《伯牙絕弦》教學(xué)反思優(yōu)秀

第《伯牙絕弦》教學(xué)反思優(yōu)秀《伯牙絕弦》教學(xué)反思優(yōu)秀1

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的根底是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學(xué)呢？我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內(nèi)容太少，沒有亮點，一節(jié)課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學(xué)用書，我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦〔何為知音、知音相遇、知音之死〕；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應(yīng)?？傄詾檫@條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的夢想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來。

1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的'提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮〞，引導(dǎo)了屢次，學(xué)生仍然讀不出味來，如果當(dāng)時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。

2、以學(xué)生為主表達還不夠，解難釋疑時還不能放手，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節(jié)省時間，當(dāng)?shù)谝粋€學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽〞時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學(xué)生提問的時間。

3、時間的把握更存在問題，當(dāng)鈴聲響時，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？〞本想利用高山流水的音樂，讓學(xué)生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結(jié)，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導(dǎo)致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學(xué)生去完成，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好，甚至還有同學(xué)引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君。〞等，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。

總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有時機去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。

《伯牙絕弦》教學(xué)反思優(yōu)秀2

“領(lǐng)雁工程〞培訓(xùn)結(jié)束返校后的第一節(jié)便是教學(xué)文言文《伯牙絕弦》。個人很喜歡這篇課文。教學(xué)中，我充分挖掘這篇簡短的文言文的情感因素，以讀為本，讀中悟情。學(xué)習(xí)中鐘子期與俞伯牙之間的深厚感情強烈地感染了我，感染了學(xué)生。我深深體會到，一個語文老師，要想讓學(xué)生能從語言文字中受到感動，首先自己要有豐富的情感，要有一顆容易感動的心；其次，語文老師要錘煉自己的語言，用優(yōu)美、富有表現(xiàn)力的語言去襯托文本，讓文本語言、教師語言形成一個立體的回音壁，使學(xué)生在多種維度中全方位地受到熏陶、感染；語文老師還要善于與學(xué)生真誠、平等地交流，用自己的心去呼喚學(xué)生的心。這樣，作者、編者、教師、學(xué)生，還有作品中的人物的情感才能產(chǎn)生共鳴?，F(xiàn)摘錄兩個片斷如下。

〔學(xué)生把文言文讀通讀順，對照注釋疏通文意后〕

師：文中有一句“伯牙所念，鐘子期必得之。〞伯牙當(dāng)時是楚國著名的音樂家，他彈琴只是“志在高山〞，“志在流水〞嗎？他還會用音樂表現(xiàn)什么？

師：〔清風(fēng)、明月……〕當(dāng)伯牙彈琴志在清風(fēng)時，鐘子期會怎么稱贊？

〔前面進行過“徐徐清風(fēng)、皎皎明月〞等AABC式的詞語練習(xí)〕

師：真是“伯牙所念，鐘子期必得之。〞這不是一般的朋友，而是知音??！

作為音樂家的伯牙，他會缺少贊美他的人嗎？他為什么獨視子期為知音？

〔贊美聲是虛偽、蒼白〕

師：是啊，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時，他們不會稱贊-----當(dāng)伯牙彈琴志在流水時，他們不會稱贊----

師：現(xiàn)在終于遇到了知音。讓我們一起讀讀相關(guān)語句，體會伯牙找到知音的幸福。

在這一環(huán)節(jié)中，以“伯牙所念，鐘子期必得之〞這句為契入點，先讓學(xué)生順著作者思路補充伯牙彈琴時還會想到什么，鐘子期會怎么稱贊；然后引導(dǎo)學(xué)生從反面想，這樣從正反兩方面進行引導(dǎo)，既讓學(xué)生從情感上體會了子期是伯牙難得的知音，又進行了文言文語言的內(nèi)化、運用訓(xùn)練。在這一步，我引導(dǎo)學(xué)生將簡短的文字復(fù)原、再現(xiàn)成豐富的人物形象，學(xué)生的內(nèi)心受到了強烈的感染。

師：子期死后，伯牙用一種極端的方式—破琴絕弦來哀悼自己的知音，你能體會伯牙當(dāng)時的心情嗎？

生：伯牙當(dāng)時肯定想：我好不容易找到了一個知音，可他又離我而去，以后，誰能像他一樣懂我的音樂呢？

師：當(dāng)我彈琴，志在高山時，誰會為我稱贊----當(dāng)我彈琴志在流水時，誰為我稱贊----〔反復(fù)進行語言的內(nèi)化訓(xùn)練。〕

師：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到無人理解的生活里去，這樣的日子是多么痛苦??！所以伯牙破琴絕弦。這破碎的僅僅是琴嗎？〔破碎的心；斷絕的是對音樂的熱愛〕

師：子期死后伯牙來到他的墳前，為他留下了一首碑文。〔師配樂悲情念碑文〕讓我們在音樂聲中，齊讀碑文。

師：面對伯牙的痛