《夜宿山寺》唐詩賞析（8篇）

第《夜宿山寺》唐詩賞析〔8篇〕

夜宿山寺李白篇一

夜宿山寺

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

譯文

山上寺院好似有百丈之高，站在上邊仿佛都能摘下星辰。

不敢高聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。

注釋

宿：住，過夜。

危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。

星辰：天上的星星統(tǒng)稱。

語：說話。

恐：唯恐，害怕。驚：驚動。

賞析

這是一首紀(jì)游寫景的短詩。詩的內(nèi)容記錄了李白夜游寺廟的有趣經(jīng)歷。全詩沒有一個生僻字，從頭到尾用“夸張〞的手法，形象而又逼真地寫出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

“危樓高百尺，手可摘星辰。〞這兩句是寫山寺之高。第一句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個“危〞字，倍顯突兀醒目，與“高〞字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。次句以極其夸張的技法來襯托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒〞的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓〞的向往。

“不敢高聲語，恐驚天上人。〞兩句，“不敢〞寫出了作者夜臨“危樓〞時的心理狀態(tài)，從詩人“不敢〞與深“怕〞的心理中，讀者完全可以想象到“山寺〞與“天上人〞的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。

詩人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好似有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。

此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇〞的絕世佳作。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在讀者面前，給人身臨其境的感覺。摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。

李白的詩風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉(zhuǎn)，音律富于變化而又和諧統(tǒng)一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數(shù)筆，就酣暢淋漓地表現(xiàn)出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。

創(chuàng)作背景

這首《夜宿山寺》，一般認(rèn)為是李白的作品，在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。但也有不同看法?！段髂峡萍即髮W(xué)學(xué)報(bào)〔哲學(xué)社會科學(xué)版〕》2023年3月所刊載的李德書的文章《李白〈上樓詩〉與〈題峰頂寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》認(rèn)為，李白在湖北黃梅縣所寫的詩是《題峰頂寺》，詩句是：

夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

而20世紀(jì)80年代以來的小學(xué)語文教科書中李白詩歌《夜宿山寺》的內(nèi)容，應(yīng)為李白少年詩作《上樓詩》的內(nèi)容，而《上樓詩》實(shí)為李白上綿州越王樓詩。李白中年在蘄州黃梅縣所作《題峰頂寺》來源于宋代邵博《邵氏見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡仔《苕溪漁隱叢話》等書。

李白

李白〔701年－762年〕，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人〞，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙〞，與杜甫并稱為“李杜〞，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜〞區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜〞。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝〔涼武昭王李暠〕九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

注釋篇二

⑴宿：住，過夜。

⑵危樓：高樓，這里指山頂?shù)乃聫R。危：高。百尺：虛指，不是實(shí)數(shù)，這里形容樓很高。

⑶星辰：天上的星星統(tǒng)稱。

⑷語：說話。

⑸恐：恐怕。驚：驚嚇。

《夜宿山寺》篇三

年代:唐作者:李白

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

夜宿山寺李白篇四

原文

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，怕驚天上人。

賞析

《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫景短詩。

首句“危樓高百尺〞，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個“危〞字，倍顯突兀醒目，與“高〞字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句“手可摘星辰〞，以極其夸張的技法來襯托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒〞的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓〞的向往。

三、四句“不敢高聲語，怕驚天上人〞。“不敢〞寫出了作者夜臨“危樓〞時的心理狀態(tài)，從詩人“不敢〞與深“怕〞的心理中，我們完全可以想象到“山寺〞與“天上人〞的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。這里，詩人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。我國古代杰出的詩人有很多，李白之所以為詩仙，不僅僅

在于其詩歌作品的高產(chǎn)高質(zhì)，作詩的得心應(yīng)手，信手拈來，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的夸張給我們留下的浪漫主義畫卷。

前言篇五

《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學(xué)語文教科書，一般認(rèn)為它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運(yùn)用了極其夸張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達(dá)了詩人對古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對神仙般生活的向往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，夸張巧妙，活靈活現(xiàn)，給人以豐富的聯(lián)想和身臨其境之感。

夜宿山寺李白篇六

夜宿山寺

李白

危樓高百尺，

手可摘星辰。

不敢高聲語，

怕驚天上人。

李白詩鑒賞

《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫景短詩。

首句危樓高百尺，正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個危字，倍顯突兀醒目，與高字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句手可摘星辰，以極其夸張的技法來襯托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有高處不勝寒的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的危樓的向往。

三、四句不敢高聲語，怕驚天上人。不敢寫出了作者夜臨危樓時的心理狀態(tài)，從詩人不敢與深怕的心理中，我們完全可以想象到山寺與天上人的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。這里，詩人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。我國古代杰出的'詩人有很多，李白之所以為詩仙，不僅僅在于其詩歌作品的高產(chǎn)高質(zhì)，作詩的得心應(yīng)手，信手拈來，而更大程度上是其驚人的想象力和大膽的夸張給我們留下的浪漫主義畫卷。

鑒賞篇七

《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫景短詩。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個“危〞字，倍顯突兀醒目，與“高〞字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句以極其夸張的技法來襯托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒〞的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的“危樓〞的向往。

三、四句“不敢〞寫出了作者夜臨“危樓〞時的心理狀態(tài)，從詩人“不敢〞與深“怕〞的心理中，我們完全可以想象到“山寺〞與“天上人〞的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。

詩人用夸張的藝術(shù)手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯(lián)想。山上的這座樓好似有一百尺高，站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話，恐怕驚動了天上的仙人，全詩語言樸素自然，卻十分生動形象。

這里，詩人發(fā)揮大膽想象，渲染山寺之奇高