格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲項(xiàng)塔蘭讀后感6篇

8/8格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲項(xiàng)塔蘭讀后感6篇格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲項(xiàng)塔蘭讀后感6篇

《項(xiàng)塔蘭》讀后感(1)：命運(yùn)遲早會(huì)讓我們相遇的

有一類書是這樣的，不知道它的存在也就罷了，一旦得知后讀了起來(lái)，簡(jiǎn)直要為自己竟然從沒(méi)聽說(shuō)過(guò)它而感到羞愧?！俄?xiàng)塔蘭》就是這么一本書。

起初在《西亞走著瞧》里看到許老師提到一句，立刻來(lái)了興趣。光是大致的幾個(gè)

Algeciras，入住的airbnb有點(diǎn)sharehouse的意思，幾個(gè)房間租給不同房客，建筑已經(jīng)有點(diǎn)像摩洛哥riad，中間圍出一個(gè)天井，一位瘦骨嶙峋的赤膊大叔躺在藤椅上看天，見我后站起來(lái)打招呼“hi，我叫Paul。”Paul是名自由作家，來(lái)自英國(guó)，卻在美國(guó)生活了很多年，剩下的時(shí)間也是在各個(gè)國(guó)家亂晃，寫一些有關(guān)旅行的稿子?！拔仪皫滋烊ヅ蕩r的時(shí)候摔壞了腿，只能暫且在這兒養(yǎng)傷啦。”Paul也從這兒坐船去過(guò)摩洛哥，熱心地拖著一瘸一瘸的腿帶我先去港口踩點(diǎn)。

屋子樓下就是房東經(jīng)營(yíng)的café，我們坐在露天的座位上喝著冰啤酒聊天，自然少不了有關(guān)書的話題，跟英國(guó)人聊毛姆一般都不會(huì)錯(cuò)，但總會(huì)互相問(wèn)起，“最近在看什么書呢？”

“《項(xiàng)塔蘭》，一部很神奇的書。”我說(shuō)。

“啊，這本書超棒啊我也讀過(guò)，是講逃犯的故事吧。”就這樣，有一搭沒(méi)一搭地聊著，旅行、小說(shuō)、過(guò)去、未來(lái)。自從法國(guó)一個(gè)人旅行至西班牙南邊盡頭，已經(jīng)好久沒(méi)有同人認(rèn)真地聊天、說(shuō)那么多話。

尤其是當(dāng)你談?wù)撜诳吹臅鴷r(shí)，還能獲得對(duì)面那個(gè)人的共鳴，這個(gè)本來(lái)只有渡口作用的小城，也顯得溫馨和具象起來(lái)了。

半個(gè)月后，我已渡過(guò)直布羅陀海峽，南下到摩洛哥的馬拉喀什。有天晚上，老板邀我一起在旅舍客廳抽水煙，隨后又有兩位小哥加入。他們是孟買出生肯尼亞長(zhǎng)大目前在英國(guó)念書的印度小哥，地道的“世界人”，作為移民二代，對(duì)于印度幾乎沒(méi)有太大印象，我試著問(wèn)起，“你們知道《項(xiàng)塔蘭》這本書么，是發(fā)生在孟買的故事。”

“啊知道啊，這本書超級(jí)有名哎，你知道么，書中的Leopold酒吧在

孟買依舊超有人氣噢，有機(jī)會(huì)可以去看看?！?/p>

恩，我會(huì)去的，一定會(huì)去的。待我再看幾遍《項(xiàng)塔蘭》。

書的開篇第一句話說(shuō)，“我花了很長(zhǎng)的歲月，走過(guò)大半個(gè)世界，才真正學(xué)到什么是愛與命運(yùn)?！?/p>

《項(xiàng)塔蘭》雖然是一部犯罪者寫的自傳式小說(shuō)，卻散發(fā)著一股光明磊落的坦蕩之感，對(duì)自己的善和惡、對(duì)每一面向的自己皆誠(chéng)實(shí)，或許這是此書最可貴之處。

