2021-2022學年部編版語文八年級下冊第四單元學情評估

第四單元學情評估一、積累與運用(20分)1．閱讀語段，根據(jù)提示填空。(10分)在我們國家的歷史長河中，多少仁人志士追尋著一個個屬于自己的“中國夢”：古代人民的中國夢是“①______________________，在水一方”的不懈追求；古圣先賢的中國夢是“②______________________。選賢與能，講信修睦”的大道之行；陶淵明的中國夢是《桃花源記》中“③______________________，并怡然自樂”的和諧之景；杜甫的中國夢是《茅屋為秋風所破歌》中“④______________________，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷。王勃的中國夢是《送杜少府之任蜀州》中“⑤______________________，⑥______________________”的友誼之歌；孟浩然的中國夢是《望洞庭湖贈張丞相》中“⑦__________________________，⑧______________________”有磅礴氣勢的強國氣象；陸游的中國夢是《卜算子·詠梅》中“⑨________________________，⑩________________________”的至死不渝。1．閱讀下面的文字，按要求作答。(7分)《絕筆》是一部替為國為民的大英雄們再立新傳的人物紀錄片，是一部震hàn____①____人心的歷史紀錄片。它聚焦英雄們的絕筆書信，從英雄們的人生片段切入，展現(xiàn)了____甲____的斗爭時代，以真實的力量直擊人心。在這些絕筆書信里，觀眾讀到了英雄們對國家、對人民的____乙____之心，讀到了英雄們舍____②____身取義、視死如歸的革命大無畏精神，讀到了英雄們坦坦蕩蕩的樂觀主義精神……過去的歷史細節(jié)，在發(fā)黃的書信中重新浮現(xiàn)。犧牲的英雄們，在血字中、在墨跡中，重新站立起來：他們目光如炬，________；他們昂首挺胸，________；他們手握鋼槍，________。于是，歷史復(fù)活了。(1)根據(jù)①處拼音寫漢字，為文中②處加點字注音。(2分)①________②________(2)從文中括號內(nèi)選擇符合語境的詞語分別填入甲乙兩處。(填序號)(2分)甲________(A.波瀾不驚B．波瀾壯闊)乙________(A.誠懇B．赤誠)(3)下列三個句子依次填入文中橫線處，恰當?shù)囊豁検?)(3分)①直指兇狠殘暴的敵人②怒視著陰云籠罩的遠方③邁著堅定有力的步伐A．③②①B．③①②C．②③①D．②①③二、閱讀(70分)(一)閱讀下面的宋詞，完成題目。(6分)卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。3．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A．詞的上闋通過對“缺月”“疏桐”等意象的描寫，營造了一種凄清孤寂的氛圍。B．“幽人”“孤鴻”通過人、鳥形象對應(yīng)，物我同一，使詞人孤獨的形象更具體感人。C．“驚起卻回頭，有恨無人省”說人孤獨時，到處尋覓卻碰壁，只能回頭，心生怨恨。D．這首詞語言生動傳神，簡約凝練。4．這首詞表達了詞人怎樣的人生態(tài)度？(3分)(二)閱讀下面的文言文，完成題目。(16分)仙游記顧況溫州人李庭等，大歷六年，入山斫樹，迷不知路，逢見漈水。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，約在甌閩之間，云古莽然之墟，有好田泉竹果藥之屬，連棟架險，三百余家。四面高山，回還深映。有象耕雁耘①，人甚知禮，野鳥名鴝，飛行似鶴。人舍中唯祭得殺無故不得殺之殺則地震。有一老人，為眾所伏，容貌甚和，歲收數(shù)百匹布，以備寒暑。乍見外人，亦甚驚異。問所從來，袁晁②賊平未，時政何若。具以實告。因曰：“愿來就居得否？”云此間地窄，不足以容。為致飲食，申以主敬。既而辭行，斫樹記道。還家，及復(fù)前蹤，群山萬首，不可尋省。(有刪改)【注釋】①象耕雁耘：傳說舜死蒼梧，有象為之耕；禹葬會稽，有雁為之耘。