第5周-第二章-第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件

第二章字體設計基礎

第一節(jié)字體設計的發(fā)展隨著印刷術的發(fā)展，字體已有600年的歷史。第二章字體設計基礎

第一節(jié)字體設計的發(fā)字體的歷史

字體是一種視覺手段，用來傳達思維?，F(xiàn)代許多字體都是最初的創(chuàng)造，而我們用的每一個字都傳承著數(shù)千年前原始人第一筆記號時所表達的信息。了解文字設計，自然要了解文字的發(fā)展過程。字體最神奇的特點就是對環(huán)境變化、科技進步、文化更迭的適應性。字體在交流中的重要性意味它長于一些特定歷史時期或歷史事件聯(lián)系一起，字體成功扮演著歷史記錄者。

字體的歷史

字體是一種視覺手段，用來傳達思維?，F(xiàn)代許多字第一節(jié)字體設計的發(fā)展手抄書本到活字印刷在長達一千多年的依靠手抄的漫長歲月里，神職人員將文字的書寫提升為書法與設計的藝術，創(chuàng)造出優(yōu)美典雅的手抄本。修道院的抄寫員身兼書法家、美術裝飾家、細密畫家、為一身。當時的手抄圣經是由修道院里的僧侶完成的，抄一本大約需要三年時間從手抄到印刷是一場革命性的重大轉變。德國的約翰*古登堡（1397-1468）發(fā)明了印刷術，是世界上第一個采用機械印刷方法的人。古登堡的印刷術迅速在歐洲傳播，從此結束了手抄本的歷史。第一節(jié)字體設計的發(fā)展手抄書本到活字印刷手抄書手抄書古騰堡與他的活字印刷機傳統(tǒng)的歌德體印刷（古騰堡圣經）古騰堡與他的活字印刷機傳統(tǒng)的歌德體印刷（古騰堡圣經）

古登堡圣經的價格如果轉換成現(xiàn)在的歐元大概20萬。據(jù)說第一批只印制了180部，其中45部使用羔皮紙，其余135部使用普通紙。都在印成之后再經過人工彩繪、裝訂成書。目前傳世的古登堡圣經已經不多，大約五十部左右。古騰堡圣經,大約成書于1454-1455年。古登堡圣經的價格如果轉換成現(xiàn)在的歐元大概20萬。據(jù)說第現(xiàn)代展會上的古登堡傳統(tǒng)印刷設備展示現(xiàn)代展會上的古登堡傳統(tǒng)印刷設備展示印刷業(yè)對歐洲的影響古登堡想必最讓德國人引以為豪，正是這位古登堡先生，讓書籍這個最初專屬僧侶階層的“奢侈品”，開始漸漸傳遞到普羅大眾?！伴喿x革命”帶來的最大好處，就是為一些名不見經傳的作品提供了更多和公眾見面的機會。中世紀以來修道院長期保持的知識系統(tǒng)，也伴隨著世俗學者和世俗大學不斷涌現(xiàn)而得以打破，人們的精神生活逐漸從宗教生活解放出來。近代文明史就是一部人類記憶的外包史：我們不斷發(fā)明各種技術（從古登堡造出第一臺印刷機、書、報紙、唱片、相機、磁記錄、計算機、閃存、直到網絡、iPod）將自己的回憶體驗保存在人體之外。這種記憶外包直接引發(fā)了一系列政治、經濟、文化及法律道德上的變化與問題。

