2022年北師大西方哲學(xué)史考研真題

word格式，下載后可自由編輯PAGEPAGE5520XX年北師大西方哲學(xué)史考研真題第一篇：20XX年北師大西方哲學(xué)史考研真題20XX年北師大西方哲學(xué)史考研真題一名詞解釋自在之物智者物質(zhì)霍爾巴赫兩種性質(zhì)的觀念洛克上帝存在的證明托馬斯.阿奎那四因說亞里士多德三權(quán)分立孟德斯鳩實體就是主體唯名論邏各斯赫拉克利特二簡答題柏拉圖的理念說的內(nèi)容以及意義康德的不可知論如何解釋三論述題經(jīng)驗論的經(jīng)驗“及其在西方哲學(xué)史上的地位第二篇：北大西方哲學(xué)史考研要點西方哲學(xué)史復(fù)習(xí)參考希臘哲學(xué)部分一、重點掌握的名詞概念始基邏各斯種子說四根說奴斯影像說智者理念第一實體與第二實體四因說《理想國》《物理學(xué)》《工具論》《形而上學(xué)》懸擱判斷太一二、下列命題或哲學(xué)思想要能理解，會簡述1、西方哲學(xué)史的開端（米利都學(xué)派）2、人不能兩次踏入同一條河流（赫拉克利特）；3、思維與存在同一（巴門尼德）4、飛矢不動（芝諾）5、人是萬物的尺度（普羅塔戈拉）6、“精神接生術(shù)”和辯證法（蘇格拉底）；7、自知自無知（蘇格拉底）8、美德即知識（蘇格拉底）9、可知世界和可感世界（柏拉圖）10、回憶說（柏拉圖）；11、第一哲學(xué)研究的對象（亞里士多德）；12、潛能與現(xiàn)實（亞里士多德）：三、下列問題重點掌握理解，會論述。1、德謨克利特原子論及伊壁鳩魯?shù)陌l(fā)展2、蘇格拉底“認(rèn)識你自己”及其哲學(xué)啟示3、柏拉圖“理念論”在哲學(xué)史發(fā)展上的意義4、柏拉圖《理想圖》的政治主張及意義5、亞里士多德的范疇學(xué)說6、亞里士多德的形式與質(zhì)料的學(xué)說7、亞里士多德關(guān)于“是者”的學(xué)說8、亞里士多德的幸福論9、新柏拉圖主義“太一說”中世紀(jì)哲學(xué)部分一、重點掌握的名詞概念教父哲學(xué)原罪說三位一體上帝之城悔錄》《神學(xué)大全》奧卡姆的剃刀二、下列命題或哲學(xué)思想要能理解，會簡述1、安瑟倫關(guān)于上帝存在的本體論證明2、德爾圖良和奧古斯丁論理性和信仰3、羅吉爾.培根論知識的來源和認(rèn)識的途徑4、阿奎那論個別與一般的關(guān)系三、下列問題重點掌握理解，會論述。1、托馬斯關(guān)于上帝存在的證明。2、唯名論與唯實論分歧及其爭論的理論意義。3、人文主義的基本精神近代哲學(xué)部分一、重點掌握的名詞概念唯名論與實在論《上帝之城》《懺物體（霍布斯）天賦觀念真觀念（斯賓諾莎）白板說內(nèi)省經(jīng)驗（洛克）單子預(yù)定和諧（萊布尼茨）印象（休謨）觀念（休謨）感性、知性和理性（康德）先天綜合判斷先驗統(tǒng)覺自由（康德）現(xiàn)象（康德）先驗幻相（康德）自律與他律（康德）意志自由（康德）物自體（康德）絕對命令（康德）善良意志（康德）實踐理性《新工具》《利維坦》《人類理解論》《人類知識原理》《人性論》（休謨）《人類理解研究》《方法談》《形而上學(xué)的沉思》《哲學(xué)原理》（笛卡爾）《倫理學(xué)》（斯賓諾莎）《人類理智新論》《單子論》《純粹理性批判》《實踐理性批判》《判斷力批判》《未來形而上學(xué)導(dǎo)論》《道德形而上學(xué)基礎(chǔ)》二、下列命題或哲學(xué)思想要能理解，會簡述1、我思故我在2、自由是對必然的認(rèn)識3、神即自然（斯賓諾莎）4、有花紋的大理石5、單子知覺能力說（萊布尼茨）6、培根的四種假相說7、洛克論實體8、存在就是被感知9、哲學(xué)領(lǐng)域的“哥白尼革命”10、人為自然界立法11、理性宇宙論的二律背反三、下列問題重點掌握理解，會論述1、試述萊布尼茨的單子論2、試述斯賓諾莎關(guān)于實體、屬性、樣式的學(xué)說3、試述洛克的兩種性質(zhì)的學(xué)說4、試述“體謨問題”5、試論休謨的溫和懷疑論6、試論康德的時空觀7、在康德看來，先天綜合判斷是如何可能的？8、試論康德的范疇論9、試論康德的道德哲學(xué)這些都是備考后期專業(yè)課輔導(dǎo)老師給我整理的，順便說一句：考研公共課自然不用說，全國統(tǒng)考，大家都用一本大綱，但專業(yè)課每個學(xué)校的側(cè)重點和考試風(fēng)格都不一樣，所以這樣的情況下及時抓取你所報考學(xué)校學(xué)員的信息很重要，如果跨考可能難度就更大，我在北京愛考機構(gòu)的專業(yè)課輔導(dǎo)老師就是在讀的研究生助教，信息量自然不用說，連復(fù)試導(dǎo)師喜歡聽啥都能知道，不用有那些后顧之憂，我才可以踏踏實實安心背書，在分?jǐn)?shù)上下硬功夫。第三篇：西方哲學(xué)史考研真題(最全)(碩士博士)西方哲學(xué)史考題：1996年（一）概念解釋：助產(chǎn)術(shù)（蘇格拉底）線段比喻（柏拉圖）四因說（亞里士多德）中世紀(jì)的唯名論和唯實論第一性質(zhì)和第二性質(zhì)（洛克）單子論（萊布尼茲）圖象說（維特根斯坦）存在先于本質(zhì)（薩特）（二）論述題：（1）簡述亞里士多德的第一實體和第二實體的學(xué)說。（2）簡述康德的哥白尼革命的內(nèi)容和意義。（3）簡述羅素的摹狀詞理論及其意義。1997年（一）概念解釋：真理之路與意見之路（巴門尼德）第一實體和第二實體（亞里士多德）流射說（伊壁鳩魯）流溢說（柏羅?。W康剃刀（奧康）我思故我在（笛卡爾）自在之物（康德）機器里的幽靈（拉美利特）家族相似（維特根斯坦）本質(zhì)先于存在（薩特）（二）論述題：（1）簡述柏拉圖的“分有說”，并分析其理論上的意義和缺陷。（2）分析“全部知識來源于經(jīng)驗”一說在理論上有何錯誤？（3）分析黑格爾“有、無、變”的思想。（4）簡析維特根斯坦所說的“對于不可說的東西，必須沉默”。1998年：（一）概念解釋：巴門尼德的存在原子與虛空四因說流溢說唯實論我思故我在物是觀念的集合第一性質(zhì)和第二性質(zhì)（二）論述題：（4選3）（1）柏拉圖理念論的分有說及其困難。（2）休謨的因果學(xué)說及其理論基礎(chǔ)。（3）康德的先天綜合判斷學(xué)說及其作用。（4）黑格爾主體即實體的思想。1999年（一）簡要解釋以下名詞：（每題5分）單子四根說波菲利問題先驗幻相（二）簡要解釋以下命題：（每題8分）（1）“德性就是知識”（蘇格拉底）（2）“觀念的次序就是事物的次序”（斯賓諾莎）（3）“應(yīng)該把真正的實體理解為主體”（黑格爾）（4）“除了哲學(xué)真理以外還需要有神學(xué)真理”（托馬斯）（三）論述題：（1）柏拉圖的“洞穴”比喻說明了“理念論”的哪些觀點？（2）洛克是如何說明第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)的關(guān)系的？貝克萊在此問題上有何不同見解？20XX年（一）名詞解釋：（每題5分）助產(chǎn)術(shù)太一四線段比喻絕對同一性真理是過程前定和諧（二）指出下列各段話出自何人，并解釋其含義：（每題10分）（1）這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何伸所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。