第28課《兩小兒辯日》精選教學(xué)課件

兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》常識(shí)簡(jiǎn)介

本文選自《列子?湯問(wèn)》

《列子》一書(shū)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇所著，該書(shū)中保留了不少古代的民間故事和寓言故事。常識(shí)簡(jiǎn)介本文選自《列子?湯問(wèn)》孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。魯國(guó)（今山東曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，留傳于世?？资ト丝鬃樱ü?51-公元前479）名丘，字仲尼。魯國(guó)（今山東課文錄音朗讀課文錄音朗讀預(yù)習(xí)檢查辯斗盤(pán)盂

滄滄涼涼探湯

孰為汝多知乎dòuyúcāngtāngshúweìzhì預(yù)習(xí)檢查辯斗盤(pán)盂滄滄涼涼dò1、自由讀課文，將讀不準(zhǔn)的字畫(huà)出來(lái)。2、盡量讀準(zhǔn)句讀，不讀破句。自讀提示

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！狈独?、自由讀課文，將讀不準(zhǔn)的字自讀提示

一兒曰：“我以/日始出兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也。”一兒以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎？”兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。（孔子）問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，辯論爭(zhēng)勝負(fù)

緣故認(rèn)為距離正午到是清清涼涼伸手熱水孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。（孔子）問(wèn)其故。辯論爭(zhēng)勝負(fù)緣故認(rèn)為“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！薄拔乙匀帐汲鰰r(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！薄拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中“我以日始出時(shí)去人近，“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”“日初出滄滄涼涼，及其返回返回此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

為

汝

多

知乎！”判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧

孔子到東方去游學(xué)，有一天，在路上看到兩人個(gè)小孩子在激烈的爭(zhēng)論，便上前問(wèn)明原因。其中的一個(gè)小孩認(rèn)為：太陽(yáng)早遠(yuǎn)午近，因?yàn)槿藗兏械皆缟媳容^的清涼，而中午就非常的熱。另一個(gè)小孩子認(rèn)為：太陽(yáng)早近午遠(yuǎn)，因?yàn)槿藗兛吹皆缟系奶?yáng)和車(chē)蓋一樣大小，而中午的太陽(yáng)就尤如盤(pán)子碗口那般了?？鬃勇?tīng)完，沒(méi)能作出判斷。兩個(gè)小孩天真的笑了，對(duì)孔子說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你智慧豐富呢？“課文翻譯孔子到東方去游學(xué)，有一天，在路上看到兩人個(gè)小孩子在激烈我作裁判

一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或碗口了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”——遠(yuǎn)者小而近者大另一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼絲絲的，到了正午就像把手伸進(jìn)了熱水里，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”——遠(yuǎn)者涼而近者熱兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，你能說(shuō)出正確的答案嗎？我作裁判一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)太陽(yáng)地球早晨地球中午太陽(yáng)地球早晨地球中午第28課《兩小兒辯日》精選教學(xué)課件深刻道理

1、學(xué)無(wú)止境，即使最有學(xué)問(wèn)的人也有難解的問(wèn)題。2、善于從日常的自然事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。3、學(xué)習(xí)孔子“知之為知之、不知為不知”的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。得出的道理：深刻道理1、學(xué)無(wú)止第28課《兩小兒辯日》精選教學(xué)課件兩小兒辯日1如車(chē)蓋（大—近）

2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）

初出日中

如盤(pán)盂（小—遠(yuǎn)）

如探湯（熱—近）孔子不能決

兩小兒辯日1如車(chē)蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）1、我以日始出時(shí)去人近孰為汝多知乎認(rèn)為認(rèn)為2、此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎是認(rèn)為3、及日中如探湯廣東人愛(ài)喝湯熱水煮東西的液汁4、我以日始出時(shí)去人近我去人民公園距離到能力訓(xùn)練1、我以日始出時(shí)去人近孰為汝多知乎認(rèn)為認(rèn)為2、此不為遠(yuǎn)者小而、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼。研讀課文、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？一是根據(jù)3、孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？2、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。4、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？3、孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？2、兩小兒為什么1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為知”，要誠(chéng)實(shí)謙虛。辯日啟示4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。回首頁(yè)1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有名詞作狀語(yǔ)類(lèi)別：名詞作狀語(yǔ)孔子?xùn)|游古義：今義：在句中作狀語(yǔ)，向東表示方位，東面文言用法名詞作狀語(yǔ)類(lèi)別：名詞作狀語(yǔ)在句中作狀語(yǔ)，向東文言用法文言通假字

類(lèi)別：通假字，古今字不同但音義卻相同或相近孰為汝多知乎古義：今義：“知”通“智”，意智慧智慧，聰明通假字文言通假字類(lèi)別：通假字，古今字不同但音義卻相同或相近“知”一詞多義詞類(lèi)別：一詞多義此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎為：為：是認(rèn)為一詞多義詞類(lèi)別：一詞多義是古今異義詞

類(lèi)別：古今異義及日中如探湯古義：今義：熱水食物加水煮熟后的液汁古今異義詞類(lèi)別：古今異義熱水音節(jié)變化詞

類(lèi)別：音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞古代單音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：游、見(jiàn)、兒、辨、斗、問(wèn)、其、故游說(shuō)、看見(jiàn)、孩子、辨論、爭(zhēng)斗、詢(xún)問(wèn)、其中、緣故音節(jié)變化詞類(lèi)別：音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)作業(yè)：

