貴州省 2018年普通高等學校招生適應性考試(含答案詳解)_第1頁
貴州省 2018年普通高等學校招生適應性考試(含答案詳解)_第2頁
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貴州省2018年普通高等學校招生適應性考試(含答案詳解)貴州省2018年普通高等學校招生適應性考試(含答案詳解)貴州省2018年普通高等學校招生適應性考試(含答案詳解)資料僅供參考文件編號:2022年4月貴州省2018年普通高等學校招生適應性考試(含答案詳解)版本號:A修改號:1頁次:1.0審核:批準:發(fā)布日期:貴州省2018年普通高等學校招生適應性考試語文注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1-3題。牙舟是貴州省平塘縣一個偏僻的村落,主要居住著布依族、苗族和漢族,民俗文化豐富,境內有豐富的陶土資源和適合燒陶的栗木。明朝洪武年間,江西人楊正真入黔,在平塘地區(qū)建長官司衡署以后,社會秩序安定,江西遷居平塘地區(qū)者日眾,陶瓷生產工藝隨之傳入,于是產生了牙舟陶。牙舟陶是漢族帶入的一種制陶技術,但是在長期的發(fā)展過程中,或多或少地融入當地少數民族的文化。布依族是當地人口占比例較多的一個民族。早在原始社會時期,人們迫切需要尋求精神的庇護,于是便產生了圖騰崇拜。布依族的圖騰主要有龍鳳魚等,這些圖騰作為裝飾,被應用在衣服、染織、雕刻等方面。一方面,由于鐵器等的出現,傳統陶器逐漸從人們的生活中淡出,為了適應市場需要不得不開發(fā)新的產品;另一方面,由于當地民族文化在潛移默化中影響了陶工的審美,他們從布依族的圖騰、禮儀、古代圖案中吸取元素,加入自己的想象,形成了這些獨特的造型與裝飾。這正是牙舟陶寶貴的藝術價值所在。牙舟陶最大的特點在于它獨特的裝飾效果。牙舟陶表面千奇百怪的裝飾,特別是由當地陶工想象、設計后制作出來的“小怪獸”樣子的雕塑擺件,一個個齜牙咧嘴,形態(tài)夸張。碎玻璃、粘土、草木灰、著色氧化物等原料形成的透明顏色釉,便成為牙舟陶最主要的藝術特色。牙舟陶使用光澤度良好的玻璃質釉水,由于玻璃質釉的膨脹系數大于坯體膨脹系數,因此在燒制完成后便形成了特殊的冰裂紋,色彩古拙,淡雅和諧,充滿一種神秘感。牙舟陶雖然沒有宜興紫砂的工藝繁瑣、沒有景德鎮(zhèn)瓷器的光滑細膩,但是其原始粗獷、不拘一格、充滿鄉(xiāng)土氣息的造型卻有著別樣的美。有這樣一句話:“自由創(chuàng)造美。就牙舟陶來說,這“自由”包括想象力的自由和造型的自由。牙舟陶藝人們通過對生活的觀察,融合傳統造型以及當地的風土人情,充分發(fā)揮自己的能動性,創(chuàng)造出各種神態(tài)迥異的造型,體現了牙舟陶藝人豐富的想象力以及這種敢想、敢做的精神,也是牙舟陶寶貴的藝術價值之一。牙舟陶主要用爬坡窯燒成,由于窯內溫差等的變化,往往會形成窯變,這種不可控的現象給質樸的牙舟陶增加了無限樂趣。時至今日,牙舟陶的生產制作依然保持著原始的方式,從原料加工、制作、施釉、燒制直到出窯都由一個人獨立或幾個人完成,甚至需要掌握建造爬坡窯的技術。牙舟陶的捏塑是純手工成型,不需要模具,工具也相當簡單,并且每位陶工所捏的造型都是按照自己所理解的動物或者異獸的形象來進行制作的。先捏出基本造型,再用泥條在泥坯表面堆出浮雕圖案的大致形狀,最后用竹片壓出細部花紋。這種自然的方法使得牙舟陶的每個捏塑都造型各異,陶工的每一次雕琢不是簡單的重復性生產,而是在進行充滿自己的想象力和創(chuàng)造力以及期望美好生活的藝術創(chuàng)造,因此每件作品都自有不同的神態(tài)、性格,充滿著活力。(摘編自吳俊卿《牙舟陶初探》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()(3分)A.