舞蹈服裝設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐表現(xiàn)影響論文（共4篇）

舞蹈服裝設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐表現(xiàn)影響論文〔共4篇〕第1篇：舞蹈服裝設(shè)計(jì)的要素和藝術(shù)表現(xiàn)舞蹈是一種通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言和燈光、旋律陪襯帶給觀眾視覺(jué)享受的藝術(shù)形式，能夠給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的除了舞蹈動(dòng)作自己，舞蹈服裝的搭配也是主要元素。舞蹈服裝既要彰顯出舞姿的靈魂，又要便于舞者的動(dòng)作發(fā)揮，更要從視覺(jué)上給人留下深刻印象。因而舞蹈服裝設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)不同于一般日常生活中人們所穿的服飾，而更具有夸大性、藝術(shù)性等特點(diǎn)。對(duì)于舞蹈服裝設(shè)計(jì)師而言，除了把握需要的設(shè)計(jì)知識(shí)，更要有針對(duì)性地理解舞蹈所表達(dá)的內(nèi)涵宗旨和舞者本身的動(dòng)作特點(diǎn)，方能做到有的放矢，設(shè)計(jì)出符合情境、色彩俱佳的服飾。故而從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的理論與理論角度出發(fā)研究服裝設(shè)計(jì)、制造的經(jīng)過(guò)，以及藝術(shù)特性、審美價(jià)值等，對(duì)于舞蹈服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展至關(guān)主要。韓春?jiǎn)⒌莫?dú)著〔舞蹈服裝設(shè)計(jì)教程〕〔上海音樂(lè)出版社于2004年11月出版〕一書(shū)便針對(duì)舞蹈服裝設(shè)計(jì)，對(duì)其基礎(chǔ)內(nèi)涵、審美特征、設(shè)計(jì)重點(diǎn)和影響因素等進(jìn)行了詳細(xì)研究和闡述，旨在為舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生和老師進(jìn)行理論指點(diǎn)和理論點(diǎn)撥。綜合而言，該書(shū)特點(diǎn)重要具體表現(xiàn)出在下面幾方面。首先該書(shū)極具代表性和可操作性。該書(shū)作者除了對(duì)舞蹈服裝設(shè)計(jì)基本概念、藝術(shù)及審美特征進(jìn)行扼要探究之后，將舞蹈服裝設(shè)計(jì)的整體經(jīng)過(guò)、設(shè)計(jì)重點(diǎn)和工藝流程以及影響因素等都進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。白話化的語(yǔ)言和粗淺易懂的概念陳述能夠幫助初學(xué)者入門，可以以幫助服裝設(shè)計(jì)師找尋不同的設(shè)計(jì)理念并尋求本身突破。可見(jiàn)在作者看來(lái)，服裝制造的經(jīng)過(guò)和審美藝術(shù)特征同樣主要，且對(duì)于讀者而言完全能夠參照該書(shū)中所提及的服裝制造方法去設(shè)計(jì)實(shí)際的舞臺(tái)表演服裝，因而加強(qiáng)了該書(shū)的操作性。另外，本書(shū)還附帶一部舞蹈服裝設(shè)計(jì)圖集，重要是作者近十年來(lái)演出實(shí)例中的服假裝品，圖文并茂的闡述方式加強(qiáng)了該書(shū)內(nèi)容的表現(xiàn)力，也為初學(xué)者和從事舞蹈服裝設(shè)計(jì)的人提供了豐富的設(shè)計(jì)素材。因而從內(nèi)容上來(lái)講，該書(shū)不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，更極具表現(xiàn)力和理論應(yīng)用價(jià)值。