中小學(xué)德育工作幾點思考

關(guān)于關(guān)于中小學(xué)德育工作幾點思考第一頁，共四十九頁，2022年，8月28日育人為本，德育為先。這是黨和國家長期堅持的一條重要的教育工作原則。立德樹人，是黨的十八大對教育工作提出的明確要求。從以下五個方面談?wù)勱P(guān)于中小學(xué)德育工作的幾點思考：第二頁，共四十九頁，2022年，8月28日一、什么是德育教育?

德育就是育德，就是培養(yǎng)人的德性、德行、品德的教育?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是中國最大的教育家，他提倡“德治”的主張。子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”

“道聽而途說，德之棄也?！薄暗虏还拢赜朽??！?/p>

第三頁，共四十九頁，2022年，8月28日

人民教育家陶行知說：“教育的根本是人格，人格的基礎(chǔ)是道德，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)越大，為非作惡越大?！钡谒捻摚菜氖彭?，2022年，8月28日

著名的古希臘思想家、哲學(xué)家、教育家蘇格拉底曾經(jīng)說過：道德教育是做人的根本，只有知善，有道德的優(yōu)秀人才,才能治理好國家。蘇格拉底被稱為古希臘“三賢之首”。他的學(xué)生是柏拉圖，柏拉圖的學(xué)生是亞里士多德。第五頁，共四十九頁，2022年，8月28日

德國教育家赫爾巴特曾經(jīng)說：培養(yǎng)完美德性的人，是人類的最高目的，也是教育的最高目的。第六頁，共四十九頁，2022年，8月28日在當下來說，德育的核心是：學(xué)生在老師的幫助下，樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。確立崇高的人生目標，擁有高尚的道德情操，成為有責(zé)任心、有正義感、有奉獻精神的人。（溫家寶）

第七頁，共四十九頁，2022年，8月28日

德育工作的內(nèi)容十分豐富：包括教育學(xué)生生存的能力、與人交往的能力、要有健全的人格、良好的品德、健康的情感，如：理想、信念、責(zé)任感、孝心、同情心和感恩意識等等。美國教育家杜威和中國教育家陶行知都強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的生活力和創(chuàng)造力，這“二力”是人類永恒的需要。第八頁，共四十九頁，2022年，8月28日二、中小學(xué)德育教育的目的是什么？

我們的教育方針規(guī)定：教育必須為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。這是個大的原則。中小學(xué)德育教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)品德，讓學(xué)生學(xué)會用道德的方式去做人、做事、處事。要尊重、善待、關(guān)愛他人。要有誠實守信、尊敬長輩、關(guān)愛社會等品德。第九頁，共四十九頁，2022年，8月28日“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！保ㄖ芤祝┕湃嗽唬骸暗郎苿t得之，不善則失之。”（案例：云南大學(xué)馬加爵案、西安音樂學(xué)院藥家鑫案、復(fù)旦大學(xué)林森浩案）。

第十頁，共四十九頁，2022年，8月28日

華東師范大學(xué)德育專家葉瀾教授認為，中小學(xué)德育至少有四個方面的內(nèi)容：

1、誠實守信

2、責(zé)任心

3、愛國

4、追求自我完善第十一頁，共四十九頁，2022年，8月28日德育教育是學(xué)校教育的靈魂德育工作是關(guān)系學(xué)生一生的大事第十二頁，共四十九頁，2022年，8月28日三、發(fā)達國家中小學(xué)德育工作簡介：

他山之石，可以攻玉（出自詩經(jīng)·小雅·鶴鳴

）。取人之長，補己之短，乃明智之舉。

第十三頁，共四十九頁，2022年，8月28日

（一）加拿大加拿大十分重視中小學(xué)生的品行教育，平時多鼓勵和支持學(xué)生去幫助別人，多參加社會公益活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的同情心，幫助并尊重他人，注意培養(yǎng)學(xué)生與人為善的意識和美德。第十四頁，共四十九頁，2022年，8月28日

