讀《浮生六記》有感

讀《浮生六記》有感讀《浮生六記》有感讀《浮生六記》有感1在陰雨連綿的夏日，讀一部《浮生六記》，感受“浮生若夢，為歡幾何”的無奈之憧憬，感動于沈復(fù)與陳蕓簡單平凡卻又充滿詩情畫意的愛情。《浮生六記》一書分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》六部分，分別記錄了沈復(fù)與妻子陳蕓相依相伴、游歷田園山水以及沈復(fù)在妻子去世后經(jīng)歷各種艱難困苦與人生坎坷、痛失愛子與父親等故事。所記所敘雖然都是日?，嵤?、平淡無奇，卻情真意切、秀麗清新，毫無忸怩作態(tài)與過分講究學(xué)究之氣之意，讀來如一股清風(fēng)撲面卻又拂進心房，感人肺腑，讓人不禁淚如雨下。書中最令我感動的便是沈復(fù)與陳蕓的愛情，他們坦誠相待至死不渝，一生平凡卻光明磊落、善良美好、超脫世俗。書中寫陳蕓道：“其形削肩長頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露；似非佳相，一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！边@是沈復(fù)眼中的陳蕓，由此便可看出沈復(fù)對陳蕓的愛意之濃烈。此處為沈復(fù)記敘婚后生活的開始，往后，二人看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧，一任他人情反復(fù)，世態(tài)炎涼，優(yōu)游閑歲月，瀟灑度時光，令人羨慕不已。但二人之間終有不幸，嘉慶八年陳蕓離世，離世當晚本應(yīng)避著，沈復(fù)卻因不舍陳蕓，欲與其魂魄短暫相聚而克服恐懼，可見其對陳蕓的情之深、意之切。陳蕓死后，沈復(fù)可謂是：“從此熙熙攘攘，又不知夢醒何時耳。”二人曾只為了看月亮而到亭中對酒閑談，此可謂人間至簡至真之幸福，二人單純樸素地相伴，只為了快樂與幸福，將一切雜事繁亂擋于心外，令人深深感動?？v觀全書，兩人的戀情并非曠世絕戀，也并不驚天動地，更未被后世傳頌成千古名唱，卻容易讓人銘記于心，久久不能忘懷夫妻間飲茶談詩論詞，春日三白（沈復(fù)字三白）攜蕓遠足，夏日因蕓頭戴茉莉花夫戲妻謔，笑俗為雅，二人都想給對方帶去最單純的快樂，雖處于封建社會彼此間卻平等相待，超前的思想令人贊嘆不已。然而世事無常，終歸是“夫妻恩愛不到頭”，三白失妻之恨令人唏噓不已……書中曾寫道：“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙！人生碌碌，竟短論長，卻不知榮枯有數(shù)，得失難量?！边@是沈復(fù)飽經(jīng)磨難后的人生感悟，也許是對生命的一種釋然。但在我看來，縱然世事茫茫，光陰有限，也要為了自己的夢想與追求二而奔忙。雖然在奔忙之時，自己可能會受傷、會失去、會勞累，但為了夢想奔忙過，即使最后失敗了也毫無遺憾。雖沈復(fù)對安靜閑適人生的追求也不無道理，但我更傾向于追求擁有有意義的奔忙的人生。因為在我看來，只有活在奔忙之中才能看到安寧閑適的可貴并珍惜這種生活，倘若一直處于安靜閑適的生活之中，終會對這種生活感到厭倦，到最后甚至連人生的價值和意義是什么都想不清楚?？少F的事物正因為稀少難得才顯得可貴，若每日均可得知，何來可貴？且不奔忙，也未必能得個安寧閑適?！皹s枯有數(shù)，得失難量”從另一個角度來看，正是人生的神奇之處?！半y以計量的得失”會讓我們的生活有驚喜也有驚嚇，這便使人擁有了一段波瀾起伏的人生，不至于平平淡淡。雖平淡實為生活之根本，但這平淡也是有快樂、有真情、有情調(diào)的平淡。同一件事情，從不同的角度思考，會得出不同的結(jié)論。浮生若夢，為歡幾何？其情如此，令人唏噓。讀《浮生六記》有感2每當我聽到這句詩時,我總會想起《浮生六記》。這本書的作者叫沈復(fù),是一個懦夫,也是一個英雄。在蕓娘病入膏肓的時候,他只能眼睜睜地看著;在蕓娘離自己而去的時候,他只能發(fā)出“兩手空拳,寸心欲碎”的哀嘆。蕓娘是因為愛他而死的,若當初蕓娘不為讓他過得更好而和憨園約定共侍一夫,或許就不會在憨園違約后血疾大發(fā),也不會被公公婆婆認為盟娼結(jié)妓而趕出家門了。而這一切,都因為蕓娘太愛他了,愛得失去了嫉妒心,愛的為他付出了一切,卻不知“太高人欲妒,過潔世同嫌”。而他,無力保護這個愛他的女人。是啊,因為那是一個“處世人情,非錢不行”的年代,面對命運,他顯得力不從心。他也是一個英雄,作為丈夫的他無法給蕓娘什么物質(zhì)享受,但他給了荊釵布裙中的蕓娘最最豐厚的愛。他如此愛蕓娘,在蕓娘被趕出家門時選擇和蕓娘共患難,卻沒有因蕓娘死后在“痛淚兩行,涔涔溢溢”中結(jié)束自己的生命。他是堅強的,因為他太愛太愛蕓娘了,愛讓他站了起來,他把蕓娘展現(xiàn)于世,他告訴世人他有一個如此美麗善良的妻子。他用血淚鑄就了一本《浮生六記》。