第四課文化的繼承性與文化發(fā)展課件新人教版必修3

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二單元文化傳承1．把握傳統(tǒng)文化的特點(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化滲透于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域，對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化1．把握傳統(tǒng)文化的特點全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，但是要注意“相對穩(wěn)定”不是永恒不變，而是具體內(nèi)涵又能夠因時而變。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。是指各民族間的傳統(tǒng)文化存在鮮明的民族特點，但是值得注意的是：鮮明的民族特點并不意味著不同民族間的傳統(tǒng)文化不存在共性。(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)必要性：①一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。(2)正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。具體地說，對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3．正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化作用的兩面性(1)從傳統(tǒng)文化自身看：先進的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。(2)從時代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，時代變革，社會政治經(jīng)濟發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。如果一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展。3．正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化作用的兩面性特別提示：傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。二者的側(cè)重點不同。特別提示：傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說1．在日漸強勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時就被拆除了，這不僅是浪費，更是對城市文化傳統(tǒng)的“屠殺”。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市，看不見歷史的城市是文化的“死城”。這啟示我們，城市化應(yīng)當(dāng)()①優(yōu)先考慮保護傳統(tǒng)文化②重視對傳統(tǒng)建筑的繼承③全面保留傳統(tǒng)建筑④認(rèn)識到傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①② B．②③ C．②④ D．①④過關(guān)訓(xùn)練1．在日漸強勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時就被解析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。題干強調(diào)城市化過程中保護傳統(tǒng)建筑的重要性，②④符合題意；①③錯誤。答案：C解析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。題干強調(diào)城市化過程中保護傳2．(2013·南通模擬)“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續(xù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔，但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對當(dāng)代人的價值觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動社會進步的不竭動力A．①② B．①③ C．②③ D．③④2．(2013·南通模擬)“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”解析：材料強調(diào)傳統(tǒng)文化對今天的人們還有深刻影響，且不斷被賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了①③；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族性，②與題意無關(guān)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展，故④表述不科學(xué)。答案：B解析：材料強調(diào)傳統(tǒng)文化對今天的人們還有深刻影響，且不斷被賦予1．全面把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化繼承不是全盤照搬，而是有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。在這一過程中，不斷“推陳出新，革故鼎新”，從而作出正確的文化選擇。文化繼承與文化發(fā)展特別提示：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，不是先繼承，后發(fā)展。這會割裂二者之間的關(guān)系，文化不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不是先后關(guān)系。1．全面把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化繼承與文化發(fā)展特別提2．教育在文化傳承中的作用(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)教育通過對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。(3)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。(4)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。2．教育在文化傳承中的作用3．全面認(rèn)識教育的文化力量知識角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量文化與經(jīng)濟相互交融教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人，塑造人，促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要角色3．全面認(rèn)識教育的文化力量知識角度教育作用文化的特點教育有利3．