組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件

時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)第六章組織傳播與大眾傳播2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播、群體傳播日本社會(huì)學(xué)家?guī)r原勉本質(zhì)特征群體是具有特定的共目標(biāo)取向有共同性;同目標(biāo)和共同歸屬感、具有以“我們”意識(shí)存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)為代表的主體共同性數(shù)個(gè)人的集合體。體(一)分類庫(kù)利:初級(jí)群體(primarygroup)和次級(jí)群體secondarygroup韋伯:團(tuán)體和一般群體威瑟:依據(jù)組織性的強(qiáng)弱:組織群體和非組織群體。還要注意集合行為:烏合之眾(法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒朋)2018年10月5日5時(shí)29分隨著高職院校的不斷改革，越來(lái)越多的人選擇報(bào)考高職院校。在高職院校的教育過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在不斷完善，更關(guān)注有利于自身發(fā)展的事物。然而，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中仍然存在著很多種問題，比如高職生缺乏一定的自主學(xué)習(xí)能力，遵守紀(jì)律的觀念很差等，這都是阻礙養(yǎng)成教育的形成。本文主要從養(yǎng)成教育下的高職學(xué)生管理的策略出發(fā)，從而提高高職院校學(xué)生管理工作的效率。一、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在高職院校的養(yǎng)成教育背景下，管理者首先就要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從最為基本的思想觀來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，并不意味著讓學(xué)生學(xué)習(xí)很難的問題，只是讓學(xué)生在生活中的小事做起，為人民的幸福生活貢獻(xiàn)一份力量，從而在一定程度上促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界?^、價(jià)值觀。與此同時(shí)，管理者還要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，增強(qiáng)面對(duì)困難的能力，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神。高職院校主要的教學(xué)目標(biāo)是為了向社會(huì)輸送高素質(zhì)的新型人才，因此管理者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生拓寬自身的視野，從而不斷為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。二、加強(qiáng)學(xué)生的日常管理在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)管理過(guò)程中，管理者應(yīng)該做到以身作則的榜樣作用，從生活中的小事來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先，管理者應(yīng)該增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)以及管理能力，并且可以作用現(xiàn)代化的教學(xué)軟件來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，從而縮短師生之間的距離。管理者應(yīng)該充分運(yùn)用自己在學(xué)生心目中的地位，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引。其次，管理者應(yīng)該關(guān)心學(xué)生在日常生活中的各種細(xì)節(jié)，對(duì)一些行為不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生提出批評(píng)，并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。在高職院校的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)有自己的課余生活。因此，管理者應(yīng)該多深入學(xué)生課余生活區(qū)域，在了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕】到逃?，比如不要?duì)游戲有癮。最后，在教學(xué)課堂上，管理者可以讓任課教師將養(yǎng)成教育思想融入到實(shí)際教學(xué)中，比如學(xué)生不可以出現(xiàn)遲到早退、不可以不完成作業(yè)。管理者在與學(xué)生進(jìn)行有效交流的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的日常管理體系建立。三、將養(yǎng)成教育延伸至課外與高中生相比，高職生具有自己的時(shí)間，課余生活也變得豐富多彩起來(lái)，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間也多了起來(lái)。然而，大部分的高職生并沒有對(duì)自己的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行合理安排，往往出現(xiàn)浪費(fèi)的現(xiàn)象。所以，要想提高高職生的綜合能力，管理者就要將養(yǎng)成教育延伸至課外，使養(yǎng)成教育思想與實(shí)際專業(yè)培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，從而在一定程度上讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際生活問題，在培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的基礎(chǔ)上，還可以增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念。教師需要注意的是，理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的融合，這樣可以提高學(xué)生動(dòng)手操作的能力。