高三作文“理性追星、我們需要怎樣的時代偶像”講評及優(yōu)秀范文四篇 課件28張

2022高三作文“理性追星、我們需要怎樣的時代偶像”講評及優(yōu)秀范文四篇課件作文原題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）董存瑞、黃繼光、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等英雄模范形象激勵了無數(shù)青年，獻(xiàn)身祖國建設(shè)發(fā)展事業(yè)；影視明星迷倒了無數(shù)青年，人們渴望像明星一樣能出名、暴富、光鮮亮麗；李嘉誠、馬云、俞敏洪、王健林、馬化騰等商界精英紅極一時，成為青年們津津樂道的焦點人物；更有每年的感動中國人物，也讓人們受到深深地觸動；2021年河南特大暴雨，無數(shù)青年開始以災(zāi)后的搶救人員為心目中的榜樣，崇拜他們的專業(yè)、勇氣和擔(dān)當(dāng)……青年人總是存在精神偶像與價值追求，那么我們需要怎樣的時代偶像？一個健康的社會應(yīng)該怎樣對待偶像呢？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導(dǎo)本題在所供材料中列舉了眾多偶像式人物——英雄模范人物，影視明星，商界精英，感動中國人物，搶險救災(zāi)青年……表現(xiàn)不同時代的不同人們有著不同的精神偶像與價值追求，針對上述材料，命題人并沒有表明態(tài)度、作出取舍，而只是給我們提供了選擇的機(jī)會，然后提出兩個具體問題：我們需要怎樣的時代偶像？一個健康的社會應(yīng)該怎樣對待偶像呢？通過這兩個問題啟發(fā)我們思考，這兩道問題其實就是任務(wù)指令，給定了我們寫作內(nèi)容和思維方向。具體寫作時一定要緊扣這兩個問題展開，要明確回答“我們需要怎樣的時代偶像？”“一個健康的社會應(yīng)該怎樣對待偶像呢？”這兩個問題，表明自己的觀點態(tài)度，也就是表明自己的偶像觀。審題指導(dǎo)材料中的“兩個問題”就是寫作內(nèi)容和思考方向的要求，而“寫一篇演講稿”則是文體要求，寫作的關(guān)鍵在于識別并完成這些要求，在任務(wù)指令的驅(qū)動下表達(dá)“你的認(rèn)識和思考”，因此，具體寫作時一定要緊緊圍繞“兩個問題”來展開。既然是兩道問題，問題之間又具有層進(jìn)關(guān)系，寫作時就要構(gòu)建二元并舉的寫作框架，表現(xiàn)思考的縱向深入。審題指導(dǎo)此是曾國藩在給弟弟曾國荃的信中語，曾國荃受其母親影響，生性剛直倔強(qiáng)，處處想勝人一等，曾國藩則告誡自己的弟弟曾國荃不要爭強(qiáng)好勝。曾國藩認(rèn)為一個人的強(qiáng)大有兩種：一是將仁義與謙虛集于一身的強(qiáng)大；一個人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行，這樣就能求得真正的明強(qiáng)，這就是曾國藩所說的“自修處求強(qiáng)”。二是斗智斗力的強(qiáng)大，這種強(qiáng)大就是逞強(qiáng)或逞能；他認(rèn)為逞強(qiáng)斗狠，說到底就是要獲得對他人的超越感和優(yōu)越感，從而謀求他人對自我的肯定，服從或尊敬．然而這種優(yōu)越感的獲得往往以壓抑他人、傷害他人為代價，這就是曾國藩所說的“勝人處求強(qiáng)”。參考立意：1.青年當(dāng)追求富于正能量的精神偶像。2.偶像崇拜不能迷失方向，盲目崇拜。3.追隨英雄偶像，獻(xiàn)身祖國建設(shè)。4.誰感動中國，誰就是青年的偶像。5.一個健康的社會應(yīng)該將有專業(yè)、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜水?dāng)作偶像。你喜歡的偶像明星是誰呢？初探偶像——什么是偶像？