該書(shū)的另一亮點(diǎn)在于其追根溯源，結(jié)合舞蹈服裝歷史發(fā)展論述當(dāng)今設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)。眾所周知服裝設(shè)計(jì)師是整個(gè)設(shè)計(jì)工作和制造流程的靈魂，必需深諳影響設(shè)計(jì)的主要因素，在熟知設(shè)計(jì)發(fā)展史的基礎(chǔ)上洞悉設(shè)計(jì)現(xiàn)在狀況中存在的問(wèn)題以及將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。該書(shū)綜合分析了舞蹈服裝設(shè)計(jì)的歷史與現(xiàn)在狀況，并對(duì)部分優(yōu)秀的舞蹈、舞劇服假裝品進(jìn)行了賞析，分析得出只要安身中國(guó)的文化歷史，發(fā)掘不同民族、不同地區(qū)舞蹈風(fēng)格和著裝服飾的特點(diǎn)，能力在設(shè)計(jì)出既擁有民族特色，又能傳遞民族文化的舞蹈服假裝品。設(shè)計(jì)師則要根據(jù)詳細(xì)的舞蹈風(fēng)格制訂設(shè)計(jì)方案、制造工藝、選定面料等，并結(jié)合實(shí)際的舞臺(tái)燈光效果進(jìn)行顏色搭配。除此之外設(shè)計(jì)師不僅要具備專業(yè)的音樂(lè)舞蹈知識(shí)和豐富細(xì)膩的情感，更應(yīng)具有扎實(shí)的繪畫(huà)功力、文學(xué)涵養(yǎng)、強(qiáng)烈好奇心和組織協(xié)調(diào)能力，能力做到將創(chuàng)意構(gòu)思、圖案描繪、色彩搭配完美組合在一起，進(jìn)而針對(duì)舞蹈、舞劇、綜藝表演、廣場(chǎng)表演等不同的舞種風(fēng)格游刃有余地向觀眾傳遞不一樣的感情色彩，在整個(gè)舞蹈服裝設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)起到樞紐和橋梁作用。當(dāng)今舞蹈服裝設(shè)計(jì)行業(yè)需要能不斷突破、大膽創(chuàng)新的設(shè)計(jì)人才，更需要科學(xué)先進(jìn)的服裝制造工藝，信息時(shí)代為人才的培養(yǎng)和工藝流程的推進(jìn)都創(chuàng)造了條件，舞蹈服裝設(shè)計(jì)行業(yè)需審時(shí)度勢(shì)、捉住時(shí)代機(jī)遇，在創(chuàng)新發(fā)展之路上更進(jìn)一步。因而該書(shū)綜合分析了影響服裝設(shè)計(jì)的主要因素以及作為舞蹈服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，又站在時(shí)代的角度對(duì)將來(lái)舞蹈服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出了瞻望，為該書(shū)賦予了一定的時(shí)代特色，也加強(qiáng)了該書(shū)的可讀性。綜上所述，〔舞蹈服裝設(shè)計(jì)〕一書(shū)從服裝設(shè)計(jì)的本源出發(fā)，結(jié)合理論與理論，對(duì)服裝制造流程和審美藝術(shù)特征都進(jìn)行了詳盡的闡述，也為將來(lái)舞蹈服裝設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展指明了方向，是一部極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和理論指點(diǎn)意義的優(yōu)秀著作。李青青第2篇：舞蹈服裝設(shè)計(jì)的理論與理論根據(jù)舞蹈類型的不同，舞蹈服裝也分為許多種，但其共同特點(diǎn)都在于為了表演而效勞，為最大限度適應(yīng)舞者的需要而存在，通過(guò)不同的造型、色彩搭配等襯托出不同的形象，進(jìn)而升華肢體動(dòng)作中所蘊(yùn)含的感情。因而舞蹈服裝的設(shè)計(jì)工作不僅需要具備一定的審美價(jià)值，更要從構(gòu)造、用色和律動(dòng)等方面下手，進(jìn)而尋求與舞蹈中夸大、濃縮或者抒情、優(yōu)美、動(dòng)感等特色的完美契合。由韓春?jiǎn)⑺?