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高頻考點(diǎn)——課前背誦一、辯證否定觀原理及方法論二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)原理及方法論三、創(chuàng)新的社會(huì)作用【要求:精準(zhǔn)全熟】高頻考點(diǎn)——課前背誦一、辯證否定觀原理及方法論【要求:精準(zhǔn)全導(dǎo)入新課——直面現(xiàn)實(shí)
2018年4月16日,美國(guó)商務(wù)部發(fā)布對(duì)中興通訊的出口禁令,將禁止美國(guó)公司向中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù),時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7年,直到2025年3月13日。上述事件,對(duì)于依賴從美國(guó)進(jìn)口元器件尤其是高通驍龍芯片的中興通訊來說,無(wú)疑是一種打擊。在這樣的形勢(shì)下,國(guó)內(nèi)的手機(jī)廠商們急需進(jìn)一步擺脫對(duì)高通的依賴。提高自主創(chuàng)新能力,逐步彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)差距,做大做強(qiáng)實(shí)業(yè),才是應(yīng)對(duì)此類風(fēng)波的終極手段。
導(dǎo)入新課——直面現(xiàn)實(shí)2018年4月16日,美《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出,用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為“十三五”謀篇布局,其中,“創(chuàng)新”被提及71次,且寫明“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。那么創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是什么呢?創(chuàng)新的社會(huì)作用有那些?《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》第十課:創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件考點(diǎn)展示一、辯證否定觀二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)三、創(chuàng)新的社會(huì)作用考點(diǎn)展示一、辯證否定觀核心突破核心突破1、含義事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。
核心考點(diǎn)一:辯證否定觀(總結(jié))2、辯證否定的特點(diǎn)聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定觀主張既肯定又否定,既克服又保留3、辯證否定的實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄4、辯證否定觀的方法論要求:樹立創(chuàng)新意識(shí),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。1、含義事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別
辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力
否定與肯定的關(guān)系否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系
是事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定是外力作用的結(jié)果
辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既“克服”又“保留”,否定中包含著肯定,肯定中包含著否定。
要么肯定一切,要么否定一切
是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑是聯(lián)系和發(fā)展的中斷辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀形而上學(xué)否命題點(diǎn)辯證的否定觀命題揭秘:最常見的考法是以名人名言、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料,單獨(dú)考查對(duì)辯證否定觀的理解和運(yùn)用等。較常見的考法是結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料,綜合辯證法的其他知識(shí)對(duì)辯證的否定觀進(jìn)行綜合考查。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類、原因類等題型。命題點(diǎn)辯證的否定觀
(2016·江蘇,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(
)①要樹立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②
B.①④
C.②③
D.③④[解析]
手工藝大師們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力,體現(xiàn)了①。手工藝大師們將國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,堅(jiān)持了共性與個(gè)性的統(tǒng)一,②符合題意。③在材料中沒有體現(xiàn)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,④說法錯(cuò)誤。A (2016·江蘇,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著CC[解析]
根據(jù)漫畫中的文字“從內(nèi)打破,是生命;從內(nèi)打破,是成長(zhǎng)”可知,事物的自我否定能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、促進(jìn)事物的飛躍,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的人生更有意義,故②④符合漫畫主旨。從外打破、外力否定對(duì)事物發(fā)展也有一定意義,事物價(jià)值不會(huì)因此喪失,并非只有內(nèi)部打破對(duì)事物發(fā)展才有意義,故①③說法均錯(cuò)誤。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件典型例題2:(2015?浙江卷)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近,環(huán)保部------綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明:()①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②
B.③④
C.②④
D.①③D典型例題2:(2015?浙江卷)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映典型例題3.(2015?四川卷)與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同,新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看,這一轉(zhuǎn)變()①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④B典型例題3.(2015?四川卷)與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同,新型職業(yè)農(nóng)民(2012全國(guó)卷)中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈?!碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。
不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。
1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!