我只不過(guò)帶著這本書走了小半個(gè)世界，卻發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)寫完整個(gè)人生所有的故事。

《項(xiàng)塔蘭》讀后感(2)：讀《項(xiàng)塔蘭》

這本中文譯本共733頁(yè)，我相信自己的直覺(jué)，知道它是個(gè)精彩的故事，把它當(dāng)成“bedtimestory”。那次室友聚會(huì)，室長(zhǎng)的表弟也在，是個(gè)香港人，直笑我所讀的外國(guó)小說(shuō)幾乎都是中文譯本，要是他的話，一定讀原文，才更有感覺(jué)。但是一方面我的英文沒(méi)那么好，一方面我覺(jué)得用自己的語(yǔ)言（中文）去閱讀更有感覺(jué)，所以不以為然。況且，我認(rèn)為，這些譯文對(duì)于中文本身也是一種貢獻(xiàn)。

我花的時(shí)間不多就讀完它，因?yàn)閷?duì)這個(gè)故事實(shí)在愛不釋手，對(duì)的經(jīng)歷瞠目結(jié)舌，不過(guò)網(wǎng)上介紹說(shuō)，這里面的故事和人物多半是虛構(gòu)，比如里面的冷血?dú)⑹帧八_普娜”并不存在。但是看看GregoryDavidRoberts的真實(shí)經(jīng)歷，要是換了別人，不是在監(jiān)獄里度過(guò)乏味、空虛的一生，或被同監(jiān)獄的人打死，或被獄卒打死，或在逃獄的時(shí)候被槍斃，或者在孟買時(shí)被黑幫殺掉、或被遣返，或因吸毒而慘

死，被蟲咬、得霍亂，反正九死一生。不管是書中的他，還是現(xiàn)實(shí)中的他，都注定是個(gè)傳奇。他的人生是場(chǎng)大冒險(xiǎn)，是一部電影，主角總是死不了，死了也會(huì)回來(lái)，讓觀眾振奮?！洞黝D日?qǐng)?bào)》這樣評(píng)論：我驚訝于居然可以活到現(xiàn)在繼續(xù)寫作，他被無(wú)底的深淵吞噬，然而卻爬了出來(lái)，毫發(fā)無(wú)傷……拯救他的是他對(duì)其他人的愛。

最后那句話真是說(shuō)到點(diǎn)上了，“拯救他的是他對(duì)其他人的愛”。小說(shuō)中的他（林）對(duì)其他人有種天然的熱愛，只要那人不是欺善怕惡、恃強(qiáng)凌弱，他總是毫不保留地喜歡和熱愛他們，“我喜歡昌德拉”，“我喜歡莫德納”，“我開始喜歡上這個(gè)人”，“我愛他”（哈德拜），諸如此類的表達(dá)非常多，他幾乎熱愛每一個(gè)人，總能從別人身上看見人性的閃光點(diǎn)，換來(lái)的是許許多多的人熱愛他。英文雜志里有一篇文章寫《反射的愛與恨》，也許真的是這么回事，你愛別人，別人也愛你，若你恨別人，別人也會(huì)把恨反射回你身上。

除了曲折的情節(jié)、豐富的人物，這個(gè)故事還有更吸引我的地方，那就是點(diǎn)綴其中的連珠妙語(yǔ)。有一天我把那句很有感覺(jué)的話告訴朋友：“我感覺(jué)到我那因?yàn)樘槟径鵁o(wú)法悲傷，因?yàn)樘淠鵁o(wú)法發(fā)怒的內(nèi)心里，有片黑暗在滋長(zhǎng)。”其實(shí)這句話不過(guò)是句描述，不是富有洞見的話語(yǔ)，我只是有所感觸，朋友回復(fù)說(shuō)，那好像是我的寫照，我暗自笑起來(lái)，其實(shí)啊，我哪里達(dá)到這樣的境界呢！真是太搞笑了。不過(guò)她是在責(zé)怪我不夠關(guān)心朋友，這我理解。也許在一個(gè)人所認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中，他們每個(gè)人只認(rèn)識(shí)他/她的一面，像一個(gè)平面，而非立體，所以給出的評(píng)價(jià)難免有誤差。

