人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28課件

兩漢的科技和文化第15課

兩漢的科技和文化第15課

西漢前期，我國已經(jīng)出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙。在發(fā)明和大量使用紙之前，我國通常用竹木簡或絲帛作書寫材料。東漢時，宦官蔡倫總結勞動人民的經(jīng)驗，在105年，改進了造紙術。他用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作造紙原料。這些原料易得價廉，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量。因此，紙的使用日益普遍起來，一、造紙術的發(fā)明西漢前期，我國已經(jīng)出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙。在發(fā)明和大量使用搗碎蒸煮制漿曬干洗切整理造紙工序搗碎蒸煮制漿曬干洗切整理造紙工序4世紀以后，紙取代簡帛，成為主要的書寫材料。造紙術有利于人類文化的保存和傳播，這是中國對世界文明的巨大貢獻。4世紀以后，紙取代簡帛，成為主要的書寫材料。造紙術有利于人類

名人信息卡姓名：張仲景生活時代：職業(yè)：成就：東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》，被稱為“醫(yī)圣”。二、張仲景和華佗名人信息卡東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)治療的基礎?！秱s病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)中國南陽張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié)，前身為張仲景醫(yī)藥文化節(jié)，始于2002年。新聞鏈接中國南陽張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié)，前身為張仲景醫(yī)藥文化節(jié)，始于2

神醫(yī)—華佗華佗—東漢華佗

東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手術。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界史最早的麻醉劑。首創(chuàng)施行外科手術，被后世尊之為“外科鼻祖”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。神醫(yī)—華佗華佗—東漢華佗東漢末年著名的醫(yī)學家。擅

名人信息卡姓名：司馬遷生活時代：家鄉(xiāng)：夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè)：是我國古代偉大的史學家。

成就：漢武帝時期著《史記》三、歷史巨著《史記》名人信息卡漢武帝時期著1.我國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。2.魯迅先生評價《史記》一書為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

史學價值文學價值

“項莊舞劍，意在沛公?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》“王侯將相寧有種乎？”——《史記·陳涉世家》“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——《史記·報任少卿書》1.我國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。2

漢武帝天漢二年（前99年），李陵率五千步兵與八萬匈奴戰(zhàn)于?；?，最后因寡不敵眾兵敗投降。漢武帝大怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷為其辯護，終激怒漢武帝，遭受腐刑。三年后，獲赦。司馬遷發(fā)憤著書，約于55歲寫成《史記》。想一想：司馬遷身上有一股什么精神值得我們學習？見賢思齊

《史記》對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；還大膽抨擊當代最高統(tǒng)治者的丑惡行為，“不虛美，不隱惡”，如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況，抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。正直不屈、百折不撓敢于直言、不畏權貴人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件漢武帝天漢二年（前99年），李陵率五千步兵與八萬匈奴青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。四、道教與佛教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地①東漢②張角、張陵看誰答得快！1、道教興起于何時？它的創(chuàng)始人是誰？道教名稱的由來是什么？③道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。——道教篇動腦筋：道教為什么要尊老子為“太上老君”？為了提高道教的地位。人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件①東漢②張角、張陵看誰答得快！1、道教興起于何時？它的創(chuàng)始人支持道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得到成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需求。因此得以廣泛傳播?？凑l答得快！——道教篇2、對于道教的興起，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？3、統(tǒng)治者為什么支持道教？人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件支持道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得學習思考：1．佛教的起源地：

2．傳入時間、路線：

3．佛教的教義：

4．影響：佛教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件學習思考：佛教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫車蔥嶺西域敦煌敦煌西長安漢中蜀郡成都青城山洛陽東洛陽河水河黃長江江水佛祖釋迦摩尼像道教太上老君像人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏

白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi)，是我國最早的佛教寺院，被譽為“中國第一古剎”。人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi)，是我國最早的佛敦煌莫高窟洛陽龍門石窟《西游記》人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件敦煌莫高窟洛陽龍門石窟《西游記》人教部編版七年級上冊兩漢的科提倡和扶植1、對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教的教義在一些方面迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，也有利于統(tǒng)治者維護統(tǒng)治，因此得以傳播。2、統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教？看誰答得快！——佛教篇人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件提倡和扶植1、對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？派別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教道教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福中國東漢時期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件派別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎領域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學東漢歷史學西漢宗教東漢西漢科技東漢張衡地動儀發(fā)明造紙術蔡倫改進造紙術華佗麻沸散；五禽戲張仲景《傷寒雜病論》司馬遷《史記》(紀傳體)佛教傳入中原張陵本課小結張角太平道教五斗米道教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件領域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學東漢歷史學西漢宗教東漢西漢科學富五車1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術C．印刷術D．火藥2．近來在我國一些地方發(fā)生了H7N9禽流感的感染。在這方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學著作是A.《本草綱目》B《千金方》C.《唐本草》D《傷寒雜病論》DB人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件學富五車1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用

