【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編

【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編艾灸的中醫(yī)護(hù)理pp課件艾灸的治病機(jī)理艾灸療法在我國(guó)已有上千年的歷史,其治療效果為無(wú)數(shù)臨床實(shí)踐所證實(shí),主要有以下三個(gè)方面:1.局部溫?zé)岽碳ば?yīng)2.經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用3.其它作用就以上三方面來(lái)詳細(xì)講解。課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生在知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度等方面獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。通俗地說(shuō)，課堂教學(xué)的有效性就是指通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲。職高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)參差不齊。有的學(xué)生一提到數(shù)學(xué)就頭疼，缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；有的學(xué)生基礎(chǔ)好，對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚的興趣。這種差異的根源體現(xiàn)在數(shù)學(xué)思維的不同。數(shù)學(xué)思維是人腦和數(shù)學(xué)對(duì)象交互作用并按照一般思維規(guī)律認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在理性活動(dòng)。它具有一般思維的根本特征，但又有自己的個(gè)性，主要表現(xiàn)為數(shù)量定量特征和邏輯演繹定性特征，即精確的定量思維和準(zhǔn)確的定性思維。數(shù)學(xué)思維的發(fā)展呈現(xiàn)年齡特征，要經(jīng)歷直觀行動(dòng)思維、具體形象思維、抽象邏輯思維（包括辯證思維）等階段。不同階段的思維形態(tài)有本質(zhì)的差別，表現(xiàn)出不同的功能，數(shù)學(xué)思維就是按此順序由低層次向高層次不斷發(fā)展的。當(dāng)然，這種發(fā)展不是以高層次思維取代低層次思維，而是高層次思維形態(tài)以低層次思維形態(tài)為基礎(chǔ)，高層次思維形態(tài)的出現(xiàn)與發(fā)展又反過(guò)來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)低層次思維形態(tài)由低水平向高水平發(fā)展。與小學(xué)生的以具體形象思維為主要形式，初中生的以經(jīng)驗(yàn)型思維為主要形式，高中生的數(shù)學(xué)思維獲得迅速發(fā)展，抽象邏輯思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。當(dāng)然，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維發(fā)展并不是“齊步走”，不同個(gè)體在發(fā)展速度、水平上都存在差異。這種差異主要通過(guò)思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等數(shù)學(xué)思維品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。一怎樣面對(duì)職高學(xué)生不同的起點(diǎn)及有差異性的數(shù)學(xué)思維，提高職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代教育課題。我們首先要做的就是準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容。數(shù)學(xué)教材內(nèi)容是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心資源，是教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)互動(dòng)的中介。一線教師只有準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的特征，才能有效設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，更好地開(kāi)展有效教學(xué)。江蘇省中職數(shù)學(xué)新教材有如下特點(diǎn)。（一）教材內(nèi)容現(xiàn)代化。新教材改變了“繁、難、窄、舊”的現(xiàn)狀，建立了更新、寬、實(shí)的合理內(nèi)容體系，其目標(biāo)就是要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化內(nèi)容體系。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)代化原則、先進(jìn)性原則和開(kāi)放性原則，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維態(tài)度和方式及創(chuàng)新精神，教學(xué)中要充分把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系，既要引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握知識(shí)，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)加工、整理、構(gòu)建知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的習(xí)慣和科學(xué)執(zhí)著追求的態(tài)度與方法。教學(xué)不再只是強(qiáng)調(diào)向?qū)W生提供了多少系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是更關(guān)注給學(xué)生提供的數(shù)學(xué)知識(shí)更具現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性，使學(xué)生盡可能從現(xiàn)實(shí)背景中看到數(shù)學(xué)的本質(zhì)，從而應(yīng)用數(shù)學(xué)思維思考和解決問(wèn)題。（二）教材內(nèi)容層次化。新教材內(nèi)容針對(duì)職高學(xué)生水平參差不齊，在編排上明確體現(xiàn)了分層教學(xué)的要求，其具體做法是把教材內(nèi)容區(qū)分為基本內(nèi)容和拓展內(nèi)容。基本內(nèi)容是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民所必須具備的最基本的數(shù)學(xué)知識(shí)。如結(jié)合實(shí)際背景選擇合理算法、對(duì)變化過(guò)程中變量之間變化規(guī)律的把握與運(yùn)用的意識(shí)等，都是公民應(yīng)具備的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。拓展內(nèi)容是在教師引導(dǎo)下由學(xué)生自主選擇以滿足不同需求的內(nèi)容。如教材中增加了學(xué)術(shù)性、技能性和文化性的閱讀材料，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持大眾性原則、主體性原則及發(fā)展性原則，突出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位和充分挖掘?qū)W生內(nèi)部潛能的設(shè)計(jì)。教學(xué)中以促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，采用“低門(mén)檻、多層次”的基本思想，讓所有學(xué)生都能進(jìn)入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中，使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，但又不要求所有學(xué)生都達(dá)到相同的目標(biāo)。（三）教材內(nèi)容過(guò)程化。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持過(guò)程性原則、情景性原則及科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。教學(xué)中運(yùn)用圖形、表格、文字等多種形式，精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境、體驗(yàn)情景、認(rèn)知情景，以生動(dòng)活潑的呈現(xiàn)方式，展示數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣和美感，引發(fā)學(xué)習(xí)激情和獨(dú)立思考。