（2）習(xí)慣是人生的最大指導(dǎo)。只有這條原則可以使我們的經(jīng)驗有益于我們，并且使我們期待將來有類似過去的一串事情發(fā)生。（3）上帝的人格性，本身不外乎就是人之被異化了的、被對象化了的人格性。（三）論述題：（每題20XX（1）斯賓諾莎的實體學(xué)說如何發(fā)展了笛卡兒的實體學(xué)說？（2）你如何理解康德的“哥白尼革命”？20XX年（一）名詞解釋：巴門尼德的兩條道路斯賓諾莎能動的自然和被動的自然（三）論述題：（6選4）（1）安瑟倫和笛卡兒的本體論證明的比較。（2）休謨對因果理論的反駁。（3）柏拉圖太陽比喻和普羅提諾流溢說的比較。（4）黑格爾對康德的“在沒有學(xué)會游泳之前，切勿冒險下水”的批評。（5）費爾巴哈的上帝觀。（6）康德：“沒有內(nèi)容的思想是空洞的，沒有概念的直觀是盲目的”。20XX年（150分）（一）名詞解釋：“沒有行動就沒有一切”“人們的一切錯誤都是物理學(xué)方面的錯誤”“良心論”（盧梭）“觀念是對印象的忠實摹寫”“四障礙說”（二）論述題：（1）古希臘關(guān)于本原的幾種理論。（2）黑格爾關(guān)于自我意識的思想?，F(xiàn)代西方哲學(xué)1999年（全）（每題20XX任選5題）一、闡述胡塞爾關(guān)于“意向性”的學(xué)說。二、分析海德格爾關(guān)于“Dasein”（“此在”或“緣在”）的思想。三、克爾凱廓爾所講的“人生道路三階段”。四、柏格森的時間思想。五、介紹羅素的“摹狀詞”理論及后人對它的批評。六、維特根斯坦關(guān)于“私人語言”的主要思路。20XX年（全）（每題20XX任選5題）一、孔德的“思想發(fā)展三階段論”及其問題。二、分析維特根斯坦關(guān)于“邏輯形式”的學(xué)說。三、試析伽達(dá)默爾的解釋學(xué)對海德格爾思想的繼承和發(fā)展。四、羅蒂對于“基礎(chǔ)主義”的批判。五、薩特關(guān)于“意識”的學(xué)說。六、分析柏格森關(guān)于“綿延”的思想。20XX年一、“存在即是約束變量的值”。二、為什么海德格爾的存在論又是解釋學(xué)？三、雅斯貝斯的臨界狀態(tài)。四、維特根斯坦的邏輯圖式論。五、薩特的自由觀。20XX年（100分，每題20XX一、二、三、四、弗雷格關(guān)于真的理論。胡塞爾關(guān)于表述的思想。海德格爾的時間觀及與歷史上其它時間觀的關(guān)系。薩特的人生處境。邏輯考試科目：西方哲學(xué)史招生專業(yè)：邏輯學(xué)研究方向：邏輯哲學(xué)指導(dǎo)教師：陳波試題：一、評述柏拉圖的理念論以及亞里士多德對它的批判（20XX二、評述中世紀(jì)哲學(xué)中唯名論和實在論之爭及其在現(xiàn)代邏輯哲學(xué)中的影響（30分）三、評述近代哲學(xué)以來關(guān)于分析命題和綜合命題的區(qū)分以及蒯因?qū)λ呐校?0分）四、評述羅素的專名和摹狀詞理論及其影響（20XX考試科目：抽象代數(shù)招生專業(yè)：邏輯學(xué)研究方向：一、（10分）G是群，a∈G，a的階|a|=n。證明：任給整數(shù)k，aκ的階|aκ|=n/(n,k)，其中（n,k）是n和k的最大公約數(shù)。二、（10分）G是群，H是G的子群，K是G的正規(guī)子群。證明：（1）KH=HK（2）KH是G的子群。三、（20XXG是一個群，令Z(G)={a∈G|任給x∈G，都有ax=xa}。任給a∈G，構(gòu)造G到G的映射ηa：G→Gηa(x)=axa－1，再令G′＝{ηa|a∈G}。證明：哲學(xué)考試科目：西方哲學(xué)招生專業(yè)：哲學(xué)（碩博連讀）一、名詞解釋（每題4分，共20XX1、亞里士多德的實體2、萊布尼茨的"單子3、恩培多克勒的愛"與"恨"4、胡塞爾的終止判斷（epoche，又譯為懸置）"5、柏拉圖的分有說"二、敘述下列哲學(xué)命題的基本內(nèi)容（每題10分，共50分）1、薩特：存在先于本質(zhì)2、斯賓諾莎：神是唯一的實體3、維特根斯坦：哲學(xué)是一場反對用語言來蠱惑我們理智的戰(zhàn)斗4、黑格爾：哲學(xué)史上每一個體系，都是哲學(xué)本身的一個環(huán)節(jié)5、康德：要把人當(dāng)作目的看待，決不要把人當(dāng)作手段使用三、論述題（每題15分，共30分）1、為什么庫薩的尼古拉說，"哲學(xué)是一種有學(xué)問的無知"，而霍布斯卻認(rèn)為，哲學(xué)是推理的知識？你自己認(rèn)為什么是哲學(xué)，你為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？2、詳述并評論海德格爾關(guān)于此在的哲學(xué)思想?？荚嚳颇浚壕C合考試招生專業(yè)：哲學(xué)（碩博連讀）一、填空（每空格1分，共60分）1、MAP∧MAS→()2、SEP換位可推出（）；換質(zhì)可推出（）；換質(zhì)位可推出（）3、"所有的中國人都不是歐洲人根據(jù)反對關(guān)系可推出（）；根據(jù)差等關(guān)系可推出（）；根據(jù)矛盾關(guān)系可推出（）4、"設(shè)A真，由A推出B，已知B是荒謬的，由此可知A也是荒謬的"這是（）方法5、林黛玉喜歡賈寶玉，所以，賈寶玉（）林黛玉6、羅素于20XX20XX曾來華講學(xué)，其"五大演講分別是《》、《》、《》、《》、《》7、梁漱溟在其《》一書中提出了"文化是民族生活的樣法的思想8、在1923年的中國思想界曾爆發(fā)過一場關(guān)于科學(xué)與人生觀的論戰(zhàn)。在這場論戰(zhàn)中，丁文江是科學(xué)派的代表，玄學(xué)派的代表是（）9、毛澤東在1937年寫出了兩部重要的哲學(xué)著作，它們是《》、《》10、賀麟在知行關(guān)系上提出的命題是（）11、"聲無哀樂是魏晉玄學(xué)的著名命題，提出這一命題的是（）12、"澄懷味象是（）在《畫山水序》中提出的一個重要的美學(xué)命題13、嚴(yán)羽在其《》一書中提出了興趣說與妙悟說14、亞里士多德的《》被譽為是第一篇最重要的美學(xué)論文15、黑格爾認(rèn)為藝術(shù)中理想的性格應(yīng)有三大特征，即（）、（）、（）16、休謨說：美不是事物本身的屬性，它只存在于（）17、孟子認(rèn)為人皆有四心，這四心是指（）、（）、（）、（）18、性情三品說是（）在《》中提出的19、"體民之情、遂民之欲"是清朝思想家（）提出的。