，中?guó)紡織出版社于2013年1月出版的〔舞蹈服裝設(shè)計(jì)〕一書(shū)嚴(yán)密結(jié)合當(dāng)今舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)和行業(yè)發(fā)展問(wèn)題，從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、經(jīng)過(guò)以及影響因素出發(fā)，附以大量翔實(shí)的案例，深切進(jìn)入論述了舞蹈設(shè)計(jì)的發(fā)展之路，旨在為高校相關(guān)舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和行業(yè)發(fā)展提供理論指點(diǎn)和理論根據(jù)。綜合而言，該書(shū)特點(diǎn)重要具體表現(xiàn)出在下面幾方面。研究方法多樣、內(nèi)容翔實(shí)豐富是該書(shū)的首要特點(diǎn)。該書(shū)綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、案例分析法、比較分析法等，從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)特征、影響因素、設(shè)計(jì)重點(diǎn)、知識(shí)補(bǔ)充等方面構(gòu)建起了完善的設(shè)計(jì)內(nèi)容研究體系。該書(shū)作者采取通俗易懂的闡述語(yǔ)言，結(jié)合自己多年的教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作理論經(jīng)歷體驗(yàn)，對(duì)舞蹈服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了清楚明晰、詳細(xì)的闡述。在該書(shū)看來(lái)，舞蹈服裝設(shè)計(jì)要從舞者本身特點(diǎn)和舞蹈自己內(nèi)涵出發(fā)，在制訂設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上細(xì)心研究服裝面料、工藝特征，以及它們對(duì)舞蹈表現(xiàn)力的影響、特點(diǎn)等，方能讓服裝完美契合舞蹈動(dòng)作，到達(dá)傳神的藝術(shù)效果。舞蹈服裝設(shè)計(jì)師作為服裝設(shè)計(jì)的靈魂人物，更要從理論知識(shí)和理論經(jīng)歷體驗(yàn)兩方面充分、完善自己，并在藝術(shù)尋求上要求嚴(yán)苛，能力設(shè)計(jì)出既具備高超審美藝術(shù)價(jià)值，又能豐富舞蹈動(dòng)作內(nèi)涵的服假裝品。除此之外該書(shū)對(duì)于舞蹈服裝的設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)進(jìn)行了清楚明晰、全面的闡述，從剪裁、色彩搭配到服裝成品，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要設(shè)計(jì)師和舞者的親密合作、溝通。豐富的研究方法和翔實(shí)的內(nèi)容不僅讓該書(shū)變得有理有據(jù)、極具可讀性，更為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的讀者提供了大量值得琢磨和借鑒的設(shè)計(jì)理念、方法和素材等，具體表現(xiàn)出了該書(shū)作者深切厚重的學(xué)術(shù)功底和理論經(jīng)歷體驗(yàn)。該書(shū)的另一亮點(diǎn)在于實(shí)用性強(qiáng)、極具社會(huì)應(yīng)意圖義?，F(xiàn)如今在新媒體時(shí)代背景下，隨著人們生活水平的提升，在物質(zhì)生活日益得到知足的同時(shí)，精神享受逐步成為人們的尋求。進(jìn)出劇院、影院等的觀眾絡(luò)繹不停。在這里種形勢(shì)下，觀眾對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)的鑒賞水安然平靜審美要求日漸提升，這對(duì)于舞蹈服裝設(shè)計(jì)工作者而言既是發(fā)展機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。