加拿大中小學(xué)沒有開設(shè)專門的德育課，他們認為，實踐教育比口頭說教管用得多。他們十分重視對學(xué)生進行愛國主義教育，掛國旗、唱國歌、參觀名人故居、參觀歷史遺跡等。加拿大許多學(xué)校在校園張貼非洲孩子苦難的生活圖片，組織開展為非洲孩子捐款活動，培養(yǎng)學(xué)生的博愛精神。第十五頁，共四十九頁，2022年，8月28日（二）澳大利亞澳洲中小學(xué)開設(shè)有道德課，而且是必修課，要求嚴格，如果道德課考試成績一般，將難以在升級后進入優(yōu)秀班級。澳洲強調(diào)師生互動、開展討論和評價。他們提出的口號是：“走出校園，深入社會”。第十六頁，共四十九頁，2022年，8月28日（三）英國英國中小學(xué)不叫“道德教育課”，叫做“學(xué)生社會健康教育課”。英國德育教育的核心觀念是：尊重生命，公平守信。他們強調(diào)，道德是感染的，不是被教導(dǎo)的。不要求死記硬背道德準則，要求從日常生活中去理解，組織班級討論，判斷是非對錯。強調(diào)與人合作的重要，培養(yǎng)愛心與社交能力。英國道德教育亮點之一是：從小教育孩子學(xué)會照顧自己，重視孩子獨立能力的培養(yǎng)，值得我們借鑒。第十七頁，共四十九頁，2022年，8月28日（四）美國美國學(xué)校道德教育的主要特點是:1、道德教育與其他學(xué)科有機融合。這也是杜威（美國近代教育家）的教育思想。道德教育是一個多學(xué)科共同研究和實踐的領(lǐng)域，各學(xué)科的德育滲透作用十分重要。開學(xué)第一天第十八頁，共四十九頁，2022年，8月28日2、美國注重把自然學(xué)科與道德教育結(jié)合起來，不管學(xué)的哪一門專業(yè)，都要考慮三個問題：A這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么？B它所涉及的社會和經(jīng)濟問題是什么？C它要面對哪些倫理和道德問題？如果對這三個問題作出了正確的分析和解答，基本上就實現(xiàn)了德育教育的目的。

3、美國注重活動式道德教育，道德教育廣泛聯(lián)系社會生活，各類學(xué)校暑假時間很長，一般是3-4個月，讓學(xué)生廣泛參與社會實踐。第十九頁，共四十九頁，2022年，8月28日

其目的是：加深學(xué)生對社會的了解，以此獲得服務(wù)社會的體驗，培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育、自身生存的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和公德意識。

4、美國重視利用社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用對學(xué)生進行道德教育。如：華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世，國會大廈、白宮、華盛頓紀念館、林肯紀念堂、國會圖書館、航空航天博物館等場所都向?qū)W生免費開放。這是文化設(shè)施，既發(fā)揮著陳設(shè)與展覽作用，而且具有鮮明的公眾傳播和教育功能，集中表現(xiàn)了美國的物質(zhì)和精神文明，學(xué)校德育在這里得到了有效的呼應(yīng)與補充。第二十頁，共四十九頁，2022年，8月28日

而風(fēng)格白宮華盛頓紀念館美國國會國會圖書館第二十一頁，共四十九頁，2022年，8月28日四、當前我區(qū)中小學(xué)德育工作存在的突出問題

應(yīng)當肯定，目前我區(qū)中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀是健康的，機構(gòu)、人員、工作機制是到位的，而且各地都創(chuàng)出了行之有效的好辦法，這是個基本估計。自治區(qū)中小學(xué)德育研究中心多次組織專家在全疆作過調(diào)研，所以說這個估計是有依據(jù)的。第二十二頁，共四十九頁，2022年，8月28日

談到存在的問題，有普遍性和特殊性的問題。就普遍性而言。我認為主要有以下幾個方面：（一）重智輕德把德育當副業(yè)，一手硬一手軟，分數(shù)、智育第一，考個高分就是優(yōu)秀學(xué)生，考個低分就是笨蛋。（二）內(nèi)容體系上有問題德育教育的內(nèi)容從小學(xué)到大學(xué)變化小、重復(fù)多，缺乏應(yīng)有的層次性，整體銜接不夠（教育內(nèi)容本末倒置，小學(xué)生講愛國主義，大學(xué)生講感恩、講文明禮貌）。（三）教育機制上存在偏差社會、學(xué)校、家庭三者相互配合不夠緊密，互相埋怨。第二十三頁，共四十九頁，2022年，8月28日

（四）教師隊伍的主體是好的，但有的教師也存在著師德方面的問題。像張麗莉、譚千秋、劉坤賢、趙賢林、阿布都熱西提這些優(yōu)秀教師，讓社會敬仰。但虐童事件和個別校園發(fā)生的性侵案件，打擊了社會面對學(xué)校和教師的信任。第二十四頁，共四十九頁，2022年，8月28日