8、下列哪一項是華佗的醫(yī)學成就（）A.望、聞、問、切四診法B.《唐本草》C.《傷寒雜病論》D.麻沸散7、被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體通史是（）A．《漢書》B．《后漢書》C．《史記》D．《資治通鑒》DC人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件DC人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公2、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教是[]A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教3、河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽白馬寺、龍門石窟的形成，與下列哪一歷史現(xiàn)象有密切關系[]A．道教的形成與發(fā)展B．佛教的傳播C．基督教的傳播D．伊斯蘭教的擴展B小試牛刀B人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件2、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教

2．生活在東漢時期、著有《傷寒雜病論》一書、被后人尊稱為“醫(yī)圣”的是A.華佗B.張仲景

C.李時珍D.酈道元B課堂練習人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件2．生活在東漢時期、著有《傷寒雜病論》一書、被后人尊稱為4、東漢明帝時，派人到西域求佛法的主要原因是A、宏揚佛教文化B、用佛教來減輕自己的罪過C、借助佛法維護其統(tǒng)治D、興趣所致C課堂練習人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件4、東漢明帝時，派人到西域求佛法的主要原因是C課堂練習5、下列哪一種宗教是我國土生土長的宗教A、佛教B、道教C、伊斯蘭教D、基督教B課堂練習人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件5、下列哪一種宗教是我國土生土長的宗教B課堂練習人教部7、《史記》是一部杰出的歷史著作，因為它：A、內(nèi)容豐富B、刻畫了眾多人物形象C、歌頌了農(nóng)民領袖D、開創(chuàng)了編寫史書的新體例D課堂練習人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件7、《史記》是一部杰出的歷史著作，因為它：D課堂練習人

兩漢的科技和文化第15課

兩漢的科技和文化第15課

西漢前期，我國已經(jīng)出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙。在發(fā)明和大量使用紙之前，我國通常用竹木簡或絲帛作書寫材料。東漢時，宦官蔡倫總結勞動人民的經(jīng)驗，在105年，改進了造紙術。他用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作造紙原料。這些原料易得價廉，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量。因此，紙的使用日益普遍起來，一、造紙術的發(fā)明西漢前期，我國已經(jīng)出現(xiàn)用于繪圖和書寫的紙。在發(fā)明和大量使用搗碎蒸煮制漿曬干洗切整理造紙工序搗碎蒸煮制漿曬干洗切整理造紙工序4世紀以后，紙取代簡帛，成為主要的書寫材料。造紙術有利于人類文化的保存和傳播，這是中國對世界文明的巨大貢獻。4世紀以后，紙取代簡帛，成為主要的書寫材料。造紙術有利于人類

名人信息卡姓名：張仲景生活時代：職業(yè)：成就：東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》，被稱為“醫(yī)圣”。二、張仲景和華佗名人信息卡東漢末年醫(yī)學家著《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)治療的基礎。《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了我國中醫(yī)中國南陽張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié)，前身為張仲景醫(yī)藥文化節(jié)，始于2002年。新聞鏈接中國南陽張仲景醫(yī)藥科技文化節(jié)，前身為張仲景醫(yī)藥文化節(jié)，始于2

神醫(yī)—華佗華佗—東漢華佗

東漢末年著名的醫(yī)學家。擅長針灸和外科手術。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界史最早的麻醉劑。首創(chuàng)施行外科手術，被后世尊之為“外科鼻祖”，是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制一套醫(yī)療體操“五禽戲”，以強健身體。神醫(yī)—華佗華佗—東漢華佗東漢末年著名的醫(yī)學家。擅

名人信息卡姓名：司馬遷生活時代：家鄉(xiāng)：夏陽(今陜西韓城南)人職業(yè)：是我國古代偉大的史學家。

成就：漢武帝時期著《史記》三、歷史巨著《史記》名人信息卡漢武帝時期著1.我國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。2.魯迅先生評價《史記》一書為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