教師應(yīng)該注意到理論、實(shí)訓(xùn)、演練三者的時(shí)間比例。比如以舞蹈專業(yè)學(xué)生為例，就需要建立相應(yīng)的舞蹈排練室，使學(xué)生可以將舞蹈動(dòng)作及時(shí)進(jìn)行回顧。除此之外，教師應(yīng)該與學(xué)生開展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而使學(xué)生可以在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)有所認(rèn)知。四、加大養(yǎng)成教育資金投入在高職院校的學(xué)生管理工作中，要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想政治理論的教育，這樣可以幫助學(xué)生形成良性的行為習(xí)慣，還有利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。然而，在高職院校的實(shí)際教學(xué)中，對(duì)思想政治理論教育的資金投入較少，不僅不利于教學(xué)設(shè)備的建設(shè)，還不利于引起教師的重視。在很多高職院校的教學(xué)中，一般會(huì)注重對(duì)專業(yè)課程的投入，在思想政治理論教育中相對(duì)較少，這樣就會(huì)讓相關(guān)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)減少。所以，加大對(duì)養(yǎng)成教育的資金投入是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，還可以開展相關(guān)的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，從而在一定程度上使學(xué)生獲得更全面的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)校應(yīng)該增加思想政治教師參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，從而調(diào)動(dòng)教師組織教學(xué)活動(dòng)的積極性，對(duì)養(yǎng)成教育產(chǎn)生最直接的影響?？偠灾?，養(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段，在一定程度上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。本文從培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生的日常管理，將養(yǎng)成教育延伸至課外，加大養(yǎng)成教育的資金投入等四個(gè)方面展開討論，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。在養(yǎng)成教育背景下，對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，管理者一定要遵循養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，通過(guò)了解學(xué)生的實(shí)際情況，合理科學(xué)地制定管理辦法?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動(dòng)。”數(shù)學(xué)課堂情境是學(xué)生掌握知識(shí)，形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)的重要源泉，也是溝通現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、具體問題與抽象概念之間的橋梁，同時(shí)也使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。那么，如何創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂的情境呢？下面談?wù)勎易约旱膸c(diǎn)想法。一、創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣皮亞杰說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作者，都依賴于興趣。”也有人說(shuō)過(guò)：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！迸d趣是學(xué)習(xí)和重要?jiǎng)恿Γd趣也是創(chuàng)新的動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象力求認(rèn)識(shí)的傾向，帶有強(qiáng)烈的感情色彩，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)就不用別人催促，會(huì)主動(dòng)自覺地進(jìn)行。學(xué)生有了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，才能主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考，才能提出問題、研究問題和創(chuàng)造性地解決問題；有了興趣，學(xué)生才能以良好的心境和情緒體驗(yàn)愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)由于抽象而顯得枯燥，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的最大障礙。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生參與到形式多樣、新穎有趣的游戲、競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中，鞏固所學(xué)知識(shí)，化機(jī)械重復(fù)、枯燥乏味的練習(xí)為具有數(shù)學(xué)意義的活動(dòng)。在游戲中知識(shí)得以鞏固，能力得到發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)《兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)》，在鞏固練習(xí)時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“貓捉老鼠”的游戲（如下圖）：師說(shuō)：“接下來(lái)我們來(lái)玩一個(gè)貓捉老鼠的游戲，但是貓想抓到老鼠必須克服重重困難，必須全部答對(duì)這些題目，請(qǐng)你有信息嗎？你們能抓到老鼠嗎？”此時(shí)學(xué)生的興趣極高，都說(shuō)：“能，肯定能！”