里面許多妙語(yǔ)是通過(guò)林所愛的女人“卡拉”之口說(shuō)出來(lái)的，也有林和哈德拜說(shuō)的，我摘錄一些：

這世界一直想讓我歸順，但徒勞無(wú)功。我想我完全不是那種寬容的人。我想我們所有人，每個(gè)人，都得去爭(zhēng)取未來(lái)。不爭(zhēng)取，就沒(méi)有未來(lái)。如果我們不爭(zhēng)取，我們就得永遠(yuǎn)活在現(xiàn)狀。或者更糟，得活在過(guò)去。我想愛的用意大概就在于此，愛是爭(zhēng)取未來(lái)的方式。

我不知道何者更令我害怕，是摧毀我們的力量，還是我們?nèi)淌苣橇α康臒o(wú)窮能力。

恐懼使人口干舌燥，仇恨令人窒息。這就是為什么仇恨無(wú)法誕生偉大文學(xué)：真正的恐懼和真正的仇恨，使人無(wú)言。

每一樁高潔的行為，其核心都藏有見不得人的秘密。

宇宙時(shí)時(shí)刻刻在由簡(jiǎn)單變得復(fù)雜，朝著那最終的復(fù)雜狀態(tài)，或許我們稱之為“上帝”的東西，如果你不相信上帝這個(gè)字眼，不妨叫它“終極復(fù)雜”，不管如何稱呼它，整個(gè)宇宙正朝著它移動(dòng)。凡是抑制、妨礙、或阻止那往終極復(fù)雜移動(dòng)的東西，都是惡的；凡是促進(jìn)、推動(dòng)或加速那往終極復(fù)雜移動(dòng)的東西，都是善的。

快樂(lè)是個(gè)迷思，那是人創(chuàng)造出來(lái)的，好鼓動(dòng)我們買東西。

全世界，世上所有人，對(duì)我毫無(wú)意義……

為了對(duì)的理由，做了不對(duì)的事。

人總是不會(huì)學(xué)乖。那沒(méi)關(guān)系，因?yàn)槿绻總€(gè)人第一次受了教訓(xùn)后就學(xué)乖，那他就完全不需要愛了。

除了妙語(yǔ)，還有一些有趣的人和事，如可愛極了的普拉巴克，還有“熊

抱”，包羅萬(wàn)象。有人評(píng)論它繼承了狄更斯的精神，寫出20世紀(jì)格局寬闊的人生大戲。網(wǎng)上說(shuō)，電影版的男主角是強(qiáng)尼·德普，雖然我很喜歡這個(gè)男星，但他平時(shí)給我的感覺(jué)有些詭異、怪異，和我在書中看到的感情豐富的硬漢形象不是很像，不管怎樣，我看了這書，整個(gè)故事沒(méi)有遺漏都聽完了，已經(jīng)滿足。

《項(xiàng)塔蘭》讀后感(3)：活著的一百萬(wàn)種可能

一千個(gè)故事有一千種開頭，我喜歡這一個(gè)，因?yàn)樵醋哉鎸?shí)。澳洲的紳士大盜搶劫銀行，越獄之后逃往印度，隱姓埋名開始一段新的生活。

開始看這書就是沖著這樣一個(gè)噱頭，滿足獵奇心理，對(duì)放蕩不羈的生活的向往，異國(guó)情調(diào)的英雄出現(xiàn)就是為了顛覆掉那些我們躍躍欲試著要顛覆的東西。