本土的自然條件與文化資源,以及社會秩序的安定是牙舟陶得以產生并發(fā)展的條件。B.牙舟陶的藝術價值不僅在于不斷開發(fā)新產品,更在于它融入了當地少數民族的文化。C.色彩古拙,造型奇特,特殊的冰裂紋,這讓牙舟陶在用于裝飾時會取得獨特的效果。D.每一個牙舟陶的生產者,都要獨立完成整個生產過程,還要掌握建造爬坡窯的技術。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()(3分)A.文章分析了牙舟陶的獨特藝術魅力所在,并簡述了傳統陶器在生活中地位的變化。B.文章以奇特而形態(tài)夸張的“小怪獸”雕塑擺件為例子,來說明牙舟陶藝術的神秘感。C.文章認為自由的創(chuàng)作精神以及原始的生產制作方式二者相輔相成,而成就了牙舟陶。D.文章的論述語言簡潔流暢,明白易懂,雖然沒有過多的舉例,卻具體而富有說服力。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是()(3分)A.當地民族文化影響了陶工的審美情趣,沒有民族文化元素的加入,牙舟陶就難言其獨特的藝術價值。B.爬坡窯在燒制陶器時往往會形成窯變,窯變本身又是不可控的,而這恰恰給牙舟陶增加了無限樂趣。C.正是因為沒有繁復的生產工藝,才使得牙舟陶具有原始粗獷、不拘一格的特點,充滿了鄉(xiāng)土氣息。D.因為牙舟陶系純手工制作,陶工們根據自己的理解來捏塑,所以每一件作品造型都是獨一無二的。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4-6題。兩位小保姆的故事劉醒龍小時候住在山里,每當黃昏來臨,我就會出神地望著遠處山腰上的那棵大樟樹。傳說中這是一天當中靈魂開始出沒的時候,月光落地,清風入夜,這些都是它的背景。一棵獨立山中的大樟樹,是這片大山的靈魂的旗幟。大約是在十三四歲時,我終于如愿,到達這棵大樟樹下,很奇怪,出發(fā)時自己還曾激動過,可真的用手摟抱著醇香醉人的樹干時,心里卻平靜得如同剛剛在路邊用手掬起來喝得痛快的泉水。女兒尚小的那幾年,家里前后請過幾位小保姆。之所以做不長,大都因為她們思家心切。但也有兩位例外。早來的那位女孩,初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說,她家離大樟樹只有兩里路。一見面我就問她,那棵大樟樹還在不在。女孩回答說,在,已被列為重點保護的古樹了。女孩一來就表示自己最多只做半年。開始還不太在意,以為是想家的另一種說法。后來才發(fā)現女孩是當真的。她之所以愿意出來,是想掙錢給父親治病。她父親患了食道癌。所以,女孩連一分錢都舍不得花,只要有空就看報紙,而且特別喜歡看各類廣告。開始我們還以為是各種招工和招聘信息,直到有一回清理床鋪時,發(fā)現她的枕頭下面壓著許多從報紙上剪下來的各類治療食道癌的信息,我們才有所明白。正好半年的那天晚上,女孩突然對我們說,她要去漢口的某個地方買能治食道癌的藥。這之前我們帶女孩到過漢口幾次,每次都是乘出租車。這時候的女孩卻連乘幾路車,哪一站上,哪一站下,甚至中途如何換乘都能倒背如流。女孩要買的那種靈芝做成的藥,媒體上已不止一次披露,其治癌的功效是假的。但女孩言之切切的樣子,讓我們不好直接提出告誡,只好答應說,我先去看看情況,然后再帶她去。同時費盡心機地將披露相關情況的文章找出來,放到她的房間里,希望她看過后,能有所轉變??山酉聛淼膸滋炖?女孩反而更加迫切地反復催問我們,何時讓她去漢口買藥。我是真的不想讓女孩去。這種近乎天價的所謂靈芝提取物,分明是被一些人當作漢正街上的小商品在賣。在女孩用最后通牒的方式表示要自己去之后,我不得不陪著她去了那個賣藥的地方。女孩從漢口回來后,從床底下拖出早已悄然整理好的全部行李,包括她親手制作的那些相關食道癌的報紙剪貼,當即就要去車站。她說:“我要給父親送藥回去!”