偶像就是被追求、被崇拜的對象、明星；偶像就是人們模仿的對象；偶像就是有實力的人；是的，按照我們狹義的理解：偶像=明星，有很多人的追捧，到哪里都是一種焦點，可以展現(xiàn)自己的能力和愛好，大展身手，大放異彩，也許只是唱一首歌，出席一場活動，或者是一部戲，就能賺得盆滿缽滿，……也許每個人都有自己的偶像，也有自己喜歡的明星。但是，你的偶像都是帶著了自己的主觀喜好的色彩?？赡苣衬呈悄愕呐枷?，但并不是別人的偶像，而且你的偶像也可能有時間階段性的特征。就是，你可能小時候喜歡，初中也就移情別戀換成了其他人了。民族的偶像是什么？同學(xué)們，這些人算不算得上是民族的偶像，時代的明星？偶像不等于明星，他們也許不是唱一首歌，不是出席一場活動，或者是一部戲，他們不是以賺錢為目的他們也許不是一個焦點，也沒有很多人追捧，大展身手，大放異彩，讓多少人羨慕的。時代的明星民族的偶像他們能在民族危亡的時候，在國家需要的時候，在全國人民都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，風(fēng)聲鶴唳的時候，率先站起來，勇敢的逆行。在傳遞著信念，傳遞著價值，在危急存亡的戰(zhàn)場上大放異彩！偶像再定義所以，如果讓我們再次定義偶像的話，我們可以大膽的說偶像是鐘南山、李蘭娟們偶像是董存瑞、黃繼光們偶像也是勇敢的逆行者們偶像就是一種信念，一種價值，一種大放異彩！

優(yōu)秀范文優(yōu)秀范文1英雄如星，耀我前行親愛的同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是“英雄如星，耀我前行”。還記得那天你站在小區(qū)廣告欄前，艷羨地望著那位當(dāng)紅明星的照片，我還注意到你身上挎著他代言的某款名牌包。你向同學(xué)夸耀說是纏了媽媽好久，才得到的。親愛的同學(xué)，我想告訴你，我曾和你走過一樣的路。曾經(jīng)，我也和你一樣、也和很多同齡人一樣愛追那些流量明星。我愛他們的盛世美顏，愛他們的個性歌聲，愛他們的瀟灑舞姿……我熱衷于搜尋他們的各種消息，熱衷于買他們代言的T恤、鞋子等……有人說，這是一個娛樂至死的時代，我承認(rèn)。我沉醉網(wǎng)絡(luò)中，心隨這些明星一起飛，夢隨他們一起追，我甚至想輟學(xué)去參加某個選秀節(jié)目，想象自己也能夠站在星光璀璨的舞臺，受萬人崇拜……親愛的同學(xué)，我曾經(jīng)的這種心情，相信你都懂吧？親愛的同學(xué)，給你寫這封信，是期盼你能和我一樣，能走上一條不同的追“星”路。那天，一則新聞?chuàng)糁辛宋业男撵`。2020年的6月，在外軍肆意挑起的一次邊境沖突中，四名年輕的軍人獻(xiàn)出了寶貴的生命。其中最年輕的陳祥榕只有19歲，他在日記中寫到“清澈的愛，只為中國”。看到這八個字，淚水就打濕了我的眼眶。19歲啊，跟我們年齡差不多，我們似乎還處在懵懂的狀態(tài)中，他卻已擔(dān)負(fù)起了保家護(hù)國的責(zé)任，他有一顆多么清澈的心啊。陳紅軍烈士，還有4個多月就要做爸爸了，他答應(yīng)妻子，等到退役后“就一起帶孩子、做飯、釣魚”……他把自己的期許化作忠誠鑄進(jìn)了巍峨的群山?！熬柢|赴國難，視死忽如歸”，那一刻，我突然覺得這些戍邊戰(zhàn)士才是最可愛的人！親愛的的同學(xué)，有時成長就在一瞬間。你是否也感到，那千千萬萬的英雄，才是我們應(yīng)追的“星”?郁達(dá)夫曾說：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物人群；有了偉大人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。”