我時(shí)常想起，生命作為一種這么偶然得之的東西，在極大的宇宙中支撐起一個(gè)個(gè)極小的個(gè)體。就目前來(lái)說(shuō)，起碼你可以在你降生的這個(gè)小小星球上動(dòng)來(lái)動(dòng)去，可以作和一棵云游的小樹一樣自在的東西。很多人妄想著漂泊，新的地方帶來(lái)新的生活，我們需要能夠創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)的開始，和能夠容納一個(gè)個(gè)殘破的舊夢(mèng)的地方。

我們身處陋室而心憂天下，也曾想到在生活的另外一面一些人是怎樣身體力行的踐行著愛與仇恨，我們被困在一個(gè)地方，細(xì)細(xì)打算著未來(lái)三年，未來(lái)五年，未來(lái)十年，未來(lái)三十年的個(gè)人計(jì)劃。如果所有的

夢(mèng)想都需要一味藥引，真是十足的悲哀。

作為可悲的狂想家，這家伙夢(mèng)還沒(méi)有開始就冷掉了。

（這我什么時(shí)候?qū)懙陌《纪浟耍?/p>

《項(xiàng)塔蘭》讀后感(4)：每個(gè)人的心跳，都是充滿可能的天地。

最初我們什么都怕，怕動(dòng)物、天氣、樹木、夜空，但就是不怕同類。如今我們怕同類，卻幾乎不怕其他東西。沒(méi)有人知道別人為何做了某某事，沒(méi)有人說(shuō)真話，沒(méi)有人快樂(lè)，沒(méi)有人安全。

這世上有些不幸的事，其實(shí)是在有人想改變時(shí)，才變得更加不幸。

智慧只是把所有主觀感情都抽離掉的聰明。我寧可要聰明，不要智慧。他們很有孤單的經(jīng)驗(yàn)。

在城市，人雖然昧著自己的個(gè)性和靈魂，卻可以活得好好的；如果要住在村落里，人就必須徹底看清自己的個(gè)性和靈魂。罪與罰是我時(shí)時(shí)刻刻擺脫不掉的印記。

夢(mèng)詩(shī)愿望與恐懼交會(huì)的地方。愿望與恐懼合而為一時(shí)，我們稱之為夢(mèng)魘。

他的眼睛是太陽(yáng)落入大海前幾分鐘，你掌心上沙子的顏色。

真理就是任何人，不管是當(dāng)今最高貴的人或是最邪惡的人，只要其內(nèi)心出現(xiàn)一瞬間的真愛，在那一瞬間，在其如蓮花折般重重疊疊的激情之中，就有了生命的所有目的、過(guò)程與意義。

人在下午兩點(diǎn)時(shí)都會(huì)像貓。

友誼也是種藥，而這種藥的市場(chǎng)，有時(shí)也是黑市。

人的快樂(lè)和所住屋子的大小正好成反比。

所謂的天堂就是沒(méi)有誰(shuí)愛誰(shuí)，因而每個(gè)人都快樂(lè)的地方。

我已開始在破碎的心房里翻找有用的東西，在廢墟上重建家園。“這世上每個(gè)人都迷信。”

我不知道何者較令我害怕，

是摧毀我們的力量，

還是我們?nèi)淌苣橇α康臒o(wú)窮能力。

“這世界由一百萬(wàn)個(gè)壞人，一千萬(wàn)個(gè)蠢人，一億個(gè)孬種在治理?！?/p>

我們埋頭于例行作息，埋頭于滿足需求，埋頭于策劃無(wú)害而樂(lè)觀的計(jì)劃。有那么小小的片刻，我們的世界是較美好的世界，因?yàn)橹髟孜覀兪澜绲那橐夂臀⑿Γ瑤缀鹾蛷奈覀冾^發(fā)上飄落、像白色淚水般附著在我們臉上的花瓣一樣純潔、干凈。

