以體健養(yǎng)老。下聯(lián)出自清代史典《愿體集》：“至樂無如讀書”，最大的樂趣就是讀書。南宋翁森亦有《四時讀書樂》：“讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來薰風(fēng)。讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心?！弊x書的樂趣，常常妙不可言。所謂“精妙之處，忍不住擊節(jié)叫好；傷感處，止不住眼淚撲簌；激憤處，耐不住拍案而起；諧趣處，憋不住啞然失笑”。不是親身體味，是難于感受其樂其趣的。在書里修身養(yǎng)性，純凈的書香味，每天都會帶來好心情。清人張潮說：“有工夫讀書，謂之福?！泵鞔官撩麑ⅰ④娛录移堇^光也有一副強調(diào)“修身”和“讀書”的對聯(lián)：養(yǎng)性莫若修身，至樂無如讀書。04閑中覓伴書為上；身外無求睡最安。此聯(lián)為清書法家劉墉題蘇州耦園還硯齋聯(lián)。這是一副摘句聯(lián)，出自明代陸紹珩《醉古堂劍掃·卷五·素》。在現(xiàn)實生活中，人們工作之余如何休閑，在休閑中覓什么為伴，各人的情趣嗜好不同，方式也各異。這些“伴”雖然能各適其意，各有各的樂趣，但“萬般皆下品，惟有讀書高”，因為“天下之事，利害常相半，有全利而無小害者，惟書?！睍庆`魂的居所，精神的家園，深情的朋友，療傷的良藥。讀書被稱為雅事樂事。尤其是舍去功利的自由看書讀書，如林語堂所言：能讓人“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈”，且神交古人，思接千載，心通四海。使人有心曠神怡，豁然開朗之感。同樣，人到無求品自高。“身外無求”，就是不為名韁利鎖這些身外之物所束縛，保持空靈澄澈的心境。曾國藩說“于世少取求，俯仰有余快。”如果汲汲于名利，整日奔競浮躁，心勞神疲，睡覺也不會安穩(wěn)。05萬事莫如為善樂；百花爭比讀書香。這是清代乾隆進士顧光旭的一副對聯(lián)。上下聯(lián)分別闡述了“為善樂”和“讀書香”的修身養(yǎng)性之道。與人為善，助人為樂，可以得到許多精神快慰，有助于保持良好的情緒，所以世間萬事都沒有為善那么使人快樂?！皶q藥也”，讀書可以醫(yī)愚，而且使腦子越用越靈活，讀書的異香是百花都比不上的。06日月兩輪天地眼；詩書萬卷圣賢心。這是宋代思想家、教育家、文學(xué)家朱熹為江西廬山白鹿洞書院所題的楹聯(lián)。對聯(lián)意思是說，天地因日月得光，人靠讀書致圣。上聯(lián)以日月作喻，將熾熱發(fā)光的太陽和潔白明亮的月亮喻為天地的兩只清澈的眼睛，時刻注視人們的視聽言動。因此，做人就要襟懷坦白，光明磊落。下聯(lián)所指的圣賢，乃道德才能極高之人，經(jīng)書詩文則是圣哲先賢智慧的結(jié)晶。聯(lián)語勸導(dǎo)人們只有善讀萬卷詩書，才能領(lǐng)悟圣賢之心，凈化心靈，達(dá)到圣賢所期望的境界。07讀書自課三余子；涉世披帶百忍圖。這是清道光十六年（1836年）進士、近代詩人鄭獻甫的廳堂自題聯(lián)。上聯(lián)是說讀書治學(xué)要利用一切空閑時間，“子”系指時態(tài)?！白哉n”，在這里是指自己完成既定的學(xué)業(yè)。蘇軾有“有客獨自吟，清夜默自課”的詩句?！叭唷笔侵笘|漢末董遇利用“三余”讀書的典故。漢獻帝興平年間，戰(zhàn)亂頻仍，旱災(zāi)連年，董遇與兄只好逃亡外地，以打柴為生。在極為艱難的情況下，他仍利用一切空閑時間堅持學(xué)習(xí)，成為三國時期著名學(xué)者。有人向他求教，他總是要人先讀百遍，謂“讀書百遍，而義自見”。從學(xué)者說苦無時間，董遇回答：“當(dāng)以‘三余’”，即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也”?！叭唷本褪侨N空閑時間，冬天農(nóng)活少，是一年中的空閑時間；夜間不便下地干活，是一天中的空閑時間；陰雨時也是一種短時的空閑時間。讀書自課能利用“三余”，孜孜以求，就會學(xué)業(yè)有成。下聯(lián)是說經(jīng)歷世事，待人處事要帶著“和為貴，忍為高”的意圖。俗話說，忍得一時之氣，免得百日之憂。一切諸煩惱，皆從不忍生。片時不能忍，煩惱日月長。故人之氣量要宏大，宏大則容人之所不能容，忍人之所不能忍。08無事且從閑處樂；有書時向靜中觀。此聯(lián)是清代畫家、詩人方薰的自題聯(lián)，上聯(lián)言無事時以悠閑自得為樂，下聯(lián)講時常以靜心讀書自娛。靜心讀書猶如穿越時空，與智者先賢對話，盡情享受前人用智慧與思想設(shè)下的盛宴。可以說，書是靈魂的居所，書是精神的家園，書是深情的朋友，書又是療傷的良藥。靜心讀書可以獲得無窮樂趣。對聯(lián)作者以幽默為雅，以讀書為樂，以淡于利祿、修身養(yǎng)性為尚，恥于奔競鉆營，一生不應(yīng)科考，布衣終老，被稱為“浙西高士”。09讀萬卷書，行萬里路；綜一代典，成一家言。此聯(lián)為