20XX采認(rèn)為生活有兩種類型，一種是奮發(fā)有為的生活，另一種是墮落的腐化的生活，由此而導(dǎo)致了兩種不同的道德：（）和（）21、洛克政治哲學(xué)的代表作是《》22、《自由憲章》的作者是（）23、《交往行動理論》的作者是（）24、《通往奴役之路》的作者是（）25、"我決不是理解了才能信仰，而是信仰了才理解是早期經(jīng)院哲學(xué)家、坎特伯雷大主教（）的話26、《太極圖說》是（）的作品27、《莊子》一書現(xiàn)存33篇，分為（）、"（）"、"（）"三部分28、《五經(jīng)》包括《》、《》、《》、《》、《》29、華嚴(yán)宗和尚法藏以鎮(zhèn)殿金獅子為喻，講說華嚴(yán)宗，名為《》30、托馬斯·庫恩的"范式論是在其著作《》中提出的31、知識的定義最早是由柏拉圖在其《泰阿泰德》篇中提出的，所以什么是知識的問題又被稱之為（）問題32、愛因斯坦的主要貢獻(xiàn)是（）和（）33、"信息的含義是（）34、辨證否定的本質(zhì)是（）35、《工具論》的作者是（），《新工具論》的作者是（）36、《人類知識原理》的作者是（）37、《自由論》的作者是（）二、判斷題（對的打√，錯的打×，每題一分，共15分）1、黑爾認(rèn)為道德語言是一種規(guī)定語言"。（）2、善良意志是康德提出的。（）3、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個性的關(guān)系。（）4、規(guī)律是客觀事物本身所固有的必然的聯(lián)系。（）5、偶然性是必然性的表現(xiàn)形式。（）6、物質(zhì)存在的基本形式是時間和空間。（）7、反者道之動是老子哲學(xué)的命題。（）8、范縝曰：形者神之質(zhì)，神者形之用。（）9、心統(tǒng)性情是程頤提出的命題。（）10、"質(zhì)測與"通幾是王夫之提出的。（）11、"白馬非馬是公孫龍的著名命題。（）12、唯物史觀的基本原理是在《共產(chǎn)黨宣言》中第一次得到了系統(tǒng)闡發(fā)。（）13、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是費爾巴哈的唯物主義。（）14、一般存在于個別之中。（）15、經(jīng)濟基礎(chǔ)是各種生產(chǎn)關(guān)系的綜合。（）三、解釋概念（每題4分，共20XX1、慎獨2、道法自然3、絕對理念4、物是感覺的復(fù)合5、我思故我在"美學(xué)考試科目：美學(xué)原理招生專業(yè)：美學(xué)請回答以下各題（每題20XX一、柳宗元說："美不自美，因人而彰。請闡釋它的美學(xué)內(nèi)涵。二、何謂審美通感？請你談?wù)剬@個問題的理解。三、試析審美愉悅和一般快感的聯(lián)系和區(qū)別。四、有的人說："美學(xué)研究的對象是藝術(shù)美"，請你談?wù)剬@個問題的看法。五、試分析當(dāng)代審美文化的特征及其意義。考試科目：中國美學(xué)史招生專業(yè)：美學(xué)請回答下列問題（每題20XX：一、試述先秦儒家美學(xué)的中和論。二、簡述《易傳》的意象理論及其美學(xué)意義。三、嵇康聲無哀樂論"試評。四、試析蘇軾常形、"常理說的美學(xué)內(nèi)涵。五、劉熙載"肇乎自然和"造乎自然理論評說?？荚嚳颇浚何鞣矫缹W(xué)史招生專業(yè)：美學(xué)請回答下列問題（每題20XX一、試比較柏拉圖和亞里士多德的模仿理論。二、試論鮑姆加通的美學(xué)思想。三、康德美感具有普遍可傳達(dá)性理論評述。四、試析閔斯特堡（HugoMünsterberg）的孤立說。五、簡述阿恩海姆（RudolfArnheim）的藝術(shù)美學(xué)思想?？茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)考試科目：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)招生專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)一、簡答題（選4題，每題12分，共48分）1、列出亞里士多德關(guān)于邏輯和自然哲學(xué)的主要著作（至少4種）2、近代歐洲哲學(xué)中唯理論和經(jīng)驗論的主要代表人物是誰？（至少4位）3、十九世紀(jì)實證主義的代表人物有哪些？簡述實證主義的主要特征。4、簡述什么是特設(shè)性假說（Adhochypothesis）?5、亨普爾認(rèn)為科學(xué)說明（或解釋）主要有哪兩種模式？6、簡述波普（KarlR.Popper）區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)。二、論述題（選2題，每題26分，共52分）1、試論實驗及其在科學(xué)中的作用。2、試對以庫恩為代表的科學(xué)哲學(xué)中的所謂歷史學(xué)派作一評述。3、科學(xué)技術(shù)本身是中性的，無所謂善惡，科技對人類及環(huán)境的負(fù)面作用完全是人類自身的責(zé)任"，試作評論，并談?wù)勀愕目捶ā？荚嚳颇浚嚎茖W(xué)史招生專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)簡答題（40分，每題4分）1、在科學(xué)史學(xué)科發(fā)展的百年歷史上，出現(xiàn)了哪三種重要的編史方法？各自的代表人物是誰？2、寫出三位希臘化時期科學(xué)家的名字及主要成就。3、中國傳統(tǒng)科技中的四大學(xué)科、三大技術(shù)和四大發(fā)明分別是什么？4、赫爾蒙特為了證明萬物源于水"這個古老的命題，做了一個什么有名的實驗？5、哈維在他的《心血運動論》中提出了什么學(xué)說？6、瓦特對蒸氣機的關(guān)鍵改進(jìn)是什么？7、寫出三位對氧氣的發(fā)現(xiàn)有貢獻(xiàn)的化學(xué)家的名字。8、寫出三位對熱力學(xué)第二定律的建立有貢獻(xiàn)的物理學(xué)家的名字。9、寫出三位對量子力學(xué)的建立有貢獻(xiàn)的物理學(xué)家的名字。10、原子彈爆炸和人類第一次登上月球分別是哪一年？論述題（60分，每題15分）1、在五千年人類科學(xué)的發(fā)展歷程中，一段時期里某些地域或民族對當(dāng)時科學(xué)的發(fā)展做出了較大的貢獻(xiàn)，我們稱這些地域或民族是當(dāng)時的科學(xué)重心。試描述五千年中科學(xué)重心的變遷情況。2、試述畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的思想在近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展中的作用和影響。3、由哥白尼提出的日心說，經(jīng)由第谷、開普勒、伽利略的卓越工作，最后由牛頓集大成而得以確立。試分述他們的貢獻(xiàn)。4、試闡述分子生物學(xué)和基因工程的發(fā)展，對人類未來可能產(chǎn)生的影響。倫理、應(yīng)用邏輯考試科目：馬克思主義哲學(xué)招生專業(yè)：倫理、應(yīng)用邏輯一、解釋下列概念（每小題5分，共30分）1、樸素唯物主義2、矛盾3、實踐4、社會物質(zhì)生活條件5、上層建筑6、科學(xué)二、簡答題（每小題10分，共30分）1、簡述內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系2、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辨證關(guān)系3、簡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系三、論述題（每題20XX共40分）1、運用意識能動性的原理說明當(dāng)前加強思想政治工作的意義。