史學價值文學價值

“項莊舞劍，意在沛公。”——《史記·項羽本紀》“王侯將相寧有種乎？”——《史記·陳涉世家》“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄妒酚洝笕紊偾鋾?.我國第一部紀傳體通史。記述了從黃帝到漢武帝時期的歷史。2

漢武帝天漢二年（前99年），李陵率五千步兵與八萬匈奴戰(zhàn)于浚稽山，最后因寡不敵眾兵敗投降。漢武帝大怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷為其辯護，終激怒漢武帝，遭受腐刑。三年后，獲赦。司馬遷發(fā)憤著書，約于55歲寫成《史記》。想一想：司馬遷身上有一股什么精神值得我們學習？見賢思齊

《史記》對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；還大膽抨擊當代最高統(tǒng)治者的丑惡行為，“不虛美，不隱惡”，如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況，抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。正直不屈、百折不撓敢于直言、不畏權貴人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件漢武帝天漢二年（前99年），李陵率五千步兵與八萬匈奴青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地，張陵在此講道。四、道教與佛教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件青城山位于今天四川都江堰市，相傳是道教的發(fā)源地①東漢②張角、張陵看誰答得快！1、道教興起于何時？它的創(chuàng)始人是誰？道教名稱的由來是什么？③道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”?！澜唐獎幽X筋：道教為什么要尊老子為“太上老君”？為了提高道教的地位。人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件①東漢②張角、張陵看誰答得快！1、道教興起于何時？它的創(chuàng)始人支持道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得到成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長生不老的心理需求。因此得以廣泛傳播?？凑l答得快！——道教篇2、對于道教的興起，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？3、統(tǒng)治者為什么支持道教？人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件支持道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得學習思考：1．佛教的起源地：

2．傳入時間、路線：

3．佛教的教義：

4．影響：佛教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件學習思考：佛教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏勒喀什莎車于闐和田南鄯善若羌龜茲庫車蔥嶺西域敦煌敦煌西長安漢中蜀郡成都青城山洛陽東洛陽河水河黃長江江水佛祖釋迦摩尼像道教太上老君像人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件佛教的傳入路線道教的傳播地區(qū)大月氏天竺（身毒）印度東漢疏

白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi)，是我國最早的佛教寺院，被譽為“中國第一古剎”。人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件白馬寺位于今天河南省洛陽市境內(nèi)，是我國最早的佛敦煌莫高窟洛陽龍門石窟《西游記》人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件敦煌莫高窟洛陽龍門石窟《西游記》人教部編版七年級上冊兩漢的科提倡和扶植1、對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？佛教認為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教的教義在一些方面迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，也有利于統(tǒng)治者維護統(tǒng)治，因此得以傳播。2、統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教？看誰答得快！——佛教篇人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件提倡和扶植1、對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？派別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義佛教道教印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠信佛,來世幸福中國東漢時期神仙道觀修身養(yǎng)性,煉制丹藥長生不老,得道成仙人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件派別發(fā)源地時間信仰對象宗教場所教義印度西漢末年佛寺院轉(zhuǎn)世投胎領域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學東漢歷史學西漢宗教東漢西漢科技東漢張衡地動儀發(fā)明造紙術蔡倫改進造紙術華佗麻沸散；五禽戲張仲景《傷寒雜病論》司馬遷《史記》(紀傳體)佛教傳入中原張陵本課小結張角太平道教五斗米道教人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件領域時代人物成就造紙西漢東漢醫(yī)學東漢歷史學西漢宗教東漢西漢科學富五車1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術C．印刷術D．火藥2．近來在我國一些地方發(fā)生了H7N9禽流感的感染。在這方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學著作是A.《本草綱目》B《千金方》C.《唐本草》D《傷寒雜病論》DB人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件學富五車1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠，且對文明發(fā)展作用

8、下列哪一項是華佗的醫(yī)學成就（）A.望、聞、問、切四診法B.《唐本草》C.《傷寒雜病論》D.麻沸散7、被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體通史是（）A．《漢書》B．《后漢書》C．《史記》D．《資治通鑒》DC人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公開課課件配套課件DC人教部編版七年級上冊兩漢的科技與文化28--優(yōu)秀課件公2、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教是[]A．佛教B．道教C．基督教