影視表演基礎(chǔ)

影視表演基礎(chǔ)第一章緒論第一節(jié)表演藝術(shù)的特性和影視表演的特點(diǎn)一、表演藝術(shù)和影視表演藝術(shù)的發(fā)展簡(jiǎn)說表演是人類的一種動(dòng)態(tài)活動(dòng)，依托于人們身體的一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)；而戲劇是一門古老又年輕的藝術(shù)，是一種動(dòng)態(tài)造型的藝術(shù)，實(shí)在一個(gè)相對(duì)固定的時(shí)空里，演員以自身的“動(dòng)作”把劇本中的人物表演給觀眾看的藝術(shù)劇本、演員、劇場(chǎng)（場(chǎng)地）、觀眾——戲劇的四要素。其中，演員和觀眾是戲劇存在的核心基礎(chǔ)；演員的表演是戲劇的核心，是在綜合了文學(xué)（劇本）、戲?。▽?dǎo)演構(gòu)思）、美術(shù)（布景、燈光、化妝、服裝、道具）、音樂（背景音樂、音響）、舞蹈（演出中的形體造型）等多種藝術(shù)手段，有演員在舞臺(tái)上直接傳達(dá)給觀眾的。演員是戲劇舞臺(tái)藝術(shù)的中心電影表演藝術(shù)的出現(xiàn)是因?yàn)橛辛穗娪?。電影表演藝術(shù)依附于電影而存在最初的電影《工廠大門》《水澆園丁》《火車進(jìn)站》等只是攝影機(jī)對(duì)生活情景的客觀記錄，十八個(gè)月后，喬治?梅里埃把戲劇帶入電影，把舞臺(tái)藝術(shù)中的劇本、演員、服裝、化妝、舞臺(tái)機(jī)關(guān)等系統(tǒng)應(yīng)用在電影中表演是戲劇構(gòu)成的主體在電影技術(shù)上，喬治梅里埃運(yùn)用了“疊印”“多次曝光”“移動(dòng)攝影”等手段，形成了電影逼真性和假定性并存的特性梅里埃之后出現(xiàn)的英國(guó)布萊頓學(xué)派在影片中注意了外景的完善使用，并出現(xiàn)了蒙太奇手法變化使用了鏡頭拍攝，使電影表演與戲劇表演有了區(qū)別8.1903~1909年間，查爾?百代支配了世界電影市場(chǎng)，這一時(shí)期被稱為“百代時(shí)期”9.白帶公司最著名的明星時(shí)安德列?斯特和麥克斯?林黛（后被卓別林取代）10.1908~1912年間，大衛(wèi)格里菲斯創(chuàng)造了電影的語言，使電影成為一門獨(dú)立的藝術(shù)11.卓別林把喜劇表演推向了默片表演的最高峰，在整個(gè)默片時(shí)期，由于卓別林，美國(guó)喜劇流派在世界上一直占據(jù)獨(dú)一無二的地位12.1914年2月2日卓別林出演第一部影片《謀生》默片時(shí)期，前蘇聯(lián)電影大師愛森斯坦在《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》中啟用非職業(yè)演員，創(chuàng)造了非職業(yè)演員成功塑造銀幕群像的范例默片時(shí)期，前蘇聯(lián)電影大師普多夫金的影片《母親》是典型的運(yùn)用杰出戲劇演員進(jìn)行創(chuàng)作的成果。同時(shí)，他的《電影演員論》論述了戲劇與電影表演的異同以及電影表演的非獨(dú)立性15.我國(guó)電影誕生于1905年秋，以北京豐泰照相館拍出京劇名角譚鑫培主演的京劇《定軍山》為標(biāo)志16.1913年我國(guó)誕生第一部故事片《難夫難妻》，同年香港完成電影《莊子試妻》17.1923年《孤兒救祖記》，主演王漢倫18.1934年《神女》，主演阮玲玉，代表中國(guó)默片時(shí)期表演藝術(shù)高峰中國(guó)電影發(fā)展歷程：①無聲片時(shí)期（1895~1930）有聲電影的發(fā)明與發(fā)展時(shí)期（1930~1960）現(xiàn)代電影時(shí)期（1960年后）后現(xiàn)代電影時(shí)期（1990年后）電影聲音的發(fā)明使電影表現(xiàn)手段有了質(zhì)的飛躍匈牙利電影理論家貝拉?