2、為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？考試科目：倫理學(xué)原理招生專業(yè)：倫理學(xué)一、名詞解釋（每小題8分，共40分）1、元倫理學(xué)2、可普遍化原理3、功利主義4、平等5、知行合一二、簡答題（每題15分，共30分）：1、簡要分析贊成和反對利己主義（雙方）的理由。2、你是否贊成克隆人？詳述你贊成或者反對的倫理理由。三、論述題（30分，任選一題）：1、評述道德相對主義主張。2、試論現(xiàn)代社會倫理的普遍性與基本性。馬克思主義哲學(xué)考試科目：馬克思主義哲學(xué)史招生專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)一、簡要評述馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中的異化勞動理論。（15分）二、試述實踐觀在馬克思主義哲學(xué)形成中的地位和作用。（15分）三、為什么說在《資本論》中辯證法、認(rèn)識論和邏輯學(xué)三者是同一的？（15分）四、列寧在《哲學(xué)筆記》中是如何分析唯心主義的認(rèn)識論根源和社會根源的？（15分）五、簡評西方馬克思主義的人學(xué)理論。（20XX六、為什么說實事求是是鄧小平理論的精髓？（20XX考試科目：馬克思主義哲學(xué)原理招生專業(yè)：馬克思主義哲學(xué)一、名詞解釋（每小題2分，共20XX1、經(jīng)驗2、存在3、異化4、原因5、相對論6、不可知論7、人道主義8、精神生產(chǎn)9、否定之否定10、技術(shù)社會形態(tài)二、略論世界是發(fā)展的（20XX三、略論網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的認(rèn)識論原理（20XX四、試述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性（20XX五、試說明新技術(shù)革命對唯物史觀的影響（20XX外國哲學(xué)考試科目：現(xiàn)代西方哲學(xué)招生專業(yè)：外國哲學(xué)一、名詞解釋（任選4個，每個5分）1、實證主義2、唯意愿（意志）主義3、【詹姆士講的】純粹經(jīng)驗4、摹狀詞5、加謬的"荒謬6、柏格森的兩種時間二、問題論述（任選4題，每題20XX1、穆勒關(guān)于個人與權(quán)力機構(gòu)的關(guān)系的觀點。2、尼采《悲劇的誕生》的基本思路與叔本華思想的關(guān)系。3、試析傳統(tǒng)邏輯與數(shù)理邏輯所包含的不同方法論傾向。4、詹姆士的意識流學(xué)說與胡塞爾的意向性學(xué)說的關(guān)系。5、試析海德格爾的時間觀；以及它與康德的時間觀的關(guān)系。6、簡述薩特的"存在先于本質(zhì)的論題與自由的關(guān)系。7、試析梅洛·龐蒂的知覺觀?？荚嚳颇浚簴|方哲學(xué)研究方向：印度哲學(xué)一、簡釋（任選其中五題，每題8分，共40分）1、慧月2、三德3、《梵經(jīng)》4、四阿含5、八識6、犢子部二、論述（任選其中三題，每題20XX共60分）1、數(shù)論派與瑜伽派在學(xué)說上的同與異。2、正理派的五支作法推論式。3、原始佛教的主要理論。4、中觀派與瑜伽行派在理論上的同與異?？荚嚳颇浚褐形髡軐W(xué)史中國哲學(xué)史部分一、解釋下列哲學(xué)命題（每小題5分，共25分）1、道常無為而無不為2、以心原物3、圣人體無4、一故神兩故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字標(biāo)點今譯并給以分析評論（25分）求向物于向未嘗無責(zé)向物于今于今未嘗有于今未嘗有以明物不來于向未嘗無故知物不去復(fù)而求今今亦不往是謂昔物自在昔不從今以至昔今物自在今不從昔以至今西方哲學(xué)部分一、解釋下列名詞（每題4分，共20XX1、亞里士多德的四因論"2、胡塞爾的回到事物本身去"3、康德的"先驗綜合判斷4、萊布尼茨的"先定和諧5、庫薩的尼古拉："有知識（或譯為"有學(xué)識"）的無知二、敘述下列哲學(xué)命題的基本內(nèi)容（每題6分，共30分）1、海德格爾：真理就是無遮蔽。2、斯賓諾莎：神是唯一的實體。3、笛卡兒：要想追求真理，我們必須在一生中盡可能地把把所有事物都來懷疑一次。（通史上，499）4、尼采：重估一切價值。5、畢達(dá)哥拉斯：數(shù)是萬物的本原。中國哲學(xué)史考試科目：中國哲學(xué)史一、解釋下列概念或命題（每小題4分，共20XX1、三理2、三張偽法3、三世說4、圓成實性5、質(zhì)測即藏通幾二、簡答題（每題15分，共60分）1、簡述老子與莊子道論的異同2、韓愈對儒家仁義道德的新解釋3、簡要評述魏晉玄學(xué)各派對自然與名教關(guān)系的看法4、程頤對道與陰陽關(guān)系的論述三、論述題（20XX王夫之對知行關(guān)系的看法及其對朱熹、王陽明知行觀的批評西方哲學(xué)史一、名詞解釋（每題4分，共20XX1、亞里士多德的第二實體2、萊布尼茨的"單子3、恩培多克勒的四根4、孟德斯鳩的"三權(quán)分立5、培根的"四假相"說二、敘述下列哲學(xué)命題的基本內(nèi)容（每題10分，共50分）1、費希特：自我設(shè)定非我2、斯賓諾莎：思想和廣延都是神的屬性3、貝克萊：物質(zhì)或有形實體是矛盾概念。4、黑格爾：理念是概念與客觀性的絕對統(tǒng)一。5、康德：實踐理性有三條公設(shè)。三、論述題（每題15分，共30分）1、為什么庫薩的尼古拉說，"哲學(xué)是一種有學(xué)問的無知"，而霍布斯卻認(rèn)為，哲學(xué)是推理的知識？你自己認(rèn)為什么是哲學(xué)，你為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？2、詳述并分析柏拉圖通種論的基本內(nèi)容。宗教學(xué)考試科目：宗教學(xué)原理招生專業(yè)：宗教學(xué)重要說明：本考卷包括必答題"和"選答題"兩部分。先完成必答題，再選答某一研究方向的題目。第一部分必答題（每題10分，共40分）1、簡釋宗教學(xué)、比較宗教學(xué)、宗教社會學(xué)。2、簡釋圖騰、巫術(shù)、宗教。3、簡釋原教旨主義與基要主義。4、簡釋宗教多元論與宗教對話。第二部分選答題A、佛教研究方向一、簡釋（每題4分，共20XX1、末那識2、犢子部3、六度4、吉藏5、看話禪二、論述（每題20XX共40分）1、瑜伽行派的"四分理論。2、禪宗的"機鋒與"棒喝。B、道教研究方向一、名詞解釋（每題4分，共20XX1、重玄之道2、存思3、三官手書4、符錄5、位業(yè)二、簡述題（每題10分，共40分）1、寫出三洞四輔十二類"的名稱、各自所含經(jīng)典的類別及其間關(guān)系。