（五）社會道德缺失，對學(xué)校和學(xué)生有一定的影響，見義勇為、助人為樂者被誤解，甚至被敲詐。（六）德育教育缺乏實效性。德育在課堂上講的多，在實際生活中練的少；“骨感”多，“肉感”少。陶行知先生最重視實踐教育。德育教育只有與生活融為一體，才有無限的生命力。（七）家庭忽視了對獨生子女良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校；父母是子女的第一任老師，父母是孩子永不退休的班主任。第二十五頁，共四十九頁，2022年，8月28日

葉圣陶先生說：“教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。良好的習(xí)慣讓人受用一生。

80后、90后群體的優(yōu)勢：條件優(yōu)越、生活幸福、爭強好勝、個性張揚、渴望成功。

80后、90后群體的劣勢：孤獨、浮躁、精神包袱沉重、功利性較強、反叛意識強等。人民教育家—葉圣陶第二十六頁，共四十九頁，2022年，8月28日

（八）缺少情親、缺乏感恩意識、任性，這些問題在青少年身上表現(xiàn)的比較突出。（九）忽視生命教育。生命教育是道德教育的內(nèi)容之一，離開人的生命一切為零。（十）校園“欺凌”案件屢禁不止。第二十七頁，共四十九頁，2022年，8月28日這不是簡單的“惡作劇”，是對受害人人格和尊嚴的極大侮辱，是造成惡劣社會影響和個體身心傷害的犯罪行為。（十一）對“問題學(xué)生”缺乏科學(xué)有效的教育。有的家長把孩子送到“矯治學(xué)?！?，用暴力讓孩子順從，這不是教育，這是對孩子精神和身體的摧殘。第二十八頁，共四十九頁，2022年，8月28日一、如何把德育工作與加強民族團結(jié)、維護社會穩(wěn)定結(jié)合起來，開創(chuàng)新疆中小學(xué)德育工作新局面是我們當前工作的著力點。

二、新疆中小學(xué)德育工作的內(nèi)容不能脫離新疆特殊的區(qū)情、縣情和社情，強化多民族、多宗教地區(qū)德育工作的政治性，回答好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題。第二十九頁，共四十九頁，2022年，8月28日

三、采取多種措施，綜合性解決農(nóng)牧區(qū)青少年輟學(xué)的問題。這個現(xiàn)象直接關(guān)系到農(nóng)牧區(qū)人口素質(zhì)的提升，需要引起我們的高度重視。中央決定，在南疆實行高中免費教育，這是一項重大的民生工程。第三十頁，共四十九頁，2022年，8月28日五、加強新疆中小學(xué)德育工作的對策

這既是一個教育理論問題，也是一個教育實踐問題。第一，德育與智育誰前誰后、孰輕孰重，要承認這個問題是存在的。教育的目的是為了人的全面發(fā)展，立德樹人是教育的根本任務(wù)，素質(zhì)教育是全部教育的主題。德育為先、能力為重、全面發(fā)展，是我們育人的根本要求。我們要提倡“素質(zhì)教育”，不搞“應(yīng)試教育”；提倡全民教育，不搞“精英教育”。第三十一頁，共四十九頁，2022年，8月28日

不重視德育工作的校長，不是合格的校長；不重視德育的教師不是合格的教師。所有教育工作者，都要理直氣壯的抓德育教育。上海復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人、前北京大學(xué)校長馬相伯先生說過：大學(xué)干什么？就是要培養(yǎng)德行高尚、學(xué)識淵博、學(xué)術(shù)獨立、思想自由的人。去年高考，全國有13個省市規(guī)定了要為思想品德和見義勇為加分。這說明國家和社會各個階層對青少年思想品德的重視。第三十二頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第二，在“寓”字上下功夫。一是要寓德育于各個學(xué)科之中。讓各學(xué)科的任課老師都來做學(xué)生的德育教育工作，大家都有這個義務(wù)和責(zé)任。我們的視野要開闊，不要狹隘的認為德育教育只是思品課，語文課才講德育教育。我們要發(fā)動并抓住各學(xué)科的德育教育要素，適時進行德育教育。二是要寓德育于班級管理之中。班主任是實施德育教育的主體，要抓住學(xué)生的心理特點，在班級管理中進行德育教育。三是寓德育于各項社會實踐活動之中。鮮活而又豐富多彩的社會實踐活動，是實施德育教育的有效載體。第三十三頁，共四十九頁，2022年，8月28日

