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文檔簡介
第《狂人日記》讀后感《狂人日記》讀后感1
《狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個狂人的所見所聞,指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂,從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的病癥是病者處于一種反響性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反響:或疑心有人害他,或疑心有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學(xué)革命的實績,它以表現(xiàn)的深切和格式的特別,頗沖動了一局部青年讀者的心。確實,《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
《狂人日記》讀后感2
星期天,教員讓我們讀魯迅老師的一本短篇小說集《叫囂》。
這本書中描寫了一個有所謂迫害狂癥的人??袢藢@個時代布滿厭煩與懼怕??袢宋缫共檎液骨?,他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“吃人〞二字,年老和村民異樣眼神也使他不禁感到了無限的懼怕。他喊出了布滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍,也只是一知半解。在那個時代吃人的人,真的是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我起頭發(fā)生無窮的聯(lián)想。吃人的人會真的如此殘酷,啃食本身親生子女的肉嗎?那是多么無情啊!他們就如同穿戴人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里,也涌現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候,爸爸或媽媽害病了,哥哥陳述他,做兒子的應(yīng)該割下一片本身的肉讓怙恃吃下,就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉,主人公對這個村落的人的所作所為嚇了一跳。這個村落里的人,似乎對他的肉發(fā)生了興趣,這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳,這些吃人的人是多么殘忍。
文中主人公的最后四個字“救救孩子〞,應(yīng)該不是簡簡略單的身材的挽救,那么是心靈的挽救嗎?
《狂人日記》讀后感3
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》,文章用“狂人〞這個詞講出了當(dāng)年回家看望朋友時的事情。
那個年代,真是恐怖!竟有人吃人的事情出現(xiàn)。
但是為什么會有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢?我想是當(dāng)時人們的思想落后,這就是吃了一塊肉,這種人真是殘忍悲哀呀。
思想不落后的,不吃人,但是又變成了那些人的食物。
看一看那個年代,再看看現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福??!
魯迅這篇文章的心理描寫很多,細節(jié)描寫的很生動,有很多動詞,很多句子都描寫的非常逼真生動好似你的眼前都已經(jīng)浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景了。
比方說:“你看那女人“咬你幾口〞的話,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃戶的話,明明是暗號。
我看出他話中全是毒,笑中全是刀。
他們的牙齒,全是白厲厲的排著,這就是吃人的家伙;〞!
《狂人日記》讀后感4
1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯,同時也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。
《狂人日記》主體局部用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂〞在患病期間遭遇及心理??袢嗽跊]有年代的歷史記敘“仁義道德〞背后看出了“吃人〞二字。
文章講述:“我〞回到家鄉(xiāng)后,每個人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何“吃我〞,我與他們爭執(zhí),他們根本不聽……
他們這樣盯著我,都是因為自己想“吃人〞,又怕被別人“吃〞。在文章中魯迅講的“我〞絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當(dāng)時大家認為“我〞是瘋子,而讀后我們會發(fā)現(xiàn),只有這個“瘋子〞的視角才是正常的,魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人〞以喚醒那些被封建制度醫(yī)學(xué)專用的人們。
《狂人日記》讀后感5
《狂人日記》是魯迅所作,也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說,內(nèi)容大致上是以一個“狂人〞的所見所聞,指出中國文化的朽壞。
從醫(yī)學(xué)的角度來看,其突出的病癥是病者處于一種反響性妄想之中,對于周圍的一切,都可能因某一事物特征引起多疑性反響:或疑心有人害他,或疑心有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實績〞,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗沖動了一局部青年讀者的心〞。確實,《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征,我們從狂人的日記中,感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
《狂人日記》讀后感6
從開頭的文言介紹就從狂人哥哥的角度確定了狂人是個病人,魯迅和狂人不是一個人,而是狂人寫了日記,魯迅探望時有狂人的哥哥把日記給轉(zhuǎn)交給了魯迅,魯迅對日記進行了編輯。
里面涉及了狂人與周圍人的對立和狂人與人吃人歷史的對立,反映了狂人正確的立場和不切實際的判斷。
狂人對周圍人的敵視應(yīng)該是他對古來時常吃人的印象,和踹了古家的鋪子聯(lián)系起來了,恐怖疑心的作用,導(dǎo)致了他的.行為向心安理德靠攏。也許把自己引入一種正確且勇敢的境界,就能擺脫恐怖和疑心的困擾。有一些對周圍人的描述,應(yīng)該是狂人自己的心理狀態(tài)。
練習(xí)題中說,狂人形象是早期覺醒者之一,反對吃人歷史與救救孩子是覺醒的局部,與人接觸的過程中很多都是帶著正確的立場進行了錯誤的判斷。這可能就是和魯迅堅持的啟蒙主義思想有直接關(guān)系了。啟蒙教育對表達的幫助和判斷力的幫助,判斷力對思維的優(yōu)化作用起著重要的作用。
《狂人日記》讀后感7
今天我看魯迅寫的《狂人日記》。它是我國第一篇用白話文寫的文章。也是人民覺醒的開始。
我看《狂人日記》時,真的覺得寫此日記的人確實是個不正常的狂人。因為文章中作者老寫他那里的人不像人,還吃人,把他妹子的肉也吃了??墒锹肺叮胖绖倓偟南敕ㄟ^于天真,過于淺薄了。魯迅先生寫《狂人日記》的目的不是要寫的好玩,他是想借此狂文狂語表達他生活的時代分不清是日是夜,一片漆黑。《狂人日記》既是第一篇白話短篇小說,也是現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作根底。它蘊含的思想,是中國的現(xiàn)代史上以一個“瘋子〞的筆觸,展露中國傳統(tǒng)禮教的罪惡。
這篇《狂人日記》滿是孤獨和悲涼的味道,更有狂人獨特的內(nèi)心獨白。它寓意深刻,喚醒了那些以傳統(tǒng)禮教為理由的野蠻人。文章虛實相雜,讓人謎亂,但也讓人們感到這種“吃人〞行為只有瘋?cè)恕⒖袢瞬拍芨傻某鰜?。所謂狂人就是自己,所謂瘋狂就是當(dāng)時那個社會。不要再抱怨社會對自己不公了,先想一想自己對別人是否友好,是否誠心,是否是真心真意,以誠相待吧!