當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為文化熱點和文化時尚?！凹t色經(jīng)典”的改編必須堅守一個基本的前提，那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時代背景、主要情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時，必須處理好()A．借鑒與融合的關(guān)系 B．吸收與傳播的關(guān)系C．繼承與發(fā)展的關(guān)系 D．改造與繼承的關(guān)系過關(guān)訓(xùn)練3．當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為文化熱點和文化時尚?！凹t色經(jīng)典”解析：此題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。改編“紅色經(jīng)典”應(yīng)該尊重原作，強調(diào)的是繼承；實現(xiàn)精神視野的拓展和藝術(shù)觀念的更新，強調(diào)的是發(fā)展，故答案為C項。答案：C解析：此題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。改編“紅色經(jīng)典”應(yīng)該尊重4．(2013·西安模擬)春秋戰(zhàn)國時期是由奴隸社會向封建社會過渡的時期，代表各派政治力量的學(xué)者或思想家都力圖反映本階級(層)或本集團的利益和要求，紛紛著書立說，于是出現(xiàn)了一個思想領(lǐng)域里“百家爭鳴”的局面。這說明()A．文化創(chuàng)新促進社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．思想運動往往催生社會變革，推動社會發(fā)展D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替4．(2013·西安模擬)春秋戰(zhàn)國時期是由奴隸社會向封建社會解析：春秋戰(zhàn)國時期是社會變革時期，材料強調(diào)的是社會變革對文化發(fā)展的作用，B項正確；A、C兩項均不符合題意；D項強調(diào)的是文化發(fā)展的作用，排除。答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期是社會變革時期，材料強調(diào)的是社會變革對文化5．(2013·惠州二調(diào))2012年廣州市天河區(qū)從幼兒園到中小學(xué)都要推行國民教育，將經(jīng)典教育在幼兒園和中小學(xué)全面鋪開。該區(qū)這么做的原因是()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②中華文化源遠(yuǎn)流長③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④經(jīng)典文化教育有利于弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．③④ C．②③ D．①④5．(2013·惠州二調(diào))2012年廣州市天河區(qū)從幼兒園到中解析：材料強調(diào)國民教育和經(jīng)典教育的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的作用，故①④符合題意；②與題意無關(guān)；③錯誤，文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是文化的多樣性。答案：D解析：材料強調(diào)國民教育和經(jīng)典教育的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的作用易錯點1：傳統(tǒng)文化對社會進步和人的發(fā)展起促進作用。誤區(qū)指正：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會進步和人的發(fā)展起促進作用，落后的傳統(tǒng)文化則起阻礙作用。易錯點1：傳統(tǒng)文化對社會進步和人的發(fā)展起促進作用。誤區(qū)指正：糾錯訓(xùn)練1：所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。打不開電腦，不會上網(wǎng)，不會講英語，被稱為“現(xiàn)代文盲”。目前，大學(xué)生中“現(xiàn)代文盲”越來越少，然而，不懂傳統(tǒng)文化和文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人十分擔(dān)憂，因為()①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③離開對傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化就失去了存在的根基④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對“歷史虛無主義”A．①② B．①③ C．②③ D．②④糾錯訓(xùn)練1：所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。打不開解析：材料體現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，強調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性，①說法絕對化；④與材料無關(guān)；②③符合題意，故選C項。答案：C解析：材料體現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，強調(diào)了傳統(tǒng)文化的易錯點2：文化無國界，對外來文化全盤吸收。誤區(qū)指正：對待外來文化，我們要一分為二，辯證看待，取其精華，去其糟粕，忽視國家文化安全也是錯誤的。易錯點2：文化無國界，對外來文化全盤吸收。誤區(qū)指正：對待外來糾錯訓(xùn)練2：“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強調(diào)的是()A．要揚棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新B．要承認(rèn)不同民族文化具有共同性C．要尊重世界文化的多樣性，促進世界文化繁榮和發(fā)展D．要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色糾錯訓(xùn)練2：“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園解析：“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園”體現(xiàn)的是要汲取其他民族文化的長處；“但是我不能讓它把我連根帶走”體現(xiàn)的是要保持本民族文化的特色。答案：D解析：“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園”體現(xiàn)易錯點3：影響文化發(fā)展的因素對文化發(fā)展影響的程度是相同的。誤區(qū)指正：科學(xué)技術(shù)的進步、思想運動和教育都會對文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。