2021-2022學(xué)年江蘇省南通市南通中學(xué)高二上學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題（解析版）

2021-2022學(xué)年江蘇省南通市南通中學(xué)高二上學(xué)期第三次調(diào)研語(yǔ)文試題

（考試時(shí)間：150分鐘試卷總分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：辛丑年伊始，各地“云春晚”“云村晚”“云賀歲”等“云上演出”紛紛亮相，內(nèi)容豐富多彩?！霸其浿啤薄霸苹?dòng)”“云傳播”等科技手段的應(yīng)用，正在“擴(kuò)容”文藝生態(tài)。“云”不僅意味著技術(shù)賦能、形式更新，還意味著審美觀念的變革。如何更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的積極作用，使之成為文藝繁榮開展的新引擎，值得思考。技術(shù)推動(dòng)藝術(shù)“破圈”。數(shù)字技術(shù)善于放大不同藝術(shù)門類之美，給觀眾帶來(lái)震撼的觀賞體驗(yàn)，讓觀眾“大開眼界”的同時(shí)，推動(dòng)藝術(shù)走向更廣大的群體。比方，綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》就是技術(shù)優(yōu)勢(shì)與藝術(shù)優(yōu)勢(shì)的融合。節(jié)目以360度影像、140臺(tái)攝像機(jī)定格舞者在舞臺(tái)上的高光時(shí)刻，可以精準(zhǔn)至1/24秒，讓觀眾得以全方位地欣賞舞者之美和舞蹈的藝術(shù)魅力，彌補(bǔ)舞蹈藝術(shù)稍縱即逝的遺憾。云端的“破圈”同時(shí)反哺了線下。伴隨近年來(lái)云端不斷出現(xiàn)爆款舞蹈綜藝，線下舞蹈和舞劇演出的上座率也有所提升，讓人們看到線上與線下、群眾與小眾文藝相交融的可喜態(tài)勢(shì)。同時(shí)，媒介更新讓線下文藝擁有更多表現(xiàn)形式。舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播過(guò)去通常是“我演你看、我說(shuō)你聽”模式，而“云直播”那么通過(guò)雙向傳播、實(shí)時(shí)互動(dòng)，拉近觀演距離，改變觀演關(guān)系。VR、AR及全息技術(shù)的運(yùn)用，更讓觀眾成為作品一局部，重塑藝術(shù)主客體關(guān)系。這種突破傳統(tǒng)的交互體驗(yàn)讓更多藝術(shù)依托“云”技術(shù)，拓展自身影響力。如國(guó)家大劇院“5C+8K”超高清直播讓人們足不出戶就可以邁進(jìn)藝術(shù)殿堂；北方昆曲劇院濃縮劇目精華，改編成短視頻，讓傳統(tǒng)戲曲之美廣為傳播?！霸莆乃嚒睍r(shí)代，創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃。“云文藝”正在引導(dǎo)用戶不再僅僅做簡(jiǎn)單的內(nèi)容輸出者和被動(dòng)消費(fèi)者，而是爭(zhēng)做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動(dòng)品鑒者。深圳某學(xué)生舞蹈團(tuán)通過(guò)“云”技術(shù)隔空排練，短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)編完成原創(chuàng)手舞視頻《破曉》，致敬抗疫醫(yī)護(hù)工作者；戲劇《等待戈多》集合多地主創(chuàng)人員，從創(chuàng)作、排練到正式演出，全部在線上完成，突破戲劇創(chuàng)作方式和觀演方式。技術(shù)迭代更新，依然是內(nèi)容為王?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息和產(chǎn)品極大豐富，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是在海量文藝產(chǎn)品中脫穎而出的關(guān)鍵。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中，要想真正留得下、走得遠(yuǎn)，離不開作品的價(jià)值表達(dá)。文藝作品撲面而來(lái)的科技感、現(xiàn)代感、未來(lái)感固然讓人心動(dòng)，科技手段背后深沉的人文情懷更讓人動(dòng)容，它將人們的精神境界引向高處。藝術(shù)走上“云”端，又依托移動(dòng)智能終端落到每個(gè)人的手上?！霸啤奔夹g(shù)加速了藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化的進(jìn)程，將逐步成就人們更富藝術(shù)氣息的美好生活。遂有此曲，雖非文德之雍容，然功業(yè)由茲而成，不敢忘本?！狈獾乱驮唬骸氨菹乱陨裎淦胶?nèi),豈文德之足比?！鄙先眨骸佰`亂以武，守成以文，文武之用，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過(guò)矣。”德彝頓首謝。??上神采英毅，群臣進(jìn)見者皆失舉措。上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。公輩宜用此為戒，事有得失，無(wú)惜盡言J（選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A.對(duì)日/夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無(wú)敵于天下/何必多取細(xì)弱/以增虛數(shù)乎B.對(duì)曰/夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無(wú)敵/于天下何必多取細(xì)弱/以增虛數(shù)乎C.對(duì)曰/夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無(wú)敵/于天下何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎D.對(duì)日/夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無(wú)敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）???A.甲申，甲為天干，申為地支，十二天干與十地支相配，共組成六十組，可以用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，文中用來(lái)紀(jì)日。B.署敕，唐時(shí)，皇帝命令，須經(jīng)宰相簽署，政事堂會(huì)議通過(guò)，在敕字之下，加蓋“中書門下之印”，再送尚書省執(zhí)行。C.貞觀，是唐太宗李世民在位時(shí)的年號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法是從漢武帝開始，此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。D.頓首，磕頭。古代跪拜禮之一，以頭叩地即舉而不停留，為正拜。跪拜禮有稽首、頓首、空首、再拜等。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）???A.裴矩奏請(qǐng)皇上給受到突厥侵略的家庭每戶賞賜一匹絹，唐太宗認(rèn)為按人口多少給予賞賜才符合實(shí)情。B.魏徵反對(duì)封德彝征召中男入伍的建議，唐太宗非常生氣，但他據(jù)理力爭(zhēng)，他的意見最終被唐太宗采納。C.蕭母認(rèn)為周武王伐紂、秦滅周朝和六國(guó)，他們雖然取得了天下，但都不得人心。唐太宗不同意他的觀點(diǎn)。D.唐太宗剛毅英武，大臣們覲見時(shí)往往舉止失措，所以每次有人奏事，唐太宗總是和顏悅色，希望聽到規(guī)諫。