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，包括觀察、操作、猜想、收集、整理、交流等，讓其親眼目睹數(shù)學(xué)形象而生動(dòng)的過(guò)程，親身體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”，并從中感受到數(shù)學(xué)的力量。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、問(wèn)題解決、情感態(tài)度和價(jià)值觀都將在主體參與的碰撞和生成活動(dòng)中得到落實(shí)。這樣既有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，更有利于發(fā)展學(xué)生的空間觀念和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。二在明確了數(shù)學(xué)思維的理念，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容之后，筆者從以下四個(gè)方面探討如何提高職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。（一）改變教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。傳統(tǒng)的職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)所使用的教學(xué)模式是“滿堂灌”“填鴨式”。這些傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓教師與學(xué)生在課堂中的互動(dòng)交流嚴(yán)重缺乏，使學(xué)生難以理解數(shù)學(xué)知識(shí)的奧妙及趣味性，難以徹底消化課堂教師傳授的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，也難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。為此，教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)授學(xué)生以“漁”，貼近新課改的有關(guān)要求，深入淺出地將數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)邏輯思維判斷能力傳授給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生善于探索數(shù)學(xué)殿堂的興趣。要做到這點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該樹(shù)立職高數(shù)學(xué)新課程改革之創(chuàng)新思維，努力轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的關(guān)系，大力改變“重教輕學(xué)”的課堂教學(xué)模式，積極創(chuàng)造課堂師生互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)模式，進(jìn)而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，打造高效的職高數(shù)學(xué)課堂。（二）注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過(guò)程。筆者認(rèn)為可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷與領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)是如何形成、發(fā)展與應(yīng)用情況，運(yùn)用創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境及自主探索的課堂教學(xué)方式，可以收到事半功倍的教學(xué)效果。1.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境法。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)，巧妙創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，有益于進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性，有益于引導(dǎo)學(xué)生憑借過(guò)去所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)及數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，有益于讓學(xué)生很好地感受到學(xué)習(xí)、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)情境可以根據(jù)課堂不同的需要，設(shè)成現(xiàn)實(shí)情境、活動(dòng)情境及問(wèn)題情境等。好的數(shù)學(xué)情境應(yīng)當(dāng)屬于學(xué)生所知曉的、簡(jiǎn)單明了的，必然可以引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)。比如，筆者在傳授函數(shù)概念這個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，提出如下問(wèn)題情境：在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，是如何定義函數(shù)的呢？接著，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，在討論的基礎(chǔ)上，筆者給予總結(jié)。然后給出函數(shù)概念：函數(shù)是建立在兩個(gè)非空數(shù)集之間的單值對(duì)應(yīng)。2.自主探索法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的重要途徑。自主探索之應(yīng)用價(jià)值并不僅僅是獲得某種數(shù)學(xué)知識(shí)，關(guān)鍵在于領(lǐng)悟數(shù)學(xué)學(xué)科的基本思想，掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本能力與手段。筆者認(rèn)為，順利組織學(xué)生積極參與自主探索的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要注意以下幾點(diǎn)：一是正確處理好學(xué)生自主思考數(shù)學(xué)知識(shí)與合作學(xué)習(xí)交流數(shù)學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系；二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)展自主探索數(shù)學(xué)奧秘的能力；三是給學(xué)生提供自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)的更多的空間與時(shí)間；四是妥善處理好學(xué)生進(jìn)行“探索”與教師給予“示范”之間的關(guān)系；五是關(guān)心在自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng)中，表現(xiàn)比較差的學(xué)生，找出他們表現(xiàn)不好的根源，積極尋找對(duì)策，引導(dǎo)其有效開(kāi)展自主探索活動(dòng)。（三）高度重視數(shù)學(xué)理論模型在職高數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用。職高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)涉及理論知識(shí)與數(shù)學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。尤其在新課改下，更應(yīng)該高度重視數(shù)學(xué)理論模型在當(dāng)前職高數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。運(yùn)用數(shù)學(xué)理論模型進(jìn)行課堂教學(xué)比較直觀，讓一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論簡(jiǎn)單化，使學(xué)生從理論模型中感受到數(shù)學(xué)高深的知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理論模式及實(shí)踐深入理解復(fù)雜難懂的知識(shí)點(diǎn)。另外，教師還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)，有針對(duì)性地按照學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)水平的高低給予因材施教，并設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的教學(xué)方案，進(jìn)而掃除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的各種障礙。（四）將信息技術(shù)與職高數(shù)學(xué)課程有機(jī)結(jié)合。隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用日益突出，教學(xué)效果日益顯現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，充分利用信息技術(shù)可以改進(jìn)職高數(shù)學(xué)的教學(xué)模式，極大豐富了課堂教學(xué)方式，改變了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。將信息技術(shù)與職高數(shù)學(xué)課程有機(jī)結(jié)合，應(yīng)該注意充分有效地將信息技術(shù)融入數(shù)學(xué)情境、數(shù)學(xué)操作實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)問(wèn)題展開(kāi)、數(shù)學(xué)探究，數(shù)學(xué)歸納與反思等每個(gè)環(huán)節(jié)中，努力讓學(xué)生輕松感受到數(shù)學(xué)學(xué)科之真諦，數(shù)學(xué)知識(shí)之動(dòng)態(tài)性、連貫性、抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性。應(yīng)該充分有效利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，讓其較好地服務(wù)職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生數(shù)學(xué)的知識(shí)視野，更好地發(fā)展他們自主學(xué)習(xí)、自主探索新知的能力。對(duì)于一些條件比較優(yōu)越的職業(yè)高中，可充分利用互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)展開(kāi)職高數(shù)學(xué)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。比如，可以運(yùn)用PPT課件教學(xué)及遠(yuǎn)程視頻教學(xué)等手段，借助多媒體大屏幕進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示各種數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)習(xí)題，這樣課堂教學(xué)就變得十分快捷，也省去很多繁雜的板書(shū)。不過(guò)，運(yùn)用信息技術(shù)應(yīng)該把握一個(gè)度，不能完全依賴(lài)信息技術(shù)進(jìn)行職高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，否則會(huì)嚴(yán)重影響與限制教師與學(xué)生在課堂上的各種交流與互動(dòng)。在職高數(shù)學(xué)新課程改革中實(shí)施數(shù)學(xué)有效教學(xué)，教師缺少的不是理論的學(xué)習(xí)、理念的灌輸，而是課堂教學(xué)行為的跟進(jìn)和改善。因此我們要致力于尋找和追蹤有效教學(xué)的路徑，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。我們身邊有很多青少年，課余時(shí)間不在補(bǔ)習(xí)班，就在去補(bǔ)習(xí)班的路上，幼時(shí)的童趣隨著時(shí)間幾近幻滅。如何讓他們從容流連于語(yǔ)文的世界？作為教師，面對(duì)當(dāng)代這些有著特定生活經(jīng)歷的初中生，可以采取更為切近學(xué)生生活和思維的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。一、從學(xué)生生活出發(fā)，拉近學(xué)生與作者的距離從學(xué)生預(yù)習(xí)中的提問(wèn)來(lái)看，學(xué)生往往因?qū)ξ谋舅帟r(shí)代或作者身世經(jīng)歷的隔膜，對(duì)作者之所以選這個(gè)題材，表達(dá)這樣的情感，不是很能理解。年代隔得太過(guò)久遠(yuǎn)，時(shí)代的變遷，價(jià)值觀的不同，生活背景的差異，對(duì)于彼時(shí)彼地作者所表現(xiàn)的情意自然難以融入，甚至談不上理解。事實(shí)上，在教學(xué)中，這樣的情況比比皆是。其實(shí)，教材編者選擇文章的標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)以及審美傾向，與初中生也是頗為不同的。就此而言，學(xué)生要進(jìn)入文本，讀懂文本，從而運(yùn)用文本，不是一件很容易的事。作為教師，我盡可能地從學(xué)生生活本身出發(fā)，聯(lián)系他們年齡、心理、認(rèn)知等方面的特點(diǎn)，從學(xué)生出發(fā)進(jìn)行備課，也許可以讓他們更好地接受文本。比如《從百草園到三味書(shū)屋》，基于對(duì)魯迅的陌生感，關(guān)于魯迅為何進(jìn)行這樣的選材，學(xué)生有很大的疑問(wèn)。但我不準(zhǔn)備一開(kāi)始就把魯迅的“高帽子”放在學(xué)生面前，致使學(xué)生產(chǎn)生更多的陌生感。僅就百草園而言，難道學(xué)生生活中就沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷嗎？時(shí)代可以不一樣，但童真是一樣的，兒童對(duì)自由的追求，對(duì)自然的親近，愛(ài)玩、調(diào)皮的天性亙古不變，自然可以從中找到很多共鳴。我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說(shuō)說(shuō)在自己的生命歷程中是否也有類(lèi)似的園子，自己也曾徜徉于其中？學(xué)生有的說(shuō)起桂花公園，一年四季都有景致，都有趣味，還可以抓蟋蟀，有的說(shuō)起釣魚(yú)的經(jīng)歷，常?！芭碌敏~(yú)驚，不應(yīng)人”，有的說(shuō)起校園里不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)的爬山虎，居然在園子深處爬滿墻壁，正可謂“曲徑通幽處，禪房花木深”。學(xué)生說(shuō)得很帶勁，我趁機(jī)聯(lián)系課文，說(shuō)魯迅肯定和大家一樣，不僅看到許多的動(dòng)植物，還和它們發(fā)生了親密的接觸。接著，學(xué)生自然找到許多發(fā)生在百草園里的趣事，一年四季，層出不窮。這樣一來(lái)，魯迅就不再是一個(gè)高高在上的革命的文化戰(zhàn)士，而是和大家一樣，曾經(jīng)是一個(gè)調(diào)皮搗蛋貪玩的孩子，和大家的距離一下就縮短了很多。這樣把大作家拉近學(xué)生，再拉近一點(diǎn)，拉到我們的身邊，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的親近感，對(duì)文本的接受也就更加容易了。此外，這段文字有著多樣化的表現(xiàn)手法：多感官多角度、動(dòng)靜結(jié)合，高度凝練的句式和用詞，這些專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)一旦抽象地、赤裸地?cái)[在學(xué)生面前，學(xué)生會(huì)不知所措。我讓學(xué)生想想，就以上自己所說(shuō)的內(nèi)容，如果寫(xiě)下來(lái)的話會(huì)怎么寫(xiě)，不經(jīng)意當(dāng)中，學(xué)生自然運(yùn)用到多樣化的表現(xiàn)手法，也就和文章的理解相互融合了。二、從旁引導(dǎo)學(xué)生，以更開(kāi)闊的視野看待爭(zhēng)議《社戲》這一課的教學(xué)往往會(huì)引起學(xué)生的爭(zhēng)議，主要在于戲好與不好，持兩種意見(jiàn)的都很難說(shuō)服對(duì)方，如果沒(méi)有很好的引導(dǎo)，課堂會(huì)在這里停頓下來(lái)，學(xué)生的思維也就停滯了。今年教《社戲》，學(xué)生之間又照例產(chǎn)生了分歧，我說(shuō)不管戲好不好，那都是你認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵在于“迅哥兒”怎么認(rèn)為？于是，我引導(dǎo)大家看文章中的描述：真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了?！把父鐑?，昨天的戲可好么？”我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好?！蔽乙尚睦系┮呀?jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。很明顯，語(yǔ)氣中帶有留戀的情感。然而看的過(guò)程中，確乎因著“很老的小生”“老旦”的出現(xiàn)而“疲倦”“掃興”“喃喃的罵”“忍耐”，但又不至于絲毫沒(méi)有看點(diǎn)。于是，就介于這好與不好之間，叫人留戀而又存著遺憾，仿佛斷臂的維納斯。于是，這點(diǎn)遺憾因著月夜歸航途中的吃豆而被填補(bǔ)上了，這讓魯迅多年后還能溫情脈脈地回憶著，品咂著。戲外更精彩，學(xué)生的視線被自然而然地引向沿途的風(fēng)景和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情。從文本出發(fā)，學(xué)生談自己的感受，最后可以歸結(jié)為：富有詩(shī)情畫(huà)意的農(nóng)村特有風(fēng)光，熱情善良的農(nóng)村特有人情，淳樸好客的農(nóng)村特有風(fēng)俗，自由寬松的農(nóng)村特有天地。