請(qǐng)你發(fā)揮想象為本文續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)局。作業(yè)：請(qǐng)你發(fā)揮想象為本文

再見(jiàn)

謝謝！再見(jiàn)謝謝！1、一個(gè)人永遠(yuǎn)要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只能主宰你自己，別人不是你能夠主宰得了的。寄希望于他人，是一場(chǎng)失敗率極高的賭博。

2、人生本來(lái)就是一種局限、一個(gè)很大的束縛，婚姻無(wú)疑又加了一把大鎖。

3、幾乎所有的欲望，都不會(huì)覺(jué)知到自己的罪惡。欲望，它的觸角永遠(yuǎn)都是向外的，它對(duì)于自己從來(lái)都是無(wú)知的。

4、就像一個(gè)人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一樣，我們一生中曾經(jīng)交往過(guò)的人還有建立起來(lái)的人際關(guān)系，我們也不可能一直都維系著，我們只會(huì)保留與維護(hù)一小部分對(duì)我們身心健康有益的，其余的就自動(dòng)被過(guò)濾與卸載了，這里也有一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。

5、與人，還是少接觸為妙，特別是那些與你不同頻會(huì)給你帶來(lái)負(fù)能量的人，要像避開(kāi)核輻射那樣地躲避那些人。

6、上帝或命運(yùn)懲罰一個(gè)惡人，讓他受苦受折磨，只是為了讓他認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)或罪惡，如果這個(gè)人還是執(zhí)迷不悟甚至變本加厲，那么對(duì)他的懲罰就會(huì)持續(xù)甚至加刑加量。直到他自己意識(shí)到他的惡已經(jīng)讓他走投無(wú)路、徹底行不通的時(shí)候，他才不得不回頭，放下自己的惡。所以懲罰從來(lái)都不是目的而只是一種不得已的手段，因?yàn)閷?duì)于惡人，除了讓他徹骨地體驗(yàn)到惡帶來(lái)的報(bào)應(yīng)之外，實(shí)在沒(méi)有第二條可以讓它幡然悔悟的途徑。

7、人為什么造作呢？是因?yàn)椴话?！不能安于存在，不能安于自身，不能活在?dāng)下，不能安住于此時(shí)此地，不能與整體共舞。所以他必須給自己弄出點(diǎn)節(jié)目、搞出點(diǎn)事情，唯有如此自我才會(huì)有存在感。

8、善人和智者，就是順應(yīng)道和領(lǐng)悟了存在性的真理的人。

惡人與愚者，就是反其道而行的人，這些人因?yàn)檫`背了道，除了曲折和受苦，不會(huì)有其他結(jié)果。

9、一個(gè)隨時(shí)可以與整體連接、活在當(dāng)下的人，才是最富有的，一種終極的富有，那就是一種大圓滿(mǎn)的狀態(tài)，一個(gè)佛的狀態(tài)。

10、你不需要去任何地方，你只要走出頭腦的思慮，每一刻都活在當(dāng)下，這個(gè)當(dāng)下就是你一直在尋找和要去的地方，它其實(shí)一直都是你的家。

因?yàn)轭^腦的作祟，因?yàn)轭^腦把你與整個(gè)真實(shí)存在隔絕了，每個(gè)人都是在家找家。

11、頭腦沒(méi)有能力領(lǐng)悟整體，頭腦是處理局部問(wèn)題的專(zhuān)家。

頭腦是一個(gè)制造時(shí)間的結(jié)構(gòu)，它理解不了無(wú)時(shí)間性的狀態(tài)，無(wú)時(shí)間性即是永恒。

12、人的痛苦主要來(lái)自頭腦的執(zhí)著，無(wú)始以來(lái)，人們好像與他們的痛苦建立了某種根深蒂固的戀情，并不是那些痛苦抓住了他們，而是他們自己死死抱住痛苦不松手，就像他們死死摟住戀人的身體不肯撒手那樣。

13、婚姻意味著兩個(gè)人的融合，一個(gè)自身生命價(jià)值較高的人，也就是一個(gè)具有自己內(nèi)在的豐富性、獨(dú)特性和清晰風(fēng)格的人，他并不那么情愿與他人融合在一起，因?yàn)榕c別人融合就必須拆散和改造自己原先的一些結(jié)構(gòu)，甚至要抹殺掉自己的一部分趣味與天賦才情，這對(duì)于他是巨大的犧牲。他在婚姻中所獲得的，能夠抵消這樣的損失嗎？

可能有的男生覺(jué)得撩妹套路說(shuō)的句子，

少了一份真誠(chéng)，

多了一份目的，

會(huì)不會(huì)不好？

答案是不會(huì)！

因?yàn)榕鷤冞€就吃這一套。

可以說(shuō)撩妹套路就是更快打開(kāi)關(guān)系屏障的鑰匙，

你說(shuō)需不需要？話(huà)不多說(shuō)，

下面就來(lái)給你推薦一些撩妹套路中的句子吧！

1、我發(fā)現(xiàn)你是個(gè)照騙，因?yàn)楸救吮日掌每炊嗔恕?/p>

2、你的血型是方型的嗎?要不為什么你長(zhǎng)的這么正。

3、你為什么老是找我聊天，是不是喜歡我。不是的話(huà)，我再想想辦法。

4、這世界就是個(gè)巨大的娃娃機(jī)，我站在櫥窗旁邊，只想要你。

5、我發(fā)現(xiàn)你不適合談戀愛(ài)，適合結(jié)婚。

6、你吃東西的樣子真可愛(ài)，是練過(guò)嗎?