德國，一個閱讀的民族，延續(xù)著綿長的閱讀傳統(tǒng)，文化生活永遠高于政治生活印刷業(yè)對歐洲的影響古登堡想必最讓德國人引以為豪，正是這位古登鑄造鉛活字鑄制活字，簡稱鑄字，所用材料為熔點較低的鉛合金。五十年代以前字模生產工藝基本上是沿用三十年代的方法，先在鉛坯上刻出鉛字，經電鍍，用手工鑲模。這種落后的手工生產方式，產量低，質量差，無法滿足印刷業(yè)發(fā)展的需要。機刻工藝是用字稿通過照相制版，先制做字模版，然后在雕刻機上按照字模版的字形，雕刻制做字模。鑄造鉛活字鑄制活字，簡稱鑄字，所用材料為熔點較低的鉛合金。第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件鉛活字印刷過程共包括十項：熔鉛、鑄字、揀字、排版、打樣、校對、上墨、印刷、裝訂和拆版還字。關鍵是揀字和排版，因鉛字是反字，一般人很難分辨。鉛字字架上的字按字頭、偏旁、筆劃由易到難的排列規(guī)律，放在一個個字盒里，再放在斜靠在墻的存字版上。鉛字常用的有500-700個，叫出俗字，加上不常用的俗字共有3000多個。

鉛活字印刷過程共包括十項：熔鉛、鑄字、揀字、排版、打樣、校對印刷業(yè)對字體的影響印刷術在歐洲的傳播使字型設計在各地發(fā)展，特別是黑體字在法國、荷蘭意大利的發(fā)展。由于紙張纖維粗糙，造成文字油墨印刷不足，字母外形被夸張以提高閱讀性。印刷業(yè)對字體的影響印刷術在歐洲的傳播使字型設計在各地發(fā)展，特工業(yè)革命---19世紀初帶來的機械化使印刷的速度大大提高，照相制版取代了手工制版，排鑄機是排版發(fā)生革命性變化，并使細節(jié)精度大大提高。此時發(fā)展出來黑體字，關于襯線的實驗也變得越來越細最終消失。出現(xiàn)了許多過渡性字體。過渡襯線體（Transitional）又稱巴洛克體，如TimesRoman工業(yè)革命---19世紀初帶來的機械化使印刷的速度大大提高，照粗襯線(也稱"埃及體")中筆畫粗細差距較小，而襯線相當粗大，幾乎和豎畫一樣粗，而且通常弧度很小。埃及體粗襯線(也稱"埃及體")中筆畫粗細差距較小，而襯線相當早期的無襯線字體設計，如Grotesque或RoyalGothic體。Grotesque字體早期的無襯線字體設計，如Grotesque或RoyalG富蘭克林哥特體富蘭克林哥特體工藝美術運動，19世紀50年代工藝美術運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設計運動，其起因是針對家具、室內產品、建筑的工業(yè)批量生產所造成的設計水準下降的局面。這場運動受到日本藝術的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點有:1、強調手工藝，明確反對機械化生產。2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復興風格。3、提倡哥特風格和其他中世紀風格，講究簡單、樸實，功能良好。4、主張設計的誠實，反對設計上的華而不實趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術的特點。工藝美術運動產生的根源是當時藝術家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想化了的中世紀、哥特時期。工藝美術運動，19世紀50年代工藝美術運動是起源于英國19世威廉莫里斯，世界知名的家俱、壁紙花樣和布料花紋的設計者兼畫家。他同時是一位小說家和詩人，也是英國社會主義運動的早起發(fā)起者之一。威廉莫里斯，世界知名的家俱、壁紙花樣和布料花紋的設計者兼畫家第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件工藝美術運動和新藝術運動都是當時非常有影響力的藝術運動。它們在設計風格上都十分強調裝飾性，而這一時期字體設計的主要形式特點也體現(xiàn)在這個方面。

工藝美術運動和新藝術運動都是當時非常有影響力的藝術運動。它們現(xiàn)代主義，1910隨著西方社會的工業(yè)化，都市化進程的發(fā)展，現(xiàn)代主義經歷了立體主義、超現(xiàn)實主義和達達主義幾個主要藝術運動。反對維多利亞時期的價值觀和審美觀，主張與田園式的生活方式分道揚鑣，過一種大都市的生活。現(xiàn)代主義者們在什么才能“現(xiàn)代”這個問題上做了一系列探索，對機能性和實用性的強調成為脫離表現(xiàn)外在表象的傳統(tǒng)的關鍵所在。立體主義到新造型主義（風格派）到包豪斯的構成變化的步驟?，F(xiàn)代主義，1910隨著西方社會的工業(yè)化，都市化進程的發(fā)展，現(xiàn)維多利亞風格維多利亞風格第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件20世紀20年代在德國、俄國和荷蘭等國家興起的現(xiàn)代主義設計浪潮提出了新字體設計的口號，其主張是：字體是由功能需求來決定其形式的，字體設計的目的是傳播，而傳播必須以最簡潔、最精練、最有滲透力的形式進行。