巴拉茲的“電影微相學(xué)”強(qiáng)調(diào)演員本色表演的重要性電影是逼真性與假定性的結(jié)合。逼真性表現(xiàn)在活動(dòng)攝影、微相功能對(duì)所拍物體的影像紀(jì)實(shí)性；假定性主要是通過蒙太奇，既能打破時(shí)空的驟變與連續(xù)進(jìn)行重新組接，又能通過技巧變化生活的實(shí)際、時(shí)空與運(yùn)動(dòng)速度，用科技手段、藝術(shù)隱喻象征手法表現(xiàn)創(chuàng)作意圖電視的誕生——1936年11月2日英國(guó)廣播公司首次開播黑白節(jié)目電視劇吸收了戲劇藝術(shù)與電影藝術(shù)的表現(xiàn)手法與技巧，同時(shí)仍具有戲劇手法通過演員塑造人物形象的動(dòng)作敘事功能來體現(xiàn)和完成故事情節(jié)敘述的特點(diǎn)25.1958年6魚人，中央電視臺(tái)播出了我國(guó)拍攝的第一部電視劇《一口菜餅子》二、表演藝術(shù)的特征“三位一體”與“兩個(gè)自我”“三位一體”——表演者自己是表演藝術(shù)的創(chuàng)作者，自己的聲音、體態(tài)、情感是創(chuàng)作的工具和材料，并且以自身展現(xiàn)人物形象作為創(chuàng)作的成品“兩個(gè)自我”——表演藝術(shù)是演員（第一自我）與角色（第二自我）統(tǒng)一或融合于一身的創(chuàng)作演員的表演藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)的欣賞者（觀眾）是在同一時(shí)空中的授予和接受的關(guān)系表演藝術(shù)是人體的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)三、影視表演特點(diǎn)1?非獨(dú)立性：①多種因素組成——演員、劇本、時(shí)間、場(chǎng)地、音樂音響、燈光、服裝、道具等；②影視表演是通過不同鏡頭的組接，運(yùn)用不同時(shí)空的場(chǎng)景變化和不同的攝錄技巧最終綜合而成的，無法脫離影視科技手段而獨(dú)立存在；③影視表演本身既是創(chuàng)作者，也是創(chuàng)作的工具和材料，但不是最后的成品，需要經(jīng)過鏡頭的組接、洗印、配置后才能是一個(gè)完整的表演作品生活實(shí)感：影視表演比戲劇舞臺(tái)上的表演更強(qiáng)調(diào)生活化和生活的實(shí)感；影視劇也可由非職業(yè)演員出演導(dǎo)演對(duì)風(fēng)格理念的總體把握：電影是導(dǎo)演的藝術(shù)，電影表演的風(fēng)格流派也掌握在導(dǎo)演手中四、電視劇表演劇有電影表演的一切屬性，并強(qiáng)化了表演、語言功能電影與電視劇的拍攝技術(shù)手段、生產(chǎn)進(jìn)度、長(zhǎng)度規(guī)范、故事結(jié)構(gòu)情節(jié)、演員表演都有差異第二節(jié)影視表演與戲劇表演的異同電影表演與戲劇表演在創(chuàng)作方法和美學(xué)原則上是有相同之處的，演員和角色的統(tǒng)一，內(nèi)部體驗(yàn)和外部體現(xiàn)的統(tǒng)一，都是追求近似生活的表演形態(tài)，都是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法2?