社會制度的更替導(dǎo)致的是新的文化形態(tài)代替舊的文化形態(tài)，是質(zhì)變，所以對文化的發(fā)展影響最大的因素是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動易錯點3：影響文化發(fā)展的因素對文化發(fā)展影響的程度是相同的。誤糾錯訓(xùn)練3：微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺。微博打假、微博尋人、微博求職、微博營銷、微博論政……技術(shù)發(fā)展帶來了新變化，這說明()A．大眾傳媒是文化傳播的重要手段B．傳媒的變化推動了文化的共享C．文化發(fā)展影響人們的實踐活動D．文化創(chuàng)新要立足于實踐的要求糾錯訓(xùn)練3：微博是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平解析：“打假”、“尋人”、“求職”、“營銷”、“論政”都是一種實踐活動，這種實踐活動通過“微博”來實現(xiàn)，因此體現(xiàn)了C項；材料并沒有涉及文化是如何傳播的，也沒有涉及文化創(chuàng)新，因此A、D兩項與題意不符合；材料側(cè)重于文化對人的實踐活動的影響，因此B項與題意不符合。答案：C解析：“打假”、“尋人”、“求職”、“營銷”、“論政”都是一第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第二單元文化傳承1．把握傳統(tǒng)文化的特點(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)文化滲透于現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域，對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化1．把握傳統(tǒng)文化的特點全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，但是要注意“相對穩(wěn)定”不是永恒不變，而是具體內(nèi)涵又能夠因時而變。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。是指各民族間的傳統(tǒng)文化存在鮮明的民族特點，但是值得注意的是：鮮明的民族特點并不意味著不同民族間的傳統(tǒng)文化不存在共性。(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)必要性：①一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。(2)正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。具體地說，對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3．正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化作用的兩面性(1)從傳統(tǒng)文化自身看：先進的、健康的文化推動社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化阻礙社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，所以我們只有做到取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，才能發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。(2)從時代的需要看：文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，時代變革，社會政治經(jīng)濟發(fā)生變化，必然要求文化與之相適應(yīng)。所以傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代的變遷，不斷融入時代元素，才能推動社會發(fā)展。如果一成不變，反而會阻礙社會發(fā)展。3．正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化作用的兩面性特別提示：傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。二者的側(cè)重點不同。特別提示：傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說1．在日漸強勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時就被拆除了，這不僅是浪費，更是對城市文化傳統(tǒng)的“屠殺”。失去了文化傳承的城市是文明殘缺的城市，看不見歷史的城市是文化的“死城”。這啟示我們，城市化應(yīng)當(dāng)()①優(yōu)先考慮保護傳統(tǒng)文化②重視對傳統(tǒng)建筑的繼承③全面保留傳統(tǒng)建筑④認(rèn)識到傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①② B．②③ C．②④ D．①④過關(guān)訓(xùn)練1．在日漸強勁的城市化浪潮中，很多城市古建筑在遠(yuǎn)未瀕危時就被解析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。題干強調(diào)城市化過程中保護傳統(tǒng)建筑的重要性，②④符合題意；①③錯誤。答案：C解析：本題考查對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。題干強調(diào)城市化過程中保護傳2．(2013·南通模擬)“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”。我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，強調(diào)為官始終清廉，剛正不阿。今天我們繼續(xù)強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要清正廉潔，但又賦予了其全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)容。這說明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)思想對當(dāng)代人的價值觀念仍有影響④傳統(tǒng)文化是推動社會進步的不竭動力A．①② B．①③ C．②③ D．③④2．(2013·南通模擬)“身如竹葉心如水，不帶江南一線歸”解析：材料強調(diào)傳統(tǒng)文化對今天的人們還有深刻影響，且不斷被賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了①③；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族性，②與題意無關(guān)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展，故④表述不科學(xué)。答案：B解析：材料強調(diào)傳統(tǒng)文化對今天的人們還有深刻影響，且不斷被賦予1．