親愛的同學(xué)，我們的民族有太多值得我們尊敬和學(xué)習(xí)的英雄。難忘抗日戰(zhàn)爭時期方志敏烈士在獄中飽含深情寫下《清貧》《可愛的中國》，從容就義；難忘“八一獎?wù)隆鲍@得者韋昌進(jìn)在對越反擊戰(zhàn)中用報話機(jī)向上級呼喊：“為了祖國，為了勝利，向我開炮！”；難忘新冠陰霾籠罩大地之時，84歲的鐘南山院士、73歲的李蘭娟院士忘卻自身安危，深入武漢，研究疫情……一個民族有一些關(guān)注星空的人，這個民族才有希望。親愛的同學(xué)，光鮮的明星固然讓人生羨、喜歡，但這些民族的英雄是不是更值得我們?nèi)リP(guān)注、去尊敬、去學(xué)習(xí)呢？英雄是我們民族的脊梁，是我們廣袤大地上最閃亮的坐標(biāo)。親愛的同學(xué)，我們一起追這樣的“星”，你覺得如何？我的演講完畢，謝謝大家！2.薪火相傳，生生不息親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《薪火相傳，生生不息》。當(dāng)我行走在無邊的黑暗中，我曾苦苦祈求一盞燈，祈求那燈光可以照亮我的路；當(dāng)我迷失在極端的寒冷中，我曾癡癡盼望一束火，盼望那火苗可以溫暖我的身；當(dāng)我身處在難忍的干燥中，我曾傻傻尋找一彎泉，渴望那泉水可以滋潤我的唇。在我成長的歷程中，我也曾苦苦的追尋過能引領(lǐng)我前行、拯救我靈魂的精神偶像，渴望它能撫慰我的心靈。我相信在場的各位同學(xué)也都有自己的偶像，那么，作為新時代的青年，我們需要怎樣的時代偶像呢？我想，首先是那些為國家奉獻(xiàn)的人，他們應(yīng)當(dāng)成為我們的偶像。七十二年前，毛澤東主席在天安門城樓上莊嚴(yán)地宣告“中華人民共和國成立了”，那是多么激動人心的場面！而正是因為有他們老一代人為代表的中國共產(chǎn)黨，才有了新中國，正是因為老一代人的鞠躬盡瘁，才讓現(xiàn)在的我們過上了如此幸福的生活！鄧小平同志積極倡導(dǎo)改革開放，如今讓我們衣食無憂。在新中國從站起來到富起來的七十年變化中，每一位為國家和人民做出過偉大奉獻(xiàn)的先輩們，都該是我們的偶像吧。其次是那些為社會貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)成為我們的偶像。張桂梅植根山間，靠自己的雙手把女孩子們送出大山，改變了她們的命運，也為社會提供了更多人才。鐘南山即使高壽，也不曾停止救死扶傷的奮斗，哪怕疫情嚴(yán)峻，也積極在高風(fēng)險地區(qū)問診。我們這個社會，由他們推動，還有更多的人，都在為社會發(fā)展貢獻(xiàn)屬于他們的力量，盡管微薄。每一位付出過的人們，都該是我們的偶像吧。那些默默無聞但依舊在自己的崗位上付出的人，也應(yīng)當(dāng)是我們的偶像。多少醫(yī)護(hù)人員，日夜不停，為搶救病人日夜操勞，他們挽回一個又一個生命，成全了一個又一個家庭。多少警衛(wèi)人員，風(fēng)里雨里，為保障公民安全奔波，他們解決一樁又一樁難題，避免了一次又一次損失。更別說就在我們身邊的老師，他們也在為培養(yǎng)祖國的花朵盡心盡力。我想，即使是小角色，也可以成為我們的偶像，給予我們不斷向上的力量。偶像不只是一個名字，它更是一種精神力量，將指引我們前行。偶像是燈光，是火苗，是泉水，在我們最需要的時候，他能照亮我們的路，溫暖我們的身，滋潤我們的唇。同學(xué)們，希望我們都可以樹立正確的偶像觀，將偶像作為前進(jìn)的不竭動力，選擇正確的人生道路。我的演講完畢，謝謝大家！3.學(xué)偶像精神，促自我進(jìn)步親愛的同學(xué)們：大家好！我今天演講的主題是“學(xué)偶像精神，促自我進(jìn)步”。