因而為了讓舞臺(tái)變得愈加有吸引力，讓舞蹈藝術(shù)變得更有魅力，設(shè)計(jì)出奪目又與舞臺(tái)藝術(shù)相得益彰的服裝就是擺在眼前的頭號(hào)任務(wù)。該書(shū)中綜合分析了審美特征、舞臺(tái)燈光、服裝效果圖等影響舞蹈服裝設(shè)計(jì)的多方面因素，告誡讀者在進(jìn)行設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)中不能僅憑單一因素做設(shè)計(jì)，而是應(yīng)該綜合考慮進(jìn)舞臺(tái)場(chǎng)景、燈光色彩等其他客觀因素對(duì)舞臺(tái)效果的影響，能力有效加強(qiáng)服裝的藝術(shù)表現(xiàn)力。該書(shū)還對(duì)舞蹈、舞劇、綜藝表演等不同舞蹈表演形式的服裝設(shè)計(jì)重點(diǎn)進(jìn)行了比照分析，并對(duì)舞蹈服裝的發(fā)展史、大型舞蹈演出和服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在狀況等方面進(jìn)行了知識(shí)補(bǔ)充，得出把握好設(shè)計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)、分門別類總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)歷體驗(yàn)的主要性。除此之外該書(shū)的最后還呈現(xiàn)了豐富多彩的舞蹈服裝設(shè)計(jì)作品選，如韓春?jiǎn)ⅰ㈥悤跃?、呂云、張瑩等名家的代表作，從不同的舞蹈風(fēng)格和不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格出發(fā)給讀者帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。圖文并茂的表現(xiàn)方法極具視覺(jué)沖擊力和內(nèi)容說(shuō)服力。從時(shí)代的角度而言，該書(shū)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的舞蹈服裝設(shè)計(jì)工作有極強(qiáng)的推動(dòng)作用，由此也彰顯了該書(shū)廣泛的適用性和社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。舞蹈服裝設(shè)計(jì)的初志是配合得體的舞蹈表演傳達(dá)給觀眾美的視覺(jué)享受，進(jìn)而襯托舞臺(tái)氣氛、凸顯舞蹈自己主題意義。當(dāng)今時(shí)代的舞蹈服裝設(shè)計(jì)師更應(yīng)始終銘刻設(shè)計(jì)初志，設(shè)計(jì)理念，并不斷結(jié)合時(shí)代發(fā)展特色開(kāi)拓創(chuàng)新，以知足觀眾日漸增加的審美尋求。〔舞蹈服裝設(shè)計(jì)〕一書(shū)無(wú)論從理論綜述還是案例分析，都審時(shí)度勢(shì)進(jìn)行了總結(jié)與概括，為將來(lái)舞蹈服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展指明了方向，是一本兼具學(xué)術(shù)指點(diǎn)意義和理論應(yīng)用價(jià)值的優(yōu)秀著作。左乘源第3篇：淺析舞蹈服裝與戲曲服裝不同之處戲曲服假裝為戲劇中舞臺(tái)表現(xiàn)最外在的直觀形式，是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。也用以角色的年齡、職業(yè)、身份、性格等特點(diǎn)，戲曲服裝需顯示劇中特定的時(shí)代、生活風(fēng)俗和規(guī)定情景等，在中國(guó)戲曲中占領(lǐng)主要的構(gòu)成部分，習(xí)稱“行頭〞。