我們可以想象,當顫抖的手在紙上寫下血淚般的字眼時,內(nèi)心要承受多么大的痛苦啊。但是,只有一碰傷疤就喊疼的人才會疼一輩子,只有掉進坑不爬起來的人才永遠不會掉進坑里。我知道,若沒有沈復(fù)當初揭傷疤時的勇氣,今天就會少了一本好書。只有化悲痛為力量才能走向成功,甜美的水果不僅需要溫暖的陽光也需要寒冷的黑夜,只有盡快適應(yīng)受挫時的環(huán)境才有可能走向成功。沈復(fù)因為接受了“妻梅子鶴”的環(huán)境才寫出了一本《浮生六記》,司馬遷因接受了宮刑的現(xiàn)實才寫出一本《史記》,孫臏因承受了臏刑的痛苦才有了后來的偉大成就?！叭松蝗缫馐邪司拧?當我們遇到挫折的時候,要適應(yīng)環(huán)境并且化悲痛為力量。畢竟生活像一串珠子，又酸又甜有苦有辣，我們要盡快從悲痛中走出來……《浮生六記》是一本好書,它記錄了沈復(fù)和蕓娘之間發(fā)生的悲歡離合,有久違的快樂,也有生離死別的痛苦。在黑暗的封建社會下的伉儷情深,如此珍貴又如此容易破碎。建議大家在課余時間閱讀此書,定會有不小的收獲。點評:讀得用心,但畢竟是少年人,“少時讀書若林間窺月”。希望若干年后再品味一番,相信會別有滋味——是“庭中玩月”的心情。讀《浮生六記》有感3《浮生六記》這本書因為是文言文的關(guān)系，反反復(fù)復(fù)糾結(jié)了幾次，都未選擇沉心閱讀。一方面是文字太過于晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現(xiàn)當代有越來越多的文學(xué)作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無法與作者沈復(fù)的心境相較，無法理解他與蕓娘之間的情感。是故，從網(wǎng)上找了譯文對照閱讀，卻未想到比現(xiàn)代電影、電視劇更為吸引?！陡∩洝饭擦?，前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復(fù)與妻子蕓娘的感情生活，從小事中揭露二人情感的細膩，展示了如何在當世做自己。后三篇《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》，缺少了蕓娘的內(nèi)容，也有很多學(xué)者疑似后人偽作，故尚未深讀。心無所住，寧靜以致遠。文中沈復(fù)與妻子陳蕓3歲訂婚，8歲結(jié)婚，十余次搬遷的顛沛，也不乏二人游玩的恬樂，雖是六記生活閑趣，也充斥著酸楚苦澀與時代禁錮，當時二人不論身在何處，皆能保持著最純凈的心靈，從容豁達，多像佛家《金剛經(jīng)》中所注："應(yīng)無所住，而生其心"。眾多智慧禪師以此句為經(jīng)書之主旨，都有不同的程度的理解，可基本大意均一致，即為人應(yīng)該對世俗物質(zhì)無所執(zhí)著，才有可能深刻領(lǐng)悟佛心。沈復(fù)中年凄苦，40歲被貢局裁員，可蕓娘多方努力打破兩地分離到揚州與落魄的沈復(fù)團圓，僅過了5個月，陳蕓血疾病發(fā)，四處借貸救治無果，二人陰陽兩隔。次年，其父親去世，奔喪后一直住于湖北的廢院，靠畫藝為生。兩年后，年僅8歲的兒子逢森去世。三年內(nèi)，三白先生埋父、喪偶、失孤，影射到現(xiàn)代，也是鮮少有人能夠承受如此悲慟。隨時間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以余生思念蕓娘及親人，"從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳"為結(jié)尾，聊以慰藉。從中考量，若非不糾不固、心自所處，也不會有今日一書，是故，心應(yīng)無所結(jié)，無所鉆、無旁騖，不停滯、不頑固、不拘泥，白駒過隙，生然一顆本心，則一生淡然欣樂。不完美亦是多彩般完整?？v觀六記中，二人因一碗粥結(jié)緣，平淡無奇但情真意切，毫無忸怩作態(tài)，更無學(xué)究之氣，但蕓娘的超然脫俗被封建社會禁錮，三白先生晚年的凄慘，似也不是那么完美，故靈秀沖淡，卻讀如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。可不完美就是乏陳、缺憾嗎？實不盡然。結(jié)局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳蕓的靈慧賢巧、沈復(fù)的情真滿腹、二人游玩的幸福恬淡還有細微之處的閑適，如繁星般的種種經(jīng)歷過足矣，古來完美只是一種向往追求，以上述本心渡過多彩般起伏的人生才是完整之命。最近的網(wǎng)絡(luò)上的一句"老來獨愛傻白甜"，也是應(yīng)了這個期望，年紀越大越是看不得那些悲虐痛，即是內(nèi)心對完美的許愿。