在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件

炊煙拿第六課求索真理的歷程在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科炊煙拿第六課求索真理的歷程③知識(shí)回顧人合義的認(rèn)來(lái)源動(dòng)力特點(diǎn)實(shí)戲及識(shí)實(shí)踐是認(rèn)其特點(diǎn)識(shí)的基礎(chǔ)/檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)基本形式從何而來(lái)目的、歸宿2像,2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理學(xué)習(xí)內(nèi)容什么是真理真理的特征追求真理的過(guò)程7炊煙拿在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科炊煙拿1③知識(shí)回顧人合義的認(rèn)來(lái)源動(dòng)力特點(diǎn)實(shí)戲及識(shí)實(shí)踐是認(rèn)其特點(diǎn)識(shí)的基礎(chǔ)/檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)基本形式從何而來(lái)目的、歸宿2③知識(shí)回顧2像,2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理學(xué)習(xí)內(nèi)容什么是真理真理的特征追求真理的過(guò)程7像,2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理3下列觀點(diǎn)都是真理嗎?為什么?“上帝創(chuàng)造了人”“發(fā)展是硬道理”“供求影響價(jià)格”√在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中,什么樣的結(jié)論才能被稱為真理呢?下列觀點(diǎn)都是真理嗎?為什么?4認(rèn)識(shí)真理(一)什么是真理認(rèn)識(shí):是人對(duì)客觀事物的反映,有正確和錯(cuò)誤之分。相符合真理雙對(duì)不符合謬誤真理的含義:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識(shí)真理5真理是因?yàn)椤坝杏谩辈耪孢€是因?yàn)椤罢妗辈拧坝杏谩?2、真理一定有用,但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”,是因?yàn)樗钦_的,是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。不能以“有用性”來(lái)檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。真理是因?yàn)椤坝杏谩辈?判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的?有用的觀念就是真理。錯(cuò)它是有用的,因?yàn)樗钦娴?。?duì)·它是真的,因?yàn)樗怯杏玫腻e(cuò)例如,“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對(duì)美國(guó)政府是“有用的”,但它不是真理,沒(méi)有任何真實(shí)性可言活動(dòng)一:判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的?7③(二)真理的特征1真理最基本的屬性是客觀性為什么真理的客觀性有兩層含義:(1)第一是指真理內(nèi)容的客觀性(2)第二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐(3)真理在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的,客觀性仍是真理的根本屬性。6③(二)真理的特征8思考:“仁者見仁、智者見智”,為什么對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)?結(jié)論:由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),但其中只有一種正確的認(rèn)識(shí),也就是說(shuō)真理只有一個(gè)。真理和謬誤的界限不容混淆啟示(4)真理只有一個(gè),真理面前人人平等。思考:“仁者見仁、智者見智”,為什么對(duì)同一9角形的內(nèi)角和任何情下都等于180度嗎?三角形內(nèi)角之和等于180度,這是幾何之父——古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得(約公元前330-275年)提出的定理。在此之后的兩千多年里,人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用真理角形的內(nèi)角和任何情10在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件11在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件12在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件13在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件14在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件15在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件16在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件17在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件18在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件19在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件20在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件21在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件22在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件23在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件24在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件25在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件26在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件27在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件28在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件29在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件30在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件31在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件32在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件33在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件34在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件35在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件36在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件37在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件38在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件39在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件40在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件41在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件42在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件43在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件44在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件45在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件46在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件47在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件48炊煙拿第六課求索真理的歷程在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科炊煙拿第六課求索真理的歷程③知識(shí)回顧人合義的認(rèn)來(lái)源動(dòng)力特點(diǎn)實(shí)戲及識(shí)實(shí)踐是認(rèn)其特點(diǎn)識(shí)的基礎(chǔ)/檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)基本形式從何而來(lái)目的、歸宿2像,2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理學(xué)習(xí)內(nèi)容什么是真理真理的特征追求真理的過(guò)程7炊煙拿在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科炊煙拿49③知識(shí)回顧人合義的認(rèn)來(lái)源動(dòng)力特點(diǎn)實(shí)戲及識(shí)實(shí)踐是認(rèn)其特點(diǎn)識(shí)的基礎(chǔ)/檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)基本形式從何而來(lái)目的、歸宿2③知識(shí)回顧50像,2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理學(xué)習(xí)內(nèi)容什么是真理真理的特征追求真理的過(guò)程7像,2.6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理51下列觀點(diǎn)都是真理嗎?為什么?“上帝創(chuàng)造了人”“發(fā)展是硬道理”“供求影響價(jià)格”√在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中,什么樣的結(jié)論才能被稱為真理呢?下列觀點(diǎn)都是真理嗎?為什么?52認(rèn)識(shí)真理(一)什么是真理認(rèn)識(shí):是人對(duì)客觀事物的反映,有正確和錯(cuò)誤之分。相符合真理雙對(duì)不符合謬誤真理的含義:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識(shí)真理53真理是因?yàn)椤坝杏谩辈耪孢€是因?yàn)椤罢妗辈拧坝杏谩?2、真理一定有用,但有用的不一定是真理。真理之所以“有用”,是因?yàn)樗钦_的,是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。不能以“有用性”來(lái)檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐。真理是因?yàn)椤坝杏谩辈?4判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的?有用的觀念就是真理。錯(cuò)它是有用的,因?yàn)樗钦娴?。?duì)·它是真的,因?yàn)樗怯杏玫腻e(cuò)例如,“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對(duì)美國(guó)政府是“有用的”,但它不是真理,沒(méi)有任何真實(shí)性可言活動(dòng)一:判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的?55③(二)真理的特征1真理最基本的屬性是客觀性為什么真理的客觀性有兩層含義:(1)第一是指真理內(nèi)容的客觀性(2)第二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐(3)真理在形式上是主觀的,在內(nèi)容上是客觀的,客觀性仍是真理的根本屬性。6③(二)真理的特征56思考:“仁者見仁、智者見智”,為什么對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)?結(jié)論:由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),但其中只有一種正確的認(rèn)識(shí),也就是說(shuō)真理只有一個(gè)。真理和謬誤的界限不容混淆啟示(4)真理只有一個(gè),真理面前人人平等。思考:“仁者見仁、智者見智”,為什么對(duì)同一57角形的內(nèi)角和任何情下都等于180度嗎?三角形內(nèi)角之和等于180度,這是幾何之父——古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得(約公元前330-275年)提出的定理。在此之后的兩千多年里,人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用真理角形的內(nèi)角和任何情58在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件59在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件60在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件61在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件62在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件63在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件64在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件65在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件66在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件67在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件68在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件69在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理文科課件70在實(shí)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