部編版語文岳陽樓記完美版推薦1課件

我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔顥《》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，這是什么原因呢？它又是什么意思呢？讓我們走進(jìn)今天的課文尋找答案。我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。1岳陽樓記

范仲淹岳陽樓記范仲淹21、了解作者生平及本文的寫作背景；理解并積累文言實詞、虛詞的用法，有感情的朗讀并背誦課文。2、學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作手法。（重點）3、體會作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者生平及本文的寫作背景；理解并積累文言實詞、虛詞的3活動一：整體感知，劃分層次活動一：整體感知，劃分層次4

予（yú）/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜（xián）/遠(yuǎn)山，吞/長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉/夕陰，氣象/萬千。此則/岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會/于此，覽物/之情，得無異乎？予（yú）/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭5

若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），連月/不開，陰風(fēng)/怒號（háo），濁浪/排空；日星/隱曜（yào），山岳/潛（qián）形；商旅/不行，檣(qiáng)傾/楫（jí）摧；?。╞ó）暮/冥冥（míng），虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），連月/不6

至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃（qǐng）；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳；岸芷（zhǐ）/?。╰īng）蘭，郁郁/青青。而或/長煙一空，皓（hào）月/千里，浮光/躍金，靜影/沉璧，漁歌/互答，此樂/何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱/偕（xié）忘，把酒/臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一7

嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高/則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退/亦憂。然則/何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎。噫！微/斯人，吾誰與歸？時/六年九月十五日。嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/8譯文：慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種該辦而未辦的事都興辦起來，于是重新修建了岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦，（滕子京）囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。①譯文：慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做9譯文：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長江的江水，水勢浩大，寬闊無邊，早晚陰晴多變，景象千變?nèi)f化，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和詩人，大多在這里聚會，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②譯文：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的10譯文：如果遇上連綿不斷的雨紛紛灑落，連著整個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)的感覺，滿眼是凄涼冷落的樣子，感慨悲傷到極點啊。③譯文：如果遇上連綿不斷的雨紛紛灑落，連著整個月不放晴，寒風(fēng)怒11譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際，沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去，岸上與小洲上的花草，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，榮耀和屈辱一并忘掉，端起酒杯對著湖風(fēng)，喜氣洋洋的感覺。④譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚④12譯文：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種心情，這是為什么呢？他們不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲，在朝廷上做官的人為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？大概一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年（1046年）九月十五日。⑤譯文：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上13第一部分（1）：記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分（2—4）：（2）概述岳陽樓勝景并提出“遷客騷人”的“覽物之情”。（3）雨天（蕭條景色）——悲（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）（4）晴天（春光明媚）——喜（心曠神怡，寵辱偕忘）第三部分（5）提出古仁人之心，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。闊大胸襟：不以物喜，不以己悲政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（自勵勵人）記敘描寫描寫抒情抒情議論文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。14活動二：文本探究活動二：文本探究151、第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？細(xì)讀探究

作用：①交代本文寫作起因。②“謫守”暗含作者對仕途浮沉的感慨，奠下本文寫作基調(diào)——下文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對待貶謫這一點展開的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為，而不能消沉下去。背景：“政通人和，百廢具興”。1、第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？162、第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？細(xì)讀探究

洞庭湖是無生命之物，“銜”“吞”二字采用擬人手法，化靜為動，把“遠(yuǎn)山”“長

江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，極力渲染洞庭湖的闊大氣勢，生動別致，繪成了一幅大氣磅礴的畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。2、第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“173、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？細(xì)讀探究（1）“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。氣勢非凡（2）“浩浩湯湯，橫無際涯”。寬闊無邊（3）“朝暉夕陰，氣象萬千”。湖光山色3、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？細(xì)讀探究（1）“銜遠(yuǎn)184、第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？細(xì)讀探究

這兩節(jié)中的寫景是為抒情服務(wù)，作者要極力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，寫景是為了抒情。4、第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？細(xì)讀探195、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？細(xì)讀探究

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。5、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的細(xì)讀探究20

6、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？細(xì)讀探究

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。（1）揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異；（2）概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；（3）表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。6、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？細(xì)21

7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？細(xì)讀探究

表現(xiàn)了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂在后的品德。7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思22