越是拒絕的，越是要學(xué)會接納，接受它、理解它、消化它，佛家說，"菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃"，皆為浮生一夢，帶著一顆博容的本心，成為一個不完美、無所住的尋夢人。讀《浮生六記》有感4今天是七夕，是傳說當中牛郎與織女相會的日子，也是中國傳統(tǒng)的“情人節(jié)”。在這樣的日子里，一起分享一本好書：沈復(fù)的《浮生六記》?！案∩倍秩∽岳畎椎摹案∩魤?，為歡幾何”。本書說是六篇，但如今僅存四卷。它們分別是：《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》?！堕|房記樂》是本書的核心精華所在，而蕓又是核心中的核心。林語堂先生還曾評價蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”?！堕e情記趣》談?wù)擆B(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的段落，頗有趣味?！犊部烙洺睢穭t寫了作者中年失妻喪子之痛?！独擞斡浛臁酚浵铝俗髡吣挥卧谕獾纳矸荩约案F困潦倒還不忘去郊游的旺盛精力。作者年少便聽聞蕓的聰慧，十三歲第一次見過她后，便一心想要娶她，十八歲兩人正式結(jié)為夫婦。兩人一起品茶論文，作者用了很多文字去描繪了蕓如何陪伴他在閨房中談詩論書、賞月飲酒，敢于女扮男裝去看廟會，能夠雇餛飩擔子為丈夫的賞花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，也有主意為自家公公找姬妾。作者寫蕓每天用餐，必吃茶泡飯，喜歡配薺鹵腐乳，吳地俗稱此物叫“臭腐乳”，又喜歡吃蝦鹵瓜。這兩樣?xùn)|西，作者很不喜歡，還打趣蕓。蕓說：“腐乳的好處是便宜，而且下粥下飯兩便，我小時候吃慣了，如今嫁到郎君家里，已經(jīng)算得飛升高舉了，猶且愛吃這個，是因為不敢忘了本來出身?！边@段用簡單的話來說，便是蕓曾經(jīng)說過”布衣菜飯可樂終身“的生活。蕓也確實做到了輕視金銀，卻看重書本。作者堂弟要娶親，下催妝禮時家里缺了珠花，蕓便拿出她當初所受彩禮里頭的珠花，呈現(xiàn)我母親。婢女仆婦為蕓可惜，蕓卻覺得：“凡身為女人，已經(jīng)算純陰之體，珍珠更是純陰的精華，我用來做首飾，克了所有的陽氣，也不好。既然如此，有什么珍貴的呢？“想想蕓如此知書達理，娶之的確為作者人生之大幸也?！堕e情記趣》里講了作者養(yǎng)花的一些趣事。菊花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)，每瓶只插一種品種、一種顏色更好。選用的花瓶，瓶口應(yīng)該選開口闊大的，而窄小的不宜；闊大的瓶子宜于花枝舒展。最有情趣的莫不過蕓親自為作者織作衣物，衣服顏色大多暗淡，這樣比較耐臟，既能出去見客人，也能家常穿著。這又是服飾上儉省的法子。更有趣的是夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。我不怎么喜歡讀《坎坷記愁》和《浪游記快》，因為這里充滿了妻離子散的傷感，特別是蕓臨終時對作者所說的那番話：“如果可以著布衣取暖、吃蔬菜飯得一飽，一家和諧，游覽于泉石之間，像當年在滄浪亭、蕭爽樓那樣的處境，真成了煙火神仙呀?！弊x《浮生六記》有感5《浮生六記》是一個自傳性質(zhì)的散文作品，文章寫得坦率真實，不卑不亢。每一章都濃縮著深厚的.生活氣息和人文情懷?！陡∩洝贩譃椤堕|房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。前四記穿插交錯，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，然意真情切，絲毫不顯惺惺之狀，更無舊學(xué)書生之氣，惟有鐘靈毓秀之神，讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。作者沈復(fù)，字三白，清中期蘇州人，出生于書香門第，其父侍政半生，先是生活無憂，爾后家道沒落。沈復(fù)雖為一介布衣，沒有功名加身，然則是位不可多得的才子。家境清貧時，甚至偶時饑寒交迫，他和妻子陳氏卻志趣高雅，情意投合，始至不渝。他們且吟詩，且作畫，或郊游，或烹肴，意趣盎然。而后，終因封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，終而天人永隔。妻死后，沈復(fù)遂沒落于熙攘街市，不知夢醒何時。書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情，不禁讓讀者“閱而心醉”。