具體體現(xiàn)在什么地方，可以在文章當(dāng)中，結(jié)合具體的內(nèi)容加以分析。比如自然景物的描寫(xiě)占了文章相當(dāng)多的篇幅：“兩岸的豆麥和河底的水草的清香”“朦朧的月色”“淡黑的起伏的連山”“婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲”“仙境”般的戲臺(tái)，這些優(yōu)美恬淡的田園風(fēng)光給人以輕松愉悅陶醉的感受，叫人不舍。帶著遺憾的社戲又讓“我”感受著同樣美好的月下風(fēng)光，第22段中的幾個(gè)“又”可以印證這一點(diǎn)。多個(gè)角度的寫(xiě)景，可以調(diào)動(dòng)讀者多種感官，讓人如臨其境。人物的分析可以雙喜為重點(diǎn)，他身上優(yōu)秀的品質(zhì)是為“我”所罕見(jiàn)的，那份機(jī)靈、那種承擔(dān)、那種果敢、那種自信，思慮的周密和善于體察人心的善良，怎能不讓“我”覺(jué)著難忘，怎能不讓“我”覺(jué)著好？人物的動(dòng)作、語(yǔ)言是那樣的生動(dòng)、活潑、歡快，這給久居家里，只看得見(jiàn)院子四角的“我”以多大的震撼。孩子劃船、弄潮，都是一把好手，“點(diǎn)”“磕”“退”“上前”“架”“躥”，多么輕快，多么嫻熟，多么能干。如此這般，戲怎能不好看？三、從作家的作品出發(fā)，用文本來(lái)詮釋文本作為初一的學(xué)生，剛打開(kāi)七上語(yǔ)文課本，就接觸到趙麗宏的《為你打開(kāi)一扇門(mén)》，這是一篇很理性的論說(shuō)文，以文學(xué)意義的闡述來(lái)催動(dòng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的世界，生發(fā)對(duì)文學(xué)的興趣。但學(xué)生似乎很不買(mǎi)賬，就文本提出很多問(wèn)題：如“為什么說(shuō)一個(gè)不想開(kāi)門(mén)探尋的人，只能是一個(gè)精神上貧困衰弱的人？”“為什么說(shuō)文學(xué)就是歷史？”“為什么文學(xué)作品對(duì)人的影響是潛移默化的？”“為什么一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人是一個(gè)高智商的野蠻人？”“閱讀文學(xué)作品可以積累文化、知識(shí)、智慧，但如何積累感情？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，也許趙麗宏自己也不曾想到，他的這篇至為直白的論說(shuō)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生如此之多的疑問(wèn)。確實(shí)，對(duì)于一名還沒(méi)有多少文學(xué)積淀的初一學(xué)生而言，他無(wú)法感同身受，自然也就只能徘徊于門(mén)外，而不敢輕易觸碰戴著如此高帽子的“文學(xué)”。在學(xué)生的懵懂面前，我們往往因著課文的不重要而很快走過(guò)，忽視或者無(wú)視學(xué)生不懂的眼神。今年再次和這篇起始課相遇，我產(chǎn)生了以作者的寫(xiě)作實(shí)踐反觀作者的文學(xué)觀的想法。趙麗宏作為一名作家，并不缺乏優(yōu)秀的作品，我選取了一篇更富有生活氣息，和學(xué)生生活能夠相契的散文《莫扎特的造訪》印發(fā)給學(xué)生。學(xué)生很快就讀完，并產(chǎn)生許多的感觸，特別對(duì)文中一家三口聽(tīng)著莫扎特的音樂(lè)，各做各的事情這一生活的樣態(tài)表示由衷的喜愛(ài)。想象音樂(lè)在空中流淌，在心中流淌，多么高雅而又從容的生活氣息，這一幕從作者寥寥數(shù)語(yǔ)中張開(kāi)，便有一種馨香彌散在小屋中了，家庭的生活情趣學(xué)生感同身受，理解了文中兒子對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和精神的升華，這就是所謂情感的積累。同時(shí)，對(duì)莫扎特的人生際遇產(chǎn)生一種深重的歷史感，也許時(shí)代可以不斷發(fā)展，但人格的追求卻始終如一。更多的學(xué)生為趙麗宏所描述的音樂(lè)畫(huà)面而折服，“閉上眼睛，你就可以看見(jiàn)那些在微風(fēng)中顫動(dòng)的野花，還有在花瓣上滾動(dòng)的露珠；小小的蝴蝶扇動(dòng)著它們的彩色翅膀，從這片草葉上，飛到那片草葉上，終于在一朵金黃色的小花上停下來(lái)，微微喘息著，讓濕潤(rùn)的風(fēng)吹拂那對(duì)美麗的翅膀……”這番美妙的聯(lián)想不僅是音樂(lè)帶來(lái)的，更是趙麗宏的語(yǔ)言功力所致，這就比單單閱讀《為你打開(kāi)一扇門(mén)》更有趣味，更容易接受文學(xué)的魅力。這里用趙麗宏自己的作品來(lái)反觀其觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換了視角，讓教學(xué)產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果。其實(shí)也就是黃厚江所提出的“用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”。各種不同的文章可以采用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，但不管什么方法，都要切近當(dāng)代初中生的特點(diǎn)和他們特有的生活境遇來(lái)進(jìn)行。否則不能引起學(xué)生興趣，理解不了，只記得一時(shí)，不能影響久遠(yuǎn)，也是徒勞。【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編【管理資料】艾灸的中1艾灸的中醫(yī)護(hù)理pp課件艾灸的中醫(yī)護(hù)理pp課件2艾灸的治病機(jī)理艾灸療法在我國(guó)已有上千年的歷史,其治療效果為無(wú)數(shù)臨床實(shí)踐所證實(shí),主要有以下三個(gè)方面:1.局部溫?zé)岽碳ば?yīng)2.經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用3.其它作用就以上三方面來(lái)詳細(xì)講解。艾灸的治病機(jī)理3艾灸的治病機(jī)理(1)灸療是一種在人體某特定部位通過(guò)艾火刺激,以達(dá)到治病防病目的的治療方法,施灸點(diǎn)皮膚外溫度上升高達(dá)130℃左右,皮膚內(nèi)溫度最高在56℃左右。皮下與肌層內(nèi)的溫度變化和表皮不同,灸刺激不僅涉及淺層,也涉及深層。正是這種溫?zé)岽碳?使局部皮膚充血,毛細(xì)血管擴(kuò)張,增強(qiáng)局部的血液循環(huán)與淋循環(huán),緩解和消除平滑肌痙攣;使局部的皮膚組織代謝能力加強(qiáng),促進(jìn)炎癥、斑痕、浮腫、粘連、滲出物血腫等病理產(chǎn)物消散吸收。同時(shí)又能使汘腺分泌增加有利于代謝產(chǎn)物的排泄;還可引起大腦皮層抑制的擴(kuò)散,降低神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性,發(fā)揮鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛作用;同時(shí)溫?zé)嶙饔眠€能促進(jìn)藥物的吸收。艾灸的治病機(jī)理4艾灸的治病機(jī)理令研究發(fā)現(xiàn)艾灸具有近紅外輻射作用。人體既是一個(gè)紅外輻射源,又是一個(gè)良好的紅外吸收體,艾灸的近紅外輻射為肌體的活動(dòng)提供了必要的能量,艾灸所發(fā)出的近紅外光量子能為肌體所調(diào)控。在艾灸療法過(guò)程中,近紅外輻射作用于人體穴位時(shí),具有較高的穿透能力,是一種有利于刺激穴位的信息照射,在“產(chǎn)生受激共振”的基礎(chǔ)借助于反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,糾正病理狀態(tài)下能量信息代謝的紊亂狀態(tài),調(diào)控肌體的免疫力,從而達(dá)到恢復(fù)正常機(jī)能的目的。艾灸的治病機(jī)理5艾灸的治病機(jī)理(2)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容,也是灸療學(xué)的理論基礎(chǔ)。人是一個(gè)整體,五臟六腑、四肢百骸是互相協(xié)調(diào)的,部起著接收器和效應(yīng)器的作用,經(jīng)絡(luò)起著傳遞信息和聯(lián)絡(luò)的作用,頭腦綜合分析處理信息、發(fā)出指令、起著指揮的作用,即皮部經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)大腦四肢百骸、五臟六腑,這也是物全息論的研究結(jié)果,醫(yī)學(xué)已證明,即便是一種微小的局部性病變,也會(huì)呈現(xiàn)全身肌體失調(diào)的一切反映(如皮膚紅腫可引起發(fā)燒、全身不適),因此,經(jīng)絡(luò)是一個(gè)多層次,多功能、多形態(tài)的調(diào)控系統(tǒng)。因此在穴位上施灸時(shí),由于艾火的溫?zé)岽碳?才產(chǎn)生相互激發(fā)、相互協(xié)同、作用迭加的結(jié)果,導(dǎo)致生理上的放大效應(yīng)艾灸的治病機(jī)理6艾灸的治病機(jī)理令(3)灸療的治療作用還可以通過(guò)調(diào)節(jié)人體免疫功能實(shí)現(xiàn),而且這種作用呈雙向調(diào)節(jié)的特征,即低者可以升高,高者可以使之降低,因?yàn)榘氖┯谘ㄎ?