8、“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想情感？細(xì)讀探究（1）表達(dá)了作者對“古仁人”闊達(dá)胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；（2）具有自勉之意，含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心；（3）表達(dá)了作者對好友滕子京的勉勵之情；（4）同時，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。8、“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達(dá)了作者怎樣239.課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫雨霏霏圖春和景明圖

既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時又暗含規(guī)勸朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，矢志不移。

作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。

遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無邊的快樂。9.課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫24寫法探究1.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。

本文雖名為“記”，但記敘重修岳陽樓之事的文

字并不多，而是將大量的筆墨用在了描寫洞庭湖的景象上。寫景又是為了抒“覽物之情”，景是一暗一明，情也隨之一悲一喜。最后在對比寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)議論，突出“先憂后樂”的主題?？梢?，整篇文章融入了扼要的敘事、生動的寫景、簡明的議論，而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省?.運用對偶修辭，四字短語居多。本文語言上一大特色在寫景時多用四字短語，不少地方都運用了對偶修辭。如總寫洞庭湖氣勢時的“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，風(fēng)雨如晦時的洞庭湖“日星隱耀，山岳潛形”，風(fēng)和日麗下的洞庭湖“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，明月如盤時的洞庭湖“浮光躍金，靜影沉璧”等，這些句子結(jié)構(gòu)相同，工整雅麗，內(nèi)容多是相互映襯或?qū)φ眨粌H大大增強了表達(dá)效果，又體現(xiàn)了一定的音韻美。寫法探究1.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。25課堂總結(jié)

通過對通過對岳陽樓周圍景物的描寫以及遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。課堂總結(jié)通過對通過對岳陽樓周圍景物的描寫以及26（1）滕子京重修岳陽樓的原因是：（2）寫洞庭湖全景的句子是：（3）第二段起承上啟下作用的句子是：（4）天氣陰冷時遷客騷人的“覽物之情”是：

《岳陽樓記》理解性背誦政通人和，百廢具興。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（1）滕子京重修岳陽樓的原因是：《岳陽樓記》理解性背誦政通人27（5）天氣晴朗時遷客騷人的“覽物之情”是：（6）“古仁人之心”是：（7）“古仁人”的憂樂觀是：（8）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：（9）表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)（點明中心）的句子是：

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（5）天氣晴朗時遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有281、對第一段文字的理解和分析，不正確的一項是（）A．這段文字簡要記述了滕子京重修岳陽樓以及作者寫作本文的緣由。B．“越明年”的意思是“到了第二年”。C．“政通人和，百廢具興”寫滕子京雖為“謫守”亦政績顯著。D．“屬予作文以記之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。D2、對第二段文字的理解和分析，不正確的一項是（）A．這段文字詳細(xì)描寫了洞庭湖及其周圍的景色。B．“前人之述備矣”是對“岳陽樓之大觀”的小結(jié)，簡潔不繁。C．“然則”輕輕—轉(zhuǎn)，引出“遷客騷人”可能有的不同的情懷。D．“覽物之情，得無異乎?”一句反問，引出下文的寫景抒情。A（是略寫）“予”即范仲淹1、對第一段文字的理解和分析，不正確的一項是（）29作業(yè):1、熟讀并背誦課文，整理筆記2、收集中國四大文化名樓及相關(guān)詩文名句。作業(yè):30

中國四大文化名樓及相關(guān)詩文名句（一）山西：鸛雀樓；《登鸛雀樓》（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（二）湖北：黃鶴樓；《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。拓展提升《岳陽樓記》第二課時《岳陽樓記》第二課時中國四大文化名樓及相關(guān)詩文名句拓展提升《岳陽樓記》31（三）湖南：岳陽樓；

《岳陽樓記》（宋）范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；不以物喜，不以己悲。（四）江西：滕王閣；《滕王閣序》（唐）王勃（名句）落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色《岳陽樓記》第二課時《岳陽樓記》第二課時（三）湖南：岳陽樓；《岳陽樓記》第二課時《岳陽樓記》第二課32

謝謝觀看！《岳陽樓記》第二課時《岳陽樓記》第二課時謝謝觀看！《岳陽樓記》第二課時《岳陽樓記》第二課時331.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型，是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上，文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣，并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象，無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變，還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新，都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變，才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化轉(zhuǎn)型，即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如，我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢?我也說不清。看來這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。8.你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。感謝觀看，歡迎指導(dǎo)！1.文化危機深化到一定程度，必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文34