蘇維埃海報：紅色楔子攻打白軍李西斯基20世紀20年代在德國、俄國和荷蘭等國家興起的現(xiàn)代主義設計浪構成主義的字體設計構成主義的字體設計未來體：包豪斯運動中的結構主義對字體的影響。將字歸納為簡單的圓形、三角、方形。未來體：包豪斯運動中的結構主義對字體的影響。將字歸納為簡單的20世紀50年代二戰(zhàn)后，美國消費主義的膨脹給世界帶來了樂觀主義情緒，美國文化也因為融入了展示為逃避納粹的歐洲知識分子而繁榮起來。青年一代成為消費和文化創(chuàng)意的主力軍，大量鮮艷色彩被運用到設計上，來頌揚美好的生活。需求的多樣化和照相排字的技術使得字體設計有了更大空間，字體設計師們發(fā)起了一場人文主義的字體運動模糊了襯線字體和非襯線字體的界限，將樸素的線重新引入字體設計中，人文主義字體基于古典的羅馬字體設計而成，但是沒有襯線。20世紀50年代二戰(zhàn)后，美國消費主義的膨脹給世界帶來了樂觀主第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件赫維提卡（Helvetica）

是1957年瑞士字體設計師馬克斯.米丁格，愛德華.霍夫曼合作設計出來的一種性格中立的無飾線字體，也是現(xiàn)在最流行的無飾線字體之一。按照現(xiàn)代主義的觀點，字體應該“像一個透明的容器一樣”，使得讀者在閱讀的時候專注于文字所表達的內容，而不會關注文字本身所使用的字體。當時要求就是字體本身沒有任何性格，而無性格、無飾線的方式，則又剛剛是國際建筑運動、國際現(xiàn)代設計運動的主要特征，因此“赫維提卡”也就是現(xiàn)代設計中在字體設計上最集中的反映。赫維提卡（Helvetica）是1957年瑞士字體設計師馬赫維提卡體（Helvetica）MaxMiedinger

Swiss(1910-1980）EduardHoffmann赫維提卡體（Helvetica）MaxMiedinger

第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件通用體univers通用體univers總結幾個重要的無襯線體AdrianFrutiger于1956年設計了Univers字體，這個字體和Helvetica同樣受到1896年的AkzidenzGrotesk的影響，并且同是瑞士風格平面設計中最重要的兩個字體。Univers有著比Helvetica更優(yōu)雅更精致的字形、以及對細節(jié)的表現(xiàn)力，而Helvetica則比Univers在結構上更加穩(wěn)定有力，形象更為中庸，似乎更加“普通”和“通用”。這兩點也許也是Helvetica受到更多設計師青睞的原因吧。毫無疑問的是，Univers和Futura（未來體）、Frutiger、FranklinGothic、TradeGothic等無襯線字體都是除了Helvetica以外在應用率上旗鼓相當?shù)膸讉€主流無襯線字體。他們和Helvetica一起，占據(jù)了我們周圍的50％以上現(xiàn)代社會的拉丁文字為主要內容的視覺環(huán)境。UniversHelvetica總結幾個重要的無襯線體AdrianFrutiger于19520世紀60年代整個世界隨著音樂、藝術、文學和家具設計開始積極反映日常生活而變得通俗化。波普藝術其作為反對抽象主義運動的藝術潮流出現(xiàn)，它通過運用廣告和漫畫的風格，詼諧隨意的反映消費文化。波普藝術在文字設計方面的影響表現(xiàn)在標題字形上，它的字形回避任何關于易讀性或美學的理論，只重視字體所使用的環(huán)境。20世紀60年代整個世界隨著音樂、藝術、文學和家具設計開始20世紀60年代迷幻海報中的字體反對傳統(tǒng)主流文化的嬉皮運動興起，這些運動的藝術和文字風格受新藝術運動風格影響，表現(xiàn)了服用迷幻劑后的體驗，其文字和色彩扭曲變形，從而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的閱讀習慣。20世紀60年代迷幻海報中的字體反對傳統(tǒng)主流文化的嬉皮運動興光學識別體OCR全稱為：光學字符識別技術（OpticalCharacterRecognition），是通過掃描等光學輸入方式將印刷品上的文字轉化為圖像信息，再利用文字識別技術將圖像信息轉化為可以使用的計算機輸入技術。OCR的識別率取決于三個要素：原始圖像分辨率、顏色和字體。