7、你為什么這么庸俗，老是發(fā)自拍，害我看了好幾遍，手都酸了。

8、我覺(jué)得你太自戀了，說(shuō)實(shí)話(huà)就長(zhǎng)成你這樣，選美比賽最多拿前三。

9、你比較喜歡貓還是狗，貓：喵;狗：汪汪。

10、你有男朋友嗎?沒(méi)有的話(huà)想不想有一個(gè)，有的話(huà)要不要換一個(gè)，不換的話(huà)介意不介意多一個(gè)。

11、你最可愛(ài)，我說(shuō)時(shí)來(lái)不及思索，但思索之后，還是這樣說(shuō)。

12、在我眼里你特別好看，從眼睫毛到頭皮屑都好看的那種好看。

13、愿意跟我體驗(yàn)一下不單身的感覺(jué)嗎?我驕傲了十幾年看見(jiàn)你我就慫了。

14、我想升華一下我們純潔的革命感情。

15、別人愛(ài)你只是想和你上床，我不一樣，沙發(fā)，廚房，都可以。

16、你讓我道歉，還是讓我告白。

17、我昨晚夢(mèng)見(jiàn)你了，不知是你想我了還是我想你了。

18、無(wú)論在哪里遇到你，我都會(huì)喜歡上你。

19、“同學(xué)，我可以認(rèn)識(shí)你嗎?”“為什么?”“我想，你的未來(lái)和我有關(guān)。”

20、自從你第一次跟我說(shuō)晚安，我就決定以后每天還你一個(gè)晚安。

21、你不陪你女朋友嗎?我哪有什么女朋友。哦?你不是說(shuō)你一直有個(gè)女神嗎?我不是正在跟她聊天嗎?

22、你瘦的時(shí)候在我心里，胖了就在里面卡著出不來(lái)了。

23、說(shuō)不過(guò)你，但喜歡你。

24、跟我在一起讓我照顧你，你愛(ài)誰(shuí)無(wú)所謂。

14、當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了某種程度的清晰，那么，世間那些夾雜著混濁的欲樂(lè)，就很難真正吸引他了。

15、一個(gè)品質(zhì)較高的人，如果與一個(gè)品質(zhì)較低的人成為朋友或結(jié)婚，那么只會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：被攫取和被污染。

16、人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。一一現(xiàn)在明白了這句話(huà)的意思了，因?yàn)槿祟?lèi)一思考，就把自己關(guān)進(jìn)頭腦的牢房，不僅關(guān)進(jìn)去，還在里面自虐，自己給自己上刑，因?yàn)槿祟^腦里的思慮，除了苦惱與焦慮之外，很少還會(huì)有其他的東西。即便是嚴(yán)肅、認(rèn)真的思考，也是為了自我下一步的造作做準(zhǔn)備，但所有的造作都是進(jìn)一步的自我束縛，因?yàn)樵熳鳟a(chǎn)生業(yè)。其實(shí)所有這一切都是不必要的，上帝看到這個(gè)情況，不禁搖頭苦笑，不僅苦笑可能還嘆氣呢。

1.你我的相遇，只因千萬(wàn)次的回眸嫣然，我將你深深的藏在心里，夢(mèng)里，而你卻將我放在回憶里。沿著憧憬的幸福一路走來(lái)，卻背負(fù)了太多的遺憾與無(wú)奈，唉……或許，這就是宿命吧。

2.愛(ài)你，卻不愿意去打擾你，因?yàn)槲液ε率?，想你，卻只能將那份愛(ài)深深的藏于心底，因?yàn)?，我害怕變成回憶。相遇已屬不易，我害怕那份珍惜，只在?mèng)里……

3.相遇時(shí)的花開(kāi)，離別時(shí)的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清淺的痕跡里尋找絲絲心酸的回憶……

4.初次的回眸，花開(kāi)驚艷了全城，初次的相遇，花瓣落滿(mǎn)了芳菲，初次的擦肩，在記憶里留下了溫柔，初次的邂逅，也演繹了此生最美麗的夢(mèng)。

5.相遇，不過(guò)是一朵花開(kāi)的時(shí)間，忘記，卻是永遠(yuǎn)揮之不去的傷痛。

6.世間最美的相遇，不是擦肩而過(guò)，不是久別重逢，而是轉(zhuǎn)身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深處。

7.因?yàn)橛芯墸銜?huì)相見(jiàn)，因?yàn)橄酄浚銜?huì)想念，傷悲屬于我的美麗，而你是我的絕句……

8.你我的相遇注定是殘缺的，愛(ài)與不愛(ài)，我都在哪里，不悲不喜。

9.我終究逃離不了俗世的紛擾與糾纏，不懂愛(ài)與傷，所以便學(xué)會(huì)了偽裝。

10.蘸著淚寫(xiě)下訣別詩(shī)，用牽掛刻下離別意，世事本無(wú)常，原本以為遇見(jiàn)就不再錯(cuò)過(guò)，然而，轉(zhuǎn)身又成過(guò)客，或許這就是緣分和生命的因果吧。

11.愛(ài)你，卻終究只能將幸福寫(xiě)在夢(mèng)里，愛(ài)你，也終究只能將淚痕藏在回憶里。

12.回眸的一剎那，定格了曾經(jīng)多少謊言，回首的一剎那，又有多少滄海演變成桑田，而愛(ài)又在多少時(shí)光里孤單直至成殤.