首先刺激了穴位本身,激發(fā)了經(jīng)氣、調(diào)動(dòng)了經(jīng)脈的功能、使之更好的發(fā)揮行氣血和陰陽(yáng)的整體作用,而且激活皮膚中某些神經(jīng)末梢酶類(lèi)參與機(jī)體的免疫調(diào)節(jié),因而對(duì)疾病的治療具有明顯的調(diào)節(jié)作用上所述,艾灸的作用機(jī)理,是通過(guò)艾灸在燃燒過(guò)程中,產(chǎn)生的熱效應(yīng),傳遞到經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),調(diào)動(dòng)人體的免疫功能,作用于人體五臟六腑、四肢百骸的病變部位,多層次、多功能、多形態(tài)的調(diào)整,在相互協(xié)同相互激發(fā)的作用下,產(chǎn)生治療上的倍數(shù)效應(yīng)。艾灸的治病機(jī)理7三、艾灸的主要作用令1溫經(jīng)散寒令2行氣通絡(luò)令3扶陽(yáng)固脫4升陽(yáng)舉陷令5拔毒泄熱令6防病保健三、艾灸的主要作用8四、艾灸的六種方法(一)艾炷灸療法艾炷灸施灸時(shí)所燃燒的錐形艾團(tuán)稱(chēng)艾炷。常分直接灸(又分化膿灸和非化膿灸)與間接灸兩種。本療法臨床運(yùn)用廣泛,既可保健亦可治病,尤其適用于虛寒證,如哮喘、胃腸病。四、艾灸的六種方法9四、艾灸的六種方法(二)艾條灸療法令以艾條于穴位或病變部位上施灸者即艾條灸療法,操作常分溫和灸、雀啄灸、回旋灸等主要用以治療寒濕痹證及其他多種虛寒性疾四、艾灸的六種方法10四、艾灸的六種方法(三)藥卷灸療法藥卷灸是在艾絨里摻進(jìn)藥末,用紙把艾絨裹起來(lái)成為藥卷,點(diǎn)燃其一端而施灸。適應(yīng)證大致同上兩種灸法。四、艾灸的六種方法11【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編12【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編13【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編14【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編15【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編16【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編17【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編18【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編19【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編20【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理課件匯編21謝謝你的閱讀知識(shí)就是財(cái)富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档?/p>

72、家庭成為快樂(lè)的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶。——西塞羅

73、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?/p>

75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱(chēng)?！n非謝謝你的閱讀知識(shí)就是財(cái)富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，22【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編艾灸的中醫(yī)護(hù)理pp課件艾灸的治病機(jī)理艾灸療法在我國(guó)已有上千年的歷史,其治療效果為無(wú)數(shù)臨床實(shí)踐所證實(shí),主要有以下三個(gè)方面:1.局部溫?zé)岽碳ば?yīng)2.經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用3.其它作用就以上三方面來(lái)詳細(xì)講解。課堂教學(xué)的有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生在知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度等方面獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。通俗地說(shuō)，課堂教學(xué)的有效性就是指通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有所收獲。職高學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)參差不齊。有的學(xué)生一提到數(shù)學(xué)就頭疼，缺乏學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣；有的學(xué)生基礎(chǔ)好，對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚的興趣。這種差異的根源體現(xiàn)在數(shù)學(xué)思維的不同。數(shù)學(xué)思維是人腦和數(shù)學(xué)對(duì)象交互作用并按照一般思維規(guī)律認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在理性活動(dòng)。它具有一般思維的根本特征，但又有自己的個(gè)性，主要表現(xiàn)為數(shù)量定量特征和邏輯演繹定性特征，即精確的定量思維和準(zhǔn)確的定性思維。數(shù)學(xué)思維的發(fā)展呈現(xiàn)年齡特征，要經(jīng)歷直觀行動(dòng)思維、具體形象思維、抽象邏輯思維（包括辯證思維）等階段。不同階段的思維形態(tài)有本質(zhì)的差別，表現(xiàn)出不同的功能，數(shù)學(xué)思維就是按此順序由低層次向高層次不斷發(fā)展的。當(dāng)然，這種發(fā)展不是以高層次思維取代低層次思維，而是高層次思維形態(tài)以低層次思維形態(tài)為基礎(chǔ)，高層次思維形態(tài)的出現(xiàn)與發(fā)展又反過(guò)來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)低層次思維形態(tài)由低水平向高水平發(fā)展。與小學(xué)生的以具體形象思維為主要形式，初中生的以經(jīng)驗(yàn)型思維為主要形式，高中生的數(shù)學(xué)思維獲得迅速發(fā)展，抽象邏輯思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。當(dāng)然，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維發(fā)展并不是“齊步走”，不同個(gè)體在發(fā)展速度、水平上都存在差異。這種差異主要通過(guò)思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等數(shù)學(xué)思維品質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。一怎樣面對(duì)職高學(xué)生不同的起點(diǎn)及有差異性的數(shù)學(xué)思維，提高職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代教育課題。我們首先要做的就是準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容。數(shù)學(xué)教材內(nèi)容是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心資源，是教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)互動(dòng)的中介。一線教師只有準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的特征，才能有效設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)，更好地開(kāi)展有效教學(xué)。江蘇省中職數(shù)學(xué)新教材有如下特點(diǎn)。（一）教材內(nèi)容現(xiàn)代化。新教材改變了“繁、難、窄、舊”的現(xiàn)狀，建立了更新、寬、實(shí)的合理內(nèi)容體系，其目標(biāo)就是要構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化內(nèi)容體系。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持現(xiàn)代化原則、先進(jìn)性原則和開(kāi)放性原則，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維態(tài)度和方式及創(chuàng)新精神，教學(xué)中要充分把握數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)與邏輯體系，既要引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握知識(shí)，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)加工、整理、構(gòu)建知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的習(xí)慣和科學(xué)執(zhí)著追求的態(tài)度與方法。