試看一身素淡何其嫻雅，口授成誦，何其聰慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的兒女相比，其情比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的風(fēng)姿綽約相比，她更是多了一份淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位賢者猝然凄然長逝，空流下兩行痛淚，讓文人沈復(fù)痛徹心扉。生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，每天都有那么多人往返于醫(yī)院，奔波于異國他鄉(xiāng)。顯然，我的人生觀有些理想化了，對人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻，想來這也是我過去多次遭遇挫折的原因所在，忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，失敗后又沒有及時汲取教訓(xùn)，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯誤。重新打開《浮生六記》，看到《閑情記趣》，再看到《坎坷記愁》，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。讀《浮生六記》有感6浮生若夢，為歡幾何。安得浮生一日閑，重翻了《浮生六記》兩遍不知作何感想。羨夫妻二人的情深嘆布衣菜食的滿足傷命途世事的坎坷感放意浪游的風(fēng)雅《浮生六記》雖說是六篇，但如今僅存四卷。自傳體散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》，文字不長，但也是文言文。我必是先讀翻譯版本，再對照原文來看，省力得多。作者沈復(fù)，字三白，號梅逸，生于乾隆二十八年，用他自己的話說生在衣冠仕宦的體面人家，住在蘇州滄浪亭畔。通篇讀完，從他的文字來看，他沒有參加科舉考試，賣過畫，當過幕僚，日子過得很清貧。這在當時的時代背景下，算是不入流的文人。讓他的這篇文字熠熠生輝的當屬他花了大量筆墨傾情描寫蕓——他的妻子，陳蕓，字淑珍。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”。時隔兩百多年，透過文字，依然可以清晰的領(lǐng)略到蕓的風(fēng)采?？梢哉f，沈復(fù)因為深情描寫其夫人蕓而讓《浮生六記》與眾不同，蕓也因沈復(fù)的描寫而留名文學(xué)史冊，這大概也是這對恩愛夫妻的互相成就吧。在沈復(fù)的筆下，妻子蕓的肖像是這樣的：“其形削肩長項，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消”，翻譯過來就是“她削肩膀長脖頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼之間，神采飛揚，唯有兩齒微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之處。神態(tài)纏綿，讓人神消”。我猜想，這樣的描繪算得上是一見鐘情。這是一位擅長女紅，精于刺繡的女子；這是一位寫過“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子的女子；這是一位替定了婚約的夫婿藏粥的女子；這是一位為還未成婚的夫婿祈福而吃齋好幾年的女子；這是一位初為人妻恐公婆說懶惰而日日早起的女子；這是一位將自己彩禮中的珠花給弟媳作催妝禮的女子；“夫妻二人耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”。他們在“我取”軒內(nèi)課書論古，品月評花，飲酒作樂；他們將“豈敢”“得罪”作為夫妻間常用口頭禪，互相敬愛23年，當真是舉案齊眉；他們在七夕拜織女時，鐫刻兩枚印章，一陰一陽，各自一枚，“愿生生世世為夫婦”，作為往來書信蓋章之用；他們登山，看晚霞夕照，聯(lián)句吟詩；他們夜游太湖；她化女為男陪他逛廟會；他因她而喜愛了臭腐乳和鹵瓜，是為“情之所鐘，雖丑不嫌”；她說：今世不能，期以來世。他復(fù)：來世卿當作男，我為女子相從。充滿了小細節(jié)和小確幸。讀此，如何不被這種布衣菜飯、可樂終身的日子打動。比起如今自由戀愛還更幸福些。女人最難得是“莫欺少年窮”。蕓難得而可貴。其實，父親早喪、獨自靠女紅養(yǎng)活一家、自學(xué)認字的才女蕓嫁入沈復(fù)家，并不是特別美好，除了丈夫的疼愛外別無他處。日子清寒不易，苦心經(jīng)營都不一定支撐得下去，最終也難以為繼，蕓病臥在床不得醫(yī)治而早逝，時年41歲。她主動為丈夫謀妾室；為自家公公找姬妾；公婆誤會，她不澄清，默自承擔；她溫柔，寬和，蕙質(zhì)蘭心，安貧樂道。令人大呼“得妻如此，夫復(fù)何求”“娶妻當娶蕓”。