13.回眸的煙雨，溫柔了風(fēng)中的邂逅與花香，塵世間，緣深緣淺，經(jīng)不起曇花的撫摸，一瞬便是永恒的凋零。

14.一念緣起，一念緣滅，拂過(guò)指尖的時(shí)光，你還要我悲傷多久，難道此生只能在夢(mèng)里延續(xù)美麗嗎……

15.你若不離不棄，我定生死相依，有多少時(shí)光沖淡了曾經(jīng)的誓言，又有多少時(shí)光在彼岸將緣分?jǐn)R淺。相遇了，離別了，擦肩了，回眸了，都不過(guò)是人生里的過(guò)客罷了。

16.曾天真的以為，一場(chǎng)華麗的邂逅，便是一個(gè)美麗的夢(mèng)，誰(shuí)也不曾想過(guò)，夢(mèng)的盡頭還是夢(mèng)，只有自己守著那些殘缺與破碎一輩子。

17.花開(kāi)，終會(huì)回歸凋零，愛(ài)你只在一瞬，回眸卻已永年，愛(ài)情總會(huì)在離別后留下傷感。

18.于你，我只是過(guò)客，彼此誰(shuí)都不曾停留過(guò)，我也只有將深深的情愫，寄予明月，從此這場(chǎng)風(fēng)月，再也無(wú)關(guān)你我，唯有天涯咫尺，常相思量。

19.世間有多少相遇，就有多少離別，世間有多少回眸，就有多少遺憾，緣聚緣散都是夢(mèng)，情到深處盡是空。

20.我們都在等一個(gè)結(jié)局，或許你走不進(jìn)來(lái)，或許他也闖不進(jìn)去，只為保留那份留戀與認(rèn)真.

21.世間有多少相遇，就有多少別離，是過(guò)客，也是劫數(shù)，沒(méi)有必要留戀，只是增添些遺憾罷了。

22.也許，你我的相遇，無(wú)關(guān)這場(chǎng)風(fēng)與月，只是在那久久不肯舍棄的夢(mèng)里，我還在憂(yōu)傷，我還在彷徨。

23.念時(shí)光的薄涼，嘆光陰的唏噓。落寞無(wú)情的染指了流年，曾為愛(ài)情執(zhí)著，曾為愛(ài)情傷心，留下一段段記憶，蕭索了曾經(jīng)的繁華，只是這場(chǎng)風(fēng)月，再也無(wú)關(guān)你我。

24.夢(mèng)里繁花，終是離傷。相遇時(shí)的回眸，便是永生的等候，相惜時(shí)的纏綿，便是永生的牽掛。

25.紅塵縈繞了千縷幽夢(mèng)，遇見(jiàn)，便是一見(jiàn)傾心。只是相遇的季節(jié)里，總是賦予了太多不舍，太多離別?；蛟S花開(kāi)總是那般短暫，讓人留戀的卻總是刻骨銘心。

26.不覺(jué)中，為你唱響了那首孤獨(dú)的悲歌，只是心中的旋律，早已沒(méi)有了曾經(jīng)的樣子。

27.紅塵過(guò)往，蕭索了年華的寂寞。浮夢(mèng)飄萍，如歌歲月荒蕪了季節(jié)，頹敗的心沾滿(mǎn)了塵埃，拂過(guò)的微風(fēng)，卻不曾抖落。往事斑駁，劃過(guò)指間的時(shí)光，又觸動(dòng)了悲傷的情懷。

28.愛(ài)情的誓言，也是一時(shí)的失言，所謂的山盟海誓，不過(guò)是最凄美的謊言，鐫刻在三生石上的名字，是前世的永恒的銘記，今生輪回，我卻早已忘了你，你也不認(rèn)識(shí)我，我們只是這大千世界里萬(wàn)分之一的過(guò)客。

29.枯零的落葉，隨風(fēng)漸飛漸遠(yuǎn)，時(shí)光里漂流的愛(ài)情，心緒的悲傷，茫然的矗立于孤寂的角落?？粗诎抵锌澙@的煙霧，曲終人散的故事與結(jié)局，又有幾人懂

30.凋落的花朵，依依惜別葉的戀戀不舍，風(fēng)的撫慰，似做柔情的告別，花的絮語(yǔ)，寫(xiě)滿(mǎn)記憶，淚水映入夢(mèng)的撕心裂肺，蔓延的感傷，只能在匆匆的歲月，慢慢淡忘……