這個(gè)游戲練習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)兒也不枯燥，興趣極濃，而且解題的正確率大大提高?？梢姡瑒?chuàng)設(shè)游戲情境，把學(xué)生引進(jìn)了“樂學(xué)”的大門。二、創(chuàng)設(shè)懸念情境，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”就是說(shuō)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生揭示和解決學(xué)習(xí)興趣和理解教材的矛盾，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使他們?cè)凇懊曰蟆?、“疑問”、“好奇”的感覺中，在躍躍欲試的心理狀態(tài)下，激起思維發(fā)動(dòng)，進(jìn)行分析、綜合、比較、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)。古人云：“學(xué)源于思，思源于疑，疑是思之始，學(xué)之端正?！币虼私處熞朴诩ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)求知欲，通過(guò)設(shè)置一些令學(xué)生好奇關(guān)切、暫時(shí)迷惑不解的懸念，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生探求帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)從而達(dá)到增強(qiáng)記憶、發(fā)展智力、提高能力的教學(xué)效果。如教學(xué)《可能性》一課時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣一懸念：公元1052年，南方廣源州（今越南高平廣淵）的儂智高起兵反宋，攻占了琺州（今廣西的南寧南）等地，宋仁宗決定派遣大軍去平定叛亂。選誰(shuí)去統(tǒng)領(lǐng)大軍呢？想來(lái)想去，他想到了大將狄青（公元1008―1057年）。狄青大將軍統(tǒng)率大軍去征討儂智高。大軍出了桂林，路途艱險(xiǎn)，軍心動(dòng)搖，竟有一些兵士開了小差。狄青眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。一天，狄青對(duì)將士們說(shuō)：“此番來(lái)南方討伐叛軍，是吉是兇，只好由神明決定了。我隨便扔在地上100個(gè)銅錢，是吉的話，個(gè)個(gè)應(yīng)當(dāng)面朝上；只要其中有一個(gè)是面朝下的，那么就是兇，那我們只好馬上班師回朝了?！庇腥藙竦溃骸霸僭趺催\(yùn)氣好，100個(gè)銅錢扔下去，總不見得個(gè)個(gè)面朝上的呀。如果有面朝下的，不就要?jiǎng)訐u軍心？如果不戰(zhàn)而回朝，豈不是違抗圣旨？請(qǐng)大將軍三思而行！”狄青不聽，叫心腹拿來(lái)一袋銅錢。他口中念念有詞：“神明保佑，神明保佑！”突然他掏出一把錢，眼睛一閉，向上一拋，當(dāng)銅錢落下時(shí)，一些將士圍上去觀看，100個(gè)銅錢居然全都是面朝天的。果真是神靈保佑！全軍聞知，歡呼聲響遏行云。這時(shí)狄青叫心腹拿來(lái)一百只釘子，把銅錢都釘在地上，并用青紗罩在上邊，還親自動(dòng)手加了封，一邊虔誠(chéng)地說(shuō)道：“待等大軍得勝回朝路經(jīng)此地時(shí)，用厚禮祭奠神明，那時(shí)再取回這些銅錢?！钡仪嘤么藖?lái)穩(wěn)定軍心。全軍此時(shí)士氣高漲，很快穿越過(guò)險(xiǎn)途，平定了儂智高的叛亂。師：“同學(xué)們100個(gè)銅錢全部面朝上有沒可能呢？它的可能性又是多少呢？今天，我們就來(lái)研究可能性！”此時(shí)的同學(xué)就好似那些士兵，勁往一處使，心往一處想，都想學(xué)習(xí)可能性。三、創(chuàng)設(shè)開放的情境，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)心理學(xué)家奧托指出：所有的人都有驚人的創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力正是現(xiàn)代教育所要追求的目標(biāo)，它的開發(fā)取決于人們的開放性思維。因此，教師的教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)追求創(chuàng)新、發(fā)展思維的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一種開放的教學(xué)情境，對(duì)其心理智力產(chǎn)生刺激，形成認(rèn)知上的沖突，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如，在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”后，我設(shè)計(jì)了如下的情景：六（2）班有8名學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下游玩丹桂園，售票處寫著：每張20元，10人以上8折優(yōu)惠，問他們9人買門票至少要花多少元錢？對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)問題學(xué)生特感有興趣，他們很快就進(jìn)入了角色。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，得出了以下幾種解法：（1）每人各自買票，則共要花錢：20×9＝180（元）；（2）9個(gè)人買10張票，多買一張票，這樣可以享受8折優(yōu)惠，共要花錢：20×10×80%＝160（元）；（3）9個(gè)人買10張票，多買一張票，這樣可以享受8折優(yōu)惠，并將多余的一張票按8折轉(zhuǎn)讓給別人，這樣共花錢：20×10×80%－20×80%＝144（元）；（4）9個(gè)人買10張票，多買一張票，這樣可以享受8折優(yōu)惠，并將多余的一張票按原價(jià)轉(zhuǎn)讓給別人，這樣共花錢：20×10×80%－20＝140（元）。在學(xué)生們進(jìn)行了解答后，我讓學(xué)生討論哪種解法好？為什么？學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為：（1）沒動(dòng)腦筋；（2）浪費(fèi)一張門票；（3）自己得到實(shí)惠的同時(shí)他人也得到實(shí)惠；（4）投機(jī)取巧，按原價(jià)賣出，人家不愿買。顯然，解法（3）最好。充滿情境的教學(xué)不再是枯燥的課本知識(shí)，而是充滿魅力、靈性和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的活動(dòng)。所以我們不應(yīng)該忽視情境的作用，應(yīng)該更有效地利用情境、創(chuàng)設(shè)情境。