后用來形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。②袁晁：袁晁農(nóng)民起義發(fā)生于公元762年，次年被平定，到這位老者問話時已過去8年。5．解釋下列加點的詞語。(3分)(1)入山斫樹________________(2)有好田泉竹果藥之屬________________(3)具以實告________________6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A．人舍中唯祭得殺/無故不得殺之/殺則地震B(yǎng)．人舍中唯祭得/殺無故不得殺/之殺則地震C．人舍中/唯祭得殺無故/不得殺之殺則地震D．人舍中唯祭得殺無故/不得殺之/殺則地震7．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)乍見外人，亦甚驚異。(2)因曰：“愿來就居得否？”8．錢鍾書說顧況的《仙游記》是在“刻意擬仿”陶淵明的《桃花源記》。請結(jié)合文章內(nèi)容分析錢鍾書做此評價的原因。(4分)(三)閱讀下面的文字，完成題目。(20分)在泉州聽南音謝冕①典型的閩南院落，廳堂成了演唱者的舞臺，觀眾散落在兩邊廂房的屋檐下和天井中。周圍有很多花木，天黑，看不清花木的品種，仿佛有白玉蘭幽幽的香。這是一所寧靜的閩南院落。簡單的條凳，不設(shè)茶座，聽眾可自由往來，有人在暗中送茶水，腳步也是輕的，怕驚動別人。②南音演出不收門票，在泉州，這是家常的社區(qū)活動。好在大家都守規(guī)矩，沒有喧鬧的，聽眾很有品位，都不大聲說話。南音的好處是靜靜地欣賞。要是北方的京劇，那些京胡和鑼鼓未免有些喧騰。南音不同，它的優(yōu)雅猶如南國天空飄過的云朵，或者是那花間輕輕游蕩的流螢。③在泉州的這一個夜晚，完全是意外的收獲。這天從崇武訪友歸來，入住一家賓館，賓館地近文廟，邊上就有南音演唱。于是出賓館旁門，便入了這院落。這里已是一派簫管清絕。我悄然入座，舉目望那廳堂，燈影中坐著四位白衣白裙的年輕女子，持紫檀板的，吹洞簫的，抱南琶的，另有一位品笛的，她們是伴奏。此際款款而入的，是一位同樣白衣白裙的女子，她一樣高貴地綰著發(fā)。此刻全場靜默，她是主唱。沒有人報幕，也沒有人鼓掌，一切都是默契的。主唱輕輕一俯身，檀板輕拍，那伴奏的樂聲就起來了。④南音的演唱用的是閩南方音，但演唱中的韻文多讀的古音，因此，即使是當?shù)厝?，也未必全能聽懂。幸好配有字幕?？茨亲帜唬~句古雅清俊，宛若《牡丹亭》或《西廂記》中的句子，但亦有俚白的閩南俗語夾置其間。字幕內(nèi)容多是相會無期、情思杳杳之類。她就這樣輕輕地唱著，迂回婉轉(zhuǎn)，如歌如泣，如怨如訴。那唱詞，那韻味，那情調(diào)，逶迤而迂徐，悱惻而纏綿，宛若是，天邊那一聲裂帛，飄落如隕星；宛若是，山澗那一曲淺灘，隱忍地嘆息。⑤我被那哀婉之情纏著，絲絲縷縷，纏繞得難以解脫。她的哀愁，她的嘆惋，一聲聲都是花間雨露，帶著那淡淡的淚痕。我聽不懂那唱詞，卻領(lǐng)略了那份牽掛，那份深情，那份情愛，那份怨尤……⑥南音似無念白，只是吟唱，聽南音不是習慣上的看演出，其實全靠演唱者清唱。它不出現(xiàn)劇中人，演唱者總是“代言”，故而并無傳統(tǒng)意義上的表演，只聽憑一人幽幽地唱著，不高亢，不激越，情到深處亦不憤懣，凄清是有的，哀婉是有的，但卻讓人無法拒絕地沉醉，沉醉于她的哀痛之中。⑦史載，南音(或南曲)為宋元時南方戲曲和散曲所用的諸種曲調(diào)之統(tǒng)稱。大都源于唐宋大曲、宋詞和南方民間曲調(diào)。盛行于元、明，用韻以南方語音為標準。據(jù)統(tǒng)計，《九宮大成南北詞宮譜》所收南曲曲牌有一千五百余種，其中有《梅花操》《八駿馬》等名曲。這些曲牌成為宋元南戲和明清傳奇的主要曲調(diào)，泉州的南音溯源于此。南音當日自江浙一帶南移，漸行漸遠，直抵刺桐舊州，演變?yōu)榻袢毡４嫱旰玫娜菽弦簟且粔K有聲無形的晶瑩閃亮的戲曲音樂活化石。⑧在泉州的這一個夜晚，我聽著南音，不由地想起一個泉州人，如今他已遠去，他用美麗的想象再現(xiàn)了南音的無限風情，他的詩句中飄灑著千載的余韻——南方少女的柔情，在輕歌慢聲中吐露；我看到她獨坐在黃昏后的樓上，散開一頭剛洗過的黑發(fā)，讓溫柔的海風把它吹干，微微地垂下她濕的眼簾，發(fā)出一聲低低的嘆息。