浙江省甌海區(qū)三溪中學高考語文課件：《文言文斷句》2

高考專題復習——文言文斷句高考專題復習——斷句趣談斷句趣談

標點遺囑據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了小兒子，老頭子于是就立下這樣的遺囑﹕“七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預”。后來老頭兒一死，家里就像炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執(zhí)不下，請縣老爺給判判。給女婿：七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預給幼子：七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預////////

標點遺囑據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻

“標點之于言文有同等的重要，甚至有時還在其上。言文而無標點，等于人而無眉目。”

——郭沫若“標點之于言文有同等的重要，甚至有時還在其上。言文而無考點解析

2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。2005～2011年全國高考有部分省市陸續(xù)考了文言文斷句。近5年中，浙江卷連續(xù)4年都出現(xiàn)了該考點，《〈論語〉選修》4篇課文有此項練習?？键c解析2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》斷句方法探究例題分析1：客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易///////訣竅一：借助標志詞（曰、云、白）注意：借助“曰”斷句要注意，“曰”在古文中還作“叫作”“稱為”講，切莫把這種用法的“曰”當作言語開始的標志。廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。而年又高，故自號曰“醉翁”也。斷句方法探究例題分析1：///////訣竅一：借助標志詞（曰例題分析2：（2006年北京卷）（5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務為此而愛粟為國計者過矣。訣竅一：借助標志詞（虛詞）斷句方法探究例題分析2：（2006年北京卷）（5分)訣竅一：借助標志詞（①句首語氣詞：“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯、今”等前面可斷句，而常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看②句末語氣詞:“也、矣、與（歟）、哉、乎、耶（邪）、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③有些常用在句首的關聯(lián)詞:文言文中“故”字常領起推論句或結論；“然”“然而”領起轉折句，根據(jù)這些特征可以斷句，此外還有“豈、茍、縱、是故、于是、向使、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則、雖然、是故、而況”等前面大多可以斷句。④常在句首的時間詞：如“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而（已）”“俄而（頃）、是時、后、昔者、乃今”等，也可以幫助斷句。①句首語氣詞：“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。

宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之斷句方法探究訣竅二：據(jù)修辭頂針例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。宋人或得向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受今為妻妾之奉為之向為身死而不受今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心斷句方法探究訣竅二：據(jù)修辭例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。

向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受

今為宮室之美為之向為身死而不受

今為妻妾之奉為之向為身死而不受

今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心斷句方法探究訣竅二：據(jù)修辭反復例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。

向為身死而不受今為宮室之美為之不亦……乎

學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？

斷句方法探究訣竅三：找句式例題分析4：用斜線（/）給下面的文字斷句。不亦……乎學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而習慣句式掌握住，固定結構莫拆散古文中有很多特殊句式：…者…也，是典型的判斷句式；不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式；為…所…、受……于……等，是典型的被動句式。還有一些固定結構：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散古文中有很多特殊句式：昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎例題分析5：用“/”給下面語段斷句：人物：昔人、其妻、其子事件：綜觀全文，說的是有個人身上發(fā)癢，叫他的兒子、妻子搔癢，可是搔不到癢處。結果自己伸手一下子就解決了。斷句方法探究訣竅四：讀文段昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒牛刀小試1、用斜線給下面文言文斷句?？滔髦辣悄绱竽磕缧”谴罂尚⌒〔豢纱笠材啃】纱蟠蟛豢尚∫才e事亦然為其后可復者也則事寡敗矣提示：找特征（虛詞、修辭）牛刀小試1、用斜線給下面文言文斷句。提示：找特征（虛詞、2、（2009年高考·北京卷）用斜線給下面文言文斷句。（5分）天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補之天之道損有馀而補不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。（取材于《老子·七十七章》）牛刀小試提示：抓句末語氣詞，根據(jù)文言駢句較多，句子對稱的特點2、（2009年高考·北京卷）用斜線給下面文言文斷句。（5分牛刀小試3、（2011年高考·浙江卷）用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（3分）諸司奏議悉心糾駁故帝委之或時移疾佗宰相奏事帝必問與文瓘議未若不者曰往共籌之。提示：找特征（虛詞、對話）牛刀小試3、（2011年高考·浙江卷）用“/”給文中畫波浪線2005年高考北京卷（5分）（選自《白居易集·草堂記》）

匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山

元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂

參考答案：

匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂鞏固練習2005年高考北京卷（5分）（選自《白居易集·草堂記》）（07年浙江卷）用斜線給下面文言文斷句。（3分）

夫明六經之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風俗猶為一藝得以自資父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當自求諸身耳——《顏氏家訓·勉學》參考答案：

夫明六經之指／涉百家之書／縱不能增益德行／敦厲風俗／猶為一藝／得以自資／父兄不可常依／鄉(xiāng)國不可常保／一旦流離／無人庇蔭／當自求諸身耳課外鞏固練習（07年浙江卷）用斜線給下面文言文斷句。（3分）參考答案：課（08年浙江卷）用斜線給下面文言文斷句。（3分）

政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國不知其名姓暴其尸而縣之千金乃於邑曰其是吾弟與嗟乎嚴仲子知吾弟立起如韓之巿而死者果政也——《史記?刺客列傳》參考答案：政姊榮聞人有刺殺韓相者/

賊不得/

國不知其名姓/

暴其尸而縣之千金

/

乃於邑曰

/

其是吾弟與/

嗟乎/

嚴仲子知吾弟/

立起如韓/

之巿/

而死者果政也鞏固練習（08年浙江卷）用斜線給下面文言文斷句。（3分）參考答案：鞏4、用斜線給下面文言文斷句。鐘毓鐘會少有令譽年十三魏文帝聞之語其父鐘繇曰可令二子來于是敕見毓面有汗帝曰卿面何以汗毓對曰戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿復問會卿何以不汗對曰戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出