時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)組織傳播與大1第六章組織傳播與大眾傳播2018年10月5日5時(shí)29分第六章2第一節(jié)群體傳播與組織傳播、群體傳播日本社會(huì)學(xué)家?guī)r原勉本質(zhì)特征群體是具有特定的共目標(biāo)取向有共同性;同目標(biāo)和共同歸屬感、具有以“我們”意識(shí)存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)為代表的主體共同性數(shù)個(gè)人的集合體。體(一)分類庫(kù)利:初級(jí)群體(primarygroup)和次級(jí)群體secondarygroup韋伯:團(tuán)體和一般群體威瑟:依據(jù)組織性的強(qiáng)弱:組織群體和非組織群體。還要注意集合行為:烏合之眾(法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒朋)2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播3組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件4第一節(jié)群體傳揚(yáng)與組織傳播〔三)群體傳播與群體意識(shí)群體成立、生存和發(fā)展的基本條件:1.共同的目標(biāo)和關(guān)心事項(xiàng)一一群體凝聚力的核心2.成員之間的協(xié)作意愿一一個(gè)人參加群體并愿意為之做出貢獻(xiàn)的動(dòng)機(jī)3.群體傳播一一群體生存和發(fā)展的基本生命線群體傳播一一群體與成員、成員與成員間的傳播互動(dòng)機(jī)制。群體傳播:就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過(guò)群體意識(shí):就是參加群體的成員所共有的急識(shí)。群體傳播形成群體意識(shí),群體意識(shí)又反作用于群體傳播2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳揚(yáng)與組織傳播5第一節(jié)群體傳播與組織傳播四)群體規(guī)范在群體傳播中的作用群體規(guī)范:指的是成員個(gè)人在群體活動(dòng)中必須遵守的規(guī)則,在廣義上也包括群體價(jià)值,即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)群體規(guī)范的功能:協(xié)調(diào)、合作;認(rèn)同、安全作用排除偏離性意見,控制群體內(nèi)意見分歧和爭(zhēng)論,保證群體決策和群體活動(dòng)的效率2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播6組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件7組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件8第一節(jié)群體傳播與組織傳播五)群體壓力與趨同心理群體壓力:即群體中的多數(shù)意見對(duì)成員中的個(gè)人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力。在群體壓力下,個(gè)人和少數(shù)意見一般會(huì)對(duì)多數(shù)意見采取服從態(tài)度,進(jìn)而產(chǎn)生了“個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)”的群體活動(dòng)原則少數(shù)服從多數(shù)的積極原因:為合作而妥協(xié)讓步一一社會(huì)道徳規(guī)范(徳國(guó)傳播學(xué)者伊麗莎白.若爾-諾依曼觀點(diǎn))問題:多數(shù)意見是否是理性判斷?美國(guó)心理學(xué)家羅門.阿什的實(shí)驗(yàn)一一證明了少數(shù)服從多數(shù)的消極原因:一是信息壓力(多數(shù)人正確概率大)是趨同理(避免孤單)第一節(jié)群體傳播與組織傳播9組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件10第一節(jié)群體傳播與組織傳播(六)集合行為中的傳播機(jī)制1.定義和條件集合行為(collectivebehavior):在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會(huì)集合現(xiàn)象。如火災(zāi)、地震后的群眾騷亂等。是一種非常態(tài)的群體行為。容易引發(fā)破壞性后果集合現(xiàn)象產(chǎn)生的基本條件:(1)結(jié)構(gòu)性壓力(2)觸發(fā)性事件(3)正常的社會(huì)傳播系統(tǒng)功能減弱,非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播11組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件12組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件13組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件14組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件15組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件16組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件17組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件18組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件19組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件20組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件21組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件22組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件23組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件24組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件25組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件26組