教學(xué)不再只是強(qiáng)調(diào)向?qū)W生提供了多少系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，而是更關(guān)注給學(xué)生提供的數(shù)學(xué)知識(shí)更具現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性，使學(xué)生盡可能從現(xiàn)實(shí)背景中看到數(shù)學(xué)的本質(zhì)，從而應(yīng)用數(shù)學(xué)思維思考和解決問(wèn)題。（二）教材內(nèi)容層次化。新教材內(nèi)容針對(duì)職高學(xué)生水平參差不齊，在編排上明確體現(xiàn)了分層教學(xué)的要求，其具體做法是把教材內(nèi)容區(qū)分為基本內(nèi)容和拓展內(nèi)容?；緝?nèi)容是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民所必須具備的最基本的數(shù)學(xué)知識(shí)。如結(jié)合實(shí)際背景選擇合理算法、對(duì)變化過(guò)程中變量之間變化規(guī)律的把握與運(yùn)用的意識(shí)等，都是公民應(yīng)具備的基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)，是必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。拓展內(nèi)容是在教師引導(dǎo)下由學(xué)生自主選擇以滿足不同需求的內(nèi)容。如教材中增加了學(xué)術(shù)性、技能性和文化性的閱讀材料，拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持大眾性原則、主體性原則及發(fā)展性原則，突出學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位和充分挖掘?qū)W生內(nèi)部潛能的設(shè)計(jì)。教學(xué)中以促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，采用“低門(mén)檻、多層次”的基本思想，讓所有學(xué)生都能進(jìn)入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中，使每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，但又不要求所有學(xué)生都達(dá)到相同的目標(biāo)。（三）教材內(nèi)容過(guò)程化。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持過(guò)程性原則、情景性原則及科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則。教學(xué)中運(yùn)用圖形、表格、文字等多種形式，精心設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境、體驗(yàn)情景、認(rèn)知情景，以生動(dòng)活潑的呈現(xiàn)方式，展示數(shù)學(xué)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，激發(fā)學(xué)生興趣和美感，引發(fā)學(xué)習(xí)激情和獨(dú)立思考。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，包括觀察、操作、猜想、收集、整理、交流等，讓其親眼目睹數(shù)學(xué)形象而生動(dòng)的過(guò)程，親身體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的“再創(chuàng)造”，并從中感受到數(shù)學(xué)的力量。在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、問(wèn)題解決、情感態(tài)度和價(jià)值觀都將在主體參與的碰撞和生成活動(dòng)中得到落實(shí)。這樣既有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握，更有利于發(fā)展學(xué)生的空間觀念和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。二在明確了數(shù)學(xué)思維的理念，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)容之后，筆者從以下四個(gè)方面探討如何提高職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。（一）改變教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。傳統(tǒng)的職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)所使用的教學(xué)模式是“滿堂灌”“填鴨式”。這些傳統(tǒng)的教學(xué)模式讓教師與學(xué)生在課堂中的互動(dòng)交流嚴(yán)重缺乏，使學(xué)生難以理解數(shù)學(xué)知識(shí)的奧妙及趣味性，難以徹底消化課堂教師傳授的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，也難以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。為此，教師應(yīng)該要學(xué)會(huì)授學(xué)生以“漁”，貼近新課改的有關(guān)要求，深入淺出地將數(shù)學(xué)知識(shí)與數(shù)學(xué)邏輯思維判斷能力傳授給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生善于探索數(shù)學(xué)殿堂的興趣。要做到這點(diǎn)，筆者認(rèn)為應(yīng)該樹(shù)立職高數(shù)學(xué)新課程改革之創(chuàng)新思維，努力轉(zhuǎn)變“教”與“學(xué)”的關(guān)系，大力改變“重教輕學(xué)”的課堂教學(xué)模式，積極創(chuàng)造課堂師生互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)模式，進(jìn)而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，打造高效的職高數(shù)學(xué)課堂。（二）注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過(guò)程。筆者認(rèn)為可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷與領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)是如何形成、發(fā)展與應(yīng)用情況，運(yùn)用創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境及自主探索的課堂教學(xué)方式，可以收到事半功倍的教學(xué)效果。1.創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境法。結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)，巧妙創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境，有益于進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的積極性，有益于引導(dǎo)學(xué)生憑借過(guò)去所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)及數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，有益于讓學(xué)生很好地感受到學(xué)習(xí)、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)情境可以根據(jù)課堂不同的需要，設(shè)成現(xiàn)實(shí)情境、活動(dòng)情境及問(wèn)題情境等。好的數(shù)學(xué)情境應(yīng)當(dāng)屬于學(xué)生所知曉的、簡(jiǎn)單明了的，必然可以引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)。比如，筆者在傳授函數(shù)概念這個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，提出如下問(wèn)題情境：在初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，是如何定義函數(shù)的呢？接著，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論，在討論的基礎(chǔ)上，筆者給予總結(jié)。然后給出函數(shù)概念：函數(shù)是建立在兩個(gè)非空數(shù)集之間的單值對(duì)應(yīng)。2.