上了車后,她回頭默默看我的那一眼,突然讓人心酸極了。那天晚上,女孩消失后的家里格外冷靜。妻子只說了一句,如果那藥真的有效,我都愿意多買些送她。包括我們,其實都害怕真相。一直不敢對女孩說,凡是做廣告說成是癌癥克星的肯定是假藥。對女孩來說,重要的是不在乎這類虛假的真情,誰也承受不起失去的打擊。鄉(xiāng)村的大樟樹是一種活生生的哲理。在遠處遙望樟樹的人,內心比每天都能享受樟樹蔭蔽的人還要豐富。明白真相的時候,倒讓我們的內心變得格外無助。正像有一陣子社會輿論在竭盡全力地反對靈魂的存在,失去靈魂支撐后,同一時期的社會發(fā)生了近百年來最大的動蕩。之后來家?guī)Ш⒆拥牡诙€女孩,心地十分善良,女兒和妻子十分滿意,過年時,還專門開車送她到離家最近的小路口。說好過完年她就回來,并將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣,在冬日的原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底,仍沒有任何音訊。這對我們來說是一個小小的打擊,于是我們決定,不再找小保姆了,孩子則由自己來帶。這樣過了半年之后才聽說,女孩非常想再來,卻沒有錢搭車,連同我們給的返程車票錢,她都給了母親。得到消息的時候,女孩已再次來到武漢,在離我們家不遠的長江二橋附近的一個建筑工地上做零工。到這一步我們才有所明白,那一次女孩在路上小路后,不斷地回頭看我們,是心有糾結難以啟齒。女孩來后不到一個星期就收到一封信,收到信時女孩先是燦爛地笑,說是弟弟寫來的,然后馬上躲進房間,信很薄,女孩卻要看上至少半個小時,再露面時,身上總是懷著與其年齡極不相稱的憂郁。事后曾經猜想,女孩最后看我們一眼時,也許還在猶豫是否開口預支兩三個月的工資。那樣,她就可以將家里的事情全部安頓好,只要余下三十八元錢,她就可以在那處小路口上招招手,攔住一輛來武漢的長途客車。幾年之后,妻子還在提起這個女孩,想不通長江二橋離家如此近,她到武漢后,怎么就不肯來個電話呢或許,是那張返程車票梗在中間,成了打不通的大嶺關山。女孩一定是覺得自己做得不好,拿了車票錢,人卻不來。其實,真正慚愧的是我們,是我們在衣食無憂的生活中過得久了,用以體察周圍的智慧銹蝕了。靈魂出現在我們身邊,并非總是伴隨命運的起承轉合。有時候,它寧可成為一張車票,或者干脆就是一包借靈芝之名的藥。(有刪改)4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()(3分)A.作者不敢說明致癌藥沒有治病功效,是因為害怕小保姆難以承受現實的打擊,同時也體現出作者對于生命的尊重與呵護之情。B.作者以細膩的筆觸描寫生活片斷,長于“一粒沙里見世界,半瓣花里說人情”,從身邊的點滴出發(fā)思考人生的意義和情感的真諦。C.文本通過對兩位小保姆的記述,表達了對她們生存狀況的深切關懷,同時也隱隱表露出對第二個小保姆的不滿。D.文本兩次提到妻子在小保姆離開后的言語,都反映出了小保姆的認知與心理困境,同時也反映出作者對小保姆的關心與深切的憂慮。5.結合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。(5分)6.分析文本中多次提到的大樟樹的意蘊與作用。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7-9題。材料一:電子政務,狹義而言,專指國家各級行政機關運用計算機技術、現代通信技術、絡技術進行行政事務管理和服務的活動。廣義則泛指各類行政機關運用計算機技術、現代通信技術、絡技術進行管理的活動。從政府的角度來定義,電子政務是以互聯為依托,以信息技術為手段,將傳統的政府管理工作移植到絡化、數字化的環(huán)境中的一種政府工作方式。