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朕以誠(chéng)信御下，不欲虛有存恤之名而無(wú)其實(shí)。（2）茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國(guó)，臣豈能獨(dú)全。.“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣”，唐太宗李世民這句話對(duì)我們有什么啟示？【答案】10.D11.A12.C.（1）我用老實(shí)信用治理天下，不想空有慰問(wèn)撫恤/撫慰百姓的名聲而沒有實(shí)際恩德/實(shí)際行動(dòng)。（2）假如君主固執(zhí)己見不聽勸諫，認(rèn)為自己有才能，那么他的臣子就會(huì)迎合順從皇帝的旨意，（如果）君主已經(jīng)失去了國(guó)家，臣子怎么能單獨(dú)保全。.啟示：（1）要時(shí)常反省自己，檢討自己的過(guò)錯(cuò)和缺乏；（2）要虛心聽取別人的批評(píng)意見,聞過(guò)必改?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。"日"后是說(shuō)話的內(nèi)容，此處應(yīng)斷開；“在……”和“不在……”構(gòu)成并列成分，“不在”前應(yīng)斷開，排除AC；“何必”表反問(wèn)語(yǔ)氣，用在句首，其前應(yīng)斷開，排除B。句意：魏徵回答說(shuō)：“統(tǒng)率軍隊(duì)，在于統(tǒng)率是否得當(dāng)，不在于兵員數(shù)量的眾多。陛下征召身體健壯的中男，用正確的方法統(tǒng)率他們，便足以無(wú)敵于天下，何必多征召幼弱以充虛數(shù)呢？”應(yīng)選Do【11題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?！笆旄膳c十地支相配”錯(cuò)，應(yīng)是“十天干十二地支相配”。應(yīng)選Ao【12題詳解】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.曲解文意，“他們雖然取得了天下，但都不得人心”錯(cuò)誤。錯(cuò)誤理解了“得天下雖同，人心那么異”?！叭诵哪敲串悺币馑际恰叭诵南虮巢煌?，商紂王無(wú)道，周武王征伐他，周朝和六國(guó)都無(wú)罪，秦朝滅掉了它們。而非“都不得人心”。應(yīng)選Co【13題詳解】此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，“御”，治理；“虛”,空；“存恤”,撫恤（百姓）。第二句中，“茍”，假如，假使；“阿諛”，迎合；“既。已經(jīng)；“豈*助詞，表示反詰，可譯為“怎么”；“全”，保全?！?4題詳解】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、探究文中思想觀點(diǎn)的能力?！叭擞砸娖湫?，必資明鏡；君欲自知其過(guò)，必待忠臣”意思是：人想要看見自己的形體,必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過(guò)錯(cuò)，必須依靠忠臣。語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)要以人為鏡，要虛心聽取別人的意見，這樣才能時(shí)時(shí)反省自己，彌補(bǔ)缺乏。參考譯文：冬十月甲申（二十九日），民部尚書裴矩上奏說(shuō)：“遭受突厥暴虐踐踏的平民，朝廷應(yīng)賜給每戶一匹絹?！碧谡f(shuō)：“我用老實(shí)信用治理天下，不想徒有撫恤百姓的虛名而沒有實(shí)際恩德。戶有大小，怎么能每戶給一樣的賞賜？”于是以人口數(shù)目作為賞賜的標(biāo)準(zhǔn)。唐太宗勵(lì)精求治，屢次把魏徵引進(jìn)寢室，向他詢問(wèn)治理國(guó)家的得失。魏徵知無(wú)不言，太宗都高興地加以采納。太宗派遣官員征兵，封德彝奏請(qǐng)“沒到十八歲的中男，其中身體強(qiáng)壯高大的，也可以一并征召”。太宗聽從了封德彝的奏請(qǐng)。敕令發(fā)出，魏徵堅(jiān)持認(rèn)為不可以，不肯簽署敕令，四次把敕令退回去。太宗憤怒，召見并責(zé)備魏徵說(shuō)：“身體健壯高大的中男，是奸民欺騙官府，虛報(bào)年齡以逃避兵役。征召他們又有什么害處，而你卻如此固執(zhí)！”魏徵回答說(shuō)：“統(tǒng)率軍隊(duì)，在于統(tǒng)率是否得當(dāng)，不在于兵員數(shù)量的眾多。陛下征召身體健壯的中男，用正確的辦法統(tǒng)率他們，便足以無(wú)敵于天下，何必多征召幼弱以充虛數(shù)呢？況且陛下經(jīng)常說(shuō)‘我以誠(chéng)信治天下，想使臣民都不要欺詐太宗聽了很高興，于是沒有征召不滿十八歲的中男。唐太宗與侍臣們討論周朝長(zhǎng)久和秦朝短促的政治問(wèn)題。蕭琨說(shuō)：“商紂王無(wú)道，周武王征伐他，周朝和六國(guó)都無(wú)罪，秦朝滅掉了它們。周朝和秦朝取得天下雖相同，但人心向背卻不同?！碧谡f(shuō)：“你只知其一，不知其二。周朝取得天下后，注重加強(qiáng)道德仁義的修為，秦朝取得天下后卻更加崇尚詭詐和暴力，這正是周朝長(zhǎng)久秦朝短促的根本原因。是大凡取天下或許可以通過(guò)抗?fàn)幎〉?，而治理天下就不能不順?yīng)民意的緣故。”唐太宗貞觀元年（627年）春正月丁亥（初三日），太宗大宴群臣，演奏《秦王破陳樂》。太宗說(shuō)：“我先前接受委派專行征伐，民間便有了這首樂曲。雖然不具備雍容高雅的文德，然而立國(guó)的功業(yè)由此而成，不敢忘本。”封德彝說(shuō)：“陛下以神武平定天下，哪里是文德足以能比的?！碧谡f(shuō)：“平定亂世依靠武力，保守基業(yè)依靠文德，文與武的用處，全在于各因時(shí)制宜。你說(shuō)文才不如武功，這話有些過(guò)分。”封德彝叩頭謝罪。唐太宗神采奕奕，英偉剛毅，大臣們覲見時(shí)都手足失措。太宗知道這種情況，每次有人奏事，總是盡量和顏悅色，希望聽到規(guī)諫的話。太宗曾對(duì)公卿們說(shuō)：“人想要看見自己的形體，必須借助明鏡。君主如果想知道自己的過(guò)錯(cuò)，必須依靠忠臣。假如君主剛愎自用，那么他的臣子就會(huì)阿諛奉承，屈從旨意，君主失去了國(guó)家，臣子怎么能單獨(dú)保全。你們應(yīng)以此為戒，政事如有過(guò)失，一定要無(wú)所保存暢所欲言J（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。李侍郎于陽(yáng)羨里富有泉石，牧亦于陽(yáng)羨粗有薄產(chǎn)，敘舊述懷，因獻(xiàn)長(zhǎng)句四韻

杜牧⑴冥鴻⑵不下非無(wú)意，塞馬歸來(lái)是偶然。紫綬公卿今放曠，白頭郎吏尚留連。終南山下拋泉洞，陽(yáng)羨溪中買釣船。欲與明公操履杖，愿聞休去是何年。注：【1】其時(shí)杜牧回朝任司勛員外郎?！?】揚(yáng)雄《法言?問(wèn)明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉J后喻避世者。15.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首聯(lián)意為自己本如高飛的鴻雁不愿落下，此次回朝做官是實(shí)屬偶然。“白頭郎吏”句說(shuō)明自己雖韶華不再然尚有留戀朝廷不甘沉淪之意。C.頸聯(lián)通過(guò)與終南山的比照，表現(xiàn)對(duì)陽(yáng)羨的喜愛和對(duì)居住陽(yáng)羨的向往。D.詩(shī)歌贊美了李侍郎的曠達(dá)精神，表示愿意對(duì)李侍郎恭謹(jǐn)相就并追隨。.全詩(shī)無(wú)一“隱”字，卻處處表現(xiàn)歸隱之志，請(qǐng)對(duì)此作具體分析?！敬鸢浮?5.B16.首聯(lián)：冥鴻無(wú)意落下，喻不愿為官，期望隱居；“塞馬”句感任職朝中禍福難料，已思隱退；頷聯(lián)：通過(guò)與李侍郎高官尚思?xì)w隱比照，說(shuō)明自己更不需留連微官。