課內(nèi)文言文閱讀-備戰(zhàn)2022年中考語(yǔ)文三輪沖刺題型解題技巧（解析版）VIP

專(zhuān)題03:課內(nèi)文言文閱讀【考點(diǎn)分析】文言文閱讀考點(diǎn)與知識(shí)體系文言文閱讀考

點(diǎn)與知識(shí)體系二維碼I-考點(diǎn)一理解忘司含義‘教師用書(shū)鏈接P（學(xué)習(xí)文言文的方法二維碼I-考點(diǎn)一理解忘司含義‘教師用書(shū)鏈接P（學(xué)習(xí)文言文的方法H七上《教師用書(shū)》第8課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二那么》■（前后勾連法H八上《教師用書(shū)》第N課《短文兩篇》,q古代漢語(yǔ)中數(shù)量表達(dá)方式印了《教師用書(shū)》第11課《核舟記》）【技巧點(diǎn)撥】以下六大考點(diǎn)基木涵蓋課內(nèi)外文言文閱讀重要考點(diǎn)：實(shí)詞解釋、虛詞辨析、句子翻譯、內(nèi)容理解（含句子理解）、內(nèi)容概括、人物形象分析。一、劃分句子節(jié)奏文言語(yǔ)句的停頓應(yīng)遵循兩個(gè)原那么：①人名、地名、物名等中間不能停頓；②表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間【答案】7.B.A.C【解析】此題考查文言實(shí)詞的理解。句意：陽(yáng)光直照（到水底）。澈：穿透。應(yīng)選Bo此題考查文言虛詞的意義和用法。A.代詞，這，指這種聲音\代詞，這，指這件事；動(dòng)詞，作為，當(dāng)作'介詞，被；C.連詞，因?yàn)?介詞，用；D.連詞，于是'連詞，竟然。應(yīng)選Ao此題考查理解文言語(yǔ)段的內(nèi)容和寫(xiě)作特色的能力。C.〃由，寂寥，逐漸轉(zhuǎn)為，樂(lè)〃繾，應(yīng)為〃由'樂(lè)'逐漸轉(zhuǎn)為‘寂寥〃聽(tīng)到水聲，看到潭中游魚(yú)，心中快樂(lè)，但被周?chē)嗲宓沫h(huán)境觸發(fā)，想到自己被貶的遭遇，心中就〃寂寥〃起來(lái)。應(yīng)選Co【點(diǎn)睛】參考譯文：小石潭記從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的珊I環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些局部翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。（2022?山東臨沂?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒硯冰堅(jiān)手指不可屈伸弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚、，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然假設(shè)神人；余那么韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之勤且艱假設(shè)此。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）10.解釋以下句中加點(diǎn)的字詞。TOC\o"1-5"\h\z①無(wú)以致書(shū)以觀致：②窮冬烈風(fēng)窮：*③余那么縊袍敝衣處其間敝：*11.選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)（）A.于：每假借于藏書(shū)之家/所惡有甚于死者??B.之：當(dāng)余之從師也/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染??C.而：足膚皴裂而不知/起坐而喧嘩者??D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也??.給文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句。天大寒硯冰堅(jiān)手指不可屈伸弗之怠.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①?gòu)泥l(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。②援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。.作者寫(xiě)這篇文章，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷，主要是想表達(dá)什么意思？【答案】10.①得到②極③破.B.天大寒/硯冰堅(jiān)/手指不可屈伸/弗之怠.①拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。②提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教。.作者以自己的求學(xué)經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難，意在強(qiáng)調(diào)：要想學(xué)業(yè)有成，必須克服種種困難，抵抗各種享樂(lè)和物資誘惑，勤勤懇懇，專(zhuān)心致志。【解析】.此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：無(wú)法得到書(shū)來(lái)看。致：得到；（2）句意：深冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)。窮：極；（3）句意：我卻穿著破舊的衣服處于他們之間。敝：破。.A.介詞，表動(dòng)作的對(duì)象，向/介詞，在；B.都是用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，都不譯；C.表轉(zhuǎn)折，去叮表順承，可不譯；D.介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為；應(yīng)選Bo.此題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)?！ㄌ齑蠛c(diǎn)明當(dāng)時(shí)的天氣，〃硯冰堅(jiān)〃〃手指不可屈伸〃側(cè)面寫(xiě)天氣寒冷，抄書(shū)條件艱苦；〃弗之怠〃表現(xiàn)作者勤奮抄書(shū)；故斷為：天大寒/硯冰堅(jiān)/手指不可屈伸/弗之怠。.此題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）先達(dá)：有道德有學(xué)問(wèn)的前輩；執(zhí)經(jīng)：拿著經(jīng)書(shū)；叩問(wèn)：請(qǐng)教。（2）援：弓|、提出；質(zhì)：詢(xún)問(wèn)；以：來(lái)；請(qǐng)：請(qǐng)教。.此題考查文言文內(nèi)容理解。從作者的求學(xué)經(jīng)歷分析，從〃家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒硯冰堅(jiān)手指不可屈伸弗之怠〃可知，作者小時(shí)候家里貧窮，作者就選擇借書(shū)來(lái)抄，即便是〃天大寒〃時(shí)也不懈怠抄書(shū)；從〃又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外〃〃當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中〃等語(yǔ)句可知，作者為了求學(xué)，不畏路途艱辛；從〃余那么縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也〃可知,作者吃的穿的不如別人，但是從不羨慕別人，作者以讀書(shū)為樂(lè)；可見(jiàn)作者以自己的求學(xué)經(jīng)歷，說(shuō)明了為學(xué)之難，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)要想學(xué)有所成，有所建樹(shù)，應(yīng)該克服困難，不貪圖物質(zhì)的享受，專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，那么又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。深冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。伺候的人拿著熱水為我洗浴,用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。（2022?山東聊城?一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：〃肉食者謀之，又何間焉？〃劌曰：'‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！巳胍?jiàn)。問(wèn)：〃何以戰(zhàn)？〃公曰：〃衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。〃對(duì)日：〃小惠未雇），民弗從也?！ü唬骸奚癫?，弗敢加也，必以信?！▽?duì)日：〃小信未孚，神弗福也?！ü唬骸ㄐ〈笾z，雖不能察，必以情。〃對(duì)日：〃思之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)那么請(qǐng)從。〃公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：〃未可?！R人三鼓。劌曰：〃可矣。〃齊師敗績(jī)。公將馳之。劌日：''未可。〃下視其轍，登軾而望之，曰：〃可矣?！