自主探索法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的重要途徑。自主探索之應(yīng)用價(jià)值并不僅僅是獲得某種數(shù)學(xué)知識(shí)，關(guān)鍵在于領(lǐng)悟數(shù)學(xué)學(xué)科的基本思想，掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本能力與手段。筆者認(rèn)為，順利組織學(xué)生積極參與自主探索的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要注意以下幾點(diǎn)：一是正確處理好學(xué)生自主思考數(shù)學(xué)知識(shí)與合作學(xué)習(xí)交流數(shù)學(xué)知識(shí)之間的關(guān)系；二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極開(kāi)展自主探索數(shù)學(xué)奧秘的能力；三是給學(xué)生提供自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)的更多的空間與時(shí)間；四是妥善處理好學(xué)生進(jìn)行“探索”與教師給予“示范”之間的關(guān)系；五是關(guān)心在自主探索數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng)中，表現(xiàn)比較差的學(xué)生，找出他們表現(xiàn)不好的根源，積極尋找對(duì)策，引導(dǎo)其有效開(kāi)展自主探索活動(dòng)。（三）高度重視數(shù)學(xué)理論模型在職高數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用。職高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)涉及理論知識(shí)與數(shù)學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。尤其在新課改下，更應(yīng)該高度重視數(shù)學(xué)理論模型在當(dāng)前職高數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。運(yùn)用數(shù)學(xué)理論模型進(jìn)行課堂教學(xué)比較直觀，讓一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)理論簡(jiǎn)單化，使學(xué)生從理論模型中感受到數(shù)學(xué)高深的知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理論模式及實(shí)踐深入理解復(fù)雜難懂的知識(shí)點(diǎn)。另外，教師還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)能力的培養(yǎng)，有針對(duì)性地按照學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)水平的高低給予因材施教，并設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的教學(xué)方案，進(jìn)而掃除學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的各種障礙。（四）將信息技術(shù)與職高數(shù)學(xué)課程有機(jī)結(jié)合。隨著信息技術(shù)的日益發(fā)展，信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用日益突出，教學(xué)效果日益顯現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，充分利用信息技術(shù)可以改進(jìn)職高數(shù)學(xué)的教學(xué)模式，極大豐富了課堂教學(xué)方式，改變了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣。將信息技術(shù)與職高數(shù)學(xué)課程有機(jī)結(jié)合，應(yīng)該注意充分有效地將信息技術(shù)融入數(shù)學(xué)情境、數(shù)學(xué)操作實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)問(wèn)題展開(kāi)、數(shù)學(xué)探究，數(shù)學(xué)歸納與反思等每個(gè)環(huán)節(jié)中，努力讓學(xué)生輕松感受到數(shù)學(xué)學(xué)科之真諦，數(shù)學(xué)知識(shí)之動(dòng)態(tài)性、連貫性、抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性。應(yīng)該充分有效利用各種網(wǎng)絡(luò)資源，讓其較好地服務(wù)職高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生數(shù)學(xué)的知識(shí)視野，更好地發(fā)展他們自主學(xué)習(xí)、自主探索新知的能力。對(duì)于一些條件比較優(yōu)越的職業(yè)高中，可充分利用互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)展開(kāi)職高數(shù)學(xué)教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。比如，可以運(yùn)用PPT課件教學(xué)及遠(yuǎn)程視頻教學(xué)等手段，借助多媒體大屏幕進(jìn)行動(dòng)態(tài)展示各種數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)習(xí)題，這樣課堂教學(xué)就變得十分快捷，也省去很多繁雜的板書(shū)。不過(guò)，運(yùn)用信息技術(shù)應(yīng)該把握一個(gè)度，不能完全依賴(lài)信息技術(shù)進(jìn)行職高數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)，否則會(huì)嚴(yán)重影響與限制教師與學(xué)生在課堂上的各種交流與互動(dòng)。在職高數(shù)學(xué)新課程改革中實(shí)施數(shù)學(xué)有效教學(xué)，教師缺少的不是理論的學(xué)習(xí)、理念的灌輸，而是課堂教學(xué)行為的跟進(jìn)和改善。因此我們要致力于尋找和追蹤有效教學(xué)的路徑，切實(shí)提高課堂教學(xué)的有效性。我們身邊有很多青少年，課余時(shí)間不在補(bǔ)習(xí)班，就在去補(bǔ)習(xí)班的路上，幼時(shí)的童趣隨著時(shí)間幾近幻滅。如何讓他們從容流連于語(yǔ)文的世界？作為教師，面對(duì)當(dāng)代這些有著特定生活經(jīng)歷的初中生，可以采取更為切近學(xué)生生活和思維的方式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。一、從學(xué)生生活出發(fā)，拉近學(xué)生與作者的距離從學(xué)生預(yù)習(xí)中的提問(wèn)來(lái)看，學(xué)生往往因?qū)ξ谋舅帟r(shí)代或作者身世經(jīng)歷的隔膜，對(duì)作者之所以選這個(gè)題材，表達(dá)這樣的情感，不是很能理解。年代隔得太過(guò)久遠(yuǎn)，時(shí)代的變遷，價(jià)值觀的不同，生活背景的差異，對(duì)于彼時(shí)彼地作者所表現(xiàn)的情意自然難以融入，甚至談不上理解。事實(shí)上，在教學(xué)中，這樣的情況比比皆是。其實(shí)，教材編者選擇文章的標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)以及審美傾向，與初中生也是頗為不同的。就此而言，學(xué)生要進(jìn)入文本，讀懂文本，從而運(yùn)用文本，不是一件很容易的事。作為教師，我盡可能地從學(xué)生生活本身出發(fā)，聯(lián)系他們年齡、心理、認(rèn)知等方面的特點(diǎn)，從學(xué)生出發(fā)進(jìn)行備課，也許可以讓他們更好地接受文本。比如《從百草園到三味書(shū)屋》，基于對(duì)魯迅的陌生感，關(guān)于魯迅為何進(jìn)行這樣的選材，學(xué)生有很大的疑問(wèn)。但我不準(zhǔn)備一開(kāi)始就把魯迅的“高帽子”放在學(xué)生面前，致使學(xué)生產(chǎn)生更多的陌生感。僅就百草園而言，難道學(xué)生生活中就沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷嗎？時(shí)代可以不一樣，但童真是一樣的，兒童對(duì)自由的追求，對(duì)自然的親近，愛(ài)玩、調(diào)皮的天性亙古不變，自然可以從中找到很多共鳴。我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說(shuō)說(shuō)在自己的生命歷程中是否也有類(lèi)似的園子，自己也曾徜徉于其中？學(xué)生有的說(shuō)起桂花公園，一年四季都有景致，都有趣味，還可以抓蟋蟀，有的說(shuō)起釣魚(yú)的經(jīng)歷，常常“怕得魚(yú)驚，不應(yīng)人”，有的說(shuō)起校園里不經(jīng)意中發(fā)現(xiàn)的爬山虎，居然在園子深處爬滿墻壁，正可謂“曲徑通幽處，禪房花木深”。