我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔顥《》中的“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，這是什么原因呢？它又是什么意思呢？讓我們走進(jìn)今天的課文尋找答案。我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。35岳陽樓記

范仲淹岳陽樓記范仲淹361、了解作者生平及本文的寫作背景；理解并積累文言實詞、虛詞的用法，有感情的朗讀并背誦課文。2、學(xué)習(xí)敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作手法。（重點）3、體會作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者生平及本文的寫作背景；理解并積累文言實詞、虛詞的37活動一：整體感知，劃分層次活動一：整體感知，劃分層次38

予（yú）/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜（xián）/遠(yuǎn)山，吞/長江，浩浩湯湯（shāng），橫無際涯；朝暉/夕陰，氣象/萬千。此則/岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會/于此，覽物/之情，得無異乎？予（yú）/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭39

若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），連月/不開，陰風(fēng)/怒號（háo），濁浪/排空；日星/隱曜（yào），山岳/潛（qián）形；商旅/不行，檣(qiáng)傾/楫（jí）摧；?。╞ó）暮/冥冥（míng），虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有/去國懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。若夫（fú）/淫雨霏霏（fēi），連月/不40

至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬頃（qǐng）；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳；岸芷（zhǐ）/?。╰īng）蘭，郁郁/青青。而或/長煙一空，皓（hào）月/千里，浮光/躍金，靜影/沉璧，漁歌/互答，此樂/何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱/偕（xié）忘，把酒/臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一41

嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高/則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退/亦憂。然則/何時而樂耶（yé）？其必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂/而樂”乎。噫！微/斯人，吾誰與歸？時/六年九月十五日。嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/42譯文：慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種該辦而未辦的事都興辦起來，于是重新修建了岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩賦，（滕子京）囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。①譯文：慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做43譯文：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長江的江水，水勢浩大，寬闊無邊，早晚陰晴多變，景象千變?nèi)f化，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和詩人，大多在這里聚會，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②譯文：我看那巴陵郡的美景，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的44譯文：如果遇上連綿不斷的雨紛紛灑落，連著整個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖向天空，太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體，商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說壞話，懼怕被批評指責(zé)的感覺，滿眼是凄涼冷落的樣子，感慨悲傷到極點啊。③譯文：如果遇上連綿不斷的雨紛紛灑落，連著整個月不放晴，寒風(fēng)怒45譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際，沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去，岸上與小洲上的花草，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。浮動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有盡頭?。ù藭r）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，榮耀和屈辱一并忘掉，端起酒杯對著湖風(fēng)，喜氣洋洋的感覺。④譯文：至于春風(fēng)和煦，陽光明媚④46譯文：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種心情，這是為什么呢？他們不因外界環(huán)境和自己處境的變化而喜悲，在朝廷上做官的人為百姓擔(dān)憂，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為官也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？大概一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年（1046年）九月十五日。⑤譯文：唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上47第一部分（1）：記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。第二部分（2—4）：（2）概述岳陽樓勝景并提出“遷客騷人”的“覽物之情”。（3）雨天（蕭條景色）——悲（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）（4）晴天（春光明媚）——喜（心曠神怡，寵辱偕忘）第三部分（5）提出古仁人之心，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。闊大胸襟：不以物喜，不以己悲政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（自勵勵人）記敘描寫描寫抒情抒情議論文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。48活動二：文本探究活動二：文本探究491、第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？細(xì)讀探究

作用：①交代本文寫作起因。②“謫守”暗含作者對仕途浮沉的感慨，奠下本文寫作基調(diào)——下文的寫景、抒情、議論都是圍繞著如何對待貶謫這一點展開的。③反映了作者一種積極的政治態(tài)度：即使受到不公正的對待，也應(yīng)該奮發(fā)有為，而不能消沉下去。背景：“政通人和，百廢具興”。1、第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？502、第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？細(xì)讀探究