一、舞蹈服裝與戲曲服裝不同之處〔一〕審美尋求不同在角色的形體表現(xiàn)方面，戲曲服裝相對(duì)要保守一些，幾乎是全封閉，不需要暴露演員的身體，演員通過(guò)服裝自己的特定性格和身段表演，來(lái)變現(xiàn)一種含蓄美。舞蹈服裝款式則要開(kāi)放，通過(guò)演員的身體四肢顯示演員的形體美。舞蹈服裝強(qiáng)調(diào)的是給角色所帶形式美的物資手段，而戲曲服裝自己每種服裝都具有特定的人物身份、性格的特征性，和舞蹈服裝比照，側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是角色造型。舞蹈演員從古到今，都是有男性演員和女性演員，而戲曲演員最早只要“男旦〞，也就是男扮女裝，男唱女腔的角色。在我們國(guó)家古代，漢畫(huà)中舞蹈角色不少是男女雙人對(duì)舞，舞女秀頸、束腰，舞臂甩袖，舞姿輕盈，對(duì)面男伴，上體裸露……那時(shí)就強(qiáng)調(diào)男性的陽(yáng)剛之氣和女性的人體曲線美。舞蹈作品里都是通過(guò)肢體語(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的，因而動(dòng)作幅度大、速度快，復(fù)雜繁瑣的服裝，會(huì)晦氣于演員動(dòng)作的表演，短小、輕便、開(kāi)叉多的服裝，才便于舞蹈動(dòng)作的完成。戲曲百年的歷史中只要“男旦〞，男演員都不具備女性的曲線美，穿戴的演出服裝大多都是要遮蔽身體，通過(guò)身段表演來(lái)具體表現(xiàn)出，女性的曲線美，這與舞蹈構(gòu)成了極大地反差。戲曲重要強(qiáng)調(diào)的是坐唱念打，大多以唱為主，它的動(dòng)作只是一個(gè)輔助表現(xiàn)手段，比舞蹈動(dòng)作幅度要小、速度相對(duì)緩慢許多，這樣就對(duì)服裝的精致華美度，有著高要求。演出時(shí)，臺(tái)下觀眾能清楚地看到服裝，服裝的每一個(gè)詳細(xì)細(xì)節(jié)，觀眾都會(huì)細(xì)心品味和欣賞，因戲曲服裝成為刺繡之服，刺繡成為戲曲服裝的一個(gè)顯著標(biāo)記。舞蹈動(dòng)作是表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)唯一的藝術(shù)手段，演員的肢體語(yǔ)言是傳達(dá)情感的路徑。身體幅度大、動(dòng)作速度快，演員通過(guò)舞蹈動(dòng)作帶動(dòng)服裝的衣片〔裙片、袖片〕等，它的動(dòng)感就造成了服裝的新造型。因而，舞蹈服裝具有動(dòng)態(tài)美?！捕吃O(shè)計(jì)理念不同傳統(tǒng)戲曲服裝的設(shè)計(jì)，大多來(lái)源于明朝和清朝的生活服裝，后對(duì)生活服裝進(jìn)行了藝術(shù)加工，融入了戲衣之中。由于我們國(guó)家歷史的原因，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有布景等，其它說(shuō)明性附屬手段，所以戲曲服裝也是舞臺(tái)表現(xiàn)最外在的直觀形式。它有一套程式化很強(qiáng)、很嚴(yán)格的穿衣規(guī)制-〔衣箱制〕，〔衣箱制〕的核心是：以一套固定的戲曲專用設(shè)備及其應(yīng)用制度，效勞于不同題材，古典劇目的一切演出。在戲曲行當(dāng)中對(duì)服裝有著這樣一句老話：寧穿破，不穿錯(cuò)。舞蹈服裝的設(shè)計(jì)也有程式，但它與戲曲的衣箱制不同，它有不同的舞種、不同的地域、不同名族等，每個(gè)舞種都有不同的律動(dòng)和感覺(jué)，不同地域的各自民間的藝術(shù)特色截然不同，不同的名族傳統(tǒng)文化與民族心理，使藝術(shù)形象有著不同的處理，不同的審美觀念，顯示出不同文化傳統(tǒng)與藝術(shù)手法。不管如何，舞蹈都是要表現(xiàn)人物時(shí)代和主題，服裝采取的設(shè)計(jì)理念和手法，也就各異。舞蹈服裝與戲曲服裝相比款式要更為簡(jiǎn)潔浪漫，色彩要愈加豐富。設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化，除了要有貼近歷史，真實(shí)生活服飾的款式外，還要有夸大的設(shè)計(jì)手段，充足利用飄帶，披紗等裝潢，造成動(dòng)勢(shì)。