而沈復(fù)呢，既沒有做成官，也沒有經(jīng)成商，大半生都在顛沛流離，時常需要靠朋友接濟，甚至還在家中已有愛妻之時依舊未能摒棄狎妓這等興趣。讀書筆記.也許受時代所限，在那個男尊女卑的封建社會，沈復(fù)對妻子如此已是很好，正如蕓臨終之時所說“妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，妾已此生無憾”，但仍然讓人有“沈復(fù)配不上妻子”的感覺。當然，沈復(fù)唯恐“事如春夢了無痕”，寫下《浮生六記》來追述與妻子的美好過往，也必須承認他對她是有情的，才會感嘆“恩愛夫妻不到頭”。蕓的兒子18歲夭逝，香火無法延續(xù)；而沈復(fù)得人贈妾重入春夢，“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳”。《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中，害我輩等人背得死去活來，但這算是沈復(fù)的成就了。通篇沒有“官宦升遷、衙門時事、八股文章、打牌擲色”，有的是“慷慨豪爽、風(fēng)流慰藉、落拓不羈、澄靜緘默”，閨房之樂，詩酒之樂，游玩之樂。沈復(fù)，放在今日算是啥也沒做成只會游山玩水的“渣男”。中國不缺功成名就的文人，但若沒了他這般養(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的清淡閑雅情致，也終將會是文壇多元化的損失吧。在如今成功學(xué)泛濫、日益浮躁之時，覓得《浮生六記》這一塊與世無爭的凈土，好似精神世界的世外桃源。我意效蕓娘，愿卿復(fù)深情。讀《浮生六記》有感7初讀沈復(fù)的《浮生六記》，竟有許多感動。依然是太容易感動的人?！胺彩孪勃毘黾阂?，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經(jīng)意，那份平淡而真實的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點出，就這么不經(jīng)意的豐滿和鮮活起來：居鄉(xiāng)，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月；會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒；著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制，也必整必潔；夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復(fù)何求的感覺，真讓人羨煞！沈三白生性爽直，落拓不羈，既不追名，也不逐利，獨對蕓娘用情至深，讓依然好感動。然而世事無常，終歸是“恩愛夫妻不到頭”，卷三中盡訴失妻之恨，又讓依然唏噓不已……不知是友人無心，還是有意，送來的《浮生六記》，是從卷四開始的，然后是卷二，接著是卷三，最后是卷一。依然是先得其閑，寫景寫物，抒胸暢懷，讓人感慨萬千；再得其趣，飲食起居、花木蟲草、山水風(fēng)月，引人遐思無限；再感卷三坎坷記愁之哀婉凄涼，真切傷情；讀到卷一閨房記樂，又是句句心聲，事事真情，竟是卷二中情癡更深處的感覺 整理往日心情，一些感想，隨筆記來，隨意貼來，讓人見笑了。讀《浮生六記》有感8最近在翻看沈復(fù)的《浮生六記》，讀到"閑情記趣"時才恍然初中時學(xué)的那篇"余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫"出自這里。現(xiàn)在想想印象最深的是那句"蓋一癩蝦蟆也",因為當時考試經(jīng)常會考這句里"蓋"的意思，一直到高中每每提到"蓋"表原因，翻譯為"原來是"時，都會用這句話舉例。再往后讀，發(fā)現(xiàn)當時課本里的節(jié)選只到"神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。"卻沒有了后文"年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。古語云：‘奸近殺'，蟲亦然焉？"許是考慮到初中生年紀太小，不宜接觸這些字眼吧。還有再下一段作者被蚯蚓咬到，腫不能便，捉鴨子來吮的事情也沒有收錄，原文是這樣的：貪此生涯（鳥獸蟲魚），卵為蚯蚓所哈（吳俗呼"陽"曰"卵"），腫不能便。捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。只是單論幼時這些事情的描寫，讀來還是蠻有趣的，如果沈復(fù)在知乎答"你有哪些尷尬到死的操作？"之類的題，單捉鴨子這個操作應(yīng)該就會有不少贊。