她的心是不是正飛過輕波，思念情人在海的遠方？還是她的心尚未經(jīng)熱情燃燒，單純得像月光下她的白衣裳？當她抬起羞澀的眼凝視花叢，我想一定是濃郁的花香使她難過。(蔡其矯《南曲·又一章》)⑨在泉州的這一個夜晚，我聽到的所有悲歌都發(fā)自女人的心的隱秘之處。生命總是曠古至今無限延續(xù)的相思和愛的哀哀念想與追憶，一絲一縷，都扯著淚痕與血斑。年輕的美麗的生命，總在這種悲苦的詠嘆中漸漸老去，一代又一代，這是何等揪心的恒久的悲哀！這種悲哀伴隨著世世代代，永遠的痛，卻是永遠的新，永遠的傳承，卻是永遠的痛。春風，秋月，朝朝暮暮，總是這般痛心的感動和沉醉，一個夜晚接著一個夜晚……(有刪改)9．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A．文章敘寫“我”在泉州聽南音的一次經(jīng)歷，表達了“我”對南音深刻的理解和感受。B．第⑤段將“哀愁”“嘆惋”比作“花間雨露”，化無形的情感為可觸碰的有形之物。C．“我”沉醉于演唱南音的女子的哀痛之中，表達了“我”對她的同情。D．文章語言典雅，對泉州南音的唱詞、曲調(diào)等展開了細致的描繪。10．第②段為什么要寫北方京劇的京胡和鑼鼓？請簡要分析。(2分)11．結(jié)合語境，按照要求賞析句子。(4分)(1)南音演出不收門票，在泉州，這是家常的社區(qū)活動。(賞析加點詞)(2)我聽不懂那唱詞，卻領(lǐng)略了那份牽掛，那份深情，那份情愛，那份怨尤……(從修辭角度賞析句子)12．文章中三處“在泉州的這一個夜晚”的內(nèi)涵有什么不同？請簡要分析。(6分)13．請結(jié)合本文內(nèi)容及下面的材料，談?wù)勀銓Α皯蚯M校園”的看法。(5分)【材料一】教育部在2016年就提出了“大力推進高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲進校園”的倡導，2017年8月，中共中央宣傳部、教育部、財政部、文化部聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進校園的實施意見》(以下簡稱《意見》)，《意見》指出：“應(yīng)加強戲曲通識普及教育，到2020年戲曲進校園基本實現(xiàn)全覆蓋?！薄静牧隙恐袊膽蚯绻麥缤隽耍袊膫鹘y(tǒng)文化也就滅亡了一半或三分之一，一個民族如果失去了傳統(tǒng)文化(其中必然包括獨立的民族精神)，這個民族也就失去了它獨立存在的精神基礎(chǔ)。(四)閱讀下面的文字，完成題目。(12分)①面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”處陶醉春景，有人卻語竭詞窮，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色不同，但網(wǎng)絡(luò)語言風靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。②漢語在表達上有簡潔生動、意蘊深長的特點。比如，單就“笑”來說，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)別，僅形容笑聲的擬聲詞就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“撲哧”等?？梢哉f，多樣的表達折射出多重情感，反映著多彩生活。③然而，最近的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜且精確的修辭，及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時腦子里想著一件事，但無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習慣用一套固定句式或很多夸張的語氣詞，看似個性，實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們的詞匯、句子、典故等語料的多少上，可能并沒有太大變化。