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件27組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件28組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件29組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件30組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件31組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件32組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件33組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件34組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件35組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件36組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件37組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件38組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件39組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件40組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件41組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件42組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件43組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件44組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件45組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件46組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件47組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件48組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件49組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件50組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件51組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件52謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——CocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。在那里，與其說(shuō)好的教師是幸福，不如說(shuō)好的教師是不幸。——海貝爾

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——CocoCha53時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)第六章組織傳播與大眾傳播2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播、群體傳播日本社會(huì)學(xué)家?guī)r原勉本質(zhì)特征群體是具有特定的共目標(biāo)取向有共同性;同目標(biāo)和共同歸屬感、具有以“我們”意識(shí)存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)為代表的主體共同性數(shù)個(gè)人的集合體。體(一)分類庫(kù)利:初級(jí)群體(primarygroup)和次級(jí)群體secondarygroup韋伯:團(tuán)體和一般群體威瑟:依據(jù)組織性的強(qiáng)弱:組織群體和非組織群體。還要注意集合行為:烏合之眾(法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒朋)2018年10月5日5時(shí)29分隨著高職院校的不斷改革，越來(lái)越多的人選擇報(bào)考高職院校。在高職院校的教育過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在不斷完善，更關(guān)注有利于自身發(fā)展的事物。然而，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中仍然存在著很多種問題，比如高職生缺乏一定的自主學(xué)習(xí)能力，遵守紀(jì)律的觀念很差等，這都是阻礙養(yǎng)成教育的形成。本文主要從養(yǎng)成教育下的高職學(xué)生管理的策略出發(fā)，從而提高高職院校學(xué)生管理工作的效率。一、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在高職院校的養(yǎng)成教育背景下，管理者首先就要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，從最為基本的思想觀來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，并不意味著讓學(xué)生學(xué)習(xí)很難的問題，只是讓學(xué)生在生活中的小事做起，為人民的幸福生活貢獻(xiàn)一份力量，從而在一定程度上促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、世界?^、價(jià)值觀。與此同時(shí)，管理者還要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，增強(qiáng)面對(duì)困難的能力，并逐漸培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏的精神。高職院校主要的教學(xué)目標(biāo)是為了向社會(huì)輸送高素質(zhì)的新型人才，因此管理者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，幫助學(xué)生拓寬自身的視野，從而不斷為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。