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文檔簡介
2022年黑龍江省伊春市成考專升本大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(15題)1.“煢煢孑立,形影相吊”一語出自()
A.李斯《諫逐客書》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》
2.《書》日:“滿招損,謙得益?!边@個《書》指的是A.A.《四書》B.《尚書》C.《六書》D.《孔子家書》
3.在儒家政治理想中,遜于“大同”社會的是()
A.大道社會B.小康社會C.春秋社會D.戰(zhàn)國社會
4.下列各項中,書寫全部正確的一組是()
A.遷涉修葺膾灸人口風卷殘云
B.寒喧淪陷鋌而走險插科打諢
C.整飭犒賞計日成功肆無忌憚
D.贗品挑釁捉襟見肘枉廢心機
5.北宋詩文革新運動的領袖是
A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏
6.下列劃橫線的句子翻譯錯誤的是()A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。逸豫可以亡身:安逸猶豫滅亡自己。
B.王無罪歲,斯天下之民至焉。王無罪歲:大王您不要歸罪于年景不好。
C.是社稷之臣也,何以伐為?何以伐為:為什么要攻打它呢?
D.以為莫己若者,我之謂也。以為莫己若者:認為沒有比得上自己的。
7.《風波》中反復說"一代不如一代"的人物是()
A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太
8.蘇軾《前赤壁賦》中“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”所運用的手法有()
A.比喻、對偶B.對比、比喻C.對偶、對比D.擬人、對比
9.下列詞語中有錯別字的一組是()
A.四圍四維空間隨和隨聲附合
B.題跋提拔干部體例體力運動
C.天皇天荒地老學力學歷達標
D.言詞言辭犀利衣襟衣錦還鄉(xiāng)
10.《麥琪的禮物》運用了_____的結(jié)構(gòu)方法()
A.一虛一實,虛實結(jié)合B.四條情節(jié)線交叉敘述C.追溯法D.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述
11.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指
A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安
12.“顏色憔悴,形容枯槁”出自()
A.《蘇武傳》B.《管晏列傳》C.《燕昭乇求士》D.《漁父》
13.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)
A.李老師利用休息時間給他補課,可講了半天,他根本無動于衷,一點也沒聽進去。
B.別人的行李早就收拾好了,只有張亦平臨出發(fā)前還在七手八腳地忙著。
C.最近蓋茨先生訪問中國并推出“維納斯”計劃,這在我國信息產(chǎn)業(yè)界掀起了軒然大波。
D.戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)了一天一夜,吃不上飯,喝不上水,但是他們忘乎所以,仍然繼續(xù)與山火斗爭。
14.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.NBA賽場上,球員們正在熱烈地打比賽。
B.蘇州的園林很多,拙政園是其中的一個。
C.面對著煙波浩淼的太湖,使我沉醉其中。
D.四月的揚州,正是踏青的好季節(jié)。
15.“聽得道一聲去也,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌”所用的修辭手法是()
A.對偶、借代B.比喻、夸張C.對偶、夸張D.對偶、擬人
二、填空題(10題)16.20世紀80年代中期,被稱為第一篇具有“現(xiàn)代派小說味”的小說是____________的《你別無選擇》。
17.《米龍老爹》作者莫泊桑,是19世紀法國________主義作家,被稱為“短篇小說之王”。
18.馮夢龍“三言”《___________》、《警世通言》、《醒世恒言》,代表了我國古代白話短篇小說的最高成就。
19.韓愈,字__________,后人又稱其為“__________”、“__________”。
20.徐志摩是我國著名的_________。
21.余光中是臺灣當代著名__、散文家、文藝評論家和翻譯家。
22.蘇軾是_________詞派的開創(chuàng)者。
23.郭沫若詩集代表作是《__________》、歷史劇代表作是《__________》、《__________》。
24.日薄西山__________。
25.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,由孔子刪定,分為風、______、頌三部分,風共有一百五十篇,頌為宗廟祭祀之詩。
三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()
28.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()
29.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學公理、規(guī)律等。()
30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀下面一段文字,回答下列各小題:
春花秋月何時了,往事知多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕欄玉砌應猶
在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
請解釋這段文字中加點字的含義。
了:
雕欄玉砌:
朱顏:
幾多:
32.文中留侯是個什么樣的人物形象?作者是如何評價他的?
33.(二)閱讀下面一段課文,回答24~26題?!稌啡眨骸皾M招損,謙得益。”憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?將“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”譯成現(xiàn)代漢語。
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《故都的秋》中的片段,回答下列小題:不逢北國之秋;已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;?朝榮)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。
這段文字表達了作者怎樣的感情?
35.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文,回答下列各小題:
宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。
美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神,不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像。
有人說:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫它幾筆.便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。
有人說:生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了,而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河,把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調(diào),只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡,在單調(diào)上造出不單調(diào)。
有人說:年紀太小,不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生,及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無言了。
有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的慧能,傳了黃梅的教義。慧能說:“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯,除造糞之外,便一無貢獻嗎?