《浮生六記》的開卷篇是"閨房記樂",沈復(fù)因想到《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》三百篇的開篇，故也將夫婦之卷列于首。這應(yīng)該是全書寫得最輕松的一卷了，沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識以及婚后相伴的點滴，兩人探討李杜詩之別、戲稱茉莉為香中小人、吃臭腐乳；也同游太湖，感嘆天地之寬；還曾女扮男裝游廟會。這些都透露著沈復(fù)和蕓的情投意合，伉儷情深。林語堂稱蕓娘為"中國文學(xué)中最可愛的女人".讀罷第一卷我也覺蕓既聰慧又體貼，既堅毅也溫柔，這些都是褒義詞?？墒浅ミ@些，在蕓身上我感觸最深的就是她很賢惠，而我是不喜歡她的這種賢惠的。這種賢惠是在封建社會一夫一妻多妾制下作為一個正妻該有的規(guī)范和大度，蕓終其一生都想做一個合格的妻子，所以她會每日一見晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說她懶惰；會在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲"得罪";會在沈復(fù)出門完成學(xué)業(yè)時寄來兩封信往往只回一封，且多半是勉勵之語，余下則是些浮泛的套話；甚至于為自己的丈夫張羅娶妾，且直到死都為此事沒能如愿而耿耿于懷。我不知道林語堂先生語中蕓的"可愛"包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，"正妻的地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。"也許這種論點在當時的實際生活中是站得住腳的，但它徹底暴露了舊時代某些知識分子的女性觀。受過系統(tǒng)教育的人尚且如此，更別說像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個合格的妻子該做的事情。我惡意一些去揣測，如果這種理論在當時是成立的，那么能通過納妾上討好公婆，下鞏固自己的婚姻地位，于蕓來說便是一舉兩得的事情。蕓是愛沈復(fù)的，這點毋庸置疑。無論從一開始便是主動的喜愛，還是抱著古代女子"出嫁隨夫"心態(tài)的愛慕，蕓都發(fā)自內(nèi)心的愛著沈復(fù)。而愛情往往是狹隘的，我想無論是古代還是現(xiàn)代，如果愛，就會想對方只屬于自己，蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的吧，只是可能每當有如此念頭，便會有一個叫做禮教的小人跳出來告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學(xué)習(xí)，你不應(yīng)該過多寫信打擾他，信中更不要有繾綣之語使他分心。而沈復(fù)卻不知這些，所以在收到蕓寫著浮泛套話的信時才會怏怏不快。這大概就是盡管愛，蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛情的原因了吧，如果是這樣，不得不說是一個時代的悲哀。更令人感到無奈的是，蕓深受傳統(tǒng)禮教的洗禮，這些已經(jīng)根深蒂固到成為了一種固有思維，她可能并不覺得自己的所作所為是一種悲哀。跳出時代局限這個想法，沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來說都是幸運的。他們都有各自的優(yōu)點：蕓自小聰慧，牙牙學(xué)語之時口授《琵琶行》，馬上便能背誦，看著《琵琶行》挨個字來認，便學(xué)會了識字；她精于女紅，靠一己之力支撐母親和弟弟的生活，這樣聰敏且堅韌不拔的女子如若換一個時代，也許會有另外一番創(chuàng)造，而不僅僅是在沈復(fù)筆下充當閨房之樂的主人公了。沈復(fù)的一些細節(jié)也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會自己動手養(yǎng)花、尋石、布置園林；也會慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會；在蕓要給他納妾時也會駭曰"此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉？況我兩人伉儷正篤，何必外求？"這種想法對古代的男子來說應(yīng)是難得的了。"夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？"匆匆浮生中，能得此一人相伴幾十年的時光，哪怕半生坎坷仍彼此相依，也是此生有幸。讀《浮生六記》有感9終日蹉跎酒對歌，浮生若夢幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無多。