殘酷，或是因殘酷而羞愧的能力，那個(gè)才是人類主要的特征？

故事在某方面都叫人無(wú)法信服，大師也不夠完美。每個(gè)宗教都要求我接受某種妥協(xié)，每個(gè)導(dǎo)師都要求我對(duì)某個(gè)缺陷視而不見。

她在自己體內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)小海洋。

我們哭的時(shí)候，流出的都是海水。

人性的一大特色，就是人最善良的一面，在危機(jī)時(shí)會(huì)被立刻喚起，但在順境時(shí)，往往最難尋覓。

我愛她，即使她懶惰、懦弱、處境悲慘或脾氣不好，我仍會(huì)愛她。有人說(shuō)惡魔存在于細(xì)節(jié)里，而我清楚知道有哪些惡魔躲藏、隱伏在我人生故事的細(xì)節(jié)里。

有些人欠你愈多，就愈不喜歡你；有些人要等到發(fā)覺(jué)受了你的恩惠，才真正喜歡起你。

殘酷史懦弱的一種表現(xiàn)，殘酷的大小事懦夫置身人群時(shí)哭的方式，弄痛別人則是他們悲痛的方式。

始終要比對(duì)手更瘋狂。

獨(dú)裁最瞧不起的，就是以獨(dú)裁受害者形象出現(xiàn)的正義。

每個(gè)人性格中善良的那一面，最深處都帶有些許傲慢。

如果你把自己的心化為武器，你最終一定會(huì)把那武器用在自己身上。我坐在他身邊，五顏六色的陰影紛紛流過(guò)。我愛他的率直和強(qiáng)韌，同情那欺騙他、讓他軟弱的仇恨。他的臉，時(shí)而映上沾滿車窗的夜色，那是擺脫不掉命運(yùn)擺布的臉，那是充滿光彩的臉，一如畫作中那些注定難逃劫數(shù)、頭頂卻帶有光環(huán)的圣徒的臉。

男人別過(guò)頭去時(shí)，暴露內(nèi)心的想法；遲疑時(shí)，暴露內(nèi)心的感受。若是女人，情形就正好相反。

抑郁只發(fā)生在不懂得如何傷心的人身上。抑郁是最完美、最出色的人類行為。

誠(chéng)實(shí)可以被考驗(yàn)，忠誠(chéng)也可以，但愛不能。

當(dāng)我們?yōu)樗龅膲氖赂械嚼⒕?、羞恥，而愧疚與羞恥最后卻消失時(shí)，拯救我們的，是我們行的善。然而，一旦展開拯救行動(dòng)，當(dāng)初我們所隱藏的秘密和動(dòng)機(jī)，便會(huì)從陰影里悄悄爬出。那些行善背后見不得人的動(dòng)機(jī)，會(huì)纏住我們。如果我們行善時(shí)，心里帶著不為人知的羞愧，那段通往救贖的路將是一段陡峭的險(xiǎn)境。

有人說(shuō)人永遠(yuǎn)無(wú)法回到過(guò)去，當(dāng)然是很有道理，但反之亦然。人必須回去，人時(shí)時(shí)會(huì)回去，不管回去有多艱難，都絕不能停下回去的腳步。我的心，有時(shí)是布滿墓碑的墓園，而石碑上一片空白。

同情是不求回報(bào)的愛，因此，每個(gè)同情的舉動(dòng)都是種禱告。

因?yàn)樘槟径鵁o(wú)法悲傷、因?yàn)樘淠鵁o(wú)法發(fā)怒的內(nèi)心里，有片黑暗在滋長(zhǎng)。

那些逗留在我們心中無(wú)聲尖叫的時(shí)刻，占據(jù)了我們心中某個(gè)不為人知的角落，那里是愛死去的角落，是愛像瀕死的大象拖著腳走去等死的角落。

人為各種正當(dāng)理由而妒羨別人時(shí)，人就已走到開悟的半途。

“男人就得找個(gè)好女人，找到了，就要贏得她的芳心，然后贏得她的尊敬，珍惜她的信賴。然后，只要兩個(gè)人活著，就得一本初衷珍惜那份信賴，直到兩人都死掉為止，人生的意義就是這個(gè)?！?/p>