頸聯(lián)：陽(yáng)羨買釣船，為隱居找好去處；尾聯(lián)：探聽李侍郎何時(shí)退職，欲一同隱居。（三點(diǎn)即可）【解析】【15題詳解】此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力?！吧杏辛魬俪⒉桓食翜S之意”理解錯(cuò)誤。“白頭郎吏”一語(yǔ)暗含對(duì)自己現(xiàn)居郎官之位的些許不滿，更顯出對(duì)悠閑的林泉之趣的向往，所以，這里并沒有留戀朝廷不甘沉淪之意。應(yīng)選Bo【16題詳解】此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)，“冥鴻”“塞馬”“無(wú)意”“偶然”等詞表達(dá)了作者回朝之后所任官職不過(guò)是偶然而已，自己居其位也不過(guò)是暫且“流連”罷了，進(jìn)而表達(dá)了自己的退隱之意。頷聯(lián)，“紫綬公卿”代指李侍郎，如今位居高位的李侍郎尚且“放曠”而隱居，而作為“白頭郎吏”卑微之官的作者更不需要對(duì)官場(chǎng)有所留戀，通過(guò)比照表達(dá)自己的退隱之意。頸聯(lián)，不管是終南山的“拋泉洞”，還是陽(yáng)羨溪的“釣船”，均說(shuō)明作者已經(jīng)為隱居找好了去處，足見作者的歸隱之意。尾聯(lián)，希望能知道“明公”什么時(shí)候退職，作者想和“明公”一塊“操履杖”游玩山川，寄

情山水，以豐富的想象表達(dá)了作者的退隱之情。全詩(shī)之中，作者沒有用一個(gè)“隱”字，而是通過(guò)對(duì)李侍郎陽(yáng)羨別業(yè)泉石風(fēng)景的羨慕，表現(xiàn)了自己已欲退隱林泉的心理。（三）名篇名句默寫.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（1）《禮記?儒行》中“，"兩句，強(qiáng)調(diào)儒者推舉賢能要以國(guó)家利益為念，只要有真才實(shí)學(xué)，即使是親屬和仇人也不回避和計(jì)較。（2）《論語(yǔ)?雍也》用辯證觀點(diǎn)闡述“文”“質(zhì)”關(guān)系的句子是“,（3）月夜搗衣是古典詩(shī)詞中常見的意境，多用來(lái)表現(xiàn)征人思婦遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思念惆悵情緒,如“,【答案】①.儒有內(nèi)稱不辟親②.外舉不辟怨③.質(zhì)勝文那么野④.文勝質(zhì)那么史⑤.玉戶簾中卷不去⑥.搗衣砧上拂還來(lái)（例如二：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲;例如三：花飛織錦處，月落搗衣邊；例如四：荒涼客舍眠秋色，砧杵家家弄月明）【解析】【詳解】此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下重點(diǎn)字詞的正確書寫：儒、辟、砧、拂。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成各題1944年春天，翻譯家、文藝?yán)碚摷腋道自凇度f(wàn)象》雜志發(fā)表《論張愛玲的小說(shuō)》，對(duì)張愛玲的作品進(jìn)行地評(píng)論。在分析《金鎖記》時(shí)，他對(duì)其人物刻畫之、意境營(yíng)造之出神入化、語(yǔ)言技巧之鬼斧神工等都予以激賞，認(rèn)為這部作品“頗有《狂人日記》中某些故事的風(fēng)味，至少也該列為我們文壇最美的收獲之一”。（）O傅雷預(yù)言這部作品“逃不過(guò)剛下地就夭折”的命運(yùn)，正告作者務(wù)必愛惜自己的才華，嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度。年少氣盛的張愛玲對(duì)傅雷的耳提面命,寫了《自己的文章》聊作回應(yīng)。晚年的她翻閱《連環(huán)套》羞愧難當(dāng)，坦言“盡管自以為壞，也沒想到這樣惡劣，通篇胡扯，不禁駭笑”。七十多年后的今天，我們重讀傅雷的這篇評(píng)論文章，感覺仍不失為一篇見解非凡、文采斐然的妙文，給人以藝高人膽大、的鮮明印象。我們依然期待這樣“有力量”的文學(xué)評(píng)論文章。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.A.鞭辟入里入木三分不以為意坦誠(chéng)相見B.鞭辟入里入木三分不以為然熱誠(chéng)相見C.力透紙背一語(yǔ)道破不以為意熱誠(chéng)相見D.力透紙背一語(yǔ)道破不以為然坦誠(chéng)相見.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)腁.鞭辟入里入木三分不以為意坦誠(chéng)相見B.鞭辟入里入木三分不以為然熱誠(chéng)相見C.力透紙背一語(yǔ)道破不以為意熱誠(chéng)相見D.力透紙背一語(yǔ)道破不以為然坦誠(chéng)相見A.同時(shí)，正在《萬(wàn)象》連載的張愛玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《連環(huán)套》被傅雷徹底否認(rèn)，認(rèn)為無(wú)論語(yǔ)言風(fēng)格還是內(nèi)容，皆流于惡俗B.同時(shí)，正在《萬(wàn)象》連載的張愛玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《連環(huán)套》被傅雷徹底否認(rèn)，認(rèn)為無(wú)論內(nèi)容還是語(yǔ)言風(fēng)格，皆流于惡俗C.同時(shí)，傅雷對(duì)正在《萬(wàn)象》連載張愛玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《連環(huán)套》徹底否認(rèn)，認(rèn)為無(wú)論語(yǔ)言風(fēng)格還是內(nèi)容，皆流于惡俗D.同時(shí)，傅雷對(duì)正在《萬(wàn)象》連載的張愛玲長(zhǎng)篇小說(shuō)《連環(huán)套》徹底否認(rèn)，認(rèn)為無(wú)論內(nèi)容還是語(yǔ)言風(fēng)格，皆流于惡俗20.以下各句中的引號(hào)，和文中“有力量”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.我以為世間最珍貴的就是“今。最易喪失的也是“今，B.湖南省之名的簡(jiǎn)稱在清末發(fā)生了由“楚”至U“湘”的轉(zhuǎn)變。C.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，讓我們醒悟。D.這都足以說(shuō)明，中國(guó)已經(jīng)成為全球貿(mào)易運(yùn)行的“穩(wěn)定器”。【答案】18.B19.D20.A【解析】【18題詳解】此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“鞭辟入里”，形容言辭、文章道理深刻透徹。“力透紙背”，形容文章深刻有力，不作狀語(yǔ)。語(yǔ)境“預(yù)言”“正告”符合“鞭辟”即鞭策。第二空，“入木三分”，比喻人的見解和議論深刻。“一語(yǔ)道破”，指說(shuō)到了要害之處。根據(jù)語(yǔ)境對(duì)人物刻畫應(yīng)該是“入木三分二第三空，“不以為意”，不把它放在心上。表示對(duì)人或事抱輕視態(tài)度?！安灰詾槿弧?，不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或否認(rèn)。根據(jù)語(yǔ)境，張愛玲寫文章回應(yīng)，可見是“不以為然”。第四空，“坦誠(chéng)相見”，指兩個(gè)人互相真誠(chéng)的對(duì)待對(duì)方，把自己的想法毫無(wú)保存地告訴對(duì)方?！盁嵴\(chéng)相見”，以至誠(chéng)之心待人。