不同點(diǎn)：①表演者和觀眾是處于同一時(shí)空還是相互分離——戲劇表演是雙方屬于同一時(shí)刻；而影視表演則割裂了觀眾與演員話劇演出是一次性的在一個(gè)封閉的舞臺(tái)環(huán)境中的創(chuàng)作；而影視表演是在開放的現(xiàn)場(chǎng)、斷斷續(xù)續(xù)完成的話劇表演的創(chuàng)作群體與演出團(tuán)體相對(duì)固定，是經(jīng)過排練的、規(guī)范化的表演；而影視表演成員不固定，受多種因素制約，拍攝有間斷性、無順序性，多數(shù)是即興式的表演話劇演員的表演必須有藝術(shù)的夸張；而影視表演更要求極強(qiáng)的逼真感和生活化（影視表演應(yīng)該是一種細(xì)膩的、有時(shí)候要抑制情感的表演，有時(shí)又需要與夸張相結(jié)合的表演）話劇表演是在有限的舞臺(tái)進(jìn)行的主動(dòng)的自由的表演；電影表演的空間無限，但是在鏡頭機(jī)位限制下，卻是一種不自由的表演話劇是演員創(chuàng)作的本身，而影視劇是導(dǎo)演綜合了多種因素后的演員表演的影像第三節(jié)做一名合格的影視演員演員不可缺少的要素：思想、生活、技巧思想——加強(qiáng)自身修養(yǎng)具備較高的思想修養(yǎng)與較好的精神境界，具有正確的人生觀、世界觀，才能在創(chuàng)作中很好的理解作品，解釋與評(píng)價(jià)人物，賦予藝術(shù)形象更準(zhǔn)確獨(dú)特的理解生活——汲取深厚的生活素養(yǎng)表演是二度創(chuàng)作，離不開演員自身對(duì)生活的理解和體驗(yàn)，演員要具有豐厚的生活積累和藝術(shù)修養(yǎng)，敏銳的觀察能力，對(duì)生活有極大的熱情，才能更好的分析和表達(dá)劇本、技巧——鍛煉精湛的專業(yè)技巧梁伯龍、李月總結(jié)了影視劇演員的專業(yè)創(chuàng)作素質(zhì)：“七力”：敏銳而細(xì)致的觀察力；積極而穩(wěn)定的注意力；豐富而活躍的想象力；敏銳而真摯的感受力；真實(shí)準(zhǔn)確而合理的判斷與思考力；靈敏而細(xì)膩的適應(yīng)力；鮮明的形體與語言的表現(xiàn)力“四感”：針織的信念與適度的真實(shí)感；善于捕捉人物特征的形象感；具有戲劇情境的幽默感；具有適應(yīng)行動(dòng)發(fā)展所需的節(jié)奏感第二章表演技巧基礎(chǔ)訓(xùn)練第一節(jié)明確表演藝術(shù)的實(shí)質(zhì)——?jiǎng)幼鞅硌莸膶?shí)質(zhì)是動(dòng)作，是心理與形體相統(tǒng)一的動(dòng)作過程，是任務(wù)在規(guī)定情境里的個(gè)性動(dòng)作，使肌肉與神經(jīng)系統(tǒng)配合下“動(dòng)力定型”的一種技巧表演動(dòng)作囊括了感覺、直覺、下意識(shí)動(dòng)作敘事詩影視與戲劇是表演的共同點(diǎn)表演基本元素：是指演員在表演創(chuàng)作過程中必須具備的種種心理要素和能力斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，演員的肌肉松弛是形成創(chuàng)作自我感覺最重要的條件，要從做消除肌肉緊張的練習(xí)開始訓(xùn)練演員第二節(jié)開展各種訓(xùn)練表演動(dòng)作的手段動(dòng)作是表演藝術(shù)的實(shí)質(zhì)和基礎(chǔ)，表演藝術(shù)是動(dòng)作的藝術(shù)“動(dòng)作”是指看得見的五官及肢體的活動(dòng)“行動(dòng)”是指有目的的一系列動(dòng)作和語言組合完成一個(gè)活動(dòng)的過程“行為”是指對(duì)行動(dòng)的抽象概括行為動(dòng)作具有其自身的規(guī)律性，具體表現(xiàn)在：任何動(dòng)作都是有目的性的，受思想意識(shí)的支配任何動(dòng)作都不可能離開產(chǎn)生動(dòng)作的客觀環(huán)境即規(guī)定情境任何動(dòng)作的發(fā)生過程都要符合一定的生活邏輯順序和客觀環(huán)境的要求表演動(dòng)作要求在假定的情境中掌握動(dòng)作的規(guī)律，這不是生活真實(shí)的主觀需求，也不存在真實(shí)的客觀環(huán)境對(duì)動(dòng)作的制約，因此，表演動(dòng)作需要進(jìn)行訓(xùn)練人的行動(dòng)中的每一個(gè)動(dòng)作，都是統(tǒng)一完整的心理活動(dòng)過程，是人物“怎樣想”和“怎樣做”的統(tǒng)一的過程形體動(dòng)作是心理動(dòng)作發(fā)展的結(jié)果演員在表演動(dòng)作中不僅要?jiǎng)?chuàng)造人的情感的外在形式，而且要?jiǎng)?chuàng)造相應(yīng)的內(nèi)在體驗(yàn)表演基礎(chǔ)的動(dòng)作訓(xùn)練是心理與形體兩個(gè)方面訓(xùn)練的統(tǒng)一演員的表演動(dòng)作是根據(jù)劇本、小品、練習(xí)中人物的要求而完成的一種“假使”動(dòng)作，既要符合生活邏輯，真實(shí)準(zhǔn)確地予以再現(xiàn)，又要有所選擇鮮明生動(dòng)演員是通過想象在表演動(dòng)作中喚起情緒記憶，而在假使中使動(dòng)作獲得情感舞臺(tái)表演情感產(chǎn)生的唯一方式就是情緒的記憶情緒記憶是演員想象的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)造情感的基礎(chǔ)動(dòng)作訓(xùn)練的要求：明確目的；合乎邏輯順序；鮮明的視覺可見性；準(zhǔn)確自然；有吸引力無實(shí)物練習(xí)：表演基礎(chǔ)學(xué)習(xí)中一種開發(fā)想象力、建立信念感的重要的訓(xùn)練形式。要求是在有規(guī)律的形體動(dòng)作的可見行動(dòng)過程中，以無實(shí)物的虛擬動(dòng)作形態(tài)做一件事第三節(jié)影視表演語言技巧、形體動(dòng)作、聲樂的綜合訓(xùn)練新中國(guó)第一部配音譯制片是長(zhǎng)影（原東北電影制片廠）配制的前蘇聯(lián)影片《普通一兵》第四節(jié)觀察生活與表演習(xí)作優(yōu)秀的表演作品是對(duì)社會(huì)生活敏銳的觀察表演創(chuàng)作是以劇本中的文學(xué)人物為藍(lán)圖，以生活為依據(jù)，對(duì)自己的身心（形體、聲音、心里）進(jìn)行文學(xué)人物的設(shè)計(jì)，運(yùn)用內(nèi)外部表演技巧，把對(duì)人物的人事和設(shè)想創(chuàng)造性的感受和體現(xiàn)在自己身上藝術(shù)特點(diǎn)的定義中包含兩個(gè)重要因素：對(duì)社會(huì)、對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的觀察和認(rèn)識(shí)；通過體驗(yàn)和想象，用生動(dòng)的形象表現(xiàn)出來表演藝術(shù)要求演員具備兩種能力：分析劇本的能力；表達(dá)劇本的能力。這兩種能力要看演員的生活基礎(chǔ)、藝術(shù)修養(yǎng)和表演技巧觀察要重視對(duì)生活的理解，理解來源于對(duì)生活的深刻觀察和感受第五節(jié)激發(fā)藝術(shù)想象進(jìn)行小品創(chuàng)作演員的想象力是指在表演上創(chuàng)造藝術(shù)形象的能力以及這一過程的本身和結(jié)果，包括認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)作構(gòu)思、整理素材、提煉加工表現(xiàn)等手段，是組成表演基本環(huán)節(jié)中的重要因素演員有了豐富的想想，才能以假當(dāng)真產(chǎn)生表演的信念；才能把觀察生活所積累的創(chuàng)作素材運(yùn)用到表演角色的創(chuàng)作中；才能把作者的簡(jiǎn)單注釋以及說明、導(dǎo)演的提示以及要求用自己的想象來加以補(bǔ)充、深化、豐富；才能尋找到富有藝術(shù)魅力的表演手段，產(chǎn)