剛開始，我們真正愛著某人時(shí)，最大的恐懼時(shí)心愛的人不再愛我們。其實(shí)我們?cè)摵ε屡c恐懼的是即使他們已死去，我們?nèi)詿o(wú)法停止愛他們。個(gè)性和身份，在某些方面，就像由我們的人際關(guān)系所繪成的街道圖上的坐標(biāo)值。以所愛之人和愛他們的理由為參照點(diǎn)，我們知道了自己是誰(shuí)，也界定出自己是什么樣的人。

命運(yùn)賜予我們每個(gè)人三位導(dǎo)師、三個(gè)朋友、三名敵人、三個(gè)摯愛。但這十二人總是不以真面目示人，總要等到我們愛上他們、離開他們，或與他們對(duì)抗時(shí)，才能知道他們是其中那種角色。

我們?nèi)嫉门艿蔑w快，才能站在原地不動(dòng)。

“我這一輩子，負(fù)空間。我始終在等著某人或某物，或某種真正的情感，把我填滿，給我理由……”

命運(yùn)總是給人兩條路，一個(gè)是該走的路，一個(gè)是實(shí)際走的路。

以心相互感通的東西若不說(shuō)出來(lái)，不有所動(dòng)作，反倒將其鎖藏起來(lái)，那些真實(shí)由衷的感受就會(huì)在想抓而已太遲的記憶之手里枯萎、消失。因?yàn)檫@就是人生，一腳往前跨一步，再來(lái)是另一腳。抬起眼睛再度面對(duì)這世上的咆哮的微笑。思考、行為、感覺(jué)，把我們?nèi)松男⌒『蠊?，加進(jìn)淹沒(méi)世界再退去的善惡浪潮中；把我們?nèi)缬半S形的苦難，拖進(jìn)另一個(gè)夜晚的希望里；把我們勇敢的心，推進(jìn)新一天的光明里。懷著愛，熱切追求我們自身之外的真理。懷著渴望，對(duì)獲得拯救的純凈、不可言喻的渴求。只要命運(yùn)繼續(xù)等著，我們就活著。主幫我們，主原諒我們，我們活著。

《項(xiàng)塔蘭》讀后感(5)：人性與命運(yùn)的抗?fàn)?/p>

很多人相信命運(yùn)，安于現(xiàn)狀向現(xiàn)實(shí)低頭；而有的人不相信命運(yùn)，用自己的方式改變命運(yùn)。人與人之間包括經(jīng)歷、職業(yè)、生活環(huán)境、階層、愛好等，我們每個(gè)人總是在時(shí)間的長(zhǎng)河中認(rèn)可讓自己舒服的人和事，而隨著時(shí)間的流逝伴隨在你身邊的這些人和事可以讓你忘卻或者不再關(guān)注曾經(jīng)過(guò)往的事情，這個(gè)由時(shí)間和環(huán)境締造出來(lái)的才有著強(qiáng)烈的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)感。五彩斑斕有自己影子的生活不會(huì)是上天安排的，永遠(yuǎn)是靠自己走出來(lái)的。

善與惡只有一步之遙，而環(huán)境可以讓你改變靈魂。項(xiàng)塔蘭這本自傳式小說(shuō)，就給我?guī)?lái)前所未有的震撼和親切，主人公以傳奇的親身閱歷

