《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

小二黑結(jié)婚趙樹理趙樹理的作品永遠(yuǎn)只表現(xiàn)一類人，那就是農(nóng)民永遠(yuǎn)只有一個(gè)背景，那就是農(nóng)村，永遠(yuǎn)只有一個(gè)主題——那就是農(nóng)村的變革和農(nóng)民的自我更新。落后農(nóng)民的典型——二諸葛和三仙姑《小二黑結(jié)婚》內(nèi)容簡介《小二黑結(jié)婚》是現(xiàn)代小說家趙樹理寫于1943年的短篇小說?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，劉家峧（jiāo）村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑（在一次反“掃蕩”中，打死了兩個(gè)敵人，榮獲“特等射手”的稱號(hào)），與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后經(jīng)過多方努力，這對(duì)情侶終于如愿以償。教材所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的后四節(jié)。預(yù)學(xué)展示任務(wù)一：分析二諸葛和三仙姑人物形象課本劇表演——區(qū)長教育二諸葛區(qū)長：你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳?二諸葛：是!區(qū)長：今年幾歲了二諸葛：屬猴的，十二歲了。區(qū)長：女不過十五歲不能訂婚，把人家退回娘家去，劉二黑已經(jīng)跟于小芹訂婚了!二諸葛：她只有個(gè)爹，也不知逃難逃到哪里去了，退也沒處退。女不過十五不能訂婚，那不過是官家規(guī)定，其實(shí)鄉(xiāng)間七八歲訂婚的多著哩。（……）請(qǐng)區(qū)長恩典恩典就過去了……區(qū)長：凡是不合法的訂婚，只要有一方面不愿意都得退!區(qū)長：給他訂婚不由他，難道由你啦?老漢!如今是婚姻自主，由不得你了，你家養(yǎng)的那個(gè)小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了。二諸葛：那也可以（……），不過還得請(qǐng)區(qū)長恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚!（……）區(qū)長：這你就管不著了!二諸葛：千萬請(qǐng)區(qū)長恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事!（……）二黑!你不要糊涂了!這是你一輩子的事!區(qū)長：老漢!你不要糊涂了!強(qiáng)逼著你十九歲的孩子娶上個(gè)十二歲的小姑娘，恐怕要生一輩子氣!我不過是勸一勸你，其實(shí)只要人家兩個(gè)人愿意，你愿意不愿意都不相干。回去吧!童養(yǎng)媳沒處退就算成你的閨女!任務(wù)二：在第6段中，區(qū)長和二諸葛主要圍繞著“童養(yǎng)媳”“命相不對(duì)”進(jìn)行了討論，礙于區(qū)長官勢，二諸葛似乎有話沒有直接說出來？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們寫出二諸葛藏在心里的話，讀一讀，并說一說理由。（小組合作）