文中突出的是傅雷的真誠(chéng)形象，“熱誠(chéng)相見”符合語(yǔ)境。應(yīng)選Bo【19題詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。括號(hào)前后的主語(yǔ)是“傅雷”，因此該句應(yīng)以“傅雷”開頭與前后銜接，故排除A和B；前文分析《金鎖記）是按照“人物刻畫”“意境營(yíng)造”“語(yǔ)言技巧”順序排列，D項(xiàng)“內(nèi)容”和“語(yǔ)言風(fēng)格”與前文一致。應(yīng)選Do【20題詳解】此題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)能力?！坝辛α俊痹谖闹斜硎緩?qiáng)調(diào)。A.表示強(qiáng)調(diào)；B.表示特定稱謂，簡(jiǎn)稱；C.表示挖苦反語(yǔ)；D.表示特殊含義。應(yīng)選Ao（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n閱讀下面的文字，完成下面小題。氣候變化是全球性問(wèn)題，隨著各國(guó)二氧化碳排放量的持續(xù)增大，①，對(duì)生命系統(tǒng)形成威脅，在這一背景下，世界各國(guó)協(xié)商以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體。我國(guó)也提出了碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)。所謂“碳達(dá)峰”目標(biāo)是指我國(guó)承諾2030年前，②,之后就逐步降低；所謂“碳中和”目標(biāo)是指通過(guò)植樹造林，節(jié)能減排等形式，消解一局部碳排放，在2060年前實(shí)現(xiàn)消解與排放持平，即“凈零碳排放二然而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多群眾還存在“高碳”行為，③，才能讓低碳環(huán)保的理念真正被他們接受，于是各級(jí)政府都在開辦“碳達(dá)峰、碳中和”宣傳教育活動(dòng)。中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，讓他們接受“碳達(dá)峰，碳中和”的開展理念尤為重要，所以必須讓學(xué)生們深刻了解到“地球污染”的嚴(yán)重性，同時(shí)，老師還耍與學(xué)生開展互動(dòng)式的交流，引導(dǎo)他們積極參與到保護(hù)環(huán)境、保護(hù)地球、節(jié)約能源，改善環(huán)境的活動(dòng)中去。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。.請(qǐng)用兩個(gè)表因果關(guān)系的句子概括上面第二段的主要內(nèi)容，每句不超過(guò)40個(gè)字?！敬鸢浮?1.①溫室氣體猛增②碳排放到達(dá)峰值③只有加強(qiáng)宣傳（意思對(duì)即可。）.①群眾中“高碳”行為普遍存在，所以要進(jìn)行“碳達(dá)峰、碳中和”宣傳教育。②中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)，所以讓他們接受“碳達(dá)峰，碳中和”理念并參與環(huán)保活動(dòng)尤為重要。（意思對(duì)即可。）【解析】【21題詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。第一處：根據(jù)后文“在這一背景下，世界各國(guó)協(xié)商以全球協(xié)約的方式減排溫室氣體”可知給生命系統(tǒng)形成威脅的是“溫室氣體”，大家都知道溫室效應(yīng)主要是由于現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)過(guò)多燃燒煤炭、石油和天然氣放出大量的二氧化碳?xì)怏w進(jìn)入大氣造成的。再結(jié)合前一句“各國(guó)二氧化碳排放量的持續(xù)增大”可以推斷出此處填寫表示“溫室氣體猛增”或者“溫室氣體增多”之類意思的句子。第二處：由“所謂”以及后文對(duì)“碳中和”目標(biāo)的解釋，可以確定此處是對(duì)“碳達(dá)峰”目標(biāo)進(jìn)行解釋。后文說(shuō)“之后就逐步降低”，顯然是碳排放量到達(dá)一定的峰值之后再逐步下降，所以此處填寫“碳排放到達(dá)峰值”。第三處：前文說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，很多群眾還存在“高碳”行為，后文說(shuō)“才能讓低碳環(huán)保的理念真正被他們接受”，此處是填寫采取什么方式讓存在“高碳”行為的群眾真正接受低碳環(huán)保的理念。結(jié)合后文“于是各級(jí)政府都在開辦'碳達(dá)峰、碳中和'宣傳教育活動(dòng)”可知采取的方式是“宣傳教育”。還有后句有關(guān)聯(lián)詞“才能”，填寫句子要有“只有”與之相呼應(yīng)。由此可以得出此處填寫“只有加強(qiáng)宣傳”?！?2題詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)段壓縮的能力。解答此題首先給第二段劃分層次，并概括各層內(nèi)容大意。第二段一共兩句話可以分為兩層。第一層為第一句，寫現(xiàn)實(shí)生活中，很多群眾還存在“高碳”行為，要對(duì)這些還存在“高碳”行為的群眾進(jìn)行“碳達(dá)峰、碳中和”宣傳教育。第二層為第二句，寫中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，讓他們接受“碳達(dá)峰，碳中和”的開展理念尤為重要。然后根據(jù)題目要求，用兩個(gè)表因果關(guān)系的句子對(duì)以上兩層內(nèi)容進(jìn)行概括，并注意“每句不超過(guò)40個(gè)字”。四、寫作.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。人民日?qǐng)?bào)最近登載了十二個(gè)被誤傳了幾千年的中國(guó)俗語(yǔ)，其中較為典型的有下面三個(gè)：①“空穴來(lái)風(fēng)。源自楚國(guó)人宋玉的《風(fēng)賦》，文中有“枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)”，意思是“枳樹彎曲多叉，就容易招引鳥來(lái)作窩；有空洞的地方，風(fēng)就會(huì)吹過(guò)來(lái)”，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒有原因的，由于廣泛的誤用，現(xiàn)在多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。②“無(wú)奸不商”，原是“無(wú)尖不商”，是說(shuō)古時(shí)候開糧行、賣谷米是用升或斗量的，商人賣谷米每次都把升和斗堆得尖尖的;盡量讓利，以博得回頭客，所以叫無(wú)尖不商,如果是“奸”,那世上做生意的，沒一個(gè)好人了。③“兩肋插刀”，其來(lái)歷是隋唐時(shí)，秦瓊為救朋友去登州冒充響馬，路過(guò)兩肋莊時(shí)，在通往老家和登州的岔道口想起老母妻兒，猶豫片刻，最終還是冒死去了登州，兩肋莊岔道體現(xiàn)出秦瓊的深重義氣，被傳為“兩肋岔道，義氣千秋”，而今卻因誤傳成了在肋上插刀。這些文化誤傳現(xiàn)象引發(fā)了讀者廣泛討論，有人主張“將錯(cuò)就錯(cuò)”，有人支持“回歸正解”，你對(duì)此作何思考，請(qǐng)寫一篇文章；談?wù)勀愕目捶?。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】略【解析】【詳解】此題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道材料作文題，要求就文化誤傳現(xiàn)象談自己的看法。