《歸園田居》課件21張 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《歸園田居》其一陶淵明統(tǒng)編新版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元知人論世：了解詩(shī)人生平

陶淵明（約365年—427年），字元亮，晚年更名為潛，別號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人、散文家，被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”“田園詩(shī)派之鼻祖”。開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，代表作有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等，共傳世詩(shī)125首、文12篇，被后人編為《陶淵明集》。史料記載：東晉時(shí)局動(dòng)蕩，陶淵明從孝武帝太元十八年（393年）首次出仕做官，到義熙二年（406年）徹底告別仕途，其間一共十三年，有“五進(jìn)五出”的經(jīng)歷：⑴公元393年，29歲出任江州祭酒，不久辭職；⑵公元398年，35歲入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕，次年冬以母喪辭職；⑶公元404年，40歲離家，入劉裕幕下任鎮(zhèn)軍參軍，不久隱居；⑷公元405年，41歲轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍，三月，隨劉敬宣離職而離職；⑸同年秋再度出仕，任彭澤縣令，81天后辭職歸隱。

陶淵明有“大濟(jì)蒼生”的壯志，但是東晉政治黑暗，陶淵明曾多次辭職，41歲時(shí)出任彭澤縣令，任職八十余天，恰逢督郵來(lái)縣巡視，縣吏告訴他“應(yīng)束帶見(jiàn)之”，陶淵明說(shuō)：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”便辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，寫了大量田園詩(shī)，晚年他寫出了著名的《桃花源記并詩(shī)》，我們今天學(xué)習(xí)的這首詩(shī)寫于他辭官歸隱之后，反映了清閑的田園生活，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。晉陶淵明田園詩(shī)派南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐王、孟山水田園詩(shī)派山水田園詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山初讀詩(shī)歌理解大意

歸園田居少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

zhuōyìnàifán整體感知“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字？歸園田居歸從何而歸為何而歸歸向何處歸去如何歸向何處歸向田園思考：找出描寫田園生活情景的句子，試作簡(jiǎn)要賞析。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。詩(shī)詞中常見(jiàn)的寫景手法：1、比喻、擬人、夸張、借代等修辭手法。2、襯托（正襯、反襯）、對(duì)比、烘托（即正襯）、色彩渲染、繪形繪色、名詞列錦（意象疊加）、白描等的表現(xiàn)手法。3、動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以動(dòng)寫靜、以靜寫動(dòng)）、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、聲色結(jié)合等寫景方式。白描，原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩(shī)歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。歸向何處

詩(shī)人描寫田園風(fēng)光選取了哪些景物（意象）？這些景物有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析。方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴視聽(tīng)近遠(yuǎn)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然特點(diǎn)：恬靜幽雅朦朧和諧歸向何處

這些意象營(yíng)造了怎樣的意境？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴視聽(tīng)近遠(yuǎn)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然特點(diǎn)：恬靜幽雅朦朧和諧景語(yǔ)情語(yǔ)恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，展開(kāi)討論陶淵明的田園到底美不美？本來(lái)是非常普通、平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

詩(shī)人描寫了恬靜、幽雅的田園風(fēng)光，它空闊、簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧，原來(lái)是作者“久在樊籠里”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，就覺(jué)得處處皆美、其樂(lè)無(wú)窮了，即使是一草一木，也感到格外親切而欣慰。前面欣賞的詩(shī)句已經(jīng)寫盡“田園”，那么在剩下的詩(shī)句中陶淵明到底想說(shuō)什么？

開(kāi)頭兩句總領(lǐng)全詩(shī)，中間幾處照應(yīng)題旨，最后兩句以“久”扣“三十年”，以“樊籠”扣“塵網(wǎng)”，以“復(fù)得”應(yīng)“誤落”，以“自然”應(yīng)“丘山”，互為映帶，以結(jié)全篇。我們從“塵網(wǎng)中”可讀出陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭惡之情。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田?！瓚敉o(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。提出問(wèn)題小結(jié)發(fā)現(xiàn)，分析形象

厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園，追求精神上的自由和獨(dú)立，“不為五斗米折腰”的浩然傲氣和鄙棄官場(chǎng)的高潔情懷，這就是陶淵明！他的個(gè)性、品格深刻影響著一代又一代中國(guó)人！歸隱田園是回歸天性

“陶淵明的歸去，并不是因?yàn)椤圆坏靡?，歸臥南山陲’，而是因?yàn)椤琅c我而相違’，紛紛擾擾的世道與他‘守拙’的內(nèi)心格格不入，他的歸隱，是忠于內(nèi)心做出的選擇。陶淵明的歸去，不是‘渭水釣利、富春釣名’的別有所圖，也不似‘以己為高潔，以世俗為污濁’的自傲自矜。他的歸隱，是自然而然、真淳高潔的‘欲隱則隱,不以隱之為高’。真淳的內(nèi)心使他不愿茍且逢迎，他翩然走出樊籠，返歸田園，讓自己久受羈勒的心靈去往一個(gè)寧?kù)o恬淡的棲處?！?/p>

曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》（其一）都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，但具有不同的詩(shī)風(fēng)，試分析。

學(xué)而思

陶淵明處在老莊哲學(xué)思潮抬升的亂世，常常陷于入與出、仕與游的精神糾葛之中。最后不愿為五斗米折腰，掛印回家，終老田園?！稓w園田居（其一）》語(yǔ)言清新自然、平淡舒緩，主要描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)對(duì)官場(chǎng)的厭惡和歸隱田園后愉悅的心情。

漢末建安時(shí)期的作品真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂何人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神；同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)郎暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉，慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，在文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。以“三曹”（曹操、曹丕和曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）為代表的作家群，其作品繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，風(fēng)骨遒勁，慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。曹操的《短歌行》語(yǔ)言質(zhì)樸剛健、慷慨激昂，深沉地抒發(fā)求賢若渴的心情以及建功立業(yè)的雄心壯志和進(jìn)取精神，較為典型地體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的風(fēng)格。標(biāo)題曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》（其一）都是誕生在社會(huì)大動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，但具有不同的詩(shī)風(fēng)。

兩首詩(shī)的風(fēng)格截