ㄋ熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而羯。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?以下對(duì)句子停頓的分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.一鼓作團(tuán)氣，再回而衰，三而團(tuán)竭B.一團(tuán)鼓作氣，再回而衰，三團(tuán)而竭C.一鼓團(tuán)作氣，再回而衰，三團(tuán)而竭D.一鼓團(tuán)作氣，再而回衰，三而因竭16.下面對(duì)課文內(nèi)容理解正確無(wú)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.魯莊公在見(jiàn)曹劌之前對(duì)迎戰(zhàn)齊國(guó)已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。B.魯莊公是本文的中心人物，他雖有缺點(diǎn)，但能虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，能禮賢下士。C.曹劌論述戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因時(shí)認(rèn)為，〃彼竭我盈〃時(shí)方可追擊敵軍。D.本文說(shuō)明必須取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于把握戰(zhàn)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。17.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）A.第一段寫(xiě)鄉(xiāng)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠態(tài)度是為了反襯曹劌的愛(ài)國(guó)熱情。B.本文第二段將莊公和曹劌的不同指揮方式做了比照。C.〃既克，公問(wèn)其故〃在文章中起到承上啟下作用。D.本文剪裁得當(dāng)，詳寫(xiě)戰(zhàn)前曹劌與莊公的對(duì)話(huà)，略寫(xiě)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)后的分析?！敬鸢浮?5.CDD【解析】.考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句〃一鼓作氣〃的意思是第一次擊鼓能夠振作士氣，應(yīng)該“一鼓/作氣"句讀；"再而衰"的意思是第二次（擊鼓士兵們的士氣）就開(kāi)始低落了，應(yīng)該〃再/而衰〃句讀；〃三而竭〃是第三次擊鼓（士兵們的士氣）就耗盡了，應(yīng)該“三/而竭〃句讀。故正確的句讀應(yīng)該是：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。應(yīng)選Co.A.有誤。從魯莊公〃何以戰(zhàn)〃的內(nèi)容看，魯莊公在見(jiàn)曹劌之前對(duì)迎戰(zhàn)齊國(guó)并沒(méi)有做好了充分的準(zhǔn)備，他不知道迎戰(zhàn)依靠的是什么；B.有誤，文章題目是《曹劌論戰(zhàn)》，又圍繞曹劌的戰(zhàn)前問(wèn)戰(zhàn)，戰(zhàn)中指揮，戰(zhàn)后論戰(zhàn)三局部，刻畫(huà)曹劌具有卓越的軍事才能及愛(ài)國(guó)精神，曹劌才是文章的主要人物；c.有誤，根據(jù)第三段〃夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之〃可知，〃彼竭我盈〃是出擊的最正確時(shí)機(jī)；根據(jù)''夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之〃可知，在了解敵人沒(méi)有埋伏的情況下方可追擊敵軍；應(yīng)選Do17.此題考查分析理解文章內(nèi)容。D.〃略寫(xiě)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面及戰(zhàn)后的分析〃有誤，從文章〃既克，公問(wèn)其故〃內(nèi)容看，戰(zhàn)斗的場(chǎng)面屬于略寫(xiě)，而戰(zhàn)后對(duì)取勝的原因分析那么是詳寫(xiě)。應(yīng)選Do【點(diǎn)睛】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？〃曹劌說(shuō)：〃當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！ㄓ谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)："衣食這一類(lèi)安身的東西，不敢單獨(dú)享有，一定把它分給別人?！ú軇セ卮鹫f(shuō)：〃這些小恩惠不能普及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的?！斍f公說(shuō)：〃祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類(lèi)的用品，我（從來(lái)）不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做?！ú軇フf(shuō)：〃這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)："大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理?！ú軇セ卮鹫f(shuō)：〃這才盡了本職一類(lèi)的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。"魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車(chē)，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：'‘現(xiàn)在不行?！ǖ鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：''可以擊鼓進(jìn)軍了。〃齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：〃還不行?！ㄕf(shuō)完就向下看，查看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：〃可以追擊了?！ㄓ谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車(chē)輪碾過(guò)的痕跡散亂，望見(jiàn)他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。〃（2022?廣西南寧?二模）出師表①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)；思志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，那么漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【資料鏈接】淳熙十二年五月，（楊萬(wàn)里）應(yīng)詔上書(shū)日：臣聞言有事于無(wú)事之時(shí)，不害其為忠；言無(wú)事于有事之時(shí),其為奸也大矣。陛下以今日為何等時(shí)耶？金人日逼，疆場(chǎng)日擾，而未聞防金人者何策，保疆場(chǎng)者何道。愿陛下超然遠(yuǎn)覽，昭然遠(yuǎn)寤。勿以海道為無(wú)虞，勿以大江為可恃。增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)。姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策。（節(jié)選自《宋史?楊萬(wàn)里傳》，有刪改）18.運(yùn)用所提示方法，解決文本及"資料鏈接〃中的文言疑難字詞。方法詞語(yǔ)例如加點(diǎn)詞意義字源法陟罰臧否■■■■肉住土陟甲骨文金文小篆隸書(shū)(1)遷移法臣聞言有事于■■■■無(wú)事之時(shí)不聞爺娘喚女聲……■■■■(2)查字此誠(chéng)危急存亡qiu：①秋季。②莊稼成熟或成熟時(shí)節(jié)。③指一年的時(shí)間。④指某個(gè)(3)典之秋也■■■■時(shí)期（多指不好的）。⑤姓。19.下面對(duì)本文理解分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.開(kāi)篇〃先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂〃，追念先帝功業(yè)，至忠至愛(ài)之情統(tǒng)領(lǐng)全篇。B.諸葛亮向后主劉禪依次提出了以下三條建議：廣開(kāi)言路、親賢遠(yuǎn)佞、嚴(yán)明賞罰。C.選文這局部?jī)?nèi)容寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、提出建議之中，也貫穿一條抒情線(xiàn)索。D.選文中有些短語(yǔ)后來(lái)凝固為成語(yǔ)，沿用至今，如：危急存亡、妄自菲薄、計(jì)日可待。.把本文和〃鏈接材料〃中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。（2）姑置不急之務(wù)，精專(zhuān)備敵之策。.說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，下面兩句話(huà)用不同的句式向皇帝指出當(dāng)前形勢(shì)，語(yǔ)氣和表達(dá)效果各有什么不同？