服裝款式重要強(qiáng)調(diào)人物所處的歷史時(shí)代特征、人物情緒性格等等，色彩更多地是表現(xiàn)人物的情緒，襯托氣氛。例如〔楊門女將〕中穆桂英掛帥那場(chǎng)服裝造型，豫劇中為了國(guó)家安危，老年的穆桂英身穿長(zhǎng)靠，頂盔摜甲。舞蹈中的穆桂英是以古典舞元素為基礎(chǔ)，吸收了戲曲中武生的舞姿，作為舞蹈語(yǔ)匯，強(qiáng)調(diào)了歷史時(shí)代特征，加上整個(gè)舞臺(tái)的色彩，把人物的心理轉(zhuǎn)化推向了高潮。通過(guò)以上穆桂英服裝的設(shè)計(jì)，舞蹈〔掛帥〕并沒(méi)有穿戴傳統(tǒng)的戲服，設(shè)計(jì)是以情景化、虛擬化的藝術(shù)手段，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，從簡(jiǎn)單的白色孝衣，換成了戰(zhàn)袍，它只是借用了傳統(tǒng)戲服里硬靠中，頭盔上的兩根“翎子〞，利用“翎子〞加強(qiáng)了人物性格的表現(xiàn)力，精確地塑造了穆桂英這位保家衛(wèi)國(guó)的女中豪杰形象。這兩根“翎子〞不僅僅是抒發(fā)情感的道具，也是帥將身份的象征。戲服則是要強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)代特征，同時(shí)它還要繼承傳統(tǒng)戲衣的元素，履行衣箱制。在戲劇中人物服裝造型，決定了戲中演員所演繹的人物形象，反映當(dāng)時(shí)人類的思想情感及社會(huì)道德等內(nèi)容，有直觀的舞臺(tái)效果。而舞蹈一般只要扼要的故事提綱，更重視表現(xiàn)的情緒、情感。除了重視人類的思想情感外，舞蹈還擅于動(dòng)、植物等擬人化的表演。戲曲能夠通過(guò)唱詞來(lái)交代故事情節(jié)，來(lái)轉(zhuǎn)換舞臺(tái)時(shí)空，而以肢體語(yǔ)言為主的舞蹈服飾，卻有著與戲曲服飾所不同的、獨(dú)到的演藝品性和演藝風(fēng)格。舞蹈服裝的造型豐富多彩，除了有要貼近真實(shí)歷史生活的服飾款式外，還要有夸大的各類服飾，夸大是舞蹈服裝設(shè)計(jì)的主要?jiǎng)?chuàng)作手法。它分為意象夸大、造型夸大、息象與造型夸大三種方式。到意服裝的某些部位，以使裙擺碩大，衣袖超長(zhǎng)等，使之成為舞蹈動(dòng)作的延伸強(qiáng)化，創(chuàng)造舞蹈形態(tài)之自己。也有模仿強(qiáng)化動(dòng)物、植物、景物造型特征的仿生設(shè)計(jì)的服裝，這是舞蹈服裝所獨(dú)有的。所以舞蹈與戲曲不同的表演風(fēng)格，以及不同的藝術(shù)風(fēng)格，決定了它們不同的審美尋求和設(shè)計(jì)理念。吳雅楠第4篇：舞蹈服裝對(duì)舞蹈表演的影響前言舞蹈是一種文化，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)、文化精神的有形標(biāo)記，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化呂盛、藝術(shù)繁榮的有形標(biāo)記。舞蹈又是一門綜合藝術(shù)，它以藝術(shù)的人體動(dòng)作作為物質(zhì)材料，表現(xiàn)人的思想感情及社會(huì)生活，在音樂(lè)、美術(shù)等多種藝術(shù)因素的共同參與下融為整體。舞蹈服裝，則屬于舞蹈美術(shù)〔包含布景、服裝、化裝、道具、燈光等等〕范疇，是整個(gè)舞蹈藝術(shù)的有機(jī)構(gòu)成部分，因而，舞蹈服裝設(shè)計(jì)，也就必需緊緊為整個(gè)舞蹈藝術(shù)效勞。在考慮到運(yùn)動(dòng)功能之外，最重要的就是要考慮它的舞臺(tái)效果。舞臺(tái)效果不僅僅僅是服裝的款式設(shè)計(jì)，還有色彩效果和搭配。在設(shè)計(jì)舞蹈服裝之前，首先要考慮到曲目所要表達(dá)的思想。根據(jù)他的主題有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。舞蹈服裝的設(shè)計(jì)應(yīng)更抽象、愈加鮮明、更有標(biāo)識(shí)性。