作為電子政務的開創(chuàng)者,美國把它定義為:電子政務是政府利用技術手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會團體和政府部門提供信息和服務。這個定義強調的是服務,電子政務的主要目的是服務大眾。一是通過技術手段主動地為大眾服務,二是通過技術手段使大眾能夠方便地從政府索取服務。兩者加在一起從而形成了政府與人民大眾之間的雙向互動。聯想集團指出,電子政務是政府機構運用現代計算機和絡技術,將其管理和服務職能轉移到絡上去完成,同時實現政府組織結構和工作流程的重組優(yōu)化,超越時間、空間和部門分割的制約,向全社會提供高效優(yōu)質、規(guī)范透明和全方位的管理和服務。這個定義在指出電子政務的支撐技術的基礎上,還包含了電子政務的建設要與政府職能轉變相結合,以及政務實施的目的是提高辦事效率和管理水平,促進政務公開和廉政建設。(摘編自王晉《電子政務概論》)材料二:1:傳統政務的事務處理系統2:電子政務的事務處理系統材料三:目前,一些部門把電子政務僅僅視作政府部門的計算機化,用計算機系統去模仿傳統的手工政務處理模式,導致很多政府部門重電子技術的硬件建設,而輕數據開發(fā)應用。在重視絡基礎設施建設時,機關迫切需要的電子政務應用系統開發(fā)大大滯后,以致行政許可項目在線辦理率只有10%左右。在電子政務的建設中過于注重單元技術和短期效益,“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,造成了電子政務中的重復建設和“信息孤島”問題,使電子政務發(fā)展陷入“諸侯割據”的局面。再者,由于統一標準的出臺速度跟不上電子政務建設步伐以及標準過多,在某種程度上也促成了信息孤島的形成和泛濫。一些地方電子政務建設由多部門共同管理,但是由于分工不夠明確,導致一方面有業(yè)務真空,幾年不開展信息化水平測評,另一方面一些相互交叉和重疊的業(yè)務矛盾難以處理。同時,我國電子政務的法律法規(guī)很不健全,只出臺了由行政機關對互聯進行管理的一些限制性的行政法規(guī),電子簽名和其他電子證書不具有法律效率;電子交易等合法性缺乏法律依據,在解決糾紛時沒有司法依據。(摘編自王自紅、傅寶《電子政務建設現狀、存在問題及對策研究》)7.下列對材料二相關內容的理解,不正確的一項是()(3分)A.電子政務和傳統政務相比不是簡單地將政府原有的職能和業(yè)務流程電子化或絡化,而是政府行政方式和組織結構的優(yōu)化組合。B.電子政務處理事務的流程是以“互聯+”為中心,政府以“政府就是服務”為出發(fā)點,幫助企業(yè)、社會組織等快速、高效地解決事務。C.傳統政務處理事務的方式是以政府各部門的職能為中心,為服務對象提供面對面的政府服務,這種事務處理方式流程復雜、審批環(huán)節(jié)多。D.當下,政府通過計算機存儲介質和絡發(fā)布信息,比以往任何一個時代通過紙質介質發(fā)布的信息容量更大、速度更快、形式更靈活。8.下列對材料的相關內容的概括和分析,正確的兩項是()(5分)A.電子政務一般是指政府利用技術手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會團體和政府部門提供信息和服務。B.電子政務的狹義定義側重于行政事務的橫向管理和服務,而電子政務的廣義定義側重于行政事務的縱向管理和服務。C.從政府角度定義電子政務,強調電子政務的運行環(huán)境和技術手段,但沒有突出電子政務對政府管理模式、體制變革的影響。D.作為電子政務的開創(chuàng)者,美國對電子政務的詮釋不及聯想集團全面,因為后者的詮釋還包含電子政務的建設要求和實施目的。E.電子政務的根本目的是實現政府內部的無紙化辦公以及政府各部門間通過絡共享信息和適時通信,促進政務公開和廉政建設。9.根據上述材料,概括說明目前電子政務建設中存在的問題。