全面把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化繼承不是全盤照搬，而是有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。在這一過程中，不斷“推陳出新，革故鼎新”，從而作出正確的文化選擇。文化繼承與文化發(fā)展特別提示：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，不是先繼承，后發(fā)展。這會割裂二者之間的關(guān)系，文化不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不是先后關(guān)系。1．全面把握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化繼承與文化發(fā)展特別提2．教育在文化傳承中的作用(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)教育通過對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。(3)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。(4)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。2．教育在文化傳承中的作用3．全面認(rèn)識教育的文化力量知識角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量文化與經(jīng)濟相互交融教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境，影響人，塑造人，促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要角色3．全面認(rèn)識教育的文化力量知識角度教育作用文化的特點教育有利3．當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為文化熱點和文化時尚?！凹t色經(jīng)典”的改編必須堅守一個基本的前提，那就是尊重原作的基本內(nèi)涵、時代背景、主要情節(jié)，在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)精神視野的拓展與藝術(shù)觀念的更新。這要求創(chuàng)作者在改編“紅色經(jīng)典”時，必須處理好()A．借鑒與融合的關(guān)系 B．吸收與傳播的關(guān)系C．繼承與發(fā)展的關(guān)系 D．改造與繼承的關(guān)系過關(guān)訓(xùn)練3．當(dāng)前，紅色影視劇創(chuàng)作成為文化熱點和文化時尚?！凹t色經(jīng)典”解析：此題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。改編“紅色經(jīng)典”應(yīng)該尊重原作，強調(diào)的是繼承；實現(xiàn)精神視野的拓展和藝術(shù)觀念的更新，強調(diào)的是發(fā)展，故答案為C項。答案：C解析：此題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。改編“紅色經(jīng)典”應(yīng)該尊重4．(2013·西安模擬)春秋戰(zhàn)國時期是由奴隸社會向封建社會過渡的時期，代表各派政治力量的學(xué)者或思想家都力圖反映本階級(層)或本集團的利益和要求，紛紛著書立說，于是出現(xiàn)了一個思想領(lǐng)域里“百家爭鳴”的局面。這說明()A．文化創(chuàng)新促進社會實踐的發(fā)展和民族文化的繁榮B．社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C．思想運動往往催生社會變革，推動社會發(fā)展D．文化的發(fā)展影響社會制度的更替4．(2013·西安模擬)春秋戰(zhàn)國時期是由奴隸社會向封建社會解析：春秋戰(zhàn)國時期是社會變革時期，材料強調(diào)的是社會變革對文化發(fā)展的作用，B項正確；A、C兩項均不符合題意；D項強調(diào)的是文化發(fā)展的作用，排除。答案：B解析：春秋戰(zhàn)國時期是社會變革時期，材料強調(diào)的是社會變革對文化5．(2013·惠州二調(diào))2012年廣州市天河區(qū)從幼兒園到中小學(xué)都要推行國民教育，將經(jīng)典教育在幼兒園和中小學(xué)全面鋪開。該區(qū)這么做的原因是()①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②中華文化源遠(yuǎn)流長③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)④經(jīng)典文化教育有利于弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A．①② B．③④ C．②③ D．①④5．(2013·惠州二調(diào))2012年廣州市天河區(qū)從幼兒園到中解析：材料強調(diào)國民教育和經(jīng)典教育的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的作用，故①④符合題意；②與題意無關(guān)；③錯誤，文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是文化的多樣性。答案：D解析：材料強調(diào)國民教育和經(jīng)典教育的作用，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的作用易錯點1：傳統(tǒng)文化對社會進步和人的發(fā)展起促進作用。誤區(qū)指正：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會進步和人的發(fā)展起促進作用，落后的傳統(tǒng)文化則起阻礙作用。易錯點1：傳統(tǒng)文化對社會進步和人的發(fā)展起促進作用。誤區(qū)指正：糾錯訓(xùn)練1：所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。打不開電腦，不會上網(wǎng)，不會講英語，被稱為“現(xiàn)代文盲”。目前，大學(xué)生中“現(xiàn)代文盲”越來越少，然而，不懂傳統(tǒng)文化和文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)令人十分擔(dān)憂，因為()①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③離開對傳統(tǒng)文化的繼承，民族文化就失去了存在的根基④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須反對“歷史虛無主義”A．①② B．①③ C．②③ D．②④糾錯訓(xùn)練1：所謂“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。打不開解析：材料體現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，強調(diào)了傳統(tǒng)文化的重要性，①說法絕對化；④與材料無關(guān)；②③符合題意，故選C項。答案：C解析：材料體現(xiàn)了忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，