31.如若遇見(jiàn)就不再錯(cuò)過(guò)，轉(zhuǎn)身何須承諾，如若轉(zhuǎn)身已成過(guò)客，彼此又何必再去執(zhí)著？

世間的所有相遇，或許，只在擦肩回眸的那一刻，世間所有的離別，或許，只在轉(zhuǎn)身的那一刻。

人只要走出頭腦的思慮，以覺(jué)知與整體連為一體，就結(jié)束了一切的苦難災(zāi)厄，人所有的苦難都是自我與頭腦創(chuàng)造的。

人原本就是解脫的，就是頭腦制造了這一切的束縛。人用頭腦捆綁了自己，同時(shí)又苦苦地要從這個(gè)束縛中掙扎出來(lái)，這個(gè)場(chǎng)景是非常荒謬搞笑的，也只有人類(lèi)創(chuàng)造了這樣的喜劇。

17、欲望因?yàn)橹嗟谋拘?，使得它永遠(yuǎn)只能在粗糙的化身的層面上打轉(zhuǎn)。更為精細(xì)微妙的報(bào)身的喜樂(lè)與法身的清凈，這兩個(gè)層面它都錯(cuò)過(guò)了。而化身也就是粗糙的相的世界，那不過(guò)就是無(wú)盡的因果循環(huán)交織在一起的世界，它既無(wú)常又虛幻，只會(huì)讓我們的身心昏昧迷茫，同時(shí)又倍受煎熬。

18、走出頭腦的人，每一刻都活在清晰與喜樂(lè)中；被關(guān)在頭腦里的人，幾乎每一刻都活在苦惱與焦慮之中。

19、一個(gè)走出頭腦的人，將不會(huì)有欲望，因?yàn)轭^腦是欲望的運(yùn)作機(jī)構(gòu)。一個(gè)開(kāi)悟者已經(jīng)被整體滋養(yǎng)，他活在整體之中，他已經(jīng)擁有了整體，怎么可能再去執(zhí)著于一個(gè)局部、一個(gè)片段，已經(jīng)沒(méi)有必要了。而欲望，就是一個(gè)碎片對(duì)另一個(gè)碎片的追逐。

20、人可能會(huì)懷疑一切，但他唯獨(dú)從來(lái)不會(huì)懷疑自己的頭腦，甚至他把這個(gè)用來(lái)衡量判斷一切事物的頭腦奉若神明。

所以，頭腦才是一個(gè)人內(nèi)在隱藏的上帝。即便他所信奉的上帝與神靈，也得先經(jīng)過(guò)這個(gè)隱藏的上帝審查后方可就位。1、一個(gè)人永遠(yuǎn)要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》兩小兒辯日《列子·湯問(wèn)》常識(shí)簡(jiǎn)介

本文選自《列子?湯問(wèn)》

《列子》一書(shū)相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇所著，該書(shū)中保留了不少古代的民間故事和寓言故事。常識(shí)簡(jiǎn)介本文選自《列子?湯問(wèn)》孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。魯國(guó)（今山東曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的一生言行被他的學(xué)生編成《論語(yǔ)》一書(shū)，留傳于世。孔圣人孔子（公元前551-公元前479）名丘，字仲尼。魯國(guó)（今山東課文錄音朗讀課文錄音朗讀預(yù)習(xí)檢查辯斗盤(pán)盂

滄滄涼涼探湯

孰為汝多知乎dòuyúcāngtāngshúweìzhì預(yù)習(xí)檢查辯斗盤(pán)盂滄滄涼涼dò1、自由讀課文，將讀不準(zhǔn)的字畫(huà)出來(lái)。2、盡量讀準(zhǔn)句讀，不讀破句。自讀提示

一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！狈独?、自由讀課文，將讀不準(zhǔn)的字自讀提示

一兒曰：“我以/日始出兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見(jiàn)/兩小兒/辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以/日始出時(shí)/去人近，而/日中時(shí)/遠(yuǎn)也?！币粌阂?日初出遠(yuǎn)，而/日中時(shí)/近也。一兒曰：“日初出/大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰/為汝/多知乎？”兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。（孔子）問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘踹h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，辯論爭(zhēng)勝負(fù)

緣故認(rèn)為距離正午到是清清涼涼伸手熱水孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。（孔子）問(wèn)其故。辯論爭(zhēng)勝負(fù)緣故認(rèn)為“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！薄拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中“我以日始出時(shí)去人近，“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”“日初出大如車(chē)蓋，及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”“日初出滄滄涼涼，及其返回返回此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰

為

汝

多

知乎！”判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”判斷誰(shuí)認(rèn)為你通“智”，智慧

孔子到東方去游學(xué)，有一天，在路上看到兩人個(gè)小孩子在激烈的爭(zhēng)論，便上前問(wèn)明原因。其中的一個(gè)小孩認(rèn)為：太陽(yáng)早遠(yuǎn)午近，因?yàn)槿藗兏械皆缟媳容^的清涼，而中午就非常的熱。另一個(gè)小孩子認(rèn)為：太陽(yáng)早近午遠(yuǎn)，因?yàn)槿藗兛吹皆缟系奶?yáng)和車(chē)蓋一樣大小，而中午的太陽(yáng)就尤如盤(pán)子碗口那般了?？鬃勇?tīng)完，沒(méi)能作出判斷。兩個(gè)小孩天真的笑了，對(duì)孔子說(shuō)：”誰(shuí)說(shuō)你智慧豐富呢？“課文翻譯孔子到東方去游學(xué)，有一天，在路上看到兩人個(gè)小孩子在激烈我作裁判