材料給出了三個(gè)典型的被誤傳的成語(yǔ)，通過(guò)審讀我們發(fā)現(xiàn)，有的誤傳與本義相比含義縮小且走向相反；有的感情色彩完全改變；有的內(nèi)容完全不同。然后材料給出了對(duì)于文化誤傳現(xiàn)象的兩種看法，有人主張“將錯(cuò)就錯(cuò)”，有人支持“回歸正解”?？忌ㄟ^(guò)思考給出自己的看法。如認(rèn)同“將錯(cuò)就錯(cuò)”可做如下分析：文化誤傳并非一朝一夕，由最初的意思演變成現(xiàn)在的含義，中間應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷過(guò)很多曲折，沒有必要非得回到正解；成語(yǔ)最初的來(lái)源與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，而現(xiàn)在的環(huán)境與當(dāng)初早已不同，沒要苛求回到最初的意思；再說(shuō)文化傳承本來(lái)就不是一成不變的，有守正也有創(chuàng)新，不必死守教條尋根究底等等。如認(rèn)同“回歸正解”，可做如下分析：何為文化？文化是一個(gè)國(guó)家歷史的記錄，無(wú)論何時(shí)都不能忘記我們的文化源頭；如果文化可以任意篡改，甚至像材料中的成語(yǔ)那樣面目全非，那我們的文化何以守住自己的底色，與其他民族區(qū)分？文化傳承可以創(chuàng)新，但創(chuàng)新是在底色不變的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不能來(lái)源頭都不堅(jiān)守等等。當(dāng)然，我們也可以辯證看待，如有的必須堅(jiān)守，而有的可以與時(shí)俱進(jìn)。立意：.“誤傳”不可取，欲創(chuàng)新須先守正。.文化也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。.將錯(cuò)就錯(cuò)未嘗不可。.文化傳承怕“誤傳”。（節(jié)選自喬燕冰《讓云端成為文藝新引擎》）材料二：近年來(lái)，影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)成為影視劇播映的重要渠道,影視作品亦成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)重要的內(nèi)容資源和流量入口。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)的統(tǒng)籌運(yùn)用，正深刻改變著影視藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)、創(chuàng)作觀念和生產(chǎn)實(shí)踐。在創(chuàng)作生產(chǎn)階段，大數(shù)據(jù)挖掘可以為影視工程開發(fā)提供有效參考。對(duì)各類大數(shù)據(jù)進(jìn)行量化解析，能夠洞察市場(chǎng)需求、描摹受眾畫像、明確創(chuàng)作定位，幫助制作方設(shè)置主題、優(yōu)化劇本，確定影像、音樂和剪輯風(fēng)格，并找到合適的導(dǎo)演和演員。在網(wǎng)絡(luò)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里,扮演“張小敬”的演員，就是通過(guò)“人工智能十大數(shù)據(jù)”，綜合評(píng)估演員的外在形象、與角色的匹配度和過(guò)往作品表現(xiàn)選出的。很多平臺(tái)上線的“劇本智能評(píng)估”系統(tǒng)會(huì)智能生成劇情曲線，展示戲劇沖突的高低起伏，并以此輔助驗(yàn)證劇情節(jié)奏、情節(jié)設(shè)置的合理性。在播出上映階段，根據(jù)用戶特點(diǎn)制定精準(zhǔn)化、差異化的傳播策略，已成為多數(shù)影視工程的常規(guī)操作。相比于電視，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能根據(jù)不同年齡、性別、地域、職業(yè)的用戶進(jìn)行影視內(nèi)容的個(gè)性化推送，并為不同類型、不同風(fēng)格的影視劇挑選不同的發(fā)行和排片方式，不斷延伸產(chǎn)品與用戶之間的觸點(diǎn)。尤其在短視頻平臺(tái)上，這項(xiàng)技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用。在算法的驅(qū)動(dòng)下,系統(tǒng)將決定何時(shí)、何地、向何人提供何種內(nèi)容，從而更為高效、精準(zhǔn)地觸達(dá)目標(biāo)用戶，讓“人找內(nèi)容”變成“內(nèi)容找人”。例如，網(wǎng)絡(luò)劇《穿越火線》與同名游戲充分聯(lián)動(dòng)，紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》打造“風(fēng)味美食聯(lián)盟”，抖音、快手等短視頻平臺(tái)推出“邊看邊買”模式等等，為影視產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈提供了便利。在用戶觀賞階段，平臺(tái)能夠全程監(jiān)測(cè)影視內(nèi)容的播映情況，為內(nèi)容再生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的反應(yīng)和參考。傳統(tǒng)媒體受技術(shù)所限，往往要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才能得到反應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以實(shí)時(shí)采集用戶數(shù)據(jù)；平臺(tái)上發(fā)生的搜索、拖拽、倍速、跳出、回看等觀看行為，彈幕、評(píng)分、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等評(píng)價(jià)信息，以及相關(guān)聯(lián)的原作閱讀、主題曲下載、二次創(chuàng)作等其他行為，能夠幫助平臺(tái)及時(shí)調(diào)整內(nèi)容編排，優(yōu)化用戶體驗(yàn)。除此之外，由于影視內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠被長(zhǎng)期儲(chǔ)存、隨時(shí)調(diào)取、隨手提供，有可能憑借“長(zhǎng)尾效應(yīng)”獲得持續(xù)的影響力，電視劇《我愛我家》央視版四大名著電視劇等作品在視頻網(wǎng)站上的再次翻紅，即是例證。對(duì)于影視產(chǎn)業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段是輔助性角色而不是決定性因素，應(yīng)當(dāng)警惕并防止唯技術(shù)、唯數(shù)據(jù)、唯市場(chǎng)而罔顧文藝創(chuàng)作規(guī)律的傾向。用好互聯(lián)網(wǎng)，為影視產(chǎn)業(yè)提供開展機(jī)遇和創(chuàng)新動(dòng)力，從而構(gòu)建開放、智能、協(xié)作、共享的產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。（節(jié)選自朱傳欣《借力互聯(lián)網(wǎng)，多出好作品》）1.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.數(shù)字時(shí)代，文藝從線下到線上，不只是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破，更是技術(shù)的突破，用好技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，能夠使文藝更具生命力。B.