當(dāng)代青年人有眾多的精神偶像：是獻(xiàn)身祖國建設(shè)事業(yè)的英雄勞模；是暴富光鮮亮麗的影視明星；或是馳騁商海的業(yè)界精英。那么我們需要怎樣的時代偶像呢？首先，我認(rèn)為時代偶像不應(yīng)該被職業(yè)、年齡、學(xué)歷、外貌等限制，而應(yīng)該是一個開放的標(biāo)準(zhǔn)，任何人都有成為時代偶像的可能。如果我們被這些外在因素所限制，目光受阻，那么可能會缺少發(fā)現(xiàn)偶像的眼光和機(jī)會。其次，時代偶像應(yīng)該具備一些時代精神，值得新時代青年們?nèi)W(xué)習(xí)。正如袁隆平院士為了解決我國饑餓問題，將一生都奉獻(xiàn)在農(nóng)田里，專心研究雜交水稻，這種鉆研與奉獻(xiàn)精神是時代偶像所具備的；北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的一代又一代北斗人，在不顧國外技術(shù)打壓與鉗制，自主研發(fā)，最終研制成功了我國的北斗系統(tǒng)，使中國航天事業(yè)更上層樓，這種不怕吃苦、不斷創(chuàng)新的精神也是時代偶像所具備的；在2020年初，武漢疫情最嚴(yán)重的時候無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員不顧個人安危逆行到武漢，支援武漢，控制疫情，這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和舍小家為大家的精神更是時代偶像所具備的。所以時代偶像一定要有時代精神和值得青年學(xué)生學(xué)習(xí)的品質(zhì)。那么我們又應(yīng)該怎樣對待偶像呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該用正確的方式、方法去認(rèn)識和了解偶像，用客觀理性的態(tài)度去看待偶像。既不盲目崇拜，也不刻意挑剔，積極學(xué)習(xí)偶像身上正能量的東西，學(xué)習(xí)偶像所具備的時代精神，以其為榜樣，用偶像身上的發(fā)光點激勵、感染和照亮自己，在追求偶像的同時，促進(jìn)自我的發(fā)展。我的演講完畢，謝謝大家！4.借偶像之光，激勵自我親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是”借偶像之光，激勵自我”。我們正處在一個日新月異、萬象更新的時代，身邊激勵人心、振奮精神的偶像燦若星河，他們或是歷史長河中的奮楫者、或是敢于逆流而上的開拓者、或是光鮮亮麗的潮流引領(lǐng)者、或是在國有危難時敢于挺身而出的逆行者……有幸生于這片開放包容的華夏大地，各類偶像異彩紛呈。生活在這樣一個健康的社會，我們應(yīng)該用兼容并包的態(tài)度來對待偶像，以積極飽滿的熱情頌揚歷史的創(chuàng)造者，借偶像之光，激勵自我?；仡櫣埠蛧臍v史，王進(jìn)喜、焦裕祿等英雄模范人物曾為后輩做出了表率，是后輩的前行之光，他們的精神應(yīng)被這個社會永記，他們這一代偶像在共和國的歷史上樹起了一座座豐碑。今天，我們要賡續(xù)先輩們永不言棄、樂于奉獻(xiàn)的精神，將偶像之光發(fā)揚光大，來解讀新時代奮斗者的豐功偉績。揆諸當(dāng)下，我們的社會有無數(shù)挺身而出的平凡者也成了公眾追捧的偶像，這應(yīng)該是社會文明的標(biāo)志，是偶像建設(shè)走向成熟的體現(xiàn)。感動中國人物——張桂梅校長、抗癌廚房的發(fā)起者、抗洪救災(zāi)的戰(zhàn)士等偶像，正引領(lǐng)社會朝積極穩(wěn)健的方向發(fā)展。以鮮明的態(tài)度頌揚生活的建設(shè)者，允許偶像如每一位你我一般平凡，是這個有溫度的社會對待偶像的方式；以理性之態(tài)度對待偶像，不