童養(yǎng)婚也叫待年媳，形態(tài)多在窮苦人家之間形成，家境貧寒，男方領(lǐng)養(yǎng)或者買進(jìn)一位幼女，待女孩子適婚后成婚，以避免兒子成年后聘妻的高額彩禮，同時(shí)為自家盡早增添無償勞力。女方家多為貧苦之家，認(rèn)為女兒遲早要出嫁，早早地讓做了童養(yǎng)媳，以減輕負(fù)擔(dān)。這種婚姻形態(tài)男女相差十幾歲、二十幾歲的不足為期，1949年前在山西城鄉(xiāng)并不鮮見。21世紀(jì)，在改革開放前沿的福建省，一個(gè)只有4300多人的小山村，竟有近千名“童養(yǎng)媳”，當(dāng)?shù)厝藢?duì)此見怪不怪。2006年2月中旬，福建省莆田市東海鎮(zhèn)坪洋村有一位教師將其“童養(yǎng)媳”妻子活活砸死，人們才開始關(guān)注這個(gè)偏僻的村落坪洋村有900多戶，幾乎每家都抱“童養(yǎng)媳”，村里大大小小的“童養(yǎng)媳”近千名?；伟k婚姻形式之一新政府婚姻自主政策的頒布，使得無數(shù)悲劇畸形的包辦婚姻得以結(jié)束，多少年輕的生命從苦難中掙脫。經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)民生活艱難。使得百姓趨利避害。無法抗拒悲劇和苦難的命運(yùn)，只能將一切歸咎于天命使然，任命屈從，自我欺騙。長期處于惡霸壓制，無人替自己做主的狀態(tài)，忍氣吞聲。人物形象背后，看到苦難的根源……探尋根源任務(wù)三：結(jié)合小說《小二黑結(jié)婚》1-8章中的第二、第三、第七章內(nèi)容，尋造三仙姑性格形成的深層原因。1.第二章（三仙姑的來歷）：（第一段）那時(shí)三仙姑才十五歲，剛剛嫁給于?！诟Ｊ莻€(gè)老實(shí)人，不多說一句話，只會(huì)在地里死受……于福的娘死得早……父子兩個(gè)以上了地，家里只留下新媳婦一個(gè)人。村里青年人們感覺著新媳婦太孤單，就慢慢來跟新媳婦作伴。（第二段）青年們到三仙姑那里去，要說是去問神，還不如說是去看圣像，三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿的更新鮮，頭發(fā)梳得更光滑，首飾擦得更明，官粉擦得更勻，不由得青年們不跟著她轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。（第三段）這是三十來年前得事……三仙姑……雖然已經(jīng)四十五歲，但偏愛當(dāng)個(gè)老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上得頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上得皺紋，看起來好像驢糞蛋上下上了霜。2.第三章（小芹）：三仙姑起先還以為自己仍有勾引青年的本領(lǐng)，日子長了，青年們并不真正與她接近，她才慢慢看出門道來，才知道大家來了為的是小芹。3.第七章（三仙姑許親）：三仙姑愛的是青年們，青年們愛的是小芹。小二黑這個(gè)孩子，在三仙姑看來好像鮮果，可惜多一個(gè)小芹，就沒了自己的份兒。以后想跟小二黑說句笑話都不能了，那是多么可惜的事，因此托東家求西家要給小芹找婆家?；胃矗簺]有美好的愛情做基礎(chǔ)，孤獨(dú)寂寞，精神空虛，靠男人欲望的目光找到存在的滿足感，感受愛情的甜美芬芳。自由發(fā)言：從兩位神仙與區(qū)長的對(duì)話中，感覺并沒有讓兩位立馬發(fā)生轉(zhuǎn)變，那么什么原因使兩位神仙發(fā)生了轉(zhuǎn)變呢？二諸葛：但金旺兄弟倒臺(tái)的世道讓他感到安全，也沒人信他那一套，他也沒必要執(zhí)行那一套了，在這里，趙樹理顯示出對(duì)中國農(nóng)民務(wù)實(shí)性的理解，中國大多數(shù)的普通農(nóng)民可能很難依據(jù)陌生而抽象的理想來改造自我，但可能循著生活的法則實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。（不怕了、不忍了、不信天命了）三仙姑：羞恥心尚存，在一個(gè)陌生的地方，這個(gè)地方很多婦女都受到了新風(fēng)尚的影響，將三仙姑至于舞臺(tái)中央，被人審看，圍觀者不是她的老熟人，也不是愛慕她的容顏，不是來消費(fèi)她的美貌的，她之前三十年的時(shí)間里，大部分時(shí)候都是被觀看被消費(fèi)的欲望對(duì)象，現(xiàn)在將她的本質(zhì)顯現(xiàn)出來了，戳破了她在自家神堂里營造的虛幻?？偨Y(jié)：兩個(gè)神仙在新政府的力促下，都從苦難中掙脫出來，獲得了成長與蛻變，他們是農(nóng)民自我革新，自我成長的典型代表。背景鏈接事實(shí)情況是，村中人很多并沒有轉(zhuǎn)變，故事原本的結(jié)局就是一個(gè)悲劇，請(qǐng)同學(xué)們思考趙樹理為什么要這樣去處理小說呢？作者的創(chuàng)作靈感源自一起真實(shí)的案件，1943年4月，作者趙樹理在同駐地房東的一個(gè)到縣告狀的親戚拉家常時(shí)得知，那位親戚的侄兒叫岳冬至，是村里的民兵小隊(duì)長，因?yàn)榕c從河北武安縣搬進(jìn)山里的一個(gè)叫智英祥的俊女子自由戀愛，結(jié)果被幾個(gè)把持村政權(quán)的壞人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死?？h政府經(jīng)過幾番偵訊，案情大白，依法懲辦了兇手，趙樹理到發(fā)案的村子做調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，受害者兩家都不同情岳冬至和智英祥的“自由戀愛”，反而認(rèn)為打死岳冬至固然不該，但教訓(xùn)教訓(xùn)他則是理所當(dāng)然的，而村里其他人竟然也持同樣的論調(diào)。當(dāng)時(shí)的《妨害婚姻治罪法》已經(jīng)頒布，但群眾覺悟很低。1.他們的轉(zhuǎn)變，形象地說明了新時(shí)代、新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。2.用成功轉(zhuǎn)化表達(dá)新政府新風(fēng)尚對(duì)于解決愚昧麻木，是非不分的人民的強(qiáng)大力量和飽滿的信心，隨著舊思想，舊習(xí)俗被無情地揭露，新思想新風(fēng)尚被廣泛地傳播和影響，捆綁在農(nóng)民身上的封建枷鎖最終都會(huì)被除去。3.用美好圓滿的結(jié)局去謳歌自由婚姻的美好。4.表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)民能夠自我革新，從苦難中走出來成長與蛻變的贊美與信心?！黝}探究