揭露了光怪陸離的人生風(fēng)景，罪與罰、愛與背叛、熱情與救贖等終極的人生課題。它不是一本靠新奇的異國(guó)風(fēng)情吸引人的游記，但柔和的筆墨下南印的生活風(fēng)景著實(shí)讓你有種身臨其境的感覺(jué)，在這個(gè)空氣中彌漫著自由和狂野的城市，你隨處可見貪污不講理的警察、主持公道的黑幫、隨處可見的乞丐、毫無(wú)顧忌的妓女、還有那苦修圣者，他們這些人物都有著他們不同的故事，這一個(gè)個(gè)性鮮明的人物無(wú)不是典型印度人的縮影，而他們稀松的生活演繹了他們樸實(shí)的故事。

主人公自傳式的描述絲毫沒(méi)有減弱其他的戲份，他從一個(gè)大學(xué)的講師到黑獄的重刑犯本就是一個(gè)很大的反差，正是這樣的環(huán)境下他繼續(xù)著，穿越過(guò)兩座機(jī)槍塔后從最嚴(yán)密的監(jiān)獄逃脫去了潮濕擁擠的孟買。這個(gè)陌生的城市下，自然也掩蓋了他通緝犯的身份，在印度導(dǎo)游的指引下，他和不同階層的人一樣開始了他新的人生。都說(shuō)新的環(huán)境可以改變一個(gè)人，我毫不懷疑這個(gè)觀點(diǎn)，主人公正是憑著一只急救箱融入進(jìn)了貧民窟，在沒(méi)有任何醫(yī)師資格認(rèn)證的前提下，免費(fèi)的為身邊的人救治，他的努力換回了身邊人的尊敬，也讓他成為了第一個(gè)住進(jìn)貧民窟的白人。正是人與人之間的理解與環(huán)境的熟悉讓他愛上了這個(gè)狂野的城市，這個(gè)帶著面具的通緝犯很好的逝去了他的過(guò)往，而且還有幸得到“項(xiàng)塔蘭”，這個(gè)意為和平之人的名字?？ɡ粋€(gè)聰明、美麗讓他可以棄之生命的女人，讓我們領(lǐng)略了愛的含義；哈德汗這個(gè)他視為第二個(gè)父親的人，也讓我們從中領(lǐng)略了黑幫的專業(yè)，洗錢、偽造護(hù)照、走私販毒軍火無(wú)不涉及；

跟著故事走到最后，我們拋離各個(gè)角色的本質(zhì)，人性更為之裸露。強(qiáng)

烈反差下的命運(yùn)，你如何將一個(gè)才華橫溢的大學(xué)講師與黑幫角色聯(lián)系到一起？做到了，他為我們?cè)忈屃嗣\(yùn)下的抗?fàn)幣c改變，人生是靠自己的腳步走下來(lái)的，我們?nèi)绻荒茈[忍的走，那就大膽點(diǎn)，用自己的方式去改變，也許另一番天地會(huì)是五彩繽紛的。

《項(xiàng)塔蘭》讀后感(6)：板磚如何舉重若輕和來(lái)自印度的友善綁架

拿到《項(xiàng)塔蘭》的第一感覺(jué)就是，這根本就是一塊兒板磚。一千頁(yè)，可不是鬧著玩兒的；第二感覺(jué)就是，“項(xiàng)塔蘭”是什么東西？吃的還是喝的？不過(guò)看了小說(shuō)之后發(fā)現(xiàn)，《項(xiàng)塔蘭》不能吃不能喝，而這塊兒板磚也根本不是用來(lái)砸人的。

到底什么是“項(xiàng)塔蘭”？在印度，譯為“和平之人”，而“和平之人”也正是小說(shuō)格里高利?大衛(wèi)?羅伯茲在印度的名字。這家伙一生際遇復(fù)雜，年輕時(shí)候很“憤”，在大學(xué)里講授哲學(xué)和文學(xué)，深信自己可以改變世界；繼而人生遭變，于是選擇用海洛因來(lái)填補(bǔ)生命中乍然到來(lái)的空洞；又繼而淪落為黑獄重刑犯，在穿越兩座機(jī)槍塔，從澳洲看守最嚴(yán)密的監(jiān)獄逃脫之后，變成了祖國(guó)的頭號(hào)通緝要犯。于是偷渡至孟買，帶著假名字、假護(hù)照和不可告人的過(guò)去，加入黑幫，干起走私和制造假鈔的勾當(dāng)。。。