二、加強(qiáng)學(xué)生的日常管理在學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)管理過(guò)程中，管理者應(yīng)該做到以身作則的榜樣作用，從生活中的小事來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。首先，管理者應(yīng)該增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)以及管理能力，并且可以作用現(xiàn)代化的教學(xué)軟件來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，從而縮短師生之間的距離。管理者應(yīng)該充分運(yùn)用自己在學(xué)生心目中的地位，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引。其次，管理者應(yīng)該關(guān)心學(xué)生在日常生活中的各種細(xì)節(jié)，對(duì)一些行為不恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生提出批評(píng)，并對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)。在高職院校的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)有自己的課余生活。因此，管理者應(yīng)該多深入學(xué)生課余生活區(qū)域，在了解學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕】到逃热绮灰獙?duì)游戲有癮。最后，在教學(xué)課堂上，管理者可以讓任課教師將養(yǎng)成教育思想融入到實(shí)際教學(xué)中，比如學(xué)生不可以出現(xiàn)遲到早退、不可以不完成作業(yè)。管理者在與學(xué)生進(jìn)行有效交流的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的日常管理體系建立。三、將養(yǎng)成教育延伸至課外與高中生相比，高職生具有自己的時(shí)間，課余生活也變得豐富多彩起來(lái)，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間也多了起來(lái)。然而，大部分的高職生并沒有對(duì)自己的業(yè)余時(shí)間進(jìn)行合理安排，往往出現(xiàn)浪費(fèi)的現(xiàn)象。所以，要想提高高職生的綜合能力，管理者就要將養(yǎng)成教育延伸至課外，使養(yǎng)成教育思想與實(shí)際專業(yè)培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，從而在一定程度上讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際生活問題，在培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力的基礎(chǔ)上，還可以增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念。教師需要注意的是，理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的融合，這樣可以提高學(xué)生動(dòng)手操作的能力。教師應(yīng)該注意到理論、實(shí)訓(xùn)、演練三者的時(shí)間比例。比如以舞蹈專業(yè)學(xué)生為例，就需要建立相應(yīng)的舞蹈排練室，使學(xué)生可以將舞蹈動(dòng)作及時(shí)進(jìn)行回顧。除此之外，教師應(yīng)該與學(xué)生開展多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而使學(xué)生可以在實(shí)踐中對(duì)社會(huì)有所認(rèn)知。四、加大養(yǎng)成教育資金投入在高職院校的學(xué)生管理工作中，要不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思想政治理論的教育，這樣可以幫助學(xué)生形成良性的行為習(xí)慣，還有利于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。然而，在高職院校的實(shí)際教學(xué)中，對(duì)思想政治理論教育的資金投入較少，不僅不利于教學(xué)設(shè)備的建設(shè)，還不利于引起教師的重視。在很多高職院校的教學(xué)中，一般會(huì)注重對(duì)專業(yè)課程的投入，在思想政治理論教育中相對(duì)較少，這樣就會(huì)讓相關(guān)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)減少。所以，加大對(duì)養(yǎng)成教育的資金投入是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵，還可以開展相關(guān)的實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，從而在一定程度上使學(xué)生獲得更全面的培養(yǎng)。除此之外，學(xué)校應(yīng)該增加思想政治教師參加培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，從而調(diào)動(dòng)教師組織教學(xué)活動(dòng)的積極性，對(duì)養(yǎng)成教育產(chǎn)生最直接的影響?？偠灾B(yǎng)成教育是高職院校素質(zhì)教育的關(guān)鍵，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段，在一定程度上幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。本文從培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生的日常管理，將養(yǎng)成教育延伸至課外，加大養(yǎng)成教育的資金投入等四個(gè)方面展開討論，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。在養(yǎng)成教育背景下，對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行管理時(shí)，管理者一定要遵循養(yǎng)成教育的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)，通過(guò)了解學(xué)生的實(shí)際情況，合理科學(xué)地制定管理辦法?