從增量上來說，網(wǎng)絡(luò)語言等迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達上的一種偏愛?；ヂ?lián)網(wǎng)時代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量新詞句、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。⑤語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達，才能經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。⑥身處網(wǎng)絡(luò)時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。如何對待語言、如何更好表達，其實也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，溝通與交流就能心心相印。14．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A．面對美好的春色，人們的表達是不盡相同的，這與人們駕馭語言的能力有較大關(guān)系。B．76.5%的國人感覺自己的語言越來越貧乏，不會使用修辭，更不會引用或是創(chuàng)作詩句。C．雖然在表達時語言貧乏，但是從增量上來說，網(wǎng)絡(luò)語言等迅猛增加。D．一些稱謂之爭及詩詞的古音討論，反映出如今語言生活空前活躍和復(fù)雜。15．作者是怎樣看待網(wǎng)絡(luò)語言風靡這一現(xiàn)象的呢？請簡要概括。(6分)16．如何善用我們的語言寶庫？請簡要概括。(3分)(五)閱讀下面的材料，完成題目。(10分)【材料一】2021年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”成為我國第56處世界遺產(chǎn)。社會各界反響熱烈，相關(guān)媒體平臺紛紛報道。2022年2月24日，泉州市2021—2022學年度初中教學質(zhì)量監(jiān)測也對這一盛事做出響應(yīng)，語文試卷以“世遺泉州”為主題，統(tǒng)籌、串聯(lián)所有題目。這種命題方式，在我國世遺城市中尚無先例?！皩⒄菰嚲碓O(shè)置為一個統(tǒng)一的情境，之前還沒有過，這只是中考改革背景下的一次探索和嘗試?！北咎自嚲淼拿}組老師介紹道，世遺泉州出現(xiàn)在考卷上，對提高廣大青少年對世遺保護工作重要性的認識具有積極意義。專家指出，對于學生尤其中學生而言，了解、傳承、保護世遺文化是責任和擔當。此次命題團隊順應(yīng)情境化教學與評價改革，創(chuàng)造性地將語文知識與應(yīng)用能力融入情境，考查學生運用所學知識解決實際問題的能力，培養(yǎng)學生的文化自信和愛國愛鄉(xiāng)的情感?！静牧隙棵襟w、平臺報道語文命題情況簡表媒體、平臺(含簡介)報道標題報道時間《海峽教育報》是福建日報報業(yè)集團下屬子報，是面向中學生的教育資訊平臺?！冻晒Τ鋈?！今天的這張語文試卷讓人讀懂“世遺泉州”》2月24日《泉州晚報》為中共泉州市委機關(guān)報，是泉州市最具權(quán)威的主流媒體。 《初三教學質(zhì)量監(jiān)測亮出世遺主題語文試卷——“宋元中國”出卷泉州學子作答》2月25日“學習強國”學習平臺是由中共中央宣傳部主管，立足全體黨員、面向全社會的優(yōu)質(zhì)平臺?！端卧袊ず＝z泉州：“宋元中國”出卷泉州學子作答》2月25日17.閱讀以上材料，下列理解不正確的一項是()(3分)A．從2021年7月到2022年2月，相關(guān)媒體平臺紛紛報道泉州申遺成功的消息。B．本次語文試卷命題的探索、嘗試，對青少年認識世遺保護工作的重要性具有積極意義。C．《海峽教育報》最先報道了這份語文試卷，并旗幟鮮明地給予了高度肯定。D．