由于舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)拍的人體動(dòng)作為重要表演手段，運(yùn)用節(jié)拍、表情、構(gòu)圖、造型等要素，創(chuàng)造形象和表達(dá)情感、反映生活的表演藝術(shù)。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)舞蹈服裝的時(shí)候必需考慮到它的整體表現(xiàn)。需要考慮到它在各個(gè)方面的影響。1.舞蹈服裝效果需要考慮到的因素1.1為舞蹈題材效勞舞蹈藝術(shù)的題材多種多樣，經(jīng)常是“主旋律〞與“多樣化〞的結(jié)合。每一種題材，都要求與之相適應(yīng)的服裝，反過(guò)來(lái)說(shuō)，不同的服裝，要為不同的題材效勞。舞蹈題材，能夠有好多種分法：就范圍分，可分為工業(yè)題材、農(nóng)村題材、軍事題材等等；就時(shí)間分，可分為現(xiàn)實(shí)題材、歷史題材等等；就空間分，可分為內(nèi)地題材、沿海題材、中國(guó)題材、外國(guó)題材等等；就內(nèi)容分，可分為改革題材、反腐題材等等；就人物分，可分為兒童題材、婦女題材、知青題材、老年人題材等等……舞蹈服裝設(shè)計(jì)，就要為表現(xiàn)不同題材起到積極自動(dòng)的畫(huà)龍點(diǎn)睛、妙筆傳神的作用。1.2為舞蹈體裁效勞舞蹈藝術(shù)的體裁也多種多樣，也有很多不同的分法。當(dāng)前常見(jiàn)的，是以屬性分為民族舞、國(guó)標(biāo)舞、現(xiàn)代舞三大體裁。舞蹈服裝設(shè)計(jì)，也要為表現(xiàn)不同體裁起到點(diǎn)鐵成金、錦上添花的作用。同樣是民族舞，蒙古族的〔頂碗〕與朝鮮族的〔道拉吉〕，其服裝迥然有別。至于國(guó)標(biāo)舞與現(xiàn)代舞的服裝，就更大相徑庭、天壤之別了。1.3為舞蹈主題效勞每一個(gè)舞蹈都有自己的主題，舞蹈服裝設(shè)計(jì)，更要為表現(xiàn)不同的主題起到發(fā)揮創(chuàng)造、升華提升的作用。如女子群舞〔小溪·江河·大?！常渲黝}既空靈又著實(shí)，意在“江河能聚小溪，故能匯成大海〞的主題，24位女演員，一律身穿輕紗白裙，很好地表現(xiàn)了水的純粹與浪的會(huì)聚的主題，在流暢的動(dòng)感空間，給觀眾以想像回味的余地。1.4為舞蹈人物效勞固然舞蹈和雜技、武術(shù)同屬于人體藝術(shù)范疇，均有直接可視性與動(dòng)作流的連續(xù)性，但是，雜技與武術(shù)并不強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物以及人物之間的情感關(guān)系，只是通過(guò)新、準(zhǔn)、巧、美、高、難等動(dòng)作，表現(xiàn)人〔演員〕的智慧和力量。而舞蹈則是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物的某種特定的思想情感的，是通過(guò)內(nèi)在的心動(dòng)、情動(dòng)去駕馭外部的形動(dòng)的。身體與心靈一起律動(dòng)，這是舞蹈作為人體藝術(shù)的特殊品格。因而，舞蹈服裝設(shè)計(jì)，就要為表現(xiàn)不同人物的不同思想感情效勞。1.5為舞蹈意度效勞意境美是我們國(guó)家傳統(tǒng)美學(xué)的一大重要內(nèi)容.舞蹈藝術(shù)同樣強(qiáng)調(diào)意境。意境就是境界與情調(diào)，經(jīng)常是情與景的交融。因而，舞蹈服裝設(shè)計(jì)，還要為表現(xiàn)不同的意境效勞。如：舞蹈〔雀之靈〕的服裝，就將傣族民族服裝與孔雀的美麗外形相裸在一起，表現(xiàn)出空靈靜美、恬淡幽雅的意境。2.舞蹈服裝設(shè)計(jì)的審美特征2.1.服裝使舞蹈表演產(chǎn)生和諧與動(dòng)感舞蹈服裝在舞蹈表演中占領(lǐng)特殊的地位，不僅僅是角色身份的標(biāo)記，還是時(shí)代特征的說(shuō)明。在舞臺(tái)表演時(shí)使比照強(qiáng)烈的款式、色彩等柔和協(xié)調(diào)起來(lái)，給人以美感；服裝除了要強(qiáng)化形體美之外，還要適應(yīng)人體動(dòng)作最大幅度的拉伸，不能影響演員流暢自若的表演，而使表演愈加綻放異彩。