科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。(10分)(2012全國(guó)卷)中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟答案辯證的否定是既肯定又否定,及克服又保留。辯證的否定要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新??蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性,創(chuàng)新發(fā)展思路,開發(fā)新產(chǎn)品,從而取得成功。答案
核心考點(diǎn)二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1、依據(jù):世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中2、原理:辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,是批判的革命的和創(chuàng)新的3、方法論:密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念(破舊)
注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界(立新)
核心考點(diǎn)二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1、依據(jù):命題點(diǎn)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作用命題揭秘:最常見的考法是以人類科技發(fā)明、科技創(chuàng)新等現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景材料,考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的要求。較常見的考法是結(jié)合熱點(diǎn)事例考查創(chuàng)新的社會(huì)作用或考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類等題型。命題點(diǎn)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作用典型例題1(2017年全國(guó)卷I23)2016年12月,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是(
)①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法
④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②
B.①④
C.②③
D.③④B典型例題1(2017年全國(guó)卷I23)2016年12月,習(xí)
(2016·課標(biāo)Ⅱ,21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等,部署完成了78275臺(tái)北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明(
)①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A.①②
B.①③
C.②④
D.③④A典型例題2: (2016·課標(biāo)Ⅱ,21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),[解析]
該市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)等,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,說明科技創(chuàng)新可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,①入選。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善,說明社會(huì)需要推動(dòng)科技不斷進(jìn)步,②入選??萍紕?chuàng)新以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為先導(dǎo),③說法不妥。材料沒有體現(xiàn)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù),且應(yīng)吸收傳統(tǒng)技術(shù)中的積極因素,④不選。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件〔變式訓(xùn)練2〕
傳統(tǒng)的教育模式中,教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生,教育需要導(dǎo)師;但是大數(shù)據(jù)背景下,學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化,要求我們(
)①勇于尋找新思路,否定現(xiàn)存一切事物②注意研究新情況,革新教育發(fā)展規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn),把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合④敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育的自我超越A.①②
B.①④
C.②③
D.③④[解析]
題中這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化,要求我們與時(shí)俱進(jìn),把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合,敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育的自我超越,故③④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,入選。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化,要求我們勇于尋找新思路,但并不能否定現(xiàn)存一切事物,注意研究新情況,但并不能革新教育發(fā)展規(guī)律,規(guī)律具有客觀性,故①②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,排除。D〔變式訓(xùn)練2〕傳統(tǒng)的教育模式中,教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生,教育典型例題3:漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們,做工作辦事情要()①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住實(shí)際促成質(zhì)的飛躍A.①②
B.③④
C.②③
D.①④C典型例題3:漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們,做工作辦事
1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
4、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉??键c(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展??键c(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(1)科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。(2)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展??键c(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展考點(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新,在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí),也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊,使得人類思維的能力和水平不斷提高。4、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉??键c(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)著人類思創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)唯物論角度①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)??陀^實(shí)際是不斷發(fā)展變化的,我們必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神②堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一。這要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一,與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新辯證法角度①事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展②辯證否定觀,要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的,辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí),突破成規(guī)陳說,善于提出新問題,開拓新境界認(rèn)識(shí)論角度認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)唯物論角度①物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出(2017年全國(guó)卷II
40)閱讀材料,完成下列要求。(26分)
有這樣一群人,他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿,取得了世界一流成果,被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者;王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn),為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門;賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”;魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”,在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑......他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說:“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白,而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔,追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功,就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。