學(xué)生說(shuō)得很帶勁，我趁機(jī)聯(lián)系課文，說(shuō)魯迅肯定和大家一樣，不僅看到許多的動(dòng)植物，還和它們發(fā)生了親密的接觸。接著，學(xué)生自然找到許多發(fā)生在百草園里的趣事，一年四季，層出不窮。這樣一來(lái)，魯迅就不再是一個(gè)高高在上的革命的文化戰(zhàn)士，而是和大家一樣，曾經(jīng)是一個(gè)調(diào)皮搗蛋貪玩的孩子，和大家的距離一下就縮短了很多。這樣把大作家拉近學(xué)生，再拉近一點(diǎn)，拉到我們的身邊，學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的親近感，對(duì)文本的接受也就更加容易了。此外，這段文字有著多樣化的表現(xiàn)手法：多感官多角度、動(dòng)靜結(jié)合，高度凝練的句式和用詞，這些專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)一旦抽象地、赤裸地?cái)[在學(xué)生面前，學(xué)生會(huì)不知所措。我讓學(xué)生想想，就以上自己所說(shuō)的內(nèi)容，如果寫(xiě)下來(lái)的話會(huì)怎么寫(xiě)，不經(jīng)意當(dāng)中，學(xué)生自然運(yùn)用到多樣化的表現(xiàn)手法，也就和文章的理解相互融合了。二、從旁引導(dǎo)學(xué)生，以更開(kāi)闊的視野看待爭(zhēng)議《社戲》這一課的教學(xué)往往會(huì)引起學(xué)生的爭(zhēng)議，主要在于戲好與不好，持兩種意見(jiàn)的都很難說(shuō)服對(duì)方，如果沒(méi)有很好的引導(dǎo)，課堂會(huì)在這里停頓下來(lái)，學(xué)生的思維也就停滯了。今年教《社戲》，學(xué)生之間又照例產(chǎn)生了分歧，我說(shuō)不管戲好不好，那都是你認(rèn)為，問(wèn)題的關(guān)鍵在于“迅哥兒”怎么認(rèn)為？于是，我引導(dǎo)大家看文章中的描述：真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，――也不再看到那夜似的好戲了。“迅哥兒，昨天的戲可好么？”我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好?！蔽乙尚睦系┮呀?jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。很明顯，語(yǔ)氣中帶有留戀的情感。然而看的過(guò)程中，確乎因著“很老的小生”“老旦”的出現(xiàn)而“疲倦”“掃興”“喃喃的罵”“忍耐”，但又不至于絲毫沒(méi)有看點(diǎn)。于是，就介于這好與不好之間，叫人留戀而又存著遺憾，仿佛斷臂的維納斯。于是，這點(diǎn)遺憾因著月夜歸航途中的吃豆而被填補(bǔ)上了，這讓魯迅多年后還能溫情脈脈地回憶著，品咂著。戲外更精彩，學(xué)生的視線被自然而然地引向沿途的風(fēng)景和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情。從文本出發(fā)，學(xué)生談自己的感受，最后可以歸結(jié)為：富有詩(shī)情畫(huà)意的農(nóng)村特有風(fēng)光，熱情善良的農(nóng)村特有人情，淳樸好客的農(nóng)村特有風(fēng)俗，自由寬松的農(nóng)村特有天地。具體體現(xiàn)在什么地方，可以在文章當(dāng)中，結(jié)合具體的內(nèi)容加以分析。比如自然景物的描寫(xiě)占了文章相當(dāng)多的篇幅：“兩岸的豆麥和河底的水草的清香”“朦朧的月色”“淡黑的起伏的連山”“婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲”“仙境”般的戲臺(tái)，這些優(yōu)美恬淡的田園風(fēng)光給人以輕松愉悅陶醉的感受，叫人不舍。帶著遺憾的社戲又讓“我”感受著同樣美好的月下風(fēng)光，第22段中的幾個(gè)“又”可以印證這一點(diǎn)。多個(gè)角度的寫(xiě)景，可以調(diào)動(dòng)讀者多種感官，讓人如臨其境。人物的分析可以雙喜為重點(diǎn)，他身上優(yōu)秀的品質(zhì)是為“我”所罕見(jiàn)的，那份機(jī)靈、那種承擔(dān)、那種果敢、那種自信，思慮的周密和善于體察人心的善良，怎能不讓“我”覺(jué)著難忘，怎能不讓“我”覺(jué)著好？人物的動(dòng)作、語(yǔ)言是那樣的生動(dòng)、活潑、歡快，這給久居家里，只看得見(jiàn)院子四角的“我”以多大的震撼。孩子劃船、弄潮，都是一把好手，“點(diǎn)”“磕”“退”“上前”“架”“躥”，多么輕快，多么嫻熟，多么能干。如此這般，戲怎能不好看？三、從作家的作品出發(fā)，用文本來(lái)詮釋文本作為初一的學(xué)生，剛打開(kāi)七上語(yǔ)文課本，就接觸到趙麗宏的《為你打開(kāi)一扇門(mén)》，這是一篇很理性的論說(shuō)文，以文學(xué)意義的闡述來(lái)催動(dòng)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的世界，生發(fā)對(duì)文學(xué)的興趣。但學(xué)生似乎很不買(mǎi)賬，就文本提出很多問(wèn)題：如“為什么說(shuō)一個(gè)不想開(kāi)門(mén)探尋的人，只能是一個(gè)精神上貧困衰弱的人？”“為什么說(shuō)文學(xué)就是歷史？”“為什么文學(xué)作品對(duì)人的影響是潛移默化的？”“為什么一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人是一個(gè)高智商的野蠻人？”“閱讀文學(xué)作品可以積累文化、知識(shí)、智慧，但如何積累感情？”諸如此類(lèi)的問(wèn)題，也許趙麗宏自己也不曾想到，他的這篇至為直白的論說(shuō)會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生如此之多的疑問(wèn)。確實(shí)，對(duì)于一名還沒(méi)有多少文學(xué)積淀的初一學(xué)生而言，他無(wú)法感同身受，自然也就只能徘徊于門(mén)外，而不敢輕易觸碰戴著如此高帽子的“文學(xué)”。在學(xué)生的懵懂面前，我們往往因著課文的不重要而很快走過(guò)，忽視或者無(wú)視學(xué)生不懂的眼神。今年再次和這篇起始課相遇，我產(chǎn)生了以作者的寫(xiě)作實(shí)踐反觀作者的文學(xué)觀的想法。趙麗宏作為一名作家，并不缺乏優(yōu)秀的作品，我選取了一篇更富有生活氣息，和學(xué)生生活能夠相契的散文《莫扎特的造訪》印發(fā)給學(xué)生。學(xué)生很快就讀完，并產(chǎn)生許多的感觸，特別對(duì)文中一家三口聽(tīng)著莫扎特的音樂(lè)，各做各的事情這一生活的樣態(tài)表示由衷的喜愛(ài)。想象音樂(lè)在空中流淌，在心中流淌，多么高雅而又從容的生活氣息，這一幕從作者寥寥數(shù)語(yǔ)中張開(kāi)，便有一種馨香彌散在小屋中了，家庭的生活情趣學(xué)生感同身受，理解了文中兒子對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和精神的升華，這就是所謂情感的積累。同時(shí)，對(duì)莫扎特的人生際遇產(chǎn)生一種深重的歷史感，也許時(shí)代可以不斷發(fā)展，但人格的追求卻始終如一。更多的學(xué)生為趙麗宏所描述的音樂(lè)畫(huà)面而折服，“閉上眼睛，你就可以看見(jiàn)那些在微風(fēng)中顫動(dòng)的野花，還有在花瓣上滾動(dòng)的露珠；小小的蝴蝶扇動(dòng)著它們的彩色翅膀，從這片草葉上，飛到那片草葉上，終于在一朵金黃色的小花上停下來(lái)，微微喘息著，讓濕潤(rùn)的風(fēng)吹拂那對(duì)美麗的翅膀……”這番美妙的聯(lián)想不僅是音樂(lè)帶來(lái)的，更是趙麗宏的語(yǔ)言功力所致，這就比單單閱讀《為你打開(kāi)一扇門(mén)》更有趣味，更容易接受文學(xué)的魅力。這里用趙麗宏自己的作品來(lái)反觀其觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換了視角，讓教學(xué)產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果。其實(shí)也就是黃厚江所提出的“用語(yǔ)文的方法教語(yǔ)文”。各種不同的文章可以采用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，但不管什么方法，都要切近當(dāng)代初中生的特點(diǎn)和他們特有的生活境遇來(lái)進(jìn)行。否則不能引起學(xué)生興趣，理解不了，只記得一時(shí)，不能影響久遠(yuǎn)，也是徒勞。【管理資料】艾灸的中醫(yī)護(hù)理ppt課件匯編【管理資料】艾灸的中23艾灸的中醫(yī)護(hù)理pp課件艾灸的中醫(yī)護(hù)理pp課件24艾灸的治病機(jī)理艾灸療法在我國(guó)已有上千年的歷史,其治療效果為無(wú)數(shù)臨床實(shí)踐所證實(shí),主要有以下三個(gè)方面:1.局部溫?zé)岽碳ば?yīng)2.經(jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用3.其它作用就以上三方面來(lái)詳細(xì)講解。艾灸的治病機(jī)理25艾灸的治病機(jī)理(1)灸療是一種在人體某特定部位通過(guò)艾火刺激,以達(dá)到治病防病目的的治療方法,施灸點(diǎn)皮膚外溫度上升高達(dá)130℃左右,皮膚內(nèi)溫度最高在56℃左右。皮下與肌層內(nèi)的溫度變化和表皮不同,灸刺激不僅涉及淺層,也涉及深層。