一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)篷，到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或碗口了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”——遠(yuǎn)者小而近者大另一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼絲絲的，到了正午就像把手伸進(jìn)了熱水里，這不是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？”——遠(yuǎn)者涼而近者熱兩小兒爭(zhēng)論的是一個(gè)古老而有趣的問(wèn)題，孔子回答不出，你能說(shuō)出正確的答案嗎？我作裁判一小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)太陽(yáng)地球早晨地球中午太陽(yáng)地球早晨地球中午第28課《兩小兒辯日》精選教學(xué)課件深刻道理

1、學(xué)無(wú)止境，即使最有學(xué)問(wèn)的人也有難解的問(wèn)題。2、善于從日常的自然事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。3、學(xué)習(xí)孔子“知之為知之、不知為不知”的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。得出的道理：深刻道理1、學(xué)無(wú)止第28課《兩小兒辯日》精選教學(xué)課件兩小兒辯日1如車(chē)蓋（大—近）

2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）

初出日中

如盤(pán)盂（小—遠(yuǎn)）

如探湯（熱—近）孔子不能決

兩小兒辯日1如車(chē)蓋（大—近）2滄滄涼涼（涼—遠(yuǎn)）1、我以日始出時(shí)去人近孰為汝多知乎認(rèn)為認(rèn)為2、此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎是認(rèn)為3、及日中如探湯廣東人愛(ài)喝湯熱水煮東西的液汁4、我以日始出時(shí)去人近我去人民公園距離到能力訓(xùn)練1、我以日始出時(shí)去人近孰為汝多知乎認(rèn)為認(rèn)為2、此不為遠(yuǎn)者小而、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？一是根據(jù)視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。一是根據(jù)感覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺(jué)涼。研讀課文、太陽(yáng)是遠(yuǎn)是近，兩小兒各有不同的結(jié)論，其根據(jù)是什么？一是根據(jù)3、孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？2、兩小兒為什么會(huì)有不同的看法？因?yàn)閮尚赫J(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果也就會(huì)不一致。他能實(shí)事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。4、這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？3、孔子答不出來(lái)，他的態(tài)度是怎樣的？可取嗎？2、兩小兒為什么1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。2、認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。3、知之為知之，不知為不知，不要“強(qiáng)不知以為知”，要誠(chéng)實(shí)謙虛。辯日啟示4、認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情?；厥醉?yè)1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有名詞作狀語(yǔ)類(lèi)別：名詞作狀語(yǔ)孔子?xùn)|游古義：今義：在句中作狀語(yǔ)，向東表示方位，東面文言用法名詞作狀語(yǔ)類(lèi)別：名詞作狀語(yǔ)在句中作狀語(yǔ)，向東文言用法文言通假字

類(lèi)別：通假字，古今字不同但音義卻相同或相近孰為汝多知乎古義：今義：“知”通“智”，意智慧智慧，聰明通假字文言通假字類(lèi)別：通假字，古今字不同但音義卻相同或相近“知”一詞多義詞類(lèi)別：一詞多義此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎孰為汝多知乎為：為：是認(rèn)為一詞多義詞類(lèi)別：一詞多義是古今異義詞

類(lèi)別：古今異義及日中如探湯古義：今義：熱水食物加水煮熟后的液汁古今異義詞類(lèi)別：古今異義熱水音節(jié)變化詞

類(lèi)別：音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則表現(xiàn)為雙音節(jié)詞古代單音節(jié)：現(xiàn)代雙音節(jié)：游、見(jiàn)、兒、辨、斗、問(wèn)、其、故游說(shuō)、看見(jiàn)、孩子、辨論、爭(zhēng)斗、詢(xún)問(wèn)、其中、緣故音節(jié)變化詞類(lèi)別：音節(jié)差異，古漢語(yǔ)中大量的單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)作業(yè)：

請(qǐng)你發(fā)揮想象為本文續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)局。作業(yè)：請(qǐng)你發(fā)揮想象為本文

再見(jiàn)

謝謝！再見(jiàn)謝謝！1、一個(gè)人永遠(yuǎn)要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只能主宰你自己，別人不是你能夠主宰得了的。寄希望于他人，是一場(chǎng)失敗率極高的賭博。

2、人生本來(lái)就是一種局限、一個(gè)很大的束縛，婚姻無(wú)疑又加了一把大鎖。

3、幾乎所有的欲望，都不會(huì)覺(jué)知到自己的罪惡。欲望，它的觸角永遠(yuǎn)都是向外的，它對(duì)于自己從來(lái)都是無(wú)知的。

4、就像一個(gè)人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一樣，我們一生中曾經(jīng)交往過(guò)的人還有建立起來(lái)的人際關(guān)系，我們也不可能一直都維系著，我們只會(huì)保留與維護(hù)一小部分對(duì)我們身心健康有益的，其余的就自動(dòng)被過(guò)濾與卸載了，這里也有一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。