在藝術(shù)形式的追求上，有評(píng)論者稱趙樹理的作品為“評(píng)書體小說”，試從結(jié)構(gòu)框架的角度賞析《小二黑結(jié)婚》的特色。結(jié)構(gòu)類型選文結(jié)構(gòu)特色結(jié)構(gòu)整體特點(diǎn)

外結(jié)構(gòu)

內(nèi)結(jié)構(gòu)①分章敘事、分回標(biāo)目；②相對(duì)獨(dú)立，均有主角；③戀愛阻撓、雙線并行；④設(shè)置懸念，環(huán)環(huán)相扣。①二諸葛和三仙姑:頑固—碰釘子—轉(zhuǎn)變;②小二黑和小芹:斗爭—波折——?jiǎng)倮?③全旺和興旺:搗亂—破壞—失敗。吸收中國古典小說和說書藝術(shù)的特點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)新和改造,講求故事的連貫性和吸引力。善于把握情節(jié)的內(nèi)在邏輯,追求強(qiáng)烈的故事性。在人物塑造上，趙樹理力求用人物自身的言行來顯示人物的性格，請(qǐng)從課文中找出具體的實(shí)例加以證明。并分析概括本文的語言特點(diǎn)。

（1）人物語言的個(gè)性化。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所謂的“神仙”，但是由于出身不同，性格不同，人物語言也就不同了。二諸葛的很符合農(nóng)村初通文墨而又迂腐的陰陽先生之口。而“勾引”等語言只會(huì)出自一個(gè)粗俗、刁鉆、潑辣的婦女之口。（2）通過人物的語言和行動(dòng)展現(xiàn)人物的心理?！安灰嗽苑N”“恩典恩典”——二諸葛的迷信、迂腐?！懊谞€了”——三仙姑的潑、賴。三仙姑去區(qū)里見區(qū)長的言、行、打扮這一細(xì)節(jié)。在語言運(yùn)用方面這部小說真正做到了大眾化，不但在人物對(duì)話上，而且在一般敘述的描寫上，都是口語化的。

小說的藝術(shù)特色

(1)在結(jié)構(gòu)上，采用單線發(fā)展的手法。（2）通過人