藝術(shù)借助數(shù)字技術(shù)走上“云”端，最終走進(jìn)觀眾視野，藝術(shù)與生活的不斷融進(jìn)，能夠極大滿足人民群眾對(duì)文化生活的美好追求。C.相比于傳統(tǒng)電視，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)觀眾的觀看行為、評(píng)價(jià)信息等，做到及時(shí)調(diào)整內(nèi)容編排，實(shí)現(xiàn)影視內(nèi)容的個(gè)性化推送。D.互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)為影視產(chǎn)業(yè)開展提供了動(dòng)力，正深刻改變著影視藝術(shù)的創(chuàng)作、播出和觀賞，從而形成新的影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。2.根據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.數(shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)美的放大，在給觀眾帶來(lái)心靈震撼的同時(shí)，會(huì)使藝術(shù)失去真實(shí)性。B.在“云文藝”時(shí)代，創(chuàng)作、排練和演出均可在線上完成，文藝創(chuàng)作更加簡(jiǎn)單和高效。C.影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，使文藝產(chǎn)品的數(shù)量更豐富，內(nèi)容更有人文情懷。D.藝術(shù)創(chuàng)作者借助新媒介嘗試“云文藝”，創(chuàng)造出更多藝術(shù)形式，刷新觀眾觀賞體驗(yàn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，以下選項(xiàng)中能夠表達(dá)生活藝術(shù)化的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.北方昆曲劇院濃縮劇目精華，改編成短視頻，老人利用智能手機(jī)可隨時(shí)隨地觀看。B.深圳某學(xué)生舞蹈團(tuán)取材抗疫醫(yī)護(hù)工作，借助“云”技術(shù)隔空排練成手舞視頻節(jié)目。C.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)根據(jù)用戶觀看劇情的喜好，在網(wǎng)頁(yè)上推送類似的節(jié)目以滿足收看需求。D.央視版四大名著電視劇通過(guò)視頻網(wǎng)站走近群眾，豐富了老百姓的精神文化生活。.兩那么材料在論證上有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。.請(qǐng)結(jié)合材料，從有益于觀眾的角度就“用好數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，讓文藝更具生命力”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【答案】1.A2.D3.B.①論證內(nèi)容上，都闡述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代數(shù)字技術(shù)對(duì)當(dāng)下文藝創(chuàng)作的深刻影響，并指明了二者關(guān)系；②論證結(jié)構(gòu)上，整體都采用“總一一分一一總”式結(jié)構(gòu)，主體局部都采用并列式結(jié)構(gòu)；③論證方法上，都大量運(yùn)用舉例論證：④論證語(yǔ)言上，都表達(dá)學(xué)術(shù)語(yǔ)言的特色，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。.①數(shù)字技術(shù)能夠充分展現(xiàn)小眾文藝的藝術(shù)魅力，增添觀眾的好感，并促使觀眾線下觀看;②數(shù)字技術(shù)能夠使觀眾與文藝作品實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，播放平臺(tái)可以根據(jù)用戶反應(yīng)，高效、精準(zhǔn)地推送作品；③網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為文藝作品的儲(chǔ)存、調(diào)取、提供等提供了便利，觀眾可以隨時(shí)觀看、反復(fù)觀看;④數(shù)字技術(shù)和信息化手段對(duì)文藝作品的創(chuàng)作而言，只是起到輔助性作用，文藝作品應(yīng)遵循自身規(guī)律，在作品內(nèi)容和價(jià)值表達(dá)上下功夫，以吸引觀眾。（意思答對(duì)即可；答對(duì)其中三點(diǎn)即可。）【解析】【1題詳解】此題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。A.“數(shù)字時(shí)代，文藝從線下到線上，不只是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破，更是技術(shù)的突破”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“不僅意味著技術(shù)賦能、形式更新，還意味著審美觀念的變革”可見，應(yīng)該是“不僅是技術(shù)的突破，更是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破”。應(yīng)選Ao【2題詳解】此題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力?！皵?shù)字技術(shù)對(duì)藝術(shù)美的放大，在給觀眾帶來(lái)心靈震撼的同時(shí)，會(huì)使藝術(shù)失去真實(shí)性”錯(cuò)誤,于文無(wú)據(jù)，材料一第二段說(shuō)的是“給觀眾帶來(lái)震撼的觀賞體驗(yàn)，讓觀眾'大開眼界’的同時(shí),推動(dòng)藝術(shù)走向更廣大的群體”，并沒有說(shuō)會(huì)使藝術(shù)失去真實(shí)性。“文藝創(chuàng)作更加簡(jiǎn)單和高效”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第四段“創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃……突破戲劇創(chuàng)作方式和觀演方式”可見，是突破了創(chuàng)作方式和觀演方式，并沒有提到讓文藝創(chuàng)作更加簡(jiǎn)單高效?！坝耙曅袠I(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，使文藝產(chǎn)品的數(shù)量更豐富，內(nèi)容更有人文情懷”強(qiáng)加關(guān)系，原文只說(shuō)“在創(chuàng)作生產(chǎn)階段，大數(shù)據(jù)挖掘可以為影視工程開發(fā)提供有效參考……在用戶觀賞階段，平臺(tái)能夠全程監(jiān)測(cè)影視內(nèi)容的播映情況，為內(nèi)容再生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的反應(yīng)和參考”等，并沒有說(shuō)能使“內(nèi)容更有人文情懷”。應(yīng)選Do【3題詳解】此題考查學(xué)生理解文本重要概念含義的能力?！吧钏囆g(shù)化”是材料一的主要論述內(nèi)容，指的是“藝術(shù)走向更廣大的群體”“拉近觀演距離，改變觀演關(guān)系”“用戶不再僅僅做簡(jiǎn)單的內(nèi)容輸出者和被動(dòng)消費(fèi)者，而是爭(zhēng)做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動(dòng)品鑒者”，即除了藝術(shù)表演者，觀眾、聽眾也將參與到藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)，把藝術(shù)帶到生活中。