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。傅玄,字休奕,北地泥陽人也。少孤貧,博學善屬文,解鐘律。性剛勁亮直,不能容人之短。郡上計吏再舉孝廉,太尉辟,皆不就。州舉秀才,除郎中。五等建,封鶉觚男。武帝為晉王,以玄為散騎常侍。及受禪,進爵為子,加附馬都尉。帝初即位,廣納直言,開不諱之路,玄及散騎常侍皇甫陶共掌諫職。玄上疏,詔報曰:“舉清遠有禮之臣者,此尤今之要也?!蹦耸剐菰t進之。玄復上疏,帝下詔曰:“二常侍懇懇于所論,可謂乃心欲佐益時事者也。”俄遷侍中。初,玄進皇甫陶,及入而抵,玄以事與陶爭,言喧嘩,為有司所奏,二人竟坐免官。泰始四年,以為御史中丞。時頗有水旱之災,玄復上疏,詔曰:“得所陳便宜,言農事得失及水官興廢,又安邊御胡政事寬猛之宜,申省周備,一二具之,此誠為國大本,當今急務也?!蔽迥?遷太仆。時比年不登,羌胡擾邊,詔公卿會議。玄應對所問,陳事切直,雖不盡施行,而常見優(yōu)容。轉司隸校尉。獻皇后崩于弘訓宮,設喪位。舊制,司隸于端門外坐,在諸卿上,絕席。其入殿,按本品秩在諸卿下,以次坐,不絕席。而謁者以弘訓宮為殿內,制玄位在卿下。玄恚怒,厲聲色而責謁者。謁者妄稱尚書所處,玄對百僚而罵尚書以下。御史中丞庾純奏玄不敬,玄又自表不以實,坐免官。然玄天性峻急不能有所容每有奏劾或值日暮捧白簡整簪帶竦踴不寐坐而待旦尋卒于家,時年六十二,謚曰剛。玄少時避難于河內,專心誦學,后雖顯貴,而著述不廢。撰論經國九流及三史故事,評斷得失,各為區(qū)例,名為《傅子》,為內、外、中篇,凡有四部、六錄,合百四十首,數十萬言,并文集百余卷行于世。玄初作內篇成,子咸以示司空王沈。沈與玄書曰:“省足下所著書,言富理濟,經綸政體,存重儒教,足以塞楊、墨之流遁,齊孫、孟于往代。每開卷,未嘗不嘆息也?!灰娰Z生,自以過之,乃今不及,信矣!”其后追封清泉侯。(節(jié)選自《晉書?傅玄傳》,有改動)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾/或值日暮/捧白簡/整簪帶/竦踴不寐/坐而待旦/B.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾/或值日/暮捧白簡/整簪帶竦/踴不寐坐/而待旦/C.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾或值日/暮捧白簡/整簪帶/竦踴不寐/坐而待旦/D.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾或值/日暮捧白簡/整簪帶竦/踴不寐坐/而待旦/11.下列對文中加點的詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()3分A.字是古代名字的組成部分,又稱表字,是在名以外所起的表示德行或志向的名字,它的意思和名有聯系,或相近,或相反。B.辟是中國古代的官員選拔制度,自漢代起實行,由中央官署征聘,然后向上薦舉確定是否任用。隋唐以后,主要實行科舉制。C.子是中國古代五等爵位之一,位于王爵、侯爵、伯爵之后,男爵之前。因為傅玄曾進爵為子,所以他的作品集名為《傅子》。D.受禪即接受禪讓,此處指晉武帝司馬炎接受曹魏末代皇帝禪讓而稱帝。禪讓是傳說中五帝時期帝位傳承制度,如堯禪讓于舜。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()3分A.傅玄性格剛直,缺乏容人之量。他曾和皇甫陶高聲爭論,被彈劾丟官;又因獻皇后喪事上自己座次而斥責謁者、罵尚書以下,被彈劾不敬,受到懲罰。B.傅玄直言進諫,受到皇帝稱贊。晉武帝初即位,他上書建議舉薦有禮之臣。泰始四年上書談論農業(yè)、水利、邊防等事項,皇帝認為傅玄上奏是國之大本。C.傅玄任職太仆,應詔議論朝政。