（1）此誠(chéng)危急存亡之秋也。（諸葛亮《出師表》）（2）陛下以今日為何等時(shí)耶？（《宋史?楊萬(wàn)里傳》）【答案】18.（1）陟：提拔（2）聞：聽(tīng)說(shuō)（3）秋：指某個(gè)時(shí)期（多指不好的）。B（1）陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路，聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德。（2）暫時(shí)放下不急的事務(wù)，精心研究備敵的良策。（1）句：采用陳述語(yǔ)氣，加強(qiáng)了肯定語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了形勢(shì)危急，引起后主的重視。（2）句：采用疑問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣委婉，引發(fā)君主的深入思考，起到勸諫的作用。【解析】.⑴觀察〃陟〃的甲骨文字形。從阜，從步。左邊是山坡，右邊是兩只向上的腳，表示由低處向高處走。所以它的本義是由低處向高處走。引申義為〃提拔〃。句意為：賞罰褒貶。（2）不聞爺娘喚女聲：聽(tīng)不到爹娘呼喚女兒的聲音。聞，聽(tīng)說(shuō)。臣聞言有事于無(wú)事之時(shí)：臣聽(tīng)說(shuō)在沒(méi)有事的時(shí)候說(shuō)有事。⑶句意：這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。秋，指某個(gè)時(shí)期。應(yīng)選④。.B.首段提出的建議是廣開(kāi)言路，第②段提出的建議是嚴(yán)明賞罰，其余三段提出的建議是親賢遠(yuǎn)佞。故選Bo.此題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：⑴誠(chéng)，確實(shí)；宜，應(yīng)該；開(kāi)張圣聽(tīng)，擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞；光，發(fā)揚(yáng)光大；（2）姑，暫且；精專(zhuān)，精心研究。.考查語(yǔ)句賞析。⑴意為：這實(shí)在是危急存亡的時(shí)候啊。這是一個(gè)陳述句?！ㄕ\(chéng)〃是確實(shí)的意思，增強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前形勢(shì)的危急。如果再不發(fā)奮圖強(qiáng)，就會(huì)有滅國(guó)之危。意在引起后主的重視，采納自己的建議。⑵句意：陛下認(rèn)為現(xiàn)在是什么時(shí)候呀？這是一個(gè)疑問(wèn)句。語(yǔ)氣較為委婉。意在引發(fā)君主的思考，讓他能意識(shí)到現(xiàn)在形勢(shì)危急，切不可〃以海道為無(wú)虞，以大江為可恃〃，而應(yīng)該〃增屯聚糧，治艦扼險(xiǎn)〃，委婉的語(yǔ)氣，更有利于君主接受?！军c(diǎn)睛】譯文：出師表先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良老實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞老實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。鏈接材料：孝宗淳熙十二年五月，楊萬(wàn)里應(yīng)皇帝詔命上書(shū)說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)在沒(méi)有事的時(shí)候說(shuō)有事，不影響其為忠臣；在有事的時(shí)候說(shuō)沒(méi)有事，其奸佞之心就嚴(yán)重了。陛下認(rèn)為現(xiàn)在是什么時(shí)候呀？金人日益進(jìn)逼，邊界日受侵?jǐn)_，卻沒(méi)有聽(tīng)到防御金人的是什么策略，保衛(wèi)邊界的是什么方法；希望陛下超然遠(yuǎn)視，昭然遠(yuǎn)悟。不要認(rèn)為海路沒(méi)有問(wèn)題，不要認(rèn)為大江可以依靠。要增加駐軍，集聚糧食，治理戰(zhàn)艦，把守險(xiǎn)要。暫時(shí)放置不急的事務(wù)，精心研究備敵的良策。（2022?云南普洱?模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文，完成下面小題。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以??疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影。絕喊多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”.是北魏地理學(xué)家（人名）。.解釋以下句子中加點(diǎn)的詞。（1）夏水襄陵，沿溯阻絕溯：（2）雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：*.把以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。.用自己的話(huà)分別概括〃三峽的山〃和〃夏季的水〃的特點(diǎn)?！敬鸢浮?2.酈道元.（1）逆流而上（2）飛奔的馬.（1）如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。（2）常常有高處猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音接連不斷，凄涼怪異。.三峽山的特點(diǎn)是連綿不斷、高聳峻拔。夏季江水的特點(diǎn)是江水盛大、水流湍急。（意思對(duì)即可）【解析】.此題考查文學(xué)常識(shí)的掌握?！度龒{》是酈道元所寫(xiě)。酈道元，字善長(zhǎng)。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書(shū)，幼時(shí)曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(zhǎng)城以南廣大地區(qū)，考察河道溝渠，有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆不能停頓。技巧一：弄通文意斷句給文言文斷句，需先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，通讀全文，概括文段的主要內(nèi)容以及大致意思。要注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞進(jìn)行翻譯以理解文段大意。技巧二：利用對(duì)話(huà)標(biāo)志斷句常以“日”“云”“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)出人名，以后就只用“日”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話(huà)時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。技巧三：借助文言虛詞斷句古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。技巧四：找出動(dòng)詞，明確句意古漢語(yǔ)中，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出獨(dú)立的句子，明確了語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。技巧五：借助名詞（代詞）斷句一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：“我”（吾、予、余、我），“你”（爾、汝、女、公、卿、假設(shè)、君、而、乃、子），“他”（之、彼、其、此）。技巧六：利用對(duì)稱(chēng)句式斷句解題時(shí)，注意古文講究整齊對(duì)稱(chēng)、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)。二、實(shí)詞解釋技巧一：直接遷移法又稱(chēng)“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的有關(guān)語(yǔ)句中該詞的用法推斷詞義。如上面一題中“申子嘗請(qǐng)仕其從兄”的“嘗”，如果能聯(lián)想到《岳陽(yáng)樓記》中“予嘗求古仁人之心”的“嘗”字的意思，就能理解該句“嘗”的意思為“曾經(jīng)”。技巧二：語(yǔ)境推斷法解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如上面二題中“獨(dú)不聞天子好田獵乎”的“聞”，結(jié)合語(yǔ)境可知“聞”應(yīng)為“聽(tīng)說(shuō)，知道”的意思。技巧三：組詞推斷法將文言文中的詞語(yǔ)進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)，然后再根據(jù)具體語(yǔ)境確定文言實(shí)詞的詞義。如上面二題中“以供歲賦”的“賦”的意義推斷，大家可以把“賦”組成幾個(gè)詞語(yǔ)，從中做選擇：賦稅、詩(shī)詞歌賦、天賦……通過(guò)篩選，不難找到“賦稅”這個(gè)意思。技巧四：古今對(duì)照法即以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義。漢語(yǔ)詞匯中有一局部詞古為今用，但意義往往古今不同，需要特別注意其不同之處?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)詞，在古漢語(yǔ)中可能是兩個(gè)詞。