5、與人，還是少接觸為妙，特別是那些與你不同頻會(huì)給你帶來(lái)負(fù)能量的人，要像避開(kāi)核輻射那樣地躲避那些人。

6、上帝或命運(yùn)懲罰一個(gè)惡人，讓他受苦受折磨，只是為了讓他認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)或罪惡，如果這個(gè)人還是執(zhí)迷不悟甚至變本加厲，那么對(duì)他的懲罰就會(huì)持續(xù)甚至加刑加量。直到他自己意識(shí)到他的惡已經(jīng)讓他走投無(wú)路、徹底行不通的時(shí)候，他才不得不回頭，放下自己的惡。所以懲罰從來(lái)都不是目的而只是一種不得已的手段，因?yàn)閷?duì)于惡人，除了讓他徹骨地體驗(yàn)到惡帶來(lái)的報(bào)應(yīng)之外，實(shí)在沒(méi)有第二條可以讓它幡然悔悟的途徑。

7、人為什么造作呢？是因?yàn)椴话?！不能安于存在，不能安于自身，不能活在?dāng)下，不能安住于此時(shí)此地，不能與整體共舞。所以他必須給自己弄出點(diǎn)節(jié)目、搞出點(diǎn)事情，唯有如此自我才會(huì)有存在感。

8、善人和智者，就是順應(yīng)道和領(lǐng)悟了存在性的真理的人。

惡人與愚者，就是反其道而行的人，這些人因?yàn)檫`背了道，除了曲折和受苦，不會(huì)有其他結(jié)果。

9、一個(gè)隨時(shí)可以與整體連接、活在當(dāng)下的人，才是最富有的，一種終極的富有，那就是一種大圓滿(mǎn)的狀態(tài)，一個(gè)佛的狀態(tài)。

10、你不需要去任何地方，你只要走出頭腦的思慮，每一刻都活在當(dāng)下，這個(gè)當(dāng)下就是你一直在尋找和要去的地方，它其實(shí)一直都是你的家。

因?yàn)轭^腦的作祟，因?yàn)轭^腦把你與整個(gè)真實(shí)存在隔絕了，每個(gè)人都是在家找家。

11、頭腦沒(méi)有能力領(lǐng)悟整體，頭腦是處理局部問(wèn)題的專(zhuān)家。

頭腦是一個(gè)制造時(shí)間的結(jié)構(gòu)，它理解不了無(wú)時(shí)間性的狀態(tài)，無(wú)時(shí)間性即是永恒。

12、人的痛苦主要來(lái)自頭腦的執(zhí)著，無(wú)始以來(lái)，人們好像與他們的痛苦建立了某種根深蒂固的戀情，并不是那些痛苦抓住了他們，而是他們自己死死抱住痛苦不松手，就像他們死死摟住戀人的身體不肯撒手那樣。

13、婚姻意味著兩個(gè)人的融合，一個(gè)自身生命價(jià)值較高的人，也就是一個(gè)具有自己內(nèi)在的豐富性、獨(dú)特性和清晰風(fēng)格的人，他并不那么情愿與他人融合在一起，因?yàn)榕c別人融合就必須拆散和改造自己原先的一些結(jié)構(gòu)，甚至要抹殺掉自己的一部分趣味與天賦才情，這對(duì)于他是巨大的犧牲。他在婚姻中所獲得的，能夠抵消這樣的損失嗎？

可能有的男生覺(jué)得撩妹套路說(shuō)的句子，

少了一份真誠(chéng)，

多了一份目的，

會(huì)不會(huì)不好？

答案是不會(huì)！

因?yàn)榕鷤冞€就吃這一套。

可以說(shuō)撩妹套路就是更快打開(kāi)關(guān)系屏障的鑰匙，

你說(shuō)需不需要？話(huà)不多說(shuō)，

下面就來(lái)給你推薦一些撩妹套路中的句子吧！

1、我發(fā)現(xiàn)你是個(gè)照騙，因?yàn)楸救吮日掌每炊嗔恕?/p>

2、你的血型是方型的嗎?要不為什么你長(zhǎng)的這么正。

3、你為什么老是找我聊天，是不是喜歡我。不是的話(huà)，我再想想辦法。

4、這世界就是個(gè)巨大的娃娃機(jī)，我站在櫥窗旁邊，只想要你。

5、我發(fā)現(xiàn)你不適合談戀愛(ài)，適合結(jié)婚。

6、你吃東西的樣子真可愛(ài)，是練過(guò)嗎?