古希臘哲學(xué)家亞里士多德把“德”分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。德育教育不能“天橋的把式，光說不練”，一定要把德育教育綜合實踐活動作為有效的載體，充分挖掘出來。第三十四頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第三，切實做好中小學(xué)民族團結(jié)教育工作，是新疆中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容和特殊性之一。這方面的內(nèi)容，要進學(xué)校、進教材、進課堂，入腦、入心，使“三個離不開”的思想觀念深深扎根于各族青少年中?！皥F結(jié)就是力量”，團結(jié)是凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。一個校園，只有處處盛開團結(jié)互助之花，這個學(xué)校才能成為教師教書育人的家園，才能成為孩子健康成長的樂園。

第三十五頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第四，堅決抵制宗教極端思想對校園的滲透。我們的學(xué)校是共產(chǎn)黨辦的社會主義學(xué)校，培養(yǎng)的是有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，不培養(yǎng)宗教的教徒。我國憲法明確了一個重要原則就是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會向適應(yīng)，這個思想包括兩層含義：一是社會主義社會承認宗教的生存權(quán)，實行宗教信仰自由政策；二是宗教也要與社會主義社會相適應(yīng)。學(xué)生正是學(xué)知識、長身體的時候，必須筑牢思想基礎(chǔ)，堅決抵制“三股勢力”的侵蝕和滲透，這一點絕對不能含糊。第三十六頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第五，養(yǎng)成教育十分重要。人常說，“習(xí)慣成自然”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，會使孩子終身受益。尤其是家長，讓孩子上好學(xué)校、穿好衣服、吃好東西、住好房子，這個樸素的愿望無可厚非，但是給孩子培養(yǎng)出一個好習(xí)慣比什么都強。第三十七頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第六，感恩教育是德育教育的重要內(nèi)容。家長和老師要對孩子進行經(jīng)常性的感恩教育，進行愛的傳遞教育，讓孩子學(xué)會樂意的、愉快的付出愛。

第三十八頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第七，做好學(xué)生的挫折教育和生命教育。人在順利的時候，要想到會遇到挫折；人處在逆境的時候，要有迎接柳暗花明的信心和希望。要從小教育學(xué)生，人生要快樂，人生要進取，人生要認真，人生要務(wù)實，因為生命只有一次。既要珍惜自己的生命，還要尊重他人的存在。要熱愛生命，熱愛生活。

生命是父母給的，愛生命才能談得上愛父母。第三十九頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第八，包容、合作、互助是人生要堅持的原則。人生在世要有合作精神，一個人的事業(yè)能否成功，在很大程度上取決于與他人合作的能力。嚴于律己、寬以待人，求同存異、相互包容，這是做人的基本原則。

老一輩革命家習(xí)仲勛的家訓(xùn)：夾著尾巴做人雪中送炭唯吾愿第四十頁，共四十九頁，2022年，8月28日

第九，家校配合，相互促進。好父母就是一所好學(xué)校，父母是孩子第一任德育教師，家庭的德育教育是終身的，也是學(xué)校教育和社會教育無法替代的。倪萍和她的“姥姥語錄”，說的是99歲的姥姥，做德育工作的故事。第四十一頁，共四十九頁，2022年，8月28日“姥姥語錄”經(jīng)典話語：“樂就是福。”“吃了一輩子小虧，占了一輩子大便宜；一輩子沒有大幸福,小幸福一天一個?！薄叭顺鲑u了良心和得了心臟病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀?！薄叭苏f話，一半兒是用嘴說，一半兒是用心說。用嘴說的話你倒著聽就行了，用心說的話才是真的?！钡谒氖?，共四十九頁，2022年，8月28日

作為教育工作者，要懂得寬容，要善解人意，千萬不要傷害學(xué)生的自尊心，不要去突破這個育人的底線。嚴格要求是對的，但是嚴格是有前提的，前提就是尊重、信任、關(guān)心學(xué)生。做學(xué)生的工作要動之以情，曉之以理；嚴慈結(jié)合，剛?cè)嵯酀Ｈ魏未直┑?、甚至是法西斯式的教育是無濟于事的，只能使教育的效果走向反面，這方面的教訓(xùn)有很多。第四十三頁，共四十九頁，2022年，