2.2服裝的材料與使用舞蹈服裝設(shè)計(jì)是一種主觀精神活動(dòng)，以穿戴適用為創(chuàng)造基礎(chǔ)。在材料的運(yùn)用上，粗厚的土布、棉麻、、尼絨、塑料材料、木制品、金屬制品等，都能夠用來(lái)制造舞蹈服裝，在面料上加珠片、刺繡、金屬線、花邊、絲帶、圖案，都是必不可少的裝潢手法。2.3服裝色彩的使用色彩的情感內(nèi)涵和象征性聯(lián)想是人所共知的，把握深?yuàn)W玄妙的色彩比照所產(chǎn)生的不同心理感受對(duì)于提升舞蹈作品的整體表現(xiàn)力是很有幫助的。整體的舞蹈服裝色彩與作品的風(fēng)格、流派、內(nèi)容存在著親密的形式上的關(guān)聯(lián)。從舞蹈情緒上說(shuō)，憂傷的、哀傷痛苦的舞蹈不能用鮮明的色彩；相反，愉快、劇烈、熱情的舞蹈少了鮮明的色彩就不可想象。從舞蹈派別上說(shuō)，古典舞使用的色彩應(yīng)是穩(wěn)重、古樸、典雅的，民族民間舞則應(yīng)把握強(qiáng)烈、鮮明、火爆的色彩傾向；現(xiàn)代舞的色彩基調(diào)傾向于單純、簡(jiǎn)練、象征。很多成功的舞蹈作品都充足調(diào)動(dòng)色彩手段，強(qiáng)化視覺(jué)效果，使表現(xiàn)力得以升華，如〔霓裳羽衣舞〕、〔紅綢舞〕、〔繩波〕等都是成功的例子。3.服裝的舞蹈表演意義不同舞種的服裝對(duì)舞蹈表演起到不同的藝術(shù)效果。舞蹈、舞劇等創(chuàng)作構(gòu)造和表演手段各不一樣，對(duì)穿著打扮服飾也就有著不同要求。通過(guò)服裝能襯托出舞蹈的意境、情感、氣氛。3.1.舞蹈舞蹈服裝是作為一種培養(yǎng)氣質(zhì)和精神的工具來(lái)做用于舞蹈演員的?，F(xiàn)代舞作品〔兵士兄弟〕，這個(gè)舞蹈被譽(yù)為“活動(dòng)的雕塑〞，顯然舞者造型恰是高臺(tái)上的雕塑，所以二人的臉部和服裝均是泛著青銅和金色光澤的色澤。難得的是，右腿被固定后身體表現(xiàn)戰(zhàn)役中身體的失重、搏擊、奔馳等力度時(shí)毫不受限，每一個(gè)靜止造型都可作為雕塑作品，每一個(gè)慢動(dòng)作都像電影剪接技術(shù)完成的。3.2舞劇舞劇是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)，它只能通過(guò)人體的動(dòng)作來(lái)表達(dá)人物的思想感情、故事情節(jié)，以至渲染環(huán)境氣氛的特殊性。舞劇服裝不僅與其他劇種的服裝一樣圍繞著作品的主題從外部來(lái)加強(qiáng)其藝術(shù)感染力，而且必需將整個(gè)劇的規(guī)定意境用直觀的、喻意的、寓情的手法表達(dá)出來(lái)，必需能適應(yīng)舞姿動(dòng)作，隨著演員的動(dòng)作而變化其形態(tài)，把表達(dá)人物內(nèi)在感情的舞姿、造型具體表現(xiàn)出的淋漓盡致。例如舞劇〔風(fēng)中少林〕，整部作品隨著劇情的發(fā)展、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，要恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)多條理的人物關(guān)系和人物個(gè)性。4.服裝的合理應(yīng)用舞蹈服裝既是獨(dú)立的，又是統(tǒng)一在舞動(dòng)的人體之外的特殊語(yǔ)言。服裝與人體的完美結(jié)合，就是舞蹈語(yǔ)言的精彩表達(dá)。4.1古典舞的服裝運(yùn)用服假裝為舞蹈表演藝術(shù)的根基，尤其是理想主義表演藝術(shù)，關(guān)鍵在于它是怎樣運(yùn)用的。好的服裝能夠幫助演員在作品創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)人物性格和思想感情的完善，更是揭示人物之間關(guān)系及其矛盾沖突的主要手段。例如古典舞〔家·梅表姐〕，女舞者氣質(zhì)也跟梅表姐類似，輔以合式合體的衣裝裝扮，將人物那種幽怨和病態(tài)刻畫(huà)得很