2、簡述葛洪對道教思想的總結(jié)。3、內(nèi)丹南北宗在性命雙修問題上的區(qū)別。4、簡述宋元時期南方出現(xiàn)的符錄新道派。C、基督教研究方向論述題（每題20XX共60分）1、試析托馬斯·阿奎那的宇宙論論證。2、試論康德的宗教觀。3、試評漢斯·昆的全球倫理觀。中國哲學(xué)史1999年（全）一、名詞解釋：（每題4分）仁內(nèi)義外十翼以理殺人肇論重玄學(xué)二、簡答題：（每題10分）1、鄒衍的五德終始說。2、程頤對“一陰一陽之謂道”的解釋。3、羅欽順論“理一分殊”。三、論述題：（每題20XX1、試比較朱熹與王陽明的知行觀。2、莊子對道與物、心與物、物與物關(guān)系的看法。四、給下面一段話1、加上標(biāo)點；2、指明出處；3、翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）動而無靜靜而無動物也動而無動靜而無靜神也動而無動靜而無靜非不動不靜也物則不通神妙萬物20XX年（全）一、名詞解釋：（每題4分）《禮記》讖緯崇本舉末習(xí)與性成體用一源二、簡答題：（每題10分）1、郭象與支遁逍遙義的比較。2、華嚴(yán)宗的“四法界”說。3、戴震論理與欲的關(guān)系。4、郭店楚墓竹簡的發(fā)現(xiàn)及其意義。三、論述題：（每題20XX1、《易傳》關(guān)于道的看法。2、王陽明與朱熹格物學(xué)說的比較。20XX年一、名詞解釋：小故與大故“道立于兩，成于三，變于五”“主一之謂敬”“通幾”“理只是氣之理”（不太肯定）二、簡答題：1、白虎通中的五行相生相克理論。三、論述題：1、王弼的貴無。2、王夫之與王陽明格物致知說的比較。20XX年（50分）三、論述題：1、后墨的邏輯理論。2、魏晉的言意理論。以下考博05年專業(yè)考題西哲一一必答題（每道題20XX1論述前蘇格拉底哲學(xué)對柏拉圖的影響。2論述上帝存在的本體論證明與康德的反駁。3論述黑格爾的“實體及主體”。二選答題（提醒：必答報考導(dǎo)師所出的題）（選作兩道，每道題20XX1奎因?qū)?jīng)驗主義兩個教條的批判，和普特南的“經(jīng)驗主義的第三個教條”2奧古斯丁自由意志理論前后期比較。（報考趙敦華老師必答）3論述康德的理論哲學(xué)和道德哲學(xué)中理性的地位和作用。（報考韓水法老師必答）4海德格爾后期哲學(xué)與道家哲學(xué)的比較。（報考張祥龍老師必答）5論述勒維納斯的哲學(xué)及其法國現(xiàn)象學(xué)。（報考杜小真老師必答）6略（報考尚新建老師必答）7海德格爾此在的“向死的存在”的意義。（報考靳西平老師必答）中哲二（選作四道，每道25分）1公孫龍子的“指物論”2易傳中的象數(shù)思想3稽康的“公”、“私”概念的辨析4周敦頤的“太極動靜說”5顏元的格物論對傳統(tǒng)格物論的批判04年西哲一第一部分（五題選三題）1結(jié)合奧古斯丁、托馬斯、安瑟爾謨中的任一人或者幾個人談?wù)勚惺兰o(jì)理性與信仰的關(guān)系。2“beingasbeing”，一句話出自哪，談?wù)勏敕?。（亞里斯多德?論述霍布斯、洛克、盧梭的社會簽約論思想。4康德的時空直觀和先驗感性論問題。5維特根斯坦指稱論的前后期比較。第二部分（三題選二題）1論述笛卡爾的方法論第一條及其應(yīng)用。2現(xiàn)象學(xué)家對反思問題的超越和反思，結(jié)合胡塞爾、薩特、梅洛龐帝中任一人或者幾個人來談。3海德格爾的存在論差異。西哲一回答下列問題（每題20XX總分100分）一、亞里士多德的形而上學(xué)與邏輯學(xué)有何聯(lián)系？二、試以奧古斯丁或以安瑟爾謨或以托馬斯的有關(guān)論述（三者選一即可）為例，說明信仰與理性關(guān)系問題在中世紀(jì)哲學(xué)中的地位。三、翻譯下面一段話，并說明它在西方形而上學(xué)史上的意義。Beingisobviouslynotarealpredicate;thatis,itisnotaconceptofsomethingwhichcouldbeaddedtotheconceptofathing.Itismerelythepositingofathing,orofcertaindeterminations,asexistinginthemselves.ogically,itismerelythecopulaofajudgment.Theproposition,Godisomnipotent,containstwocconcepts,eachofwhichhasitsobject-Godandomnipotence.Thesmallwordisaddsnonewpredicate,butonlyservestopositthepredicateinitsrelationtothesubject.If,now,wetakethesubject(God)withallitspredicates(amongwhichisomnipotence),andsayGodis,orThereisaGod,WeattachnonewpredicatetotheconceptofGod,butonlypositthesubjectinitselfwithallitspredicates,andindeedposititasbeinganobjectthatstandsinrelationtomyconcept.四、奎因是如何批評邏輯經(jīng)驗主義的？五、試從本體論、意識觀和倫理觀等角度綜合論述薩特的自由理論。中哲二（共四題，每題25分）一、孟子人性論及其論證二、張載的氣一元論三、羅欽順的心性論四、方以智哲學(xué)中的辨證思想北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題（每題20XX一、簡論亞里士多德的范疇和謂詞理論。二、概述歐洲中世紀(jì)的悖論研究。三、略評休謨對歸納的詰難及其影響。四、試述弗雷格關(guān)于涵義和所指（亦譯“意謂”）的區(qū)分。五、蒯因為什么把邏輯局限于一階邏輯？北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題一、評述柏拉圖的理念論以及亞里士多德對它的批判（20XX二、評述中世紀(jì)哲學(xué)中唯名論和實在論之爭及其在現(xiàn)代邏輯哲學(xué)中的影響（30分）三、評述近代哲學(xué)以來關(guān)于分析命題和綜合命題的區(qū)分以及蒯因?qū)λ呐校?0分）四、評述羅素的專名和摹狀詞理論及其影響（20XX北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題一、亞里士多德關(guān)于第一實體和第二實體的區(qū)分及其意義。（20XX二、培根對“四假相說”的批判以及對歸納邏輯的倡導(dǎo)。（20XX三、從歐洲中世紀(jì)至當(dāng)代分析哲學(xué)中，關(guān)于“存在是不是邏輯謂詞”的爭論及其意義。（20XX四、羅素悖論以及羅素本人所提出的解決方案及其評價。（20XX五、蒯因關(guān)于量詞和本體論承諾之間關(guān)系的論述及其評價。