生吸引人的表演演員要訓(xùn)練和拓寬自己的想象力，要做到：多生活、多體驗(yàn)、多讀書、多動(dòng)作小品，即短小的表演動(dòng)作作品常規(guī)教學(xué)小品一般是在同一時(shí)間和空間里，在排除了一兩個(gè)矛盾障礙中有可見的行動(dòng)，情節(jié)簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)有趣，有一定吸引力常規(guī)教學(xué)小品的特點(diǎn)：環(huán)境具體、時(shí)間明確、動(dòng)作真實(shí)、情節(jié)合理、立意清楚單人小品的加工調(diào)整：明確小品的事件，劃分單位段落（確定自己的任務(wù)——要干什么；目的——為什么；尋找準(zhǔn)確的動(dòng)作——怎么做，這是表演中的“動(dòng)作三要素”）厘清小品的行動(dòng)線挖掘和感受規(guī)定情境情節(jié)結(jié)構(gòu)要吸引人，不沉悶、不拖杳，要能較快的進(jìn)入變化，并且注意情節(jié)單線發(fā)展的戲劇性效果注意動(dòng)作的可見性第六節(jié)表演的影像記錄與影視小品的創(chuàng)作學(xué)習(xí)1.影視藝術(shù)區(qū)別于舞臺(tái)藝術(shù)的最大特點(diǎn)，是觀眾看到的不是演員的實(shí)體，而是通過鏡頭拍攝，留存在膠片或磁帶上的演員表演的影像演員應(yīng)具有內(nèi)部理解感受的能力（較強(qiáng)的記憶力、想象力、感應(yīng)力、注意力、信念感）和外部塑造表現(xiàn)的能力（模仿力、節(jié)奏感、形體聲音可塑性、言語口齒清晰性）通過編演小品的形式進(jìn)行表演技巧的基礎(chǔ)訓(xùn)練，首先是讓學(xué)生建立舞臺(tái)的假定生活，依據(jù)劇本時(shí)間確定人物行動(dòng)，再根據(jù)性格尋找人物行動(dòng)的力度和色彩舞臺(tái)喜劇小品與影視小品在表現(xiàn)形式和藝術(shù)手段上的區(qū)別：舞臺(tái)喜劇小品影視小品1.時(shí)空相對(duì)受局限1.時(shí)空自由轉(zhuǎn)換2.（結(jié)構(gòu)）在一個(gè)場(chǎng)景單線進(jìn)行2.（結(jié)構(gòu)）動(dòng)作可多場(chǎng)景平行發(fā)展3?靠表演變化觀眾視線，靠小品情勢(shì)和建立敘事焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移觀眾視線的關(guān)注點(diǎn)3?鏡頭介入視點(diǎn)變化豐富4.以橫向的演員調(diào)度為主4.景別與場(chǎng)面縱深調(diào)度（鏡頭與演員調(diào)度結(jié)合）5.表演系統(tǒng)的單一形象5.攝、錄參加的復(fù)合型向6.節(jié)奏主要由表演系統(tǒng)控制6.節(jié)奏由內(nèi)、外多種因素構(gòu)成7.從劇場(chǎng)效果考慮掌握表演的分寸7.表演分寸要有鏡頭感8.現(xiàn)場(chǎng)假定8.蒙太奇假定第三章角色創(chuàng)作基礎(chǔ)訓(xùn)練第一節(jié)探索形象創(chuàng)造的重要學(xué)習(xí)階段1.表演創(chuàng)作在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中屬于二度創(chuàng)作。表演創(chuàng)作是演員以編劇筆下所寫的劇本文學(xué)人物為依據(jù)，在自己對(duì)生活的觀察、對(duì)社會(huì)的理解、對(duì)文學(xué)作品人物有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握的基礎(chǔ)上，用自己的體態(tài)、聲音、情感把人物準(zhǔn)確的再現(xiàn)在