材料二運用表格的形式，既讓內(nèi)容更清晰，又便于讀者通過縱橫項閱讀和比較。18．閱讀材料一，這份語文試卷有哪些創(chuàng)新？請簡要概括。(3分)19．閱讀材料二，針對此次語文試卷命題的報道情況，你可以從表格中得出哪幾個方面的結(jié)論？(4分)(六)名著閱讀。(6分)20．班級開展名著閱讀活動，請你填寫閱讀記錄卡的空缺處。(6分)閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄關(guān)注人物他利用這迫不得已的休息時間，把他對蹂躪著烏克蘭的“黃藍旗軍隊”的滿腔怒火和刻骨仇恨，都講給如饑似渴地聽他每一句話的保爾。(《鋼鐵是怎樣煉成的》)(1)句中的“他”是：________________。(1分)關(guān)注情節(jié)這一年里，保爾經(jīng)歷了許多可怕的事情。他同其他成千上萬的戰(zhàn)士一樣，雖然衣不蔽體，胸中卻燃燒著永不熄滅的烈火。為了保衛(wèi)本階級的政權(quán)，他們南征北戰(zhàn)，走遍了祖國大地。保爾只有兩次不得不暫時離開革命的風暴。(《鋼鐵是怎樣煉成的》)(2)“這一年里”保爾“兩次”離開革命的風暴，第一次是因為大腿受了傷，第二次是因為____________________。(2分)關(guān)注評價傅雷在書信中叮囑兒子傅聰：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！?《傅雷家書》)(3)結(jié)合全書內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。(3分)三、作文(60分)21．為響應(yīng)教育部號召，引導學生重視勞動，我校八年級準備開展“勞動促成長”主題演講活動。請你撰寫一篇不少于600字的演講稿，參與本次活動。要求：①觀點鮮明，思路清晰，內(nèi)容充實；②針對性強，“心中有聽眾”；③語言有號召力、感染力。

答案一、1.①所謂伊人②天下為公③黃發(fā)垂髫④安得廣廈千萬間⑤海內(nèi)存知己⑥天涯若比鄰⑦氣蒸云夢澤⑧波撼岳陽城⑨零落成泥碾作塵⑩只有香如故2.①撼②shě(2)甲B乙B(3)C二、(一)3.C點撥：“到處尋覓卻碰壁，只能回頭，心生怨恨”錯誤?！绑@起卻回頭，有恨無人省”是說人孤獨時，總會回頭尋覓，找到的卻還是孤獨，心有遺憾而世無知音。4.詞人含蓄地表達了自己高潔自許、不愿隨波逐流(堅守理想)的人生態(tài)度。(二)5.(1)砍(2)類(3)詳細6.A7.(1)(他)突然見到李庭一行后，也深感驚訝。(2)于是(李庭)問：“我們希望來此地居住，可以不可以？”8.①兩篇文章的情節(jié)非常相似，都是“發(fā)現(xiàn)樂土——辭別樂土——再尋樂土而不得”；②都描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、寧靜淳樸、安居樂業(yè)的理想社會；③都在一定程度上反映了當時社會的黑暗和動蕩；④都表達了作者對黑暗社會的不滿，寄予了作者的社會理想?！緟⒖甲g文】溫州李庭等人，在大歷六年，去深山老林里砍樹，(他們在山中)迷了路，遇見了瀑布。當中有人煙雞犬的聲音，(于是李庭他們)便循著聲音，渡過溪水，忽然到了一個村落，(村落)大約在溫州與福建的中間，天地之間有草木茂盛的地方，有好的農(nóng)田、泉水、竹林、果樹和草藥之類的，在連著的橫木上架設(shè)橋梁，(村落)有三百余戶人家。(村落)四面環(huán)繞著高山，道路曲折，掩映在茂林之中。這里民俗古樸，有舜禹時代的遺風，人們非常懂得禮節(jié)，這里的野鳥被叫作鴝(亦稱“八哥”)，飛起來很像鶴。人們的家中只有祭祀時才宰殺(牲畜)，沒有原因不能殺生，無故殺生就會發(fā)生地震。有一個老人，被眾人信服，容貌很祥和，每年收幾百匹布，為寒暑做準備。(他)突然見到李庭一行后，也深感驚訝。問他們從什么地方來，袁晁之亂平定了沒有，現(xiàn)在國家的朝政怎么樣。(李庭)詳細地據(jù)實回答。于是(李庭)問：“我們希望來此地居住，可以不可以？”老人說這里地方狹窄，住不下。(接著)老人招待他們吃飯，期間李庭他們被當作主客恭敬對待。然后(李庭一行)便辭行，一路上砍樹做記號