（20XX北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題三、評述和比較亞里士多德和康德關(guān)于范疇的學(xué)說。（20XX四、笛卡兒如何用理性演繹法建構(gòu)他的形而上學(xué)體系？（20XX三、評述早期維特根斯坦關(guān)于命題與世界關(guān)系的圖像說。（20XX六、評述蒯因的整體主義知識觀以及他的邏輯可修正論之間的關(guān)聯(lián)。（20XX五、評述克里普克關(guān)于名稱的因果歷史理論。（20XX北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題回答下列問題（每題20XX總分100分）一、亞里士多德的形而上學(xué)與邏輯學(xué)有何聯(lián)系？二、試以奧古斯丁或以安瑟爾謨或以托馬斯的有關(guān)論述（三者選一即可）為例，說明信仰與理性關(guān)系問題在中世紀(jì)哲學(xué)中的地位。三、翻譯下面一段話，并說明它在西方形而上學(xué)史上的意義。Beingisobviouslynotarealpredicate;thatis,itisnotaconceptofsomethingwhichcouldbeaddedtotheconceptofathing.Itismerelythepositingofathing,orofcertaindeterminations,asexistinginthemselves.Logically,itismerelythecopulaofajudgment.Theproposition,Godisomnipotent,containstwocconcepts,eachofwhichhasitsobject-Godandomnipotence.Thesmallwordisaddsnonewpredicate,butonlyservestopositthepredicateinitsrelationtothesubject.If,now,wetakethesubject(God)withallitspredicates(amongwhichisomnipotence),andsayGodis,orThereisaGod,WeattachnonewpredicatetotheconceptofGod,butonlypositthesubjectinitselfwithallitspredicates,andindeedposititasbeinganobjectthatstandsinrelationtomyconcept.四、奎因是如何批評邏輯經(jīng)驗主義的？五、試從本體論、意識觀和倫理觀等角度綜合論述薩特的自由理論?？荚嚳颇浚褐袊軐W(xué)史招生專業(yè)：非中哲專業(yè)（共四題，每題25分）一、孟子人性論及其論證二、張載的氣一元論三、羅欽順的心性論四、方以智哲學(xué)中的辨證思想北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題一、必作題（每題20XX1、論亞里士多德的運動觀及其與芝諾悖論的關(guān)系2、論康德的統(tǒng)覺與笛卡爾我思的關(guān)系二、選作題（從以下題目中選作3個，每題20XX1、論奧古斯丁思想中的柏拉圖主義成分2、論德里達(dá)的解構(gòu)主義3、論胡塞爾的內(nèi)在時間觀4、論維特根斯坦的私人語言說5、海德格爾后期語言觀與莊子道言思想的比較考試科目：中國哲學(xué)史招生專業(yè)：非中哲專業(yè)1、論周易和老子中宇宙觀的異同（40分）2、論魏晉玄學(xué)中的言意之辨（30分）3、論張載的一物兩體說（30分）北京大學(xué)20XX年研究生入學(xué)考試試題1、一段斯多亞學(xué)派關(guān)于哲學(xué)的幾個比喻性說法的引文。問題是該引文出自哪本書，并分析該引文。2、亞里士多德與托馬斯阿奎那存在說的異同。3、海德格爾在何種意義上說笛卡兒的世界觀是數(shù)學(xué)性質(zhì)的，并分析海德格爾的評價。4、海德格爾的真理論和存在論的關(guān)系。5、胡塞爾哲學(xué)在法國的影響?？荚嚳颇浚褐袊軐W(xué)史招生專業(yè)：非中哲專業(yè)1、墨子的宗教觀評析。2、僧肇的不真空論。3、張載的……4、王廷相的理氣說。好像一共有六道題，其余兩個想不起來了。第四篇：山東大學(xué)西方哲學(xué)史歷年真題山東大學(xué)西方哲學(xué)史歷年真題1991年,認(rèn)識你自己,剃刀原理,影像說,形式是實體,霍爾巴赫的運動是從物質(zhì)的本質(zhì)里必然產(chǎn)生的存在方式,有學(xué)問的無知,柏拉圖的存在與非存在是相通的,洛克與萊布尼茨在認(rèn)識論上的分趾,康德的知性范疇論,笛卡爾與斯賓諾莎的身心關(guān)系論1992年,人是萬物的尺度,學(xué)習(xí)就是回憶,形式與質(zhì)料(亞),真觀念,上帝存在的本體論證明,休謨的因果觀,四假相說,復(fù)雜觀念,潛能與現(xiàn)實,亞對柏理念論的批判,黑格爾對德古典唯心路線的批判繼承發(fā)展,黑對康德范疇論的批判改造,1993年,無定,偏斜說,四障礙說,身心交感論,遲鈍的感受性與活躍的感受性,本原行動,異類相知,潛能與現(xiàn)實,異質(zhì)元素,物是觀念的集合,神是人本質(zhì)的異化,斯賓的實體論,洛克知識確定性和范圍,影像說,康德哲學(xué)的特征,柏的認(rèn)識論,德古典哲學(xué)的邏輯慣性,比較笛與斯的實體論,黑對近代形而上學(xué)的批判1994年,原子與虛空,美德即知識,剃刀原理,公共意志,上帝是類概念,教文學(xué),雙重真理,自愛,自在與自為(黑),神是人本質(zhì)的異化,為何說赫拉…是辯證法的奠基人,黑的矛盾說,亞的辯證法,笛的普遍懷疑法,萊…對天賦觀念的修正,人為自然立法,18世紀(jì)法唯物主義對17世紀(jì)的發(fā)展,德古典哲學(xué)在思存關(guān)系上的發(fā)展;1995年,邏格斯,人是萬物尺度,通種論,預(yù)定和諧,剃刀原理,孟德斯鳩的地理環(huán)境決定論,運動場,溫和的實在論,形式(培根),觀念(洛克),費爾巴哈思存同一學(xué)說,亞對柏理念論的批判,巴克萊對洛克觀念論的繼承發(fā)展,論先天綜合判斷如何可能,析康德與黑對理性思維態(tài)度的異同1996年,奴斯,原子與虛空,唯名論,人文主義,社會契約論,同一哲學(xué),美德即知識,隱得來希,實在論,產(chǎn)生自然的自然,分有說,我思故我在,費爾巴哈論人的本質(zhì),通種論,四因說,經(jīng)驗論與唯理論的特征,黑對康德二元論的批判,比較笛與斯的實體論,黑的哲學(xué)史,1997年,飛矢不動,本體論證明,存在就是被感知,先天綜合判斷,我思故我在,人是機器,創(chuàng)造性直觀,亞的形式與資料說,社會契約論,費爾巴哈論宗教起源,休謨的因果觀,亞對柏的批判,康德的道德哲學(xué),比較亞與柏的認(rèn)識論,論黑的哲學(xué)是德古典唯心哲學(xué)的完成1998年,知識就是回憶,偏斜運動,原罪說,預(yù)定和