A.老人只是單純的觀看者和被動(dòng)消費(fèi)者，沒有表達(dá)生活藝術(shù)化。C.這是材料二大數(shù)據(jù)推送的內(nèi)容，不屬于生活藝術(shù)化。D.這只是增加了播放渠道，并未表達(dá)藝術(shù)進(jìn)入生活。應(yīng)選Bo【4題詳解】木題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。材料一論證的是“云”技術(shù)對(duì)文藝創(chuàng)作的重要作用，材料二論述的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)于創(chuàng)作的影響，這二者都是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)，從論述內(nèi)容來(lái)看，它們都對(duì)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響,所以二者論證內(nèi)容一致。在結(jié)構(gòu)上，材料一先總說(shuō)“云”技術(shù)給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)重大變革，再分說(shuō)數(shù)字技術(shù)對(duì)于文藝創(chuàng)作的各種改變，最后總結(jié)數(shù)字技術(shù)只是技術(shù)，關(guān)鍵還是要看內(nèi)容，要利用技術(shù)促進(jìn)藝術(shù)生活化；材料二先總說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)影視行業(yè)的重大影響，再分說(shuō)其作用有哪些，最后總結(jié)應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)做好影視創(chuàng)作，不能只顧技術(shù)不顧文藝創(chuàng)作規(guī)律，構(gòu)建影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。結(jié)構(gòu)相同,同時(shí)中間分說(shuō)局部都采用并列結(jié)構(gòu)。在論證方法上，材料一每次論證其作用，都會(huì)舉例相關(guān)的文藝作品創(chuàng)作新形式例子；材料二也列舉網(wǎng)絡(luò)劇利用互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)、定制精準(zhǔn)化、及時(shí)反應(yīng)的例子，更有說(shuō)服力。語(yǔ)言風(fēng)格上，顯得理智嚴(yán)謹(jǐn)，不是一味吹捧技術(shù)，而是在列舉技術(shù)的優(yōu)勢(shì)后都強(qiáng)調(diào)了核心乃是創(chuàng)作內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)，表達(dá)學(xué)術(shù)語(yǔ)言的特色，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密?！?題詳解】此題考查學(xué)生探究文本內(nèi)容的能力。要求從有益于觀眾的角度進(jìn)行思考，找出文本相關(guān)內(nèi)容，把視角換為觀眾分析即可。從“數(shù)字技術(shù)善于放大不同藝術(shù)門類之美，給觀眾帶來(lái)震撼的觀賞體驗(yàn)，讓觀眾‘大開眼界'的同時(shí)，推動(dòng)藝術(shù)走向更廣大的群體……云端的'破圈'同時(shí)反哺了線下。伴隨近年來(lái)云端不斷出現(xiàn)爆款舞蹈綜藝,線下舞蹈和舞劇演出的上座率也有所提升，讓人們看到線上與線下、群眾與小眾文藝相交融的可喜態(tài)勢(shì)”可見，數(shù)字技術(shù)能夠讓擴(kuò)大藝術(shù)受眾，展現(xiàn)小眾文藝魅力，并反哺線下，促使觀眾線下觀看。從“創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃。'云文藝'正在引導(dǎo)用戶不再僅僅做簡(jiǎn)單的內(nèi)容輸出者和被動(dòng)消費(fèi)者，而是爭(zhēng)做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動(dòng)品鑒者”可見，數(shù)字技術(shù)可以讓觀眾和文藝作品雙向互動(dòng)，讓觀眾也能參與投入到內(nèi)容的創(chuàng)造中。而根據(jù)材料二“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能根據(jù)不同年齡、性別、地域、職業(yè)的用戶進(jìn)行影視內(nèi)容的個(gè)性化推送，并為不同類型、不同風(fēng)格的影視劇挑選不同的發(fā)行和排片方式，不斷延伸產(chǎn)品與用戶之間的觸點(diǎn)”可知，播放平臺(tái)可以根據(jù)用戶反應(yīng)，高效、精準(zhǔn)地推送作品。材料二“由于影視內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠被長(zhǎng)期儲(chǔ)存、隨時(shí)調(diào)取、隨手提供，有可能憑借‘長(zhǎng)尾效應(yīng)'獲得持續(xù)的影響力”可知，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為文藝作品的儲(chǔ)存、調(diào)取、提供等提供了便利,觀眾可以隨時(shí)觀看、反復(fù)觀看。材料一“技術(shù)迭代更新，依然是內(nèi)容為王?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息和產(chǎn)品極大豐富，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是在海量文藝產(chǎn)品中脫穎而出的關(guān)鍵”，材料二“對(duì)于影視產(chǎn)業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段是輔助性角色而不是決定性因素，應(yīng)當(dāng)警惕并防止唯技術(shù)、唯數(shù)據(jù)、唯市場(chǎng)而罔顧文藝創(chuàng)作規(guī)律的傾向”可知I,數(shù)字技術(shù)和信息化手段對(duì)文藝作品的創(chuàng)作而言，只是起到輔助性作用,文藝作品應(yīng)遵循自身規(guī)律，在作品內(nèi)容和價(jià)值表達(dá)上下功夫，以吸引觀眾。（二）現(xiàn)代文閱讀n閱讀下面的文字，完成各題。在異鄉(xiāng)①（美）海明威秋天，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷進(jìn)行著，但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭②的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，這時(shí)沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起它們蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風(fēng)中飄搖,羽毛翻飛著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山岡上吹來(lái)。每天下午，我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時(shí)常在院子里舉行。我的膝關(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的。