7、你為什么這么庸俗，老是發(fā)自拍，害我看了好幾遍，手都酸了。

8、我覺(jué)得你太自戀了，說(shuō)實(shí)話(huà)就長(zhǎng)成你這樣，選美比賽最多拿前三。

9、你比較喜歡貓還是狗，貓：喵;狗：汪汪。

10、你有男朋友嗎?沒(méi)有的話(huà)想不想有一個(gè)，有的話(huà)要不要換一個(gè)，不換的話(huà)介意不介意多一個(gè)。

11、你最可愛(ài)，我說(shuō)時(shí)來(lái)不及思索，但思索之后，還是這樣說(shuō)。

12、在我眼里你特別好看，從眼睫毛到頭皮屑都好看的那種好看。

13、愿意跟我體驗(yàn)一下不單身的感覺(jué)嗎?我驕傲了十幾年看見(jiàn)你我就慫了。

14、我想升華一下我們純潔的革命感情。

15、別人愛(ài)你只是想和你上床，我不一樣，沙發(fā)，廚房，都可以。

16、你讓我道歉，還是讓我告白。

17、我昨晚夢(mèng)見(jiàn)你了，不知是你想我了還是我想你了。

18、無(wú)論在哪里遇到你，我都會(huì)喜歡上你。

19、“同學(xué)，我可以認(rèn)識(shí)你嗎?”“為什么?”“我想，你的未來(lái)和我有關(guān)?！?/p>

20、自從你第一次跟我說(shuō)晚安，我就決定以后每天還你一個(gè)晚安。

21、你不陪你女朋友嗎?我哪有什么女朋友。哦?你不是說(shuō)你一直有個(gè)女神嗎?我不是正在跟她聊天嗎?

22、你瘦的時(shí)候在我心里，胖了就在里面卡著出不來(lái)了。

23、說(shuō)不過(guò)你，但喜歡你。

24、跟我在一起讓我照顧你，你愛(ài)誰(shuí)無(wú)所謂。

14、當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了某種程度的清晰，那么，世間那些夾雜著混濁的欲樂(lè)，就很難真正吸引他了。

15、一個(gè)品質(zhì)較高的人，如果與一個(gè)品質(zhì)較低的人成為朋友或結(jié)婚，那么只會(huì)有兩個(gè)結(jié)果：被攫取和被污染。

16、人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。一一現(xiàn)在明白了這句話(huà)的意思了，因?yàn)槿祟?lèi)一思考，就把自己關(guān)進(jìn)頭腦的牢房，不僅關(guān)進(jìn)去，還在里面自虐，自己給自己上刑，因?yàn)槿祟^腦里的思慮，除了苦惱與焦慮之外，很少還會(huì)有其他的東西。即便是嚴(yán)肅、認(rèn)真的思考，也是為了自我下一步的造作做準(zhǔn)備，但所有的造作都是進(jìn)一步的自我束縛，因?yàn)樵熳鳟a(chǎn)生業(yè)。其實(shí)所有這一切都是不必要的，上帝看到這個(gè)情況，不禁搖頭苦笑，不僅苦笑可能還嘆氣呢。

1.你我的相遇，只因千萬(wàn)次的回眸嫣然，我將你深深的藏在心里，夢(mèng)里，而你卻將我放在回憶里。沿著憧憬的幸福一路走來(lái)，卻背負(fù)了太多的遺憾與無(wú)奈，唉……或許，這就是宿命吧。

2.愛(ài)你，卻不愿意去打擾你，因?yàn)槲液ε率ィ肽?，卻只能將那份愛(ài)深深的藏于心底，因?yàn)?，我害怕變成回憶。相遇已屬不易，我害怕那份珍惜，只在?mèng)里……

3.相遇時(shí)的花開(kāi)，離別時(shí)的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清淺的痕跡里尋找絲絲心酸的回憶……

4.初次的回眸，花開(kāi)驚艷了全城，初次的相遇，花瓣落滿(mǎn)了芳菲，初次的擦肩，在記憶里留下了溫柔，初次的邂逅，也演繹了此生最美麗的夢(mèng)。

5.相遇，不過(guò)是一朵花開(kāi)的時(shí)間，忘記，卻是永遠(yuǎn)揮之不去的傷痛。

6.世間最美的相遇，不是擦肩而過(guò)，不是久別重逢，而是轉(zhuǎn)身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深處。

7.因?yàn)橛芯?，便?huì)相見(jiàn)，因?yàn)橄酄?，便?huì)想念，傷悲屬于我的美麗，而你是我的絕句……

8.你我的相遇注定是殘缺的，愛(ài)與不愛(ài)，我都在哪里，不悲不喜。

9.我終究逃離不了俗世的紛擾與糾纏，不懂愛(ài)與傷，所以便學(xué)會(huì)了偽裝。

10.蘸著淚寫(xiě)下訣別詩(shī)，用牽掛刻下離別意，世事本無(wú)常，原本以為遇見(jiàn)就不再錯(cuò)過(guò)，然而，轉(zhuǎn)身又成過(guò)客，或許這就是緣分和生命的因果吧。

11.愛(ài)你，卻終究只能將幸福寫(xiě)在夢(mèng)里，愛(ài)你，也終究只能將淚痕藏在回憶里。

12.回眸的一剎那，定格了曾經(jīng)多少謊言，回首的一剎那，又有多少滄海演變成桑田，而愛(ài)又在多少時(shí)光里孤單直至成殤.

13.回眸的煙雨，溫柔了風(fēng)中的邂逅與花香，塵世間，緣深緣淺，經(jīng)不起曇花的撫摸，一瞬便是永恒的凋零。

14.一念緣起，一念緣滅，拂過(guò)指尖的時(shí)光，你還要我悲傷多久，難道此生只能在夢(mèng)里延續(xù)美麗嗎……

15.你若不離不棄，我定生死相依，有多少時(shí)光沖淡了曾經(jīng)的誓言，又有多少時(shí)