洞庭湖是無生命之物，“銜”“吞”二字采用擬人手法，化靜為動，把“遠(yuǎn)山”“長

江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，極力渲染洞庭湖的闊大氣勢，生動別致，繪成了一幅大氣磅礴的畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。2、第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“513、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？細(xì)讀探究（1）“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。氣勢非凡（2）“浩浩湯湯，橫無際涯”。寬闊無邊（3）“朝暉夕陰，氣象萬千”。湖光山色3、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？細(xì)讀探究（1）“銜遠(yuǎn)524、第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？細(xì)讀探究

這兩節(jié)中的寫景是為抒情服務(wù)，作者要極力渲染出悲喜之情，由景生情，情景交融，寫景是為了抒情。4、第3、4兩段中的寫景與兩節(jié)中的抒情有什么關(guān)系？細(xì)讀探535、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？細(xì)讀探究

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”;“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。5、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的細(xì)讀探究54

6、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？細(xì)讀探究

我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。（1）揭示了古仁人和遷客騷人思想感情之異；（2）概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；（3）表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向。6、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？細(xì)55

7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？細(xì)讀探究

表現(xiàn)了作者憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前，享樂在后的品德。7、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思56

8、“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想情感？細(xì)讀探究（1）表達(dá)了作者對“古仁人”闊達(dá)胸懷和崇高情懷的肯定和贊美；（2）具有自勉之意，含蓄地表達(dá)了作者以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心；（3）表達(dá)了作者對好友滕子京的勉勵之情；（4）同時，慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和情操的人太少了。8、“微斯人，吾誰與歸？”是一個反問句，它表達(dá)了作者怎樣579.課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫雨霏霏圖春和景明圖

既表現(xiàn)了作者容納百川般的開闊胸懷，同時又暗含規(guī)勸朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開闊，矢志不移。

作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。

遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無邊的快樂。9.課文寫了哪幾幅畫面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫58寫法探究1.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。

本文雖名為“記”，但記敘重修岳陽樓之事的文

字并不多，而是將大量的筆墨用在了描寫洞庭湖的景象上。寫景又是為了抒“覽物之情”，景是一暗一明，情也隨之一悲一喜。最后在對比寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)議論，突出“先憂后樂”的主題?？梢?，整篇文章融入了扼要的敘事、生動的寫景、簡明的議論，而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省?.運用對偶修辭，四字短語居多。本文語言上一大特色在寫景時多用四字短語，不少地方都運用了對偶修辭。如總寫洞庭湖氣勢時的“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，風(fēng)雨如晦時的洞庭湖“日星隱耀，山岳潛形”，風(fēng)和日麗下的洞庭湖“沙鷗翔集，錦鱗游泳”，明月如盤時的洞庭湖“浮光躍金，靜影沉璧”等，這些句子結(jié)構(gòu)相同，工整雅麗，內(nèi)容多是相互映襯或?qū)φ?，不僅大大增強了表達(dá)效果，又體現(xiàn)了一定的音韻美。寫法探究1.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。59課堂總結(jié)

通過對通過對岳陽樓周圍景物的描寫以及遷客騷人登樓時或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。課堂總結(jié)通過對通過對岳陽樓周圍景物的描寫以及60（1）滕子京重修岳陽樓的原因是：（2）寫洞庭湖全景的句子是：（3）第二段起承上啟下作用的句子是：（4）天氣陰冷時遷客騷人的“覽物之情”是：

《岳陽樓記》理解性背誦政通人和，百廢具興。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（1）滕子京重修岳陽樓的原因是：《岳陽樓記》理解性背誦政通人61（5）天氣晴朗時遷客騷人的“覽物之情”是：（6）“古仁人之心”是：（7）“古仁人”的憂樂觀是：（8）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：（9）表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)（點明中心）的句子是：

登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（5）天氣晴朗時遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有621、對第一段文字的理解和分析，不正確的一項是（）A．這段文字簡要記述了滕子京重修岳陽樓以及作者寫作本文的緣由。B．“越明年”的意思是“到了第二年”。C．“政通人和，百廢具興”寫滕子京雖為“謫守”亦政績顯著。D．“屬予作文以記之”中的“予”即范仲淹的朋友膝子京。D2、對第二段文字的理解和分析，不正確的一項是（）A．這段文字詳細(xì)描寫了洞庭湖及其周圍的景色。B．“前人之述備矣”是對“岳陽樓之大觀”的小結(jié)，簡潔不繁。C．“然則”輕輕