如“地方”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)詞，“地”是“土地”之意，“方”是“方圓”之意；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“地方”是一個(gè)詞，表“處所”等。技巧五：成語(yǔ)印證法成語(yǔ)中保存著大量的文言詞義，可以用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言文中的實(shí)詞詞義。如上面一題中“申子有怨色”的“色”，可聯(lián)系成語(yǔ)“面不改色”的“色”來(lái)理解，理解為“臉色”。雋永，描寫(xiě)生動(dòng)，既是一部?jī)?nèi)容豐富多彩的地理著作，也是一部?jī)?yōu)美的山水散文匯集。23.此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行和上行的航道都被阻斷，不能通航。溯：逆流而上。②句意：即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。.此題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：①自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，這里指太陽(yáng)。②屬引，接連不斷，屬，連接；弓I,延長(zhǎng)；凄異，凄慘悲涼。.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括。選文中有關(guān)的山的描寫(xiě)，〃兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月〃，可見(jiàn)山之連綿不斷，高聳峻拔；描寫(xiě)水的句子有"夏水襄陵，沿溯阻絕〃〃有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也〃，可見(jiàn)水勢(shì)盛大，水流湍急。據(jù)此回答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。假設(shè)不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行和上行的航道都被阻斷，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，黃昏就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：〃巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。〃（2022?天津東麗?一模）閱讀《魚(yú)我所欲也》一文，完成下面小題。魚(yú)我所欲也《孟子》①魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡,

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不為也？由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②一革食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘那么不辮禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎？此之謂失其本心。.下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.死亦我所惡B.故患有所不辟也*C.賢者能勿喪耳D.是亦不可以己乎*A.死亦我所惡A.死亦我所惡B.故患有所不辟也*C.賢者能勿喪耳D.是亦不可以己乎*（討厭，憎恨）（擔(dān)憂(yōu)）（喪失）（停止）.下面句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.萬(wàn)鐘那么不辯禮義而受之A.萬(wàn)鐘那么A.萬(wàn)鐘那么不辯禮義而受之B.所識(shí)窮乏者得我與C.鄉(xiāng)為身死而不受C.鄉(xiāng)為身死而不受C.鄉(xiāng)為身死而不受D.今為妻妾之奉為之.下面對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章開(kāi)頭以〃魚(yú)〃比喻〃生〃，以"熊掌〃比喻〃義〃；以魚(yú)與熊掌“不可得兼〃，比喻生與義〃不可得兼〃，確立了本文〃舍生取義〃的中心論點(diǎn)。B.文章第②段通過(guò)講述〃不食嗟來(lái)之食〃的故事，舉例論證了舍生取義的觀點(diǎn)。C."非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之"，說(shuō)明作者"性善論”觀點(diǎn)的普適性，"賢者"能做到舍生取義，是因?yàn)樗麄冊(cè)羞^(guò)善良的品性。D.〃此之謂失其本心〃一句中的〃此〃是指〃為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我〃而受〃萬(wàn)鐘〃的做法。【答案】26.BDC【解析】A.句意：死亡是我所厭惡的。惡：討厭，憎恨。選項(xiàng)正確;B.句意：所以有的災(zāi)禍我不躲避?；迹旱溁迹瑸?zāi)難。選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.句意：只不過(guò)是賢人能夠不喪失罷了。喪：?jiǎn)适?。選項(xiàng)正確；D.句意：這種（行為）難道不可以停止嗎？已：停止。選項(xiàng)正確；應(yīng)選BoA.句意：優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。辯，同“辨"區(qū)分；B.句意：所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激我嗎？得：通〃德〃，感激；C.句意：從前為了道義寧愿死也不愿接受。鄉(xiāng)，通〃向〃，原先，從前；D.句意：如今卻為了得到妻妾的侍奉而接受了。此句中沒(méi)有通假字；應(yīng)選DoC.〃賢者〃能做到舍生取義，是因?yàn)樗麄兡軌虮Ｓ猩屏嫉钠沸裕鴽](méi)有喪失它們，〃他們?cè)羞^(guò)善良的品性〃表述不嚴(yán)密；應(yīng)選Co【點(diǎn)睛】參考譯文：魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過(guò)生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么但凡一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的,那么但凡能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種方法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更珍貴的東西（那就是〃義〃）;他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是〃不義〃）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過(guò)路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見(jiàn)了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性。（2022,天津?一模）閱讀《桃花源記》一文，完成下面小題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.欲窮其林窮：盡B.悉如外人悉：熟悉??C.咸來(lái)問(wèn)訊咸：全，都D.欣然規(guī)往規(guī)：打算，計(jì)劃??.下面句子中有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.武陵人捕魚(yú)為業(yè)B.復(fù)行數(shù)十步C.便要還家D.太守即遣人隨其往.下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章以捕魚(yú)人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)全文，只寫(xiě)了桃花源的美好環(huán)境。B.文章中漁人進(jìn)入桃花源后，作者寫(xiě)得筆多曲致，富有波瀾，由遠(yuǎn)及近，步步深入。C.文章寫(xiě)桃花源百姓對(duì)漁人辭去時(shí)的囑咐等，表達(dá)桃花源百姓對(duì)自己美好生活的珍惜。D.文章描繪出一幅自由安樂(lè)、恬靜自然、美好幸福的生活圖景?！敬鸢浮?9.BCA【解析】29.此題考查理解文言實(shí)詞在文中的含義。理解文言實(shí)詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。B.悉如外人。句意是：都和桃花源以外的世人完全一樣。悉，全，者選項(xiàng)中的''悉〃理解為''熟悉〃是錯(cuò)誤的；應(yīng)選Bo.此題考查通假字的辨析。C.〃要〃同〃邀〃，邀請(qǐng)；應(yīng)選C。.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。A."只寫(xiě)了桃花源的美好環(huán)境〃理解有誤，文章還寫(xiě)了漁人進(jìn)入桃花源、作客桃花源、離開(kāi)桃花源、再尋桃花源等內(nèi)容；應(yīng)選Ao【點(diǎn)睛】參考譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花繁多。漁人對(duì)此感到驚訝。