光學識別體OCR全稱為：光學字符識別技術（Optical歐洲風格體EUrostile歐洲風格體考究的直角和橢圓形元素象征著新電視媒體時代。歐洲風格體給文字帶來的科技感適用于大字標題和小字正文。歐洲風格體EUrostile歐洲風格體考究的直角和橢圓形元20世紀70年代20世紀70年代的字體設計延續(xù)了60年代的設計傳統(tǒng)，更標新立異，更加具有裝飾性，直到70年代中期朋克運動興起。朋克運動一反過去10年的頹廢，追求隨意大膽的風格。朋克（punk）一詞在字典里的意思大致如下：小流氓；小阿飛；不良少年

無用之物；廢物。70年代中后期盛行的一種流行音樂流派也是著名的音樂運動。其主旨有二：反對富足的中產階級和上流社會、反對當時的主流搖滾形式和商業(yè)的作法。20世紀70年代20世紀70年代的字體設計延續(xù)了60年代的設在美國朋克文化的影響下，涂鴉己經形成一種流行世界的街頭文化無政府主義標志在美國朋克文化的影響下，涂鴉己經形成一種流行世界的街頭文化無ITC，國際字體公司成立于紐約，致力于新字體的開發(fā)，并在照相技術復制字體時代保護字體設計師們的利益，在此之前，字體設計師們通常依靠某個排版機制造商而生存，沒有獨立地位。它的成立使得新字體包括對老字體的重新開發(fā)利用繁榮起來。

ITCITC，國際字體公司成立于紐約，致力于新字體的開發(fā)，并在照相ITC包豪斯字體停止體stopITC包豪斯字體停止體stop早期計算機和照相排版照相排版技術于20世紀60年代發(fā)展成熟，并應用與字體的復制制作。照排的優(yōu)點是，將文字的負片通過鏡頭擴大、變形就可以製作到相紙上。在投射到感光材料上。進行曝光。照相排版技術取代了鉛合金鑄字的過程，加快了新字形的誕生。29世紀70年代，計算機和隨后出現(xiàn)的數(shù)字技術越來越多參與字體設計中。攝影植字機早期計算機和照相排版照相排版技術于20世紀60年代發(fā)展成熟，前衛(wèi)體AvantGarde是在設計《前衛(wèi)》雜志的基礎上發(fā)展而成的字體，適合標題，或雜志名稱使用。前衛(wèi)體AvantGarde是在設計《前衛(wèi)》雜志的基礎上20世紀80年代20世紀80年代經歷了個人電腦的普及、電腦游戲、音樂電視的產生和小規(guī)模出版業(yè)的出現(xiàn)。激光照排技術的發(fā)明取代了照相排版，排版技術因不再使用昂貴的感光相紙而進一步降低成本。

根據(jù)用戶的需要，照排機安裝了不同的工作軟件，照排機可以自動將輸入的彩色的圖文，分別按印刷的要求掃描出四張帶黑白小網點的膠片，又稱掛網、分色，以滿足用戶在膠印時，分別使用紅，青，黃，黑四種油墨疊加印刷出彩色的需要。