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)，要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動(dòng)。”數(shù)學(xué)課堂情境是學(xué)生掌握知識(shí)，形成能力、發(fā)展心理品質(zhì)的重要源泉，也是溝通現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、具體問題與抽象概念之間的橋梁，同時(shí)也使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。那么，如何創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)課堂的情境呢？下面談?wù)勎易约旱膸c(diǎn)想法。一、創(chuàng)設(shè)游戲情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣皮亞杰說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作者，都依賴于興趣。”也有人說(shuō)過(guò)：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！迸d趣是學(xué)習(xí)和重要?jiǎng)恿Γd趣也是創(chuàng)新的動(dòng)力，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)對(duì)象力求認(rèn)識(shí)的傾向，帶有強(qiáng)烈的感情色彩，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)就不用別人催促，會(huì)主動(dòng)自覺地進(jìn)行。學(xué)生有了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，才能主動(dòng)地學(xué)習(xí)、思考，才能提出問題、研究問題和創(chuàng)造性地解決問題；有了興趣，學(xué)生才能以良好的心境和情緒體驗(yàn)愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)由于抽象而顯得枯燥，是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的最大障礙。這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生參與到形式多樣、新穎有趣的游戲、競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中，鞏固所學(xué)知識(shí)，化機(jī)械重復(fù)、枯燥乏味的練習(xí)為具有數(shù)學(xué)意義的活動(dòng)。在游戲中知識(shí)得以鞏固，能力得到發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)《兩位數(shù)乘整十?dāng)?shù)》，在鞏固練習(xí)時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“貓捉老鼠”的游戲（如下圖）：師說(shuō)：“接下來(lái)我們來(lái)玩一個(gè)貓捉老鼠的游戲，但是貓想抓到老鼠必須克服重重困難，必須全部答對(duì)這些題目，請(qǐng)你有信息嗎？你們能抓到老鼠嗎？”此時(shí)學(xué)生的興趣極高，都說(shuō)：“能，肯定能！”這個(gè)游戲練習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)兒也不枯燥，興趣極濃，而且解題的正確率大大提高?？梢?，創(chuàng)設(shè)游戲情境，把學(xué)生引進(jìn)了“樂學(xué)”的大門。二、創(chuàng)設(shè)懸念情境，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”就是說(shuō)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生揭示和解決學(xué)習(xí)興趣和理解教材的矛盾，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使他們?cè)凇懊曰蟆?、“疑問”、“好奇”的感覺中，在躍躍欲試的心理狀態(tài)下，激起思維發(fā)動(dòng)，進(jìn)行分析、綜合、比較、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)。古人云：“學(xué)源于思，思源于疑，疑是思之始，學(xué)之端正。”因此教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)求知欲，通過(guò)設(shè)置一些令學(xué)生好奇關(guān)切、暫時(shí)迷惑不解的懸念，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生探求帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)從而達(dá)到增強(qiáng)記憶、發(fā)展智力、提高能力的教學(xué)效果。如教學(xué)《可能性》一課時(shí)，我就設(shè)計(jì)了這樣一懸念：公元1052年，南方廣源州（今越南高平廣淵）的儂智高起兵反宋，攻占了琺州（今廣西的南寧南）等地，宋仁宗決定派遣大軍去平定叛亂。選誰(shuí)去統(tǒng)領(lǐng)大軍呢？想來(lái)想去，他想到了大將狄青（公元1008―1057年）。狄青大將軍統(tǒng)率大軍去征討儂智高。大軍出了桂林，路途艱險(xiǎn)，軍心動(dòng)搖，竟有一些兵士開了小差。狄青眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。一天，狄青對(duì)將士們說(shuō)：“此番來(lái)南方討伐叛軍，是吉是兇，只好由神明決定了。我隨便扔在地上100個(gè)銅錢，是吉的話，個(gè)個(gè)應(yīng)當(dāng)面朝上；只要其中有一個(gè)是面朝下的，那么就是兇，那我們只好馬上班師回朝了?！庇腥藙竦溃骸霸僭趺催\(yùn)氣好，100個(gè)銅錢扔下去，總不見得個(gè)個(gè)面朝上的呀。如果有面朝下的，不就要?jiǎng)訐u軍心？如果不戰(zhàn)而回朝，豈不是違抗圣旨？請(qǐng)大將軍三思而行！”狄青不聽，叫心腹拿來(lái)一袋銅錢。他口中念念有詞：“神明保佑，神明保佑！”突然他掏出一把錢，眼睛一閉，向上一拋，當(dāng)銅錢落下時(shí)，一些將士圍上去觀看，100個(gè)銅錢居然全都是面朝天的。果真是神靈保佑！全軍聞知，歡呼聲響遏行云。這時(shí)狄青叫心腹拿來(lái)一百只釘子，把銅錢都釘在地上，并用青紗罩在上邊，還親自動(dòng)手加了封，一邊虔誠(chéng)地說(shuō)道：“待等大軍得勝回朝路經(jīng)此地時(shí)，用厚禮祭奠神明，那時(shí)再取回這些銅錢。”