有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經(jīng);糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:“沒有勇氣一切都完?!笔堑模肥且職馓匠鰜?,走出來,造出來的。這只是一半真理,當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說:“窮則變,變則通?!币兄腔鄄胖涝鯓幼兊猛?,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。羅丹說:“惡是枯干,汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?!?/p>
這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)
36.閱讀茅盾《香市》片段,然后回答下列各小題:
于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時的茶棚,戲法場,弄缸弄甏,走繩索,三上吊的武技班,老虎,矮子,提線戲,髦兒戲,西洋鏡,——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖,花紙,各式各樣泥的紙的金屬的玩具,燦如繁星的“燭山”,熏得眼睛流淚的檀香煙,木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外,人聲和鑼鼓聲,還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音,混合成一片騷音,三里路外也聽得見。我幼時所見的“香市”,就是這樣熱鬧的。在這“香市”中,我不但賞鑒了所謂“國技”,我還認識了老虎,豹,猴子,穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。
這兩段文字所表達的中心思想是什么?
六、作文(1題)37.馮友蘭在他的《人生的境界》一文中寫到:“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從的說起,它們是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界……一個人可能意識到他自己,為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事,其后果可以有利于他人,其動機則是利己的。所以他所做的各種事,對于他,有功利的意義。他的人生境界,就是我說的功利境界?!蔽覀兌鄶?shù)人都生活在“功利境界”中,這是一個客觀現(xiàn)實。同時我們又在宣傳模范。你是如何認識“功利境界”的?你覺得在功利境界中應該如何生活?請根據(jù)以上文字材料自選一個角度寫一篇作文,題目自擬,除詩歌外文體不限,不少于800字。
參考答案
1.B
2.B
3.B《大同》中的觀點認為,所謂“三代之英”的“小康社會”,是“大道既隱”之后,圣人對“禮”特別提倡的時代,是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時代,在儒家的政治理想中,是稍遜于“大同”的理想社會。
4.B
5.B解析:此題考查的是考生對大綱第二部分作家作品知識中“作家在文學史上的貢獻”的掌握情況。對于中國文學史上的不同著名作家,建議考生一定要注意總結(jié)出其不同的貢獻并牢記。
[錯誤防范]注意掌握古代作家在文學史上的不同貢獻。歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖,唐宋八大家之一;王安石是北宋時期杰出的政治家和思想家,也是詩文革新運動的有力推動者,唐宋八大家之一。蘇軾托情言志、激情豪放的創(chuàng)作手法,開創(chuàng)了宋詞豪放派的先河;曾鞏接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張,也是唐宋八大家之一。蘇軾、曾鞏均出自歐陽修門下。
6.AA項中,“逸豫”應譯為“安逸、享樂”,這句話的意思是:安逸享樂可以使自身敗亡。
7.D
8.C
9.A
10.A這篇小說作者在情節(jié)構(gòu)思上采用“一虛一實,虛實結(jié)合”的結(jié)構(gòu)方法。作者詳細寫了妻子德拉賣掉心愛的頭發(fā)給丈夫買表鏈的過程,這條線是實寫;而丈夫吉姆卻賣掉了心愛的金表給妻子買了她喜愛的一套發(fā)梳,這條線索虛寫,直到吉姆回到家兩人交換禮品時兩條線索才交匯到一起。
11.B解析:安史之亂起,張巡起兵抗擊,與許遠同守睢陽(今河南商丘市),睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下,張、許堅守不降,牽制了安史大軍南下。五十年后,人們對張、許堅守睢陽有些不準確的認識,甚至存有非議,韓愈認為應該明辨是非,伸張正義,為英雄正名,以維護國家的統(tǒng)一,便寫了這篇文章?!稄堉胸﹤骱髷ⅰ分兴f的“守一城,捍天下”的“城”是指睢陽。
12.D
13.C
14.B
15.C
16.劉索拉劉索拉
17.批判現(xiàn)實批判現(xiàn)實
18.喻世明言
19.退之;韓昌黎、韓吏部
20.詩人
21.詩人詩人
22.豪放
23.《女神》;《屈原》、《虎符》
24.氣息奄奄
25.雅
26.N
27.Y
28.Y
29.Y
30.Y
31.了:終了,完結(jié)。
雕欄玉砌:帶雕飾的欄桿,玉石砌成的臺階,指南朝故國的宮苑。
朱顏:年輕時特有的紅潤的臉色。
幾多:多少。
32.經(jīng)過磨煉后,張良成為一位處變不驚、臨危不懼、能屈能伸的杰出人物。作者對張良給予了充分的肯定與贊美,認為張良雖然貌似女子,卻是國家的棟梁之才。
33.禍患往往是從細微小事積累起來的,而有才智勇氣的人又常常因過分沉溺于某種事物而陷入困境。
34.直接抒發(fā)對北國之秋的留戀之情并具體描繪了故都北平秋日一景:庭院坐觀感受秋意。直接抒發(fā)對北國之秋的留戀之情,并具體描繪了故都北平秋日一景:庭院坐觀,感受秋意。
35.倡導創(chuàng)造精神(或“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人”)。教育家要創(chuàng)造真善美的活人。
36.寫昔日“香市”熱鬧的場面以及作者幼時留下的難忘記憶。
37.項目
類別A內(nèi)容B語言C篇章評分細則一類卷
(
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