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）寬闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼、桑樹(shù)、竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。（桃花源里的人）看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地回答了他。（有人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，（就）都來(lái)打聽(tīng)消息、。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子、兒子和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人一一詳細(xì)地告訴了他們自己聽(tīng)到的事，（聽(tīng)罷）他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。（臨別時(shí)）村里人告訴他說(shuō)：（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)?。。O人）出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路探訪（桃花源）的人了。（2022?重慶八中一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然假設(shè)神人；余那么緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之勤且艱假設(shè)此。.以下加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.或遇其叱咄或異二者之為??B.窮冬烈風(fēng)所識(shí)窮乏者得我與??C.大雪深數(shù)尺數(shù)月之后??D.D.色愈恭，禮愈至D.色愈恭，禮愈至D.色愈恭，禮愈至其遠(yuǎn)而無(wú)所至極耶.翻譯以下句子。（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不假設(shè)人也。.以下對(duì)文章理解與分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.本文是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的一篇贈(zèng)序，本文夾敘夾議，其目的在于表達(dá)作者虛心求學(xué)、誨人不倦、教導(dǎo)后備的可貴品質(zhì)。B.本文記述了作者成年之后求學(xué)的艱苦，先寫(xiě)了物質(zhì)的匱乏，再寫(xiě)了求師的不易，之后描寫(xiě)了嚴(yán)酷的自然環(huán)境下求學(xué)的具體情形。C.本文中作者將自己的〃嗜學(xué)〃和同舍生的〃用心于學(xué)〃相比擬，形成反比，從而突出強(qiáng)調(diào)了作者勤苦求學(xué)、專(zhuān)心治學(xué)的形象。D.本文人物描寫(xiě)生動(dòng)形象，〃未嘗稍降辭色〃寫(xiě)出先生的嚴(yán)厲，〃被〃〃戴〃〃腰〃等動(dòng)詞連用，著力勾畫(huà)富家子弟服飾的華美。.選文和【鏈接材料】都是前輩寫(xiě)給后學(xué)者的贈(zèng)文，兩文讀來(lái)均無(wú)說(shuō)教之感，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析其原因?！炬溄硬牧稀恳?jiàn)足下①題字，以為是必磊落人也。如是已逾年，恨未識(shí)足下面耳。庭堅(jiān)少孤，雖早知從先生長(zhǎng)者學(xué)問(wèn)，而偏親②白發(fā)，不得已而從仕。故少之日得學(xué)之功十五③，而從仕之日得學(xué)之功十三，衰懦④不進(jìn)，至今落諸公之后也。竊觀足下天資超邁，有親以為之依歸⑤，未三十刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。非敢謂足下今日所有缺乏以豪于眾賢之間，但為未及古人，故為足下惜此日力⑥耳。天難于生才，而才者須學(xué)問(wèn)琢磨，以就晚成之器。（節(jié)選自《黃庭堅(jiān)集?答李幾仲書(shū)》，有刪改）【注】①足下：敬稱(chēng)，您。②偏親：黃庭堅(jiān)父親早亡，而母親在世，故稱(chēng)偏親。③十五：十分之五。④衰懦：衰弱怯懦。⑤依歸：依靠。⑥日力：歲月?！敬鸢浮?2.C（1）成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。D參考答案；兩文作者均現(xiàn)身說(shuō)法。選文中宋濂講述自己年輕時(shí)艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，旨在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。鏈接材料中黃庭堅(jiān)謙虛地講述自己因家境和為官而導(dǎo)致自己學(xué)業(yè)衰退，旨在勉勵(lì)李幾仲要珍惜時(shí)間，努力求學(xué)?！窘馕觥?2.A.有時(shí)/或許、也許；B.極/窮困；C.都譯為〃幾〃;D.周到/到；應(yīng)選Co.此題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：(1)既：已經(jīng)；益：更加；道：學(xué)說(shuō)；(2)以：因?yàn)?；足?lè)者：值得快樂(lè)的事；□體之奉：指吃穿的供給。.A.作者通過(guò)表達(dá)個(gè)人早年虛心求學(xué)和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的艱辛經(jīng)歷生動(dòng)具體地描繪了自己借書(shū)求書(shū)之難，饑寒奔波之苦并與同舍生進(jìn)行比照，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行比照，有力的說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就關(guān)鍵在于自己勤奮專(zhuān)心與否，不在天資的的高下、條件的優(yōu)劣，勉勵(lì)年輕人珍惜良好讀書(shū)環(huán)境專(zhuān)心治學(xué)，勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就；〃其目的在于表達(dá)作者虛心求學(xué)、誨人不倦、教導(dǎo)后備的可貴品質(zhì)〃表述有誤;B.根據(jù)第一段''既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)〃可知,作者成年之后求學(xué)艱苦，先寫(xiě)的是求師的不易；根據(jù)第二段〃當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚破裂而不知〃可知，再寫(xiě)了嚴(yán)酷的自然環(huán)境下求學(xué)的具體情形；第二段〃至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然假設(shè)神人；余那么編袍敞衣處其間〃可知，最后寫(xiě)了作者吃的穿的不如別人，即物質(zhì)的匱乏；本項(xiàng)搞混了文章內(nèi)容的先后順序；C.根據(jù)第二段〃同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然假設(shè)神人〃可知，〃同舍生的‘用心于學(xué)'〃錯(cuò)誤；應(yīng)選Do.此題考查比照閱讀。作者通過(guò)表達(dá)個(gè)人早年虛心求學(xué)和勤奮刻苦學(xué)習(xí)的艱辛經(jīng)歷生動(dòng)具體地描繪了自己借書(shū)求書(shū)之難，饑寒奔走之苦并與同舍生進(jìn)行比照，與太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件進(jìn)行比照，有力的說(shuō)明了學(xué)業(yè)能否有所成就關(guān)鍵在于自己勤奮專(zhuān)心與否，不在天資的的高下、條件的優(yōu)劣，勉勵(lì)年輕人珍惜良好讀書(shū)環(huán)境專(zhuān)心治學(xué)，勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就；宋濂現(xiàn)身說(shuō)法，言語(yǔ)平易近人，使人容易接受。根據(jù)【鏈接材料】〃庭堅(jiān)少孤，雖早知從先生長(zhǎng)者學(xué)問(wèn)，而偏親白發(fā)，不得已而從仕〃”而從仕之日得學(xué)之功十三，衰懦不進(jìn)，至今落諸公之后也〃可知，黃庭堅(jiān)謙虛地講述自己因家境和為官而導(dǎo)致自己學(xué)業(yè)衰退；〃竊觀足下天資超邁，有親以為之依歸，未三十刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳〃〃但為未及古人，故為足下惜此日力耳〃，說(shuō)李幾仲有天資，有雙親可以依賴(lài)，尚年輕等有利于學(xué)習(xí)的條件，但是成就沒(méi)有到達(dá)古人的高度，以此來(lái)勸誡李幾仲要珍惜時(shí)間，努力求學(xué)。黃庭堅(jiān)現(xiàn)身說(shuō)法，引導(dǎo)李幾仲努力學(xué)習(xí)，言語(yǔ)懇切平易?！军c(diǎn)睛】參考譯文：我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書(shū)。家里貧窮，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢后，便馬上跑去還書(shū)，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書(shū)借給我，于是我能夠遍觀群書(shū)。