在新年第一天，往暢和園消磨一捧心事幾串眼淚，期待很久的《浮生六記》，自然不負我望。譚正巖扮的沈復(fù)，梅派青衣竇曉璇扮蕓娘。實在郎才女貌呵先說暢和園的布置，著實精致，早有準備是園林廳堂，見了實景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對聯(lián)，出將入相的側(cè)門，右邊司琴司鼓的長廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。本來擔心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣?？山袢湛磥韰s好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。當年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。或許這出戲打動人半是因為所演得自始至終是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過去的，而重新開始不過圓一出夢。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過如此。十年不曾執(zhí)君手，孤燈長眠不到頭，削肩長項人依舊，只是你神情消瘦為誰愁?沈郎，十年不曾見而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰與記浮生呢?由來癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過自己的日子，倒也罷了。一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來就開始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過糊涂，為著思念時渴望哪怕有一點相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運。你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀?！陡∩洝酚谖冶闶沁@一碗粥，只是迷魂過后，醒來找不到我的仙山。蕓娘說，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢，究其真假，半已蹉跎。痛哉!讀《浮生六記》有感10浮生六記讀后感傍晚來到房間，心有無倚之孤獨感，站立在窗前遙望天邊浮云，發(fā)呆了一會。點了一支煙，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒有著落感。胡思亂想一會兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來，拿起那本《浮生六記》小說，翻看起來。記得先是在林語堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。林語堂曾經(jīng)說：“陳蕓（游魚注：該書作者沈復(fù)的妻子）是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子?！蹦菚r，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。此后，在各個書店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最后，卻在一家不起眼的書攤上看到，書都沒有瀏覽一下，就買下了。買來之后，沒有急著去讀，在床頭放了數(shù)日。我當然不是書癡，沒有這樣的雅趣——先聞聞書香，反復(fù)撫摸書面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜讀。沒有急著讀，乃是因為近來心情不佳?，F(xiàn)在，我終于翻閱本書，果然寫得至真至情，讓人感動，文筆尤其細膩。讀了一會兒，看看前序后編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復(fù)寫的，后兩卷是曾國藩續(xù)寫。我有點疑惑，為什么一些好書總不是全本，例如《紅樓夢》。大概后人無比喜歡原作，就大膽地寫起續(xù)篇，有著修補完璧的美意?！陡∩洝菲鋵嵤巧驈?fù)自傳，細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。寫閑情，如月照苔石，寫艷情，如雨落發(fā)梢。這本書恐怕是中國文人自足常樂悠閑自得的最佳寫照，恐怕只有深得生活真味的人才能寫出這樣的自傳小說，也恐怕只有講究情趣的閑人才會靜下心讀讀本書。在現(xiàn)代紛紛擾擾追名逐利的社會