諧,自愛,不動因,有學(xué)問的無知,斯賓的實體觀,物是觀念的集合,述評柏的知識論,巴克萊在經(jīng)驗論哲學(xué)中的地位,范疇在康德哲學(xué)中的作用,亞對柏的批判繼承,1999年,友愛爭吵,德謨的原子,有學(xué)問的無知,霍布斯的物體,自愛,絕對精神,邏各斯,同素體,洛克的第二性質(zhì),異質(zhì)分子,問答法,斯賓的實體論,存在就是被感知,流溢說,費爾巴哈對宗教的批判,述評亞的存在論,從洛克到休謨近代認(rèn)識論原則的演變,哥白尼式革命,蘇哥拉底德行論對柏理念論的影響,笛與培根方法論原則的區(qū)別20XX年,分有,事實真理與推理真理,印象與觀念,異質(zhì)分子,物自體,述評人文主義,復(fù)雜觀念,愛爾維修的倫理觀,人是萬物尺度,原子虛空,問答法,唯名論與實在論,霍布斯的自然狀態(tài)說,預(yù)定和諧,孟德斯鳩的政治自由,同一哲學(xué),第一哲學(xué),經(jīng)驗主義論人的認(rèn)識能力與知識范圍20XX年,巴門尼德論存在,柏的靈魂觀,問答法,上帝本體論證明,存在就是被感知,笛的方法論原則,黑辯證法的三環(huán)節(jié),費爾巴哈論宗教的本質(zhì),柏理念論及影響,近代唯理論論經(jīng)驗在認(rèn)識論中的作用,費爾巴哈對黑的批判,20XX年,四根說,波菲利問題,單子,先驗幻想,德性即知識,除了哲學(xué)真理外還要神學(xué)真理(托馬斯),觀念的次序就是事物的次序,實體即主體(黑),洛克兩種性質(zhì)說及貝克萊在此問題的觀點,洞穴喻,20XX年,真理之路意見之路,能動自然被動自然,波菲利問題,雙重經(jīng)驗,上帝本質(zhì)是人的本質(zhì),康德“如果沒有感性則對象不會被給與…(見趙敦華西哲課本310頁)”,以太陽喻和流溢說為例說明柏拉圖主義哲學(xué)特征,安瑟爾謨與笛的本體論證明及差異,黑與康德哲學(xué)的根本區(qū)別,20XX年,單子,種族假象,絕對理念,二迷宮,四線段,二律背反,流溢說,公意,存在就是被感知,人為自然立法,德性即知識,阿伯拉爾的概念論,亞對柏理念論的批判,斯賓是如何繼承發(fā)展笛的實體論的,為何說康德的先驗論是先驗唯心主義和經(jīng)驗實在論20XX年,單子,絕對理念,三權(quán)分立,政治自由,洞穴喻及其意義,盧梭的社會契約論,費爾巴哈的人文主義,人為自然立法,20XX年,請不要將此資料作為營利的工具,不然****,巴門尼德的存在,自因,先驗,知識就是加減,準(zhǔn)則學(xué),通種論,知識學(xué),亞的實體說,黑格爾哲學(xué)的特點20XX種子說至善（康德）安瑟爾謨的上帝存在本體論證明存在就是被感知孟德斯鳩的法的精神簡答題：簡述蘇格拉底的反諷方法巴萊母的反抽象主義論述題：為什么恩格斯說：德國古典哲學(xué)從康德到黑格爾是必然的、邏輯的中哲史名詞解釋：氣外更無虛脫孤立之理也無念為宗致中和反者道之動德性所知20XX四根說（恩培多克勒）質(zhì)料與形式（亞里士多德）洞穴喻（柏拉圖）異質(zhì)元素（狄德羅）自我產(chǎn)生非我比較安瑟爾謨和笛卡爾關(guān)于上帝存在的本體論證明簡述霍布斯的自然狀態(tài)和社會契約學(xué)說論前蘇格拉底自然哲學(xué)在本源問題上的分歧論黑格爾對康德物自體學(xué)說的批判第五篇：北師大20XX文學(xué)院考研真題20XX年文學(xué)院綜合試題（附答案）20XX年文學(xué)院綜合試題這是小生在別的地方搜刮到的，已記不得是哪個學(xué)校的試題了（或是北師大或是南開），括號后是答案，大家多多捧場。一、填空（每空1分，共40分）1、______認(rèn)為，藝術(shù)家作為摹仿者并非由于無能，而是天性使然。（亞理斯多德）2、文藝的審美意識形態(tài)性質(zhì)是對文學(xué)活動的特殊性質(zhì)的概括，指文學(xué)是一種交織著無功與功利、______、______等綜合性的______活動。（形象與理性、情感與認(rèn)識、話語）3、審美意象的本質(zhì)特征是______。(哲理性)4、什么是文學(xué)的敘事？簡單地說，就是用話語______社會生活事件過程。（虛構(gòu)）5、“原始意象”說的提出者是瑞士的心理學(xué)家______。（榮格）6、______提出了“陌生化”的著名概念。（什克洛夫斯基）7、“文學(xué)本體論”這一新術(shù)語的提出者是______。（蘭塞姆）8、關(guān)于“有我之境”與“無我之境”的觀點是______提出的。（王國維）9、“帝子降北兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，______。”（洞庭波兮木葉下）屈原10、“采菊東籬下，悠然見南山，______，飛鳥相與還。”（山氣日夕佳）陶淵明11、“春水碧色，春水淥波。送君南浦，______！”（傷如之何）江淹12、“關(guān)山難越，誰悲失路之人？______，盡是他鄉(xiāng)之客！”（溝水相逢）王勃13、“______，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁?！保ㄆ搅帜疅熑缈棧├畎?4、“人生到處知何似？就似飛鴻踏雪泥。______，鴻飛那復(fù)計東西?！保嗌吓既涣糁缸Γ┨K軾15、“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣”出自著名劇作《______》。”(牡丹亭)16、《西湖七月半》的作者是著名小品文作家______。（張岱）17、《紅樓夢》又名《石頭記》、《______》。（情僧錄、風(fēng)月寶鑒或金陵十二釵）18、《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》與《______》并稱清末四大譴責(zé)小說。（孽?；ǎ?9、1923年胡適、徐志摩、______、陳西瀅等人在北京發(fā)起成立了“新月”詩社。（聞一多）20XX為一個文學(xué)理論家______在三十年代的批評文章大都收在《咀華集》、《咀華二集》里。（李健吾）21、1927年______創(chuàng)作的話劇《潘金蓮》受到田漢徐悲鴻等人的熱烈稱贊。（歐陽予倩）22、師陀最為成熟、最富有代表性的作品是1946年出版的小說集《______》。（果園城記）23、魏連殳是魯迅小說《______》中的主要人物。（孤獨者）24、詩句“你站在橋止看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”出自中國現(xiàn)代派詩人______的短詩《斷章》。（卞之琳）25、巴金在1978年到1986年的八年間寫作了150多篇隨筆，總稱為《______》。（隨想錄）26、1985年劉索拉的中篇小說《______》發(fā)表，引起了熱烈反響，被有的批評家稱為“真正的”現(xiàn)代派小說。（你別無選擇）27、張藝謀導(dǎo)演的電影《大紅燈籠籠高高掛》是根據(jù)作家蘇童的小說《______》改編而成的。（妻妾成群）28、______的《干校六記》記述作者1969年底到1972年春在“五七干校”中的生活經(jīng)歷。