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門(mén)人弟子擠滿(mǎn)了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，那么又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道?；氐娇蜕?，四肢僵硬動(dòng)彈不得。伺候的人拿著熱水為我洗浴,用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子?！炬溄硬牧?】參考譯文：看到您的題字，認(rèn)為寫(xiě)這些字的人一定是光明磊落的人。就這樣過(guò)了一年，很是遺憾沒(méi)有當(dāng)面認(rèn)識(shí)您罷了。庭堅(jiān)我小時(shí)候就沒(méi)有了父親。即使知道應(yīng)該早些向先生請(qǐng)教學(xué)習(xí)知識(shí)，然而母親老邁，不得已就先做了官。所以年輕的時(shí)候，能夠在學(xué)習(xí)上用的功夫不過(guò)十分之五，而做了官的時(shí)候，能夠在學(xué)習(xí)上下的功夫就只有十分之三了。所以我的學(xué)問(wèn)就衰退不進(jìn)步，至今就比各位落后了。我私下看您的天資超強(qiáng)，上有雙親可以依賴(lài)。年齡還沒(méi)有到三十歲，如果在道德和學(xué)問(wèn)，上多下些功夫，所到達(dá)的高度不僅僅是這樣吧。不是敢說(shuō)您現(xiàn)在所擁有的成就，不值得在眾豪杰中稱(chēng)賢，但還是沒(méi)有到達(dá)古人的高度，所以為您的時(shí)光和功力感到惋惜??！天才不是天生的，但才子是需要仔細(xì)思考，潛心鉆研，以成就相對(duì)較晚的大器不能成材的。（2022?黑龍江?哈爾濱市第四十七中學(xué)二模）閱讀《鄒忌諷齊王納諫》，回答小題。鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君??美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客日：“吾與徐公孰美？”客日：“徐公不假設(shè)君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；裒鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖跞眨骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭假設(shè)市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）映麗：（2）間：.把以下語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。.分析齊國(guó)能夠〃戰(zhàn)勝于朝廷〃的原因是什么？【答案】36.（1）光艷美麗（2）間或，偶然（1）由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了。（2）一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。一是有像鄒忌這樣敢于進(jìn)諫且善于勸諫的忠臣賢土；二是齊威王善于納諫，從諫如流，并采取廣開(kāi)言路,消除弊端的方法。（意對(duì)即可）【解析】36.此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等。（1）〃而形貌映麗〃的句意是：映麗。光艷美麗：。（2）〃時(shí)時(shí)而間進(jìn)〃的句意是：有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。間：間或，偶然。三、虛詞辨析技巧一：句意分析法根據(jù)句子的大意推斷虛詞在語(yǔ)境中的意義和用法。技巧二：代入檢驗(yàn)法各地中考虛詞意義或用法辨析多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型、同學(xué)們熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入選項(xiàng)中去檢驗(yàn)，就可以推斷出其在課外句中的用法是否相同。技巧三：交換理解法如果給出兩個(gè)句子，讓同學(xué)們判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同，此時(shí)就可以將其中能確定的某句中的虛詞意義和用法代入另一句來(lái)理解，看句子是否講得通，如果講得通，那意義和用法就是一樣的，如果講不通，意義和用法就不一樣。四、句子翻譯技巧一：從宏觀上整體理解、把握句式特點(diǎn)翻譯時(shí)切忌斷章取義，應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段”來(lái)翻譯文言句。并要對(duì)文言固定句式和特殊句式、固定短語(yǔ)、修辭和語(yǔ)法，都準(zhǔn)確把握。技巧二：從微觀上把握句中每個(gè)實(shí)詞、虛詞的用法和意義以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)常用文言實(shí)詞虛詞，尤其是詞類(lèi)活用、多義、古今異義、通假字等特殊實(shí)詞，都要準(zhǔn)確把握。技巧三："直譯為主，意譯為輔”，做到“信”“達(dá)”“雅”文言句子翻譯要準(zhǔn)確表達(dá)原文意思，不增譯，不漏譯，不錯(cuò)譯；要求譯文明白通暢，無(wú)語(yǔ)??；進(jìn)而要求譯文用詞造句考究，有一定的文采。五、內(nèi)容理解與概況第一步：梳理結(jié)構(gòu)，全面把握對(duì)文章內(nèi)容有了全局性認(rèn)識(shí)，才能對(duì)局部有明確的指導(dǎo)。梳理結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確篩選信息要點(diǎn)，進(jìn)而全面把握文章的框架與主旨。對(duì)結(jié)構(gòu)的梳理可以注意文題、句段首句、句段尾句等。第二步：鎖定區(qū)域，準(zhǔn)確篩選在全面掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干要求在原文找到對(duì)應(yīng)的區(qū)域，然后在具體區(qū)域中準(zhǔn)確篩選，從而找準(zhǔn)有效信息。第三步：抓重點(diǎn)，準(zhǔn)確翻譯在分辨信息點(diǎn)時(shí)，要注意準(zhǔn)確翻譯，當(dāng)然并不是完全都翻譯過(guò)來(lái)，此時(shí)需抓住重點(diǎn)，即對(duì)文意理解容易發(fā)生分歧的地方準(zhǔn)確翻譯。第四步：綜合分析，理清因果對(duì)文意的分析必須綜合全文，要結(jié)合主旨，注意是否倒置或混淆了因果關(guān)系。六、人物形象分析第一步：分析標(biāo)題有些文章，標(biāo)題就可以揭示人物性格特點(diǎn)。第二步：通讀原文對(duì)于閱讀材料，要從頭到尾，慢慢讀完。速度不能太快，太快了不能理解詞句，也不能把握內(nèi)容；速度也不能太慢，詞句意思大致理解就可以了。通讀要完整，如果文章有出處和注釋?zhuān)惨徊⒆x完。第三步：分析原文①主人公做了哪些事，從這些事中提煉人物的性格特點(diǎn)；②抓住肖像、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)，認(rèn)真分析其性格特點(diǎn)；③注意側(cè)面描寫(xiě)，常包含著作者的感情傾向，為定位主人公性格起著重要作用；④結(jié)合人物年齡、身份、地位等，加以分析，找出人物性格特點(diǎn)。速記口訣：標(biāo)題開(kāi)頭須關(guān)注，具體事件顯性格，語(yǔ)言動(dòng)作析特點(diǎn)，側(cè)面描寫(xiě)起烘托。補(bǔ)充：概括分析人物言行類(lèi)題，其解題方法與分析人物形象一致。值得注意的37.此題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到〃信、達(dá)、雅〃。（1）句中的〃觀（看）、蔽（受蒙蔽）、甚（厲害，嚴(yán)重）〃幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的〃期年（滿(mǎn)一年）、雖（即使）、進(jìn)（進(jìn)諫）〃幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。本文敘寫(xiě)鄒忌以自身生活瑣事（比美）受到妻、妾、客的蒙蔽與齊王受蒙蔽的情況進(jìn)行類(lèi)比，從而勸諫齊王納諫除弊;而齊威王對(duì)鄒忌的進(jìn)諫稱(chēng)〃善〃，采取了鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫并受賞的方法，采納諫言，革除弊端，使國(guó)家強(qiáng)大。由可見(jiàn)，正是有鄒忌這樣敢于勸諫善于勸諫的忠臣，也有齊威王這樣立于善于納諫的明君，所以齊國(guó)才能〃戰(zhàn)勝于朝廷〃。據(jù)此理解分析作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：〃我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？〃他的妻子說(shuō)：〃您美極了，徐公怎么能比得上您呢！〃城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：〃我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？〃妾說(shuō)：〃徐公怎么能比得上您呢？〃第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話(huà)。