參考答案：鐘毓鐘會少有令譽/年十三/魏文帝聞之/語其父鐘繇曰/可令二子來/

于是敕見/毓面有汗/帝曰/卿面何以汗/毓對曰/

戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶汗出如漿/復問會/卿何以不汗/對曰/戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗汗不敢出鞏固練習4、用斜線給下面文言文斷句。參考答案：鞏固練習作業(yè)：完成剩余練習，鞏固文言斷句方法。作業(yè)：

革命尚未成功今朝運籌帷幄欲窮千里目

同志仍須努力明日決勝考場更上一層樓革命尚未成功同志仍須努力祝你成功！祝你成功！再見再見高考專題復習——文言文斷句高考專題復習——斷句趣談斷句趣談

標點遺囑據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了小兒子，老頭子于是就立下這樣的遺囑﹕“七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預”。后來老頭兒一死，家里就像炸開鍋了，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執(zhí)不下，請縣老爺給判判。給女婿：七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預給幼子：七十老翁產一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預////////

標點遺囑據(jù)說從前有個老頭子，有一女一婿，發(fā)妻

“標點之于言文有同等的重要，甚至有時還在其上。言文而無標點，等于人而無眉目?！?/p>

——郭沫若“標點之于言文有同等的重要，甚至有時還在其上。言文而無考點解析

2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。2005～2011年全國高考有部分省市陸續(xù)考了文言文斷句。近5年中，浙江卷連續(xù)4年都出現(xiàn)了該考點，《〈論語〉選修》4篇課文有此項練習。考點解析2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》斷句方法探究例題分析1：客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易///////訣竅一：借助標志詞（曰、云、白）注意：借助“曰”斷句要注意，“曰”在古文中還作“叫作”“稱為”講，切莫把這種用法的“曰”當作言語開始的標志。廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。而年又高，故自號曰“醉翁”也。斷句方法探究例題分析1：///////訣竅一：借助標志詞（曰例題分析2：（2006年北京卷）（5分)（趙困于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：“夫趙之于齊楚捍蔽也猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務為此而愛粟為國計者過矣。訣竅一：借助標志詞（虛詞）斷句方法探究例題分析2：（2006年北京卷）（5分)訣竅一：借助標志詞（①句首語氣詞：“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯、今”等前面可斷句，而常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看②句末語氣詞:“也、矣、與（歟）、哉、乎、耶（邪）、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③有些常用在句首的關聯(lián)詞:文言文中“故”字常領起推論句或結論；“然”“然而”領起轉折句，根據(jù)這些特征可以斷句，此外還有“豈、茍、縱、是故、于是、向使、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則、雖然、是故、而況”等前面大多可以斷句。④常在句首的時間詞：如“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而（已）”“俄而（頃）、是時、后、昔者、乃今”等，也可以幫助斷句。①句首語氣詞：“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫、今夫、初、斯例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。

宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之斷句方法探究訣竅二：據(jù)修辭頂針例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。宋人或得向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受今為妻妾之奉為之向為身死而不受今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心斷句方法探究訣竅二：據(jù)修辭例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。

向為身死而不受今為宮室之美為之向為身死而不受

今為宮室之美為之向為身死而不受

今為妻妾之奉為之向為身死而不受

今為所識窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心斷句方法探究訣竅二：據(jù)修辭反復例題分析3：用斜線（/）給下面的文字斷句。

向為身死而不受今為宮室之美為之不亦……乎

學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？

斷句方法探究訣竅三：找句式例題分析4：用斜線（/）給下面的文字斷句。不亦……乎學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而習慣句式掌握住，固定結構莫拆散古文中有很多特殊句式：…者…也，是典型的判斷句式；不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式；為…所…、受……于……等，是典型的被動句式。還有一些固定結構：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散古文中有很多特殊句式：昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎例題分析5：用“/”給下面語段斷句：人物：昔人、其妻、其子事件：綜觀全文，說的是有個人身上發(fā)癢，叫他的兒子、妻子搔癢，可是搔不到癢處。結果自己伸手一下子就解決了。斷句方法探究訣竅四：讀文段昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒牛刀小試1、用斜線給下面文言文斷句。刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復者也則事寡敗矣提示：找特征（虛詞、修辭）牛刀小試1、用斜線給下面文言文斷句。提示：找特征（虛詞、2、（2009年高考·北京卷）用斜線給下面文言文斷句。（5分）天之道其猶張弓與高者抑之下者舉之有馀者損之不足者補之天之道損有馀而補不足人之道則不然損不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人為而不恃功成而不處。（取材于《老子·七十七章》）牛刀小試提示：抓句末語氣詞，根據(jù)文言駢句較多，句子對稱的特點2、（2009年高考·北京卷）用斜線給下面文言文斷句。（5分牛刀小試3、（2011年高考·浙江卷）用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（3分）諸司奏議悉心糾駁故帝委之或時移疾佗宰相奏事帝必問與文瓘議未若不者曰往共籌之。提示：找特征（虛詞、對話）牛刀小試3、（2011年高考·浙江卷）用“/”給文中畫波浪線2005年高考北京卷（5分）（選自《白居易集·草堂記》）

匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山

元和十一年秋太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂

參考答案：

匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山元和十一年秋/太原人白樂天見而愛之/若遠行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂鞏固練習2005年高考北京卷（5分）（選自《白居易集·草堂記》）（07年浙江卷）用斜線給下面文言文斷句。（3分）

夫明六經之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風俗猶為一藝得以自資父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當自求諸身耳——《顏氏家訓·勉學》參考答案：

夫明六經之指／涉百家之書／縱不能增益德行／敦厲風俗