20世紀80年代20世紀80年代經歷了個人電腦的普及、電腦游當電腦代替了人手工勞動而成為平面設計的主要手段，從而有了更多創(chuàng)新的可能。MAC，1984.。它友好的系統(tǒng)操作界面，讓業(yè)余愛好者也能像專業(yè)字體設計師一樣工作，1985年，字體設計軟件Fontographer

的誕生，使得個性化字體的設計和經典字體的改造成為可能。隨后大量個性化字體涌入市場，對專業(yè)字體公司造成一定威脅。當電腦代替了人手工勞動而成為平面設計的主要手段，從而有了更多特雷西體Trixie后現(xiàn)代主義。挑戰(zhàn)權威，關注個人直覺而不是教條的公式和體系。設計師們在此觀念下放棄追求國際化風格，關注本土設計。模板哥特體，1990。特雷西體Trixie后現(xiàn)代主義。模板哥特體，1990。第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件20世紀90年代有意打破國際主義風格的柵格結構進行了許多實驗，字體使用方面更傾向于手寫風格。微妙而富有情感的字體，本身即可傳達文字含義。20世紀90年代有意打破國際主義風格的柵格結構進行了許多實驗新世紀的平面設計高分辨率的數(shù)碼印刷技術-------------給平面設計帶來了新的可能挑戰(zhàn)。多媒體設備的普及對字體設計提出了新的要求。多元化---------我們生活在一個越來越多元化的世界，人們可自由游走于不同的觀點和風格，多元論認為普遍真理已經越來越不適用于這個時代，多元敘事觀才是這個世界的主流。所謂真理已經越來越被個人主義、私人經驗所解構，這導致了平面設計中地方主義的誕生新世紀的平面設計高分辨率的數(shù)碼印刷技術-----------第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！

第二章字體設計基礎

第一節(jié)字體設計的發(fā)展隨著印刷術的發(fā)展，字體已有600年的歷史。第二章字體設計基礎

第一節(jié)字體設計的發(fā)字體的歷史

字體是一種視覺手段，用來傳達思維。現(xiàn)代許多字體都是最初的創(chuàng)造，而我們用的每一個字都傳承著數(shù)千年前原始人第一筆記號時所表達的信息。了解文字設計，自然要了解文字的發(fā)展過程。字體最神奇的特點就是對環(huán)境變化、科技進步、文化更迭的適應性。字體在交流中的重要性意味它長于一些特定歷史時期或歷史事件聯(lián)系一起，字體成功扮演著歷史記錄者。

字體的歷史

字體是一種視覺手段，用來傳達思維?，F(xiàn)代許多字第一節(jié)字體設計的發(fā)展手抄書本到活字印刷在長達一千多年的依靠手抄的漫長歲月里，神職人員將文字的書寫提升為書法與設計的藝術，創(chuàng)造出優(yōu)美典雅的手抄本。修道院的抄寫員身兼書法家、美術裝飾家、細密畫家、為一身。當時的手抄圣經是由修道院里的僧侶完成的，抄一本大約需要三年時間從手抄到印刷是一場革命性的重大轉變。德國的約翰*古登堡（1397-1468）發(fā)明了印刷術，是世界上第一個采用機械印刷方法的人。古登堡的印刷術迅速在歐洲傳播，從此結束了手抄本的歷史。第一節(jié)字體設計的發(fā)展手抄書本到活字印刷手抄書手抄書古騰堡與他的活字印刷機傳統(tǒng)的歌德體印刷（古騰堡圣經）古騰堡與他的活字印刷機傳統(tǒng)的歌德體印刷（古騰堡圣經）