(1)運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料,分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因。(12分)
(2017年全國(guó)卷II40)閱讀材料,完成下列要求。(26【答案】(1)辯證法對(duì)現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說,辯證法是批判的、革命的、創(chuàng)新的。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度;獨(dú)立思考和批判性思維;追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣;堅(jiān)持不懈、攻堅(jiān)克難的毅力;追求卓越和完美的精神。奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿;創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣在十多年的時(shí)間內(nèi);歷經(jīng)14年堅(jiān)持不懈世界性難題攻堅(jiān)克難做事挑剔,追求完美追求卓越和完美的精神整則材料求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度獨(dú)立思考和批判性思維【答案】(1)辯證法對(duì)現(xiàn)存在事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件高頻考點(diǎn)——課前背誦一、辯證否定觀原理及方法論二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)原理及方法論三、創(chuàng)新的社會(huì)作用【要求:精準(zhǔn)全熟】高頻考點(diǎn)——課前背誦一、辯證否定觀原理及方法論【要求:精準(zhǔn)全導(dǎo)入新課——直面現(xiàn)實(shí)
2018年4月16日,美國(guó)商務(wù)部發(fā)布對(duì)中興通訊的出口禁令,將禁止美國(guó)公司向中興通訊銷售零部件、商品、軟件和技術(shù),時(shí)間長(zhǎng)達(dá)7年,直到2025年3月13日。上述事件,對(duì)于依賴從美國(guó)進(jìn)口元器件尤其是高通驍龍芯片的中興通訊來說,無(wú)疑是一種打擊。在這樣的形勢(shì)下,國(guó)內(nèi)的手機(jī)廠商們急需進(jìn)一步擺脫對(duì)高通的依賴。提高自主創(chuàng)新能力,逐步彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)差距,做大做強(qiáng)實(shí)業(yè),才是應(yīng)對(duì)此類風(fēng)波的終極手段。
導(dǎo)入新課——直面現(xiàn)實(shí)2018年4月16日,美《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出,用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為“十三五”謀篇布局,其中,“創(chuàng)新”被提及71次,且寫明“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。那么創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是什么呢?創(chuàng)新的社會(huì)作用有那些?《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》第十課:創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件考點(diǎn)展示一、辯證否定觀二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)三、創(chuàng)新的社會(huì)作用考點(diǎn)展示一、辯證否定觀核心突破核心突破1、含義事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。
核心考點(diǎn)一:辯證否定觀(總結(jié))2、辯證否定的特點(diǎn)聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證否定觀主張既肯定又否定,既克服又保留3、辯證否定的實(shí)質(zhì)——揚(yáng)棄4、辯證否定觀的方法論要求:樹立創(chuàng)新意識(shí),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。1、含義事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別
辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動(dòng)力
否定與肯定的關(guān)系否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系
是事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定是外力作用的結(jié)果
辯證否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既“克服”又“保留”,否定中包含著肯定,肯定中包含著否定。
要么肯定一切,要么否定一切
是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑是聯(lián)系和發(fā)展的中斷辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的區(qū)別辯證否定觀形而上學(xué)否命題點(diǎn)辯證的否定觀命題揭秘:最常見的考法是以名人名言、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料,單獨(dú)考查對(duì)辯證否定觀的理解和運(yùn)用等。較常見的考法是結(jié)合現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)材料,綜合辯證法的其他知識(shí)對(duì)辯證的否定觀進(jìn)行綜合考查。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類、原因類等題型。命題點(diǎn)辯證的否定觀
(2016·江蘇,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著很多身懷絕技的手工藝大師,他們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是(
)①要樹立辯證的否定觀②要堅(jiān)持共性與個(gè)性相統(tǒng)一③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A.①②
B.①④
C.②③
D.③④[解析]
手工藝大師們不斷轉(zhuǎn)變觀念,將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)等概念引入到工藝品的制作中,為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力,體現(xiàn)了①。手工藝大師們將國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中,堅(jiān)持了共性與個(gè)性的統(tǒng)一,②符合題意。③在材料中沒有體現(xiàn)。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,④說法錯(cuò)誤。A (2016·江蘇,30)在北京的胡同、百工坊博物館,深藏著CC[解析]
根據(jù)漫畫中的文字“從內(nèi)打破,是生命;從內(nèi)打破,是成長(zhǎng)”可知,事物的自我否定能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、促進(jìn)事物的飛躍,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的人生更有意義,故②④符合漫畫主旨。從外打破、外力否定對(duì)事物發(fā)展也有一定意義,事物價(jià)值不會(huì)因此喪失,并非只有內(nèi)部打破對(duì)事物發(fā)展才有意義,故①③說法均錯(cuò)誤。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件典型例題2:(2015?浙江卷)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近,環(huán)保部------綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明:()①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①②
B.③④
C.②④
D.①③D典型例題2:(2015?浙江卷)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映典型例題3.(2015?四川卷)與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同,新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長(zhǎng)的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看,這一轉(zhuǎn)變()①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④B典型例題3.(2015?四川卷)與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同,新型職業(yè)農(nóng)民(2012全國(guó)卷)中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈?!碧拼t(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。
不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。
1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一棵野生龍腦樟樹!