鄒忌問(wèn)客人道：'‘我和徐公相比,誰(shuí)更美麗？〃客人說(shuō)：'‘徐公不如您美麗啊?！ㄓ诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地打量他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：〃我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！ㄓ谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：〃我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我,我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！R威王說(shuō)："說(shuō)得真好。"于是下了一道命令："所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！ㄕ顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（2022?山東德州?一模）至于負(fù)者歌于途，行者體于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.釀泉為酒/缺乏為外人道也（《桃花源記》）??B.行者休于樹(shù)/征于色（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）??C.泉香而酒洌/河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）??D.宴酣之樂(lè)/客之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）??.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。.文章在結(jié)尾處才點(diǎn)出太守是歐陽(yáng)修，這樣寫(xiě)作有什么妙處？【答案】39.B.醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。.最后才道出姓名，解開(kāi)全篇懸念，文章也自然而止，余音綿綿，饒有興味?！窘馕觥?9.A.動(dòng)詞，成為'介詞，向；B.兩項(xiàng)都是“介詞，在〃；C.表示并列關(guān)系'表示修飾關(guān)系；D.助詞，的'助詞，無(wú)實(shí)義（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）；應(yīng)選Bo.此題考查文言句子的翻譯，注意以下重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：同其樂(lè)：和大家一起歡樂(lè)，其：他們；述以文：用文章記述；者：……的人。.此題考查理解分析能力。文章一開(kāi)頭寫(xiě)道:名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守是誰(shuí)?沒(méi)有說(shuō)，埋下伏筆。而在太守宴上，強(qiáng)調(diào)是太守，是官,更加突出他與民同樂(lè)的思想。最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，解開(kāi)了心中的懸念，使其形象越發(fā)鮮明?！军c(diǎn)睛】參考譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的容許；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。（2022?山東德州?一模）與朱元思書(shū)①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。③夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，鹿谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。.以下句中加點(diǎn)字與例句用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）例：從流飄蕩，任意東西。??A.吾妻之美我者B.一狼洞其中??C.斗折蛇行，明滅可見(jiàn)D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也??44.以〃橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日〃結(jié)尾，有人認(rèn)為錦上添花，有人認(rèn)為畫(huà)蛇添足，你的看法呢？【答案】42.像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。（意思對(duì)即可）B（1）例如：錦上添花，一是起了反復(fù)渲染的作用。寫(xiě)樹(shù)木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹(shù)的描寫(xiě),又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線(xiàn)，這里又收回手中。三是更加表現(xiàn)作者流連山水，意猶未盡。四是以景喻〃理〃。用林木中的〃陰〃與〃明〃，比喻事物對(duì)立的兩個(gè)方面,表達(dá)出一種哲理。人生也好，生活也罷，總是有明有暗，有得有失。含蓄地表達(dá)了作者對(duì)前途選擇的一種理性思考，是向友人表露心跡之所在。所以，結(jié)尾才真正表達(dá)了作者寫(xiě)信給友人的意圖，是絕不可少的妙筆。（其他答案言之成理即可）（2）例如：畫(huà)蛇添足，從寫(xiě)景抒情的角度來(lái)說(shuō)，這幾句可以不寫(xiě)，“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?！ㄒ呀?jīng)抒發(fā)了議論，這既是與友人的共勉，也是自己的人生態(tài)度，至此文章應(yīng)該完美收束，最后的寫(xiě)景沒(méi)有必要。（言之成理即可）【解析】.此題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅〃，翻譯的方法是“增、冊(cè)h調(diào)、換、補(bǔ)、移〃，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：鶯，俗稱(chēng)老鷹，兇猛而善高飛；戾，至、到達(dá)；息心，平息名利之心。.此題考查詞語(yǔ)用法?！◤牧黠h蕩，任意東西〃，意思是：隨著江流飄蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。東西：名詞用作動(dòng)詞，向東或向西。A.句意：一只狼在積薪中打洞。洞，名詞用作動(dòng)詞，打洞。B.句意：我妻子認(rèn)為我美的原因。美：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為我美。C.句意：（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。斗：名詞用作狀語(yǔ)，像北斗星那樣；D.句意：即使騎乘奔馳的快馬，駕著風(fēng)，也不如船快。奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。應(yīng)選B。.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從主旨和寫(xiě)作技巧的角度來(lái)分析作答。兩種觀點(diǎn)，可贊同任意一種，言之有理即可。第一種觀點(diǎn)，文章以〃橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日〃結(jié)尾，認(rèn)為錦上添花。從內(nèi)容上看，寫(xiě)出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是〃有時(shí)見(jiàn)日〃的幽暗的景象。從主旨和寫(xiě)作技巧看，作者采用虛實(shí)結(jié)合、光與影巧妙結(jié)合的寫(xiě)法，再次描繪了這里景致的幽靜，表達(dá)了作者對(duì)自然的崇尚和歸隱之心，從側(cè)面?zhèn)鬟_(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。第二種觀點(diǎn)，認(rèn)為以〃橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日〃結(jié)尾是畫(huà)蛇添足，可從前一句〃鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反〃已經(jīng)說(shuō)明了作者的觀點(diǎn)，不需要再寫(xiě)景的角度來(lái)說(shuō)明理由?！军c(diǎn)睛】參考譯文沒(méi)有一絲風(fēng)，煙霧也都消散干凈，天空和群山是同樣的顏色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無(wú)二。水都是青白色的，深深的江水清澈見(jiàn)底。一直看下去，水底游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪像飛奔的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)木，讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著?？吹竭@些雄奇的山峰，極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)；看到這些幽美的山谷，忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。