醫(yī)生說(shuō)：“一切都會(huì)順利的。小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)賽選手J旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時(shí)，少校對(duì)我眨眨眼，一面問(wèn)醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。每天，還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái)。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子一一他在前線待的時(shí)間不長(zhǎng)，所以沒有得到勛章。起初，因?yàn)槲遗逯鴦渍?，那些伙伴?duì)我頗有禮貌，問(wèn)我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎(jiǎng)狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語(yǔ)，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透過(guò)這些辭令，可以看出真正的含義：我受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國(guó)人。打那以后，伙伴們對(duì)我的態(tài)度有點(diǎn)變了。至于那位少校，杰出的劍術(shù)家，他可不相信人是勇敢的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語(yǔ)法。不過(guò)，他卻夸獎(jiǎng)我口語(yǔ)流暢。我們輕松自如地用意大利語(yǔ)閑聊。有一天，我對(duì)他說(shuō)，“意大利語(yǔ)一學(xué)就通，說(shuō)起來(lái)挺容易，我不太有興趣了J“嗯,不錯(cuò)，”少校說(shuō)，“那你為什么不研究一下語(yǔ)法呢？”于是他就教我語(yǔ)法。不久，我感到意大利語(yǔ)完全變了樣，以致當(dāng)我腦子里語(yǔ)法概念模糊時(shí)，都不敢同他交談了。我可以肯定，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過(guò)一天。當(dāng)我學(xué)不好意大利語(yǔ)法時(shí)，他罵我是個(gè)丟人的大笨蛋，并且說(shuō)，他自己也是個(gè)傻瓜，煞費(fèi)心思來(lái)教我。少校長(zhǎng)得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁?！耙菓?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問(wèn)我，“注意，語(yǔ)法要正確！”“回美國(guó)J“結(jié)婚了嗎？”“沒有，但很想J“你太蠢了，”他看上去很惱火，“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?！薄盀槭裁?，少校先生？”“別叫我少校先生“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說(shuō)，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)喪失的東西J他說(shuō)著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦?！翱蔀槭裁匆欢〞?huì)失掉呢？”“肯定會(huì)失掉，”他望著墻壁說(shuō)，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來(lái)，在大腿上狠狠拍幾下。“肯定會(huì)失掉，”他兒乎大吼了，“別跟我爭(zhēng)辯！”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來(lái)，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒，我聽見他向醫(yī)生請(qǐng)求借用，后來(lái),門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一把手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來(lái)，把一條胳膊擱在我的肩上。“真對(duì)不起，”他說(shuō)，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?請(qǐng)?jiān)??！薄班蕖蔽彝锵У卣f(shuō)，“非常遺憾。”他站在那兒，咬著下嘴唇?！巴敉纯?，”他說(shuō)，“難哪！”他的目光越過(guò)我，望著窗外。接著他哭了?！拔液?jiǎn)直忘不掉悲哀?！彼呎f(shuō)邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過(guò)一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰(shuí)也沒料到她會(huì)死。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來(lái)這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來(lái)試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過(guò)，少校對(duì)那些照片卻很冷淡，他只是向著窗外，凝望著。（選自《海明威短篇小說(shuō)選》，有刪改）【注】①本文寫于第一次世界大戰(zhàn)后。②米蘭：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利語(yǔ),意為“友愛”“克己”。6.以下對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.小說(shuō)以第一人稱表達(dá)，將“我”的所見所聞、所感所想展現(xiàn)在讀者面前，使故事真實(shí)可信，同時(shí)拉近了故事人物與讀者的距離。B.很多傷兵都得了勛章，意大利為了表示友誼，授予了“我”這個(gè)美國(guó)兵勛章，其他人因此改變了對(duì)“我”的態(tài)度，“我”感到很傷心。C.當(dāng)“我”追問(wèn)為什么不能結(jié)婚時(shí)，少校怒氣沖沖地告誡“我”，表情可怕，少校這種看似不近情理的言行，表達(dá)了他的無(wú)限悲憤。D.作者用血肉飽滿的藝術(shù)形象、獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、洗練傳神的語(yǔ)言、簡(jiǎn)單白描的手法,淋漓盡致地表現(xiàn)了反戰(zhàn)思想和對(duì)和平的向往。.以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章第一段作者精心對(duì)死狐、死鹿和一串串的死鳥進(jìn)行逼真描繪，意在與四肢殘疾的傷病形象形成對(duì)照，具有生動(dòng)的象征意義。.少校因遭受悲哀的喪妻之苦，所以當(dāng)“我”追問(wèn)為什么不能結(jié)婚時(shí)，才流露出看似不近情理的言行，顯得非常惱怒。C.小說(shuō)結(jié)尾寫少校對(duì)墻上的那些照片很冷淡，他只是向著窗外，凝望著，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他雖知自己的手無(wú)法康復(fù)但依然對(duì)未來(lái)充滿憧憬。D.小說(shuō)以《在異鄉(xiāng)》為題，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷導(dǎo)致那些九死一生的軍人疏離社會(huì)，與正常的生活