狄青用此來(lái)穩(wěn)定軍心。全軍此時(shí)士氣高漲，很快穿越過(guò)險(xiǎn)途，平定了儂智高的叛亂。師：“同學(xué)們100個(gè)銅錢全部面朝上有沒可能呢？它的可能性又是多少呢？今天，我們就來(lái)研究可能性！”此時(shí)的同學(xué)就好似那些士兵，勁往一處使，心往一處想，都想學(xué)習(xí)可能性。三、創(chuàng)設(shè)開放的情境，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)心理學(xué)家奧托指出：所有的人都有驚人的創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力正是現(xiàn)代教育所要追求的目標(biāo)，它的開發(fā)取決于人們的開放性思維。因此，教師的教學(xué)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“傳道、授業(yè)、解惑”，而應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)追求創(chuàng)新、發(fā)展思維的時(shí)間和空間，創(chuàng)造一種開放的教學(xué)情境，對(duì)其心理智力產(chǎn)生刺激，形成認(rèn)知上的沖突，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如，在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用”后，我設(shè)計(jì)了如下的情景：六（2）班有8名學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下游玩丹桂園，售票處寫著：每張20元，10人以上8折優(yōu)惠，問他們9人買門票至少要花多少元錢？對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)問題學(xué)生特感有興趣，他們很快就進(jìn)入了角色。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，得出了以下幾種解法：（1）每人各自買票，則共要花錢：20×9＝180（元）；（2）9個(gè)人買10張票，多買一張票，這樣可以享受8折優(yōu)惠，共要花錢：20×10×80%＝160（元）；（3）9個(gè)人買10張票，多買一張票，這樣可以享受8折優(yōu)惠，并將多余的一張票按8折轉(zhuǎn)讓給別人，這樣共花錢：20×10×80%－20×80%＝144（元）；（4）9個(gè)人買10張票，多買一張票，這樣可以享受8折優(yōu)惠，并將多余的一張票按原價(jià)轉(zhuǎn)讓給別人，這樣共花錢：20×10×80%－20＝140（元）。在學(xué)生們進(jìn)行了解答后，我讓學(xué)生討論哪種解法好？為什么？學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為：（1）沒動(dòng)腦筋；（2）浪費(fèi)一張門票；（3）自己得到實(shí)惠的同時(shí)他人也得到實(shí)惠；（4）投機(jī)取巧，按原價(jià)賣出，人家不愿買。顯然，解法（3）最好。充滿情境的教學(xué)不再是枯燥的課本知識(shí)，而是充滿魅力、靈性和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的活動(dòng)。所以我們不應(yīng)該忽視情境的作用，應(yīng)該更有效地利用情境、創(chuàng)設(shè)情境。時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)組織傳播與大54第六章組織傳播與大眾傳播2018年10月5日5時(shí)29分第六章55第一節(jié)群體傳播與組織傳播、群體傳播日本社會(huì)學(xué)家?guī)r原勉本質(zhì)特征群體是具有特定的共目標(biāo)取向有共同性;同目標(biāo)和共同歸屬感、具有以“我們”意識(shí)存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)為代表的主體共同性數(shù)個(gè)人的集合體。體(一)分類庫(kù)利:初級(jí)群體(primarygroup)和次級(jí)群體secondarygroup韋伯:團(tuán)體和一般群體威瑟:依據(jù)組織性的強(qiáng)弱:組織群體和非組織群體。還要注意集合行為:烏合之眾(法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒朋)2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播56組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件57第一節(jié)群體傳揚(yáng)與組織傳播〔三)群體傳播與群體意識(shí)群體成立、生存和發(fā)展的基本條件:1.共同的目標(biāo)和關(guān)心事項(xiàng)一一群體凝聚力的核心2.成員之間的協(xié)作意愿一一個(gè)人參加群體并愿意為之做出貢獻(xiàn)的動(dòng)機(jī)3.群體傳播一一群體生存和發(fā)展的基本生命線群體傳播一一群體與成員、成員與成員間的傳播互動(dòng)機(jī)制。群體傳播:就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過(guò)群體意識(shí):就是參加群體的成員所共有的急識(shí)。群體傳播形成群體意識(shí),群體意識(shí)又反作用于群體傳播2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳揚(yáng)與組織傳播58第一節(jié)群體傳播與組織傳播四)群體規(guī)范在群體傳播中的作用群體規(guī)范:指的是成員個(gè)人在群體活動(dòng)中必須遵守的規(guī)則,在廣義上也包括群體價(jià)值,即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)群體規(guī)范的功能:協(xié)調(diào)、合作;認(rèn)同、安全作用排除偏離性意見,控制群體內(nèi)意見分歧和爭(zhēng)論,保證群體決策和群體活動(dòng)的效率2018年10月5日5時(shí)29分第一節(jié)群體傳播與組織傳播59組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件60組織傳播與大眾傳播要點(diǎn)課件61第一節(jié)群體傳播與組織傳播五)群體壓力與趨同心理群體壓力:即群體中的多數(shù)意見對(duì)成員中的個(gè)人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力。在群體壓力下,個(gè)人和少數(shù)意見一般會(huì)對(duì)多數(shù)意見采取服從