（楊絳）29、現(xiàn)存古希臘悲劇中唯一一部取材于現(xiàn)實生活的作品是《______》。（波斯人）30、中世紀(jì)早期英雄史詩中保存最完整的一部是盎格魯－撒克遜史詩《______》。（裴歐沃夫）31、陀思妥耶夫斯基的長篇小說《______》被看成是一部攻擊革命的小說。（群魔）32、屠格涅夫長篇小說《______》的主人公被稱為語言的巨從、行動的矮子。（羅亭）33、詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》在形式和內(nèi)在精神上都摹仿古希臘的《______》。（奧德修紀(jì)）34、艾略特的長詩《______》被看成是西方20XX詩歌的劃時代作品。（荒原）35、日本小說家田山花袋的中篇小說《______》既是日本自然主義文學(xué)代表作之一，也被看成是“私小說”的開山之作。（棉被）36、被稱為“非戰(zhàn)后派的戰(zhàn)后派”的日本作家______以其長篇小說《假面的告白》奠定了在文壇上的地位。（三島由紀(jì)夫）37、埃及小說家______是阿拉伯世界第一個獲得諾貝爾獎的作家。（邁哈福茲）38、日本作家______是日本“新感覺派”的中堅作家，他的長篇小說《雪國》是“新感覺派”的代表作。（川端康成）二、名詞解釋（每題5分，共20XX1、韻味中國古代文論中的術(shù)語，晚唐詩人司空圖提出，其核心理論是探求詩歌的“味外之旨”，亦即“象外之象，景外之景”他認(rèn)為詩歌作為整體的意象要大于每個意象的個體之和，因此詩歌欣賞要跳出具體意象從整體上去把握意境，正是從這一點出發(fā)，司空圖寫出了著名的《二十四詩品》，將詩分成二十四種風(fēng)格，用形象的語言表現(xiàn)了詩歌的意境美，并且說明了詩人要達(dá)到這種意境所要求的條件。2、孟詩韓筆指中唐孟郊的詩，韓愈的文，文學(xué)史上也有韓孟詩派之說。韓愈詩文，氣勢雄大，又以怪奇意象著稱，形成了以俗為美以丑為美的特點。另外，韓愈以寫賦的方法作詩，有明顯的散文化傾向。孟郊的詩風(fēng)也比較怪奇，但因才力所限，他的詩風(fēng)更多地向幽僻，冷澀一路發(fā)展，素以苦吟著稱，注重造語煉字，追求構(gòu)思的奇特超常。3、“先鋒小說”中國當(dāng)代文學(xué)史上的一個專用名詞，指1985年以后出現(xiàn)在當(dāng)代文壇上的注重形式探索的小說創(chuàng)作群體，代表作家有馬原、殘雪、洪峰、余華、孫甘露等。這些作家小說形式上了積極的探索，元小說的敘事方式，強調(diào)小說虛構(gòu)的本質(zhì)；迷宮式的結(jié)構(gòu)模式，設(shè)置了一些閱讀障礙；非常規(guī)化的語言，自由嬉戲的語言，這些形式上的探索都可以說是對傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的一種顛覆。在內(nèi)容上，先鋒小說對生存表現(xiàn)出極大的興趣，他們認(rèn)為，人生是虛無的，生活是不真實的，肯定了存在的虛無與人生的荒誕。先鋒小說之所以成為先鋒也就在它的實驗性，當(dāng)它被大量認(rèn)同和復(fù)制時，它也就喪失了自身的先鋒性。4、可比性比較文學(xué)理論中的一個術(shù)語。可比性是比較文學(xué)得以成立的一個前提，沒有可比性是無所謂比較文學(xué)的?？杀刃允且环N內(nèi)在的價值，文學(xué)是人學(xué)，人類經(jīng)歷了類似的發(fā)展過程，有著共同的需要，共同的欲求，共同的磨難，共同的困惑，這些反映在文學(xué)中，自然產(chǎn)生類似的文學(xué)現(xiàn)象。需要指出的是，可比性并不等同于相似性，從相似性到可比性，中間還有一距離，還要考察這種相似性的研究的可行性與研究價值。比較文學(xué)作為一門新興的學(xué)科，其根基可比性問題也需要我們進(jìn)一步發(fā)掘。三、簡答題（每題10分，共40分）1、如何理解藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡關(guān)系？（這道題童慶炳的書上有答案，手上沒有書了，自己找吧。）2、簡述公安派的文學(xué)主張。公安派是晚明文學(xué)領(lǐng)域中一個具有相當(dāng)影響的文學(xué)派別，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們提出了一系列體現(xiàn)晚明新價值觀點的理論主張?！靶造`說”是他們提出的一個著名口號，所謂“獨抒性靈，不拘格套”，就是從詩歌創(chuàng)作的角度強調(diào)真是表現(xiàn)作者個性化思想感情的重要性，反對各種條條框框的束縛，受李贄“童心說”的影響。從“獨抒性靈”出發(fā)，公安派反對擬古蹈襲，這對明初以來前后七子的復(fù)古運動是一個有力的反撥。公安派以“性靈說”作為文學(xué)主張的內(nèi)核，在創(chuàng)作上注重有感而發(fā)，直寫胸臆，他們大都不喜在作品中鋪陳道理，刻意雕琢，他們往往根據(jù)生活的體驗與個人志趣愛好，抒情寫景，賦事狀物，追求一種清新灑脫、輕逸自如、意趣橫生的創(chuàng)作效果。但這種隨意輕巧的風(fēng)格也讓后期的公安派走向了另一個極端，一些作品過于率直淺俗，不恰當(dāng)?shù)夭迦氪罅康馁嫡Z，也破壞了作品的藝術(shù)美感。這些在公安派之后的竟陵派中得到了一些矯正。3、簡析二十世紀(jì)二十年代鄉(xiāng)土小說的流派特征。“鄉(xiāng)土小說”這一概念最早由魯迅在《中國新文學(xué)大系導(dǎo)言集·小說二集》中提出，最初指二十年代初中期寓居在北京的一批青年作家，模仿魯迅的創(chuàng)作，以以自己熟悉的故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)為背景，描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情，具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息的一系列小說創(chuàng)作，代表作家有王魯彥、臺靜農(nóng)，蹇先艾，許杰，彭家煌，許欽文等。這最初的“鄉(xiāng)土文學(xué)”的實踐者，并不是始終扎根在鄉(xiāng)土上的，他們流寓在北京、上海這樣他們的大都市，收到了現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明的洗禮。被生活驅(qū)逐，對家鄉(xiāng)的思念往往成為他們創(chuàng)作的原動力，因而展示的是自己最熟悉的那部分生活，提起來如數(shù)家珍。思念與牽掛又在他們描寫的鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌和美麗的自然風(fēng)光重凝聚了一種悲涼的氣氛，特別是與現(xiàn)代文明對照下，鄉(xiāng)村的窮困愚昧，也使作品在悲涼的氣氛中更添了一些沉重。對愚昧無知的批判源于對故鄉(xiāng)的愛，愛得越深，揭示得也越深刻，批判也顯得越沉重。另外，“鄉(xiāng)土文學(xué)”