古登堡圣經的價格如果轉換成現(xiàn)在的歐元大概20萬。據(jù)說第一批只印制了180部，其中45部使用羔皮紙，其余135部使用普通紙。都在印成之后再經過人工彩繪、裝訂成書。目前傳世的古登堡圣經已經不多，大約五十部左右。古騰堡圣經,大約成書于1454-1455年。古登堡圣經的價格如果轉換成現(xiàn)在的歐元大概20萬。據(jù)說第現(xiàn)代展會上的古登堡傳統(tǒng)印刷設備展示現(xiàn)代展會上的古登堡傳統(tǒng)印刷設備展示印刷業(yè)對歐洲的影響古登堡想必最讓德國人引以為豪，正是這位古登堡先生，讓書籍這個最初專屬僧侶階層的“奢侈品”，開始漸漸傳遞到普羅大眾?！伴喿x革命”帶來的最大好處，就是為一些名不見經傳的作品提供了更多和公眾見面的機會。中世紀以來修道院長期保持的知識系統(tǒng)，也伴隨著世俗學者和世俗大學不斷涌現(xiàn)而得以打破，人們的精神生活逐漸從宗教生活解放出來。近代文明史就是一部人類記憶的外包史：我們不斷發(fā)明各種技術（從古登堡造出第一臺印刷機、書、報紙、唱片、相機、磁記錄、計算機、閃存、直到網絡、iPod）將自己的回憶體驗保存在人體之外。這種記憶外包直接引發(fā)了一系列政治、經濟、文化及法律道德上的變化與問題。

德國，一個閱讀的民族，延續(xù)著綿長的閱讀傳統(tǒng)，文化生活永遠高于政治生活印刷業(yè)對歐洲的影響古登堡想必最讓德國人引以為豪，正是這位古登鑄造鉛活字鑄制活字，簡稱鑄字，所用材料為熔點較低的鉛合金。五十年代以前字模生產工藝基本上是沿用三十年代的方法，先在鉛坯上刻出鉛字，經電鍍，用手工鑲模。這種落后的手工生產方式，產量低，質量差，無法滿足印刷業(yè)發(fā)展的需要。機刻工藝是用字稿通過照相制版，先制做字模版，然后在雕刻機上按照字模版的字形，雕刻制做字模。鑄造鉛活字鑄制活字，簡稱鑄字，所用材料為熔點較低的鉛合金。第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件鉛活字印刷過程共包括十項：熔鉛、鑄字、揀字、排版、打樣、校對、上墨、印刷、裝訂和拆版還字。關鍵是揀字和排版，因鉛字是反字，一般人很難分辨。鉛字字架上的字按字頭、偏旁、筆劃由易到難的排列規(guī)律，放在一個個字盒里，再放在斜靠在墻的存字版上。鉛字常用的有500-700個，叫出俗字，加上不常用的俗字共有3000多個。

鉛活字印刷過程共包括十項：熔鉛、鑄字、揀字、排版、打樣、校對印刷業(yè)對字體的影響印刷術在歐洲的傳播使字型設計在各地發(fā)展，特別是黑體字在法國、荷蘭意大利的發(fā)展。由于紙張纖維粗糙，造成文字油墨印刷不足，字母外形被夸張以提高閱讀性。印刷業(yè)對字體的影響印刷術在歐洲的傳播使字型設計在各地發(fā)展，特工業(yè)革命---19世紀初帶來的機械化使印刷的速度大大提高，照相制版取代了手工制版，排鑄機是排版發(fā)生革命性變化，并使細節(jié)精度大大提高。此時發(fā)展出來黑體字，關于襯線的實驗也變得越來越細最終消失。出現(xiàn)了許多過渡性字體。過渡襯線體（Transitional）又稱巴洛克體，如TimesRoman工業(yè)革命---19世紀初帶來的機械化使印刷的速度大大提高，照粗襯線(也稱"埃及體")中筆畫粗細差距較小，而襯線相當粗大，幾乎和豎畫一樣粗，而且通?；《群苄　０＜绑w粗襯線(也稱"埃及體")中筆畫粗細差距較小，而襯線相當早期的無襯線字體設計，如Grotesque或RoyalGothic體。Grotesque字體早期的無襯線字體設計，如Grotesque或RoyalG富蘭克林哥特體富蘭克林哥特體工藝美術運動，19世紀50年代工藝美術運動是起源于英國19世紀下半葉的一場設計運動，其起因是針對家具、室內產品、建筑的工業(yè)批量生產所造成的設計水準下降的局面。這場運動受到日本藝術的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點有:1、強調手工藝，明確反對機械化生產。2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復興風格。3、提倡哥特風格和其他中世紀風格，講究簡單、樸實，功能良好。4、主張設計的誠實，反對設計上的華而不實趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術的特點。工藝美術運動產生的根源是當時藝術家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想化了的中世紀、哥特時期。工藝美術運動，19世紀50年代工藝美術運動是起源于英國19世威廉莫里斯，世界知名的家俱、壁紙花樣和布料花紋的設計者兼畫家。他同時是一位小說家和詩人，也是英國社會主義運動的早起發(fā)起者之一。威廉莫里斯，世界知名的家俱、壁紙花樣和布料花紋的設計者兼畫家第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件工藝美術運動和新藝術運動都是當時非常有影響力的藝術運動。它們在設計風格上都十分強調裝飾性，而這一時期字體設計的主要形式特點也體現(xiàn)在這個方面。