泰始五年,他升任太仆,當時西晉王朝農業(yè)多年歉收,羌人擾亂邊境,皇帝下詔眾卿會議,他回答皇帝問話,議政激切直爽。D.傅玄專注學問,著述豐富高深。他年少時求學專心,入仕后仍筆耕不輟,結集為《傅子》。對此,王沈既予高度評價,又認為傅玄趕不上賈誼,令人嘆息。13.把文中畫線句子翻譯成現代漢語。10分(1)其入殿,按本品秩在諸卿下,以次坐,不絕席。(2)御史中丞庾純奏玄不敬,玄又自表不以實,坐免官。古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,完成14-15題。感遇十二首(其四)張九齡孤鴻海上來,池潢不敢顧。側見雙翠鳥,巢在三珠樹①。矯矯珍木巔,得無金丸懼美服患人指,高明逼神惡。今我游冥冥,弋者②何所慕!注:①三株樹:神話傳說中的寶樹。②弋者:獵鳥的人。以下是對本詩的理解和分析,不正確的兩項是()5分A.這首五言詩可以分為兩層,前四句為第一層,借孤鴻所見,寫雙翠鳥;后六句為第二層,主要寫孤鴻的經歷。B.“孤鴻海上來,池潢不敢顧”兩句耐人尋味,經歷過海上驚濤駭浪的孤鴻卻不敢看護城河,表明人世也存在風險。C.第五、六句使用反問句式質問高傲得意的翠鳥:站立在高高的寶樹上,難道就不擔心獵人們用金彈丸來獵殺嗎D.該詩第八句中的“高明”兩字是使用《左傳》中的“高明之家,鬼瞰其室”的典故,用得渾然天成,不著痕跡。E.該詩語言典雅,既有說理又有勸誡,意存雙關,結構縝密,風格粗獷豪放,意境蒼茫悠遠,深得詩人敦厚之旨。15.請結合全詩,分析作者表達的情感態(tài)度。6分名篇名句默寫(共5分,每空1分)16.補寫出下列名篇名句的空白部分。(1)《勸學》中以蚯蚓為例表明用心專一的重要性,接著從反面指出“,,?!标懹巍队紊轿鞔濉分?,“,”兩句寫路途的往復,行人的疑慮,并寄寓深刻的人生哲理,歷來為人稱道。三.語言文字運用(20分)17.下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是()3分①明朝走向世界的中國人并不多,但也形形色色,留下的文本記錄風貌各異,其影響也有大有小。②晚年的史鐵生,血肉之軀被腎衰竭疾病日益毀壞,但那個精神性自我仍是那樣的無堅不摧。③生活中存在著許多美,這些美都是不同的人在各自不同的環(huán)境與條件下心勞日拙才得到的。④我們要充分地利用百科全書為現實生活服務,而不是把它當作客廳里的高雅裝飾品束之高閣。⑤徐棻先生創(chuàng)作的《蘇東坡》,構思巧妙,行文毫無佶屈聱牙之語,讀來令人口齒噙香,親切難忘。⑥“廁所革命”需要大家真抓實干,上下其手。城市需要這樣,農村也需要這樣,旅游景區(qū)更需要這樣。A①③⑤B①④⑥C②③⑥D②⑤⑥18.下列各句中,沒有語病的一句是()3分A.學會議事講理是公民的基本素質,所以這本書的主要對象雖說是面向中學生,但對那些喜歡發(fā)微博的成年人也不無益處。B.教育部將推進信息技術與教育教學的深度融合,推出3000門“國家精品在線開放課程”和“示范性虛擬仿真實驗教學項目”。C.由于具有量子密鑰通信機和量子糾纏發(fā)射機這些特殊的載荷,讓量子衛(wèi)星擁有了與其他衛(wèi)星大為不同的本領。D.數碼時代帶來了許多有待厘清的與印刷文化的關系問題,這關乎大學在數碼文化形態(tài)中如何調適,更關乎大學的自由存在價值。19.下列各句中,表達得體的一句是()3分A.為了滿足廣大顧客對住房裝修的需要,本公司隆重推出國慶大酬賓系列優(yōu)惠活動,具體活動內容,歡迎來電垂詢。B.社會各界對我們行業(yè)發(fā)展存在的問題提出了不少中肯的建議和批評,哪怕態(tài)度有些過激,我們也一定要海涵。C.我們闊別30年的高中同學歡聚一堂,班長又帶著幾位同學蒞臨當年班主任王老師家,請來了童顏鶴發(fā)的王老師。D.局長為人十分謙虛,年終工作總結寫好后,廣泛征求職工的意見,我看出有三處不妥,就大膽地指出并進行了斧正。