可見，這個(gè)所謂的“和平之人”實(shí)在是嚴(yán)重“不和平”。唯一“和平”的地方就是這家伙竟然現(xiàn)在還活著，還制造了一塊兒板磚，看來(lái)一個(gè)人一直大難不死，實(shí)在是有必要做點(diǎn)兒什么。當(dāng)然，如果這個(gè)家伙還在繼續(xù)走私的勾當(dāng)而逍遙自在，只能叫人懷疑印度的法律和他的超級(jí)好運(yùn)，而這本小說(shuō)也只能看上去叫人覺(jué)得有些無(wú)恥。好在《項(xiàng)塔蘭》

根本無(wú)意于講述所謂惡行，種種惡行不過(guò)是故事的開始，真正的進(jìn)展要倚靠的運(yùn)氣，孟買這座城市和一個(gè)叫卡拉?薩蘭恩的女人。

閱讀《項(xiàng)塔蘭》很明確的感覺(jué)，就是通篇的“矛盾”。比如一面是本人對(duì)“罪”的體認(rèn)，一面又是他對(duì)于“罰”的艱難認(rèn)同。他親眼看見很多無(wú)罪的人，比他優(yōu)秀很多的人糊里糊涂的枉死掉。而他除了埋掉這些人，并為他們的一生致哀之外，別無(wú)他法，因?yàn)樗^救贖在某種邏輯上是講不清的。

又比如這種矛盾在他與卡拉?薩蘭恩的關(guān)系中表現(xiàn)出的那種愛與背叛。他自認(rèn)為是一個(gè)可以為卡拉奉獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切的男人，雖然這種熱情最終換來(lái)的也只是兩個(gè)人關(guān)系中的背叛。當(dāng)然這種背叛在事實(shí)上也是千回百轉(zhuǎn)，里面有大面積的誤解和自負(fù)，所以兩個(gè)人相愛的最開始是好的，可惜結(jié)局總是另外一回事了。

而這種矛盾性最集中的投射就是孟買這座城市。印度文化本身就是諸神靈偕行。在宗教上來(lái)講，虛幻與真實(shí)也是并行不斥的。而具體到筆下的孟買，便是潮濕、悶熱、熙攘、擁擠、酸腐、甜膩、自由、狂野。。?？傊且蛔阋越兴舭l(fā)掉的城市，混合著各種異質(zhì)的能量，迷人而絕望。確實(shí)，很多時(shí)候，一個(gè)人和一座城市的關(guān)系常常曖昧不清。而在格里高利筆下，孟買與其說(shuō)是一座城市，不如說(shuō)更像一個(gè)人，就是來(lái)反照前半世的。

《圣經(jīng)》上講：上帝說(shuō)，要有光，于是有了光；物理學(xué)上又講：光具有波粒二相性。既是波，也是粒。看來(lái)世界從一開始就是矛盾的，而且這種矛盾是不可以解釋的。這種不可解釋性，在小說(shuō)中就表現(xiàn)為了

最后的開放式結(jié)局。

此外，把作品敞開，并和到的人生經(jīng)歷中，建構(gòu)的又是更大一環(huán)的矛盾，雖然這種矛盾根本是無(wú)意為之。畢竟人生的很多步是想不到的，很多選擇也是事后才能看出來(lái)的。格里高利就算年輕的時(shí)候“憤”一點(diǎn)，可也壓根兒沒(méi)有打算混成孟買黑幫；混成了黑幫，也壓根兒沒(méi)有想到黑幫還有黑幫的哲學(xué)，進(jìn)而激將自己的人生如何走上征途；當(dāng)然還有伴隨而來(lái)的，對(duì)他人的痛恨與原諒。。。種