工藝美術運動和新藝術運動都是當時非常有影響力的藝術運動。它們現(xiàn)代主義，1910隨著西方社會的工業(yè)化，都市化進程的發(fā)展，現(xiàn)代主義經歷了立體主義、超現(xiàn)實主義和達達主義幾個主要藝術運動。反對維多利亞時期的價值觀和審美觀，主張與田園式的生活方式分道揚鑣，過一種大都市的生活?，F(xiàn)代主義者們在什么才能“現(xiàn)代”這個問題上做了一系列探索，對機能性和實用性的強調成為脫離表現(xiàn)外在表象的傳統(tǒng)的關鍵所在。立體主義到新造型主義（風格派）到包豪斯的構成變化的步驟?，F(xiàn)代主義，1910隨著西方社會的工業(yè)化，都市化進程的發(fā)展，現(xiàn)維多利亞風格維多利亞風格第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件20世紀20年代在德國、俄國和荷蘭等國家興起的現(xiàn)代主義設計浪潮提出了新字體設計的口號，其主張是：字體是由功能需求來決定其形式的，字體設計的目的是傳播，而傳播必須以最簡潔、最精練、最有滲透力的形式進行。

蘇維埃海報：紅色楔子攻打白軍李西斯基20世紀20年代在德國、俄國和荷蘭等國家興起的現(xiàn)代主義設計浪構成主義的字體設計構成主義的字體設計未來體：包豪斯運動中的結構主義對字體的影響。將字歸納為簡單的圓形、三角、方形。未來體：包豪斯運動中的結構主義對字體的影響。將字歸納為簡單的20世紀50年代二戰(zhàn)后，美國消費主義的膨脹給世界帶來了樂觀主義情緒，美國文化也因為融入了展示為逃避納粹的歐洲知識分子而繁榮起來。青年一代成為消費和文化創(chuàng)意的主力軍，大量鮮艷色彩被運用到設計上，來頌揚美好的生活。需求的多樣化和照相排字的技術使得字體設計有了更大空間，字體設計師們發(fā)起了一場人文主義的字體運動模糊了襯線字體和非襯線字體的界限，將樸素的線重新引入字體設計中，人文主義字體基于古典的羅馬字體設計而成，但是沒有襯線。20世紀50年代二戰(zhàn)后，美國消費主義的膨脹給世界帶來了樂觀主第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件赫維提卡（Helvetica）

是1957年瑞士字體設計師馬克斯.米丁格，愛德華.霍夫曼合作設計出來的一種性格中立的無飾線字體，也是現(xiàn)在最流行的無飾線字體之一。按照現(xiàn)代主義的觀點，字體應該“像一個透明的容器一樣”，使得讀者在閱讀的時候專注于文字所表達的內容，而不會關注文字本身所使用的字體。當時要求就是字體本身沒有任何性格，而無性格、無飾線的方式，則又剛剛是國際建筑運動、國際現(xiàn)代設計運動的主要特征，因此“赫維提卡”也就是現(xiàn)代設計中在字體設計上最集中的反映。赫維提卡（Helvetica）是1957年瑞士字體設計師馬赫維提卡體（Helvetica）MaxMiedinger