（2022,天津紅橋?一模）閱讀《富貴不能淫》一文，回答下面小題。富貴不能淫《孟子》①景春日：''公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！á诿献尤眨骸ㄊ茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，*戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位,行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能欺，威武不能屈。此之謂大*丈夫?！?以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）???A.公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)B.丈夫之冠也，父命之命：教導(dǎo)，訓(xùn)誨c.往送之門(mén)，戒之日戒：謹(jǐn)慎D.威武不能屈屈：使……屈服*.以下句子中有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）B.B.往之女家B.往之女家A.丈夫之冠也B.往之女家C.得志，與民由之C.得志，與民由之D.此之謂大丈夫.以下對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)C.得志，與民由之D.此之謂大丈夫???A.景春認(rèn)為，公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，”一怒而諸侯懼，安居而天下熄是了不得的男子漢大丈夫。B.孟子認(rèn)為，大丈夫既要堅(jiān)守仁義道德的原那么，又要有正確的立身處世的態(tài)度，對(duì)于富貴、貧賤、威武這弊外部施加的因素不迷亂、動(dòng)搖、屈服。C.孟子用〃妾婦之道〃來(lái)類(lèi)比〃公孫衍、張儀之道〃，指出順從君王意志是堅(jiān)守儒家仁義之道。D.文中，作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)了文意的氣勢(shì)和感染力，也揭示了大丈夫的內(nèi)涵?！敬鸢浮?5.C.B.C【解析】.此題考查文言實(shí)詞。C.句意：送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)。戒，同〃誡〃，告誡。應(yīng)選Co.此題考查通假字。B.女：同“汝〃，你。應(yīng)選Bo47.此題考查內(nèi)容理解分析。C.〃指出順從君王意志是堅(jiān)守儒家仁義之道〃錯(cuò)誤，以〃妾婦之道〃作比，挖苦公孫衍、張儀之流沒(méi)有仁義道德準(zhǔn)那么，并非大丈夫，更不是儒家的仁義之道。應(yīng)選Co【點(diǎn)睛】參考譯文：景春說(shuō)：〃公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：''這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原那么的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路'義'上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí),就單獨(dú)行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！保?022?山東濟(jì)南?一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鶴。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼假設(shè)垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)那么將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言日：“朋鳥(niǎo)之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦假設(shè)是那么已矣。48.以下加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.怒而飛怒：生氣、憤怒。B.志怪者也志：記載。*C.拉扶搖而上者九萬(wàn)里拉：盤(pán)旋飛翔。*D.去以六月息者也息：氣息，這里指風(fēng)。.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.A.海運(yùn)那么將徙于南冥B.不知其幾千里也*C.其翼假設(shè)垂天之云*D.怒而飛A.海運(yùn)那么將徙于南冥B.不知其幾千里也*C.A.海運(yùn)那么將徙于南冥B.不知其幾千里也*C.其翼假設(shè)垂天之云*D.怒而飛所欲有甚于生者*其如土石何此那么岳陽(yáng)樓之大觀也學(xué)而不思那么罔*A.作者筆下的大鵬是一個(gè)碩大無(wú)比，力大無(wú)窮，志存高遠(yuǎn)，善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。B.李清照“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去〃的詞句就是對(duì)本文的化用。C.世間細(xì)小之物是氣息吹動(dòng)的結(jié)果，鯨鵬因?yàn)閺?qiáng)大，不需要外力，可以直接扶搖直上九萬(wàn)里。D.本文中莊子的想象雄奇，〃不知幾千里也〃反復(fù)出現(xiàn)，極力想象夸大鵬之大?！敬鸢浮?8.ACC【解析】.此題考查文言詞語(yǔ)含義辨析。A.句意：它奮起而飛。怒：振奮，這里指用力扇動(dòng)翅膀。應(yīng)選A。.此題考查一詞多義。A.動(dòng)詞,至V介詞,比；代詞，代它/加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；C結(jié)構(gòu)助詞,的/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，但；應(yīng)選C。50.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.由〃去以六月息者也〃〃野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也，世間萬(wàn)物都是氣息吹動(dòng)的結(jié)果，即使鯨鵬強(qiáng)大,也要憑借風(fēng)的力量才能扶搖直上九萬(wàn)里，應(yīng)選項(xiàng)〃齷鵬因?yàn)閺?qiáng)大，不需要外力〃說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)選C?！军c(diǎn)睛】參考譯文：北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鰥。鰥的體積巨大，不知道它有幾千里；（鰥）變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要遷徙到南方的大海。南方的大海，是個(gè)天然形成的大水池?！洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)。這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海時(shí)，翅膀拍擊水面而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，它憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！按喝樟譂稍吧险趄v浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空空氣里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是天空高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像人在地面上看天一樣罷了。是，概括分析人物言行，是以人物的某一品行品質(zhì)為切入點(diǎn)，圍繞著這一切入點(diǎn)在原文中找出表達(dá)人物此品行的具體事例，最后對(duì)事例進(jìn)行概括即可。答題時(shí)，要看清楚題干是要求用原文中的話(huà)回答還是用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（2022?山東濟(jì)南?一模）閱讀下面的文段，完成下面小題。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽才歷之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！1.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）??A.祗辱于奴隸人之手祗：同”只〃，僅。B.一食或盡粟一石或：有時(shí)??C.策之不以其道道：道理D.執(zhí)策而臨之策：馬鞭??.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.食之不能盡其材B.A.食之不能盡其材B.而伯樂(lè)不常有C.安求其能千里也D.策之不以其道先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂夫戰(zhàn)，勇氣也不敢出一言以復(fù).以下對(duì)文章理解與分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章首句，點(diǎn)出