科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視、網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦。(10分)(2012全國(guó)卷)中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟答案辯證的否定是既肯定又否定,及克服又保留。辯證的否定要求立足實(shí)踐、不斷創(chuàng)新??蒲腥藛T批判繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,克服傳統(tǒng)龍腦生產(chǎn)的局限性,創(chuàng)新發(fā)展思路,開發(fā)新產(chǎn)品,從而取得成功。答案
核心考點(diǎn)二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1、依據(jù):世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中2、原理:辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,是批判的革命的和創(chuàng)新的3、方法論:密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念(破舊)
注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界(立新)
核心考點(diǎn)二、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)1、依據(jù):命題點(diǎn)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作用命題揭秘:最常見的考法是以人類科技發(fā)明、科技創(chuàng)新等現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景材料,考查辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的要求。較常見的考法是結(jié)合熱點(diǎn)事例考查創(chuàng)新的社會(huì)作用或考查創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)。涉及體現(xiàn)類、措施類、依據(jù)類等題型。命題點(diǎn)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新的社會(huì)作用典型例題1(2017年全國(guó)卷I23)2016年12月,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是(
)①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法
④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②
B.①④
C.②③
D.③④B典型例題1(2017年全國(guó)卷I23)2016年12月,習(xí)
(2016·課標(biāo)Ⅱ,21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等,部署完成了78275臺(tái)北斗終端,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明(
)①轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要體現(xiàn)②不斷發(fā)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β劭萍紕?chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)④科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)A.①②
B.①③
C.②④
D.③④A典型例題2: (2016·課標(biāo)Ⅱ,21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái),[解析]
該市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺(tái)等,產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效,說明科技創(chuàng)新可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,①入選。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善,說明社會(huì)需要推動(dòng)科技不斷進(jìn)步,②入選??萍紕?chuàng)新以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為先導(dǎo),③說法不妥。材料沒有體現(xiàn)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù),且應(yīng)吸收傳統(tǒng)技術(shù)中的積極因素,④不選。創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步達(dá)標(biāo)課課件〔變式訓(xùn)練2〕
傳統(tǒng)的教育模式中,教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生,教育需要導(dǎo)師;但是大數(shù)據(jù)背景下,學(xué)生可以自行上網(wǎng)查找所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容,網(wǎng)絡(luò)卻在“倒”師。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化,要求我們(
)①勇于尋找新思路,否定現(xiàn)存一切事物②注意研究新情況,革新教育發(fā)展規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn),把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合④敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育的自我超越A.①②
B.①④
C.②③
D.③④[解析]
題中這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化,要求我們與時(shí)俱進(jìn),把革命精神和科學(xué)態(tài)度有機(jī)結(jié)合,敢于在實(shí)踐中創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)教育的自我超越,故③④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意,入選。這種從導(dǎo)師到“倒”師的變化,要求我們勇于尋找新思路,但并不能否定現(xiàn)存一切事物,注意研究新情況,但并不能革新教育發(fā)展規(guī)律,規(guī)律具有客觀性,故①②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,排除。D〔變式訓(xùn)練2〕傳統(tǒng)的教育模式中,教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生,教育典型例題3:漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們,做工作辦事情要()①兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地地埋頭苦干②避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維③注重研究新情況尋找新思路④果斷抓住實(shí)際促成質(zhì)的飛躍A.①②
B.③④
C.②③
D.①④C典型例題3:漫畫《烏鴉喝水》(作者薛宏)提醒我們,做工作辦事
1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。
3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。
4、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉??键c(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展??键c(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(1)科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。(2)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。考點(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展考點(diǎn)三:創(chuàng)新的重要作用2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。思維方式的變化,歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理
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