20.在下面一段文字橫線處補寫出恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12字。6分科學的方法包括三個內容,①。宗教當然也講邏輯化,但是②,更無法建立模型,進行演繹。偽科學③,有時候還能定量化,但所有的偽科學都不能通過嚴格的實證化考驗。所以,科學是刨根問底,宗教是信仰,偽科學是騙局。下面文段有三處推斷存在問題,請參考①的方式,說明另外兩出問題。5分中國歷來有書畫同源之說,實正因為漢字有象形與會意的功能。而書法藝術要創(chuàng)新,就需求奇、求怪、求拙,還需求美。書法藝術除了講求氣韻生動,還得講求個性。沒有個性的書法作品,不僅不是藝術,而且還會讓廣大青少年遠離書法藝術,而沒有青少年的參與,任何藝術要發(fā)展與進步都是不可能的。①書法藝術要創(chuàng)新并不一定要求奇求怪求拙。②③四.寫作60分22.閱讀下面材料,根據要求作文。如何在“公德”面前“做好自己”有兩種觀點頗具代表性。一是“弱德說”。葉嘉瑩曾感嘆:“我不想從別人那里去爭什么,只是把自己持守住了,在任何艱難困苦中都盡到了自己的責任。”二是“群德說”。梁啟超說:“合群之德者,以一身對于一群,??辖I身而就群?!痹谒磥?,缺少“群德”是國家衰落的一大本源,“今吾中國所以日即衰落者,豈有他哉,束身寡過之善士太多,享權力而不盡義務,人人視其所負于群者如無有焉”。請根據以上材料寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。答案1A(B“不僅在于不斷開發(fā)新產品,更在于它融入了當地少數民族的文化”錯,原文是“一方面……另一方面……”C強加因果D“都要獨立完成”錯,)2B“說明牙舟陶藝術的神秘感”錯。3C“因為……才”錯4C原文沒寫出“對第二個小保姆的不滿”5①作者借此表達對小保姆的遷移和諒解,同時又是對自我的反?。虎谌諠u富足的生活讓我們對他人的苦難失去了體察與寬宥。(答對1點2分,答出2點5分)6(1)意蘊:大樟樹市指代作者故鄉(xiāng),更是精神家園的象征。(2)作用:①大樟樹讓我們獲得內心的寧靜,蔭庇我們的心靈,是靈魂的棲息地。②大樟樹是精神還鄉(xiāng)之路,為我們日益銹蝕的心靈招魂。(每點2分)7B原文是“服務網絡(互聯網)”8CD(A選項多了一個“一般”B原文沒提到“縱向和橫向”E“目的是實現政府內部的無紙化辦公”無中生有)9①認識不到位,存在“重硬輕軟”的現象;②應用系統開發(fā)滯后,在線辦理率不高;③缺乏整體規(guī)劃;④統一標準滯后和標準過多;⑤部門分工不明確,存在業(yè)務真空和難以處理的業(yè)務矛盾;⑥法律制度不健全。10A11C不是“王爵”而是“公爵”12D“結集為《傅子》錯,原文是‘(傅子)并文集百余卷行于世’”13(1)司隸校尉進殿,按照本來的官階(排在)眾卿之下,按次序坐,不單獨設席。(采分點“以”“絕席”,句意3分)(2)御史中丞庾純上奏說傅玄大不敬,傅玄自己上表辯白又不根據實情,因此獲罪被免職。(采分點“自表”“坐”,句意3分)翻譯:傅玄字休奕,北地泥陽人。祖父傅燮,是漢代的漢陽太守。父親傅干,是魏國的扶風太守。傅玄少時孤苦貧寒,博學,很會寫文章,懂得樂律。性格剛強正直,不能容忍別人的短處??だ锶螢橛嬂?,兩次推舉為孝廉,太尉征召,都不就任。參加州考中了秀才,任郎中.封為鶉觚男爵。武帝司馬炎當晉王時,曾委任他為散騎常侍。等到武帝受禪繼位,晉級為子爵,加官駙馬都尉。武帝剛即位,廣泛采納直言,開通不忌諱的言路,傅玄跟散騎常侍皇甫陶共同掌管諫官之職。傅玄上疏,詔書答復說:“推薦志操高遠有禮義之臣,這是當今尤其重要的事?!庇谑亲尭敌輸M詔

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