Swiss(1910-1980）EduardHoffmann赫維提卡體（Helvetica）MaxMiedinger

第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件第5周——第二章——第一節(jié)：字體設計的發(fā)展課件通用體univers通用體univers總結幾個重要的無襯線體AdrianFrutiger于1956年設計了Univers字體，這個字體和Helvetica同樣受到1896年的AkzidenzGrotesk的影響，并且同是瑞士風格平面設計中最重要的兩個字體。Univers有著比Helvetica更優(yōu)雅更精致的字形、以及對細節(jié)的表現(xiàn)力，而Helvetica則比Univers在結構上更加穩(wěn)定有力，形象更為中庸，似乎更加“普通”和“通用”。這兩點也許也是Helvetica受到更多設計師青睞的原因吧。毫無疑問的是，Univers和Futura（未來體）、Frutiger、FranklinGothic、TradeGothic等無襯線字體都是除了Helvetica以外在應用率上旗鼓相當?shù)膸讉€主流無襯線字體。他們和Helvetica一起，占據(jù)了我們周圍的50％以上現(xiàn)代社會的拉丁文字為主要內容的視覺環(huán)境。UniversHelvetica總結幾個重要的無襯線體AdrianFrutiger于19520世紀60年代整個世界隨著音樂、藝術、文學和家具設計開始積極反映日常生活而變得通俗化。波普藝術其作為反對抽象主義運動的藝術潮流出現(xiàn)，它通過運用廣告和漫畫的風格，詼諧隨意的反映消費文化。波普藝術在文字設計方面的影響表現(xiàn)在標題字形上，它的字形回避任何關于易讀性或美學的理論，只重視字體所使用的環(huán)境。20世紀60年代整個世界隨著音樂、藝術、文學和家具設計開始20世紀60年代迷幻海報中的字體反對傳統(tǒng)主流文化的嬉皮運動興起，這些運動的藝術和文字風格受新藝術運動風格影響，表現(xiàn)了服用迷幻劑后的體驗，其文字和色彩扭曲變形，從而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的閱讀習慣。20世紀60年代迷幻海報中的字體反對傳統(tǒng)主流文化的嬉皮運動興光學識別體OCR全稱為：光學字符識別技術（OpticalCharacterRecognition），是通過掃描等光學輸入方式將印刷品上的文字轉化為圖像信息，再利用文字識別技術將圖像信息轉化為可以使用的計算機輸入技術。OCR的識別率取決于三個要素：原始圖像分辨率、顏色和字體。

光學識別體OCR全稱為：光學字符識別技術（Optical歐洲風格體EUrostile歐洲風格體考究的直角和橢圓形元素象征著新電視媒體時代。歐洲風格體給文字帶來的科技感適用于大字標題和小字正文。歐洲風格體EUrostile歐洲風格體考究的直角和橢圓形元20世紀70年代20世紀70年代的字體設計延續(xù)了60年代的設計傳統(tǒng)，更標新立異，更加具有裝飾性，直到70年代中期朋克運動興起。朋克運動一反過去10年的頹廢，追求隨意大膽的風格。朋克（punk）一詞在字典里的意思大致如下：小流氓；小阿飛；不良少年

無用之物；廢物。70年代中后期盛行的一種流行音樂流派也是著名的音樂運動。其主旨有二：反對富足的中產階級和上流社會、反對當時的主流搖滾形式和商業(yè)的作法。20世紀70年代20世紀70年代的字體設計延續(xù)了60年代的設在美國朋克文化的影響下，涂鴉己經形成一種流行世界的街頭文化無政府主義標志在美國朋克文化的影響下，涂鴉己經形成一種流行世界的街頭文化無ITC，國際字體公司成立于紐約，致力于新字體的開發(fā)，并在照相技術復制字體時代保護字體設計師們的利益，在此之前，字體設計師們通常依靠某個排版機制造商而生存，沒有獨立地位。它的成