《狂人日記》讀后感8
“封建制度是一種落后的制度〞。是啊!封建制度就是吸血鬼,食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他,就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助,齊頭并進,可狂人的大哥在封建思想的毒害下,對狂人有偏見,也要“吃〞他!
魯迅寫這篇文章以一個瘋子的角度,從一個瘋子的眼中看清這個世界的黑暗,復(fù)原了一個吃人的封建社會。他身邊所有人要“吃〞他,實際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán),窮人更窮,富人更富!
然而,狂人也是指那些對抗封建社會的“瘋子〞。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子,瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人??袢穗m然神經(jīng)錯亂不清,但又有過人的思想。他從“仁義道德〞中見到了吃人,揭開了封建社會的面紗,對人民的殘害,可卻說自己“仁義道德〞,可笑!
狂人,不狂!在時代的推動下,他的想法已被證實!在那個年代,他以超前的膽量說出這樣的話,他敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)威,這個人,他狂嗎?
生存的意義在于打破這個局面,而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少,去了,無疑是飛蛾撲火,也會被“吃〞.
“救救孩子〞這句反映出魯迅先生渴望革命,同時,那個時代也需要革命!
《狂人日記》讀后感9
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說,也是現(xiàn)代中國文學(xué)的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節(jié),內(nèi)容也很簡單,就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。
小說以一個狂人的胡言亂語作為開端,實在是聞所未聞,見所未見。像我們這些淺薄的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的文章后,我覺察其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學(xué)大家而言并不是最好的,〔當(dāng)然這只是我個人的薄見〕而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢?是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代,人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫假設(shè)等作家的純文學(xué)性的優(yōu)美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發(fā)人深省的思想和精神?!犊袢巳沼洝繁闶瞧渥罹哂绊懥Φ淖髌分弧!俺匀恕斑@個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,令人們意識到封建主義“吃人“!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了!
《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。確實,《狂人日記》在近代中國文學(xué)史上是一座里程碑。
《狂人日記》讀后感10
魯迅借用狂人的身份,以日記的形式深刻地批露了封建禮教的吃人本質(zhì)。外表上看似一個狂人的瘋言瘋語,如此的令人驚訝、慨嘆,但這又何嘗不是魯迅自己打從心底里認清那吃人的本質(zhì),想喚醒國民群眾的良知,卻只發(fā)現(xiàn)人們麻木不仁時內(nèi)心的苦痛與掙扎。
在魯迅的大局部作品中,都表現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗,人們的不覺醒,強烈地抒發(fā)了讀當(dāng)時社會的憤怒,尤其在《狂人日記》中,這簡直是一個活生生吃人的地獄,可俗話說“由愛生恨〞,正是因為魯迅對中國有著不可形容的大愛,才會有如此類似于“恨鐵不成鋼〞的大恨。
在最后的一節(jié),我認為那是畫龍點睛的一筆?!盎蛘擗暥旨缺憩F(xiàn)了作者不愿全盤否認整個國民,又表現(xiàn)了作者一種難以名狀的悲。“救救孩子〞是對群眾的號召,是竭力的吶喊,也是撕心裂肺的呼救。不要讓新生的力量絞死在吃人的旋渦中,不要讓中國的未來陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔,“……〞簡簡單單的六個點,引人無限的深思。
《狂人日記》讀后感11
星期天,老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。
這本書中描寫了一個有所謂迫害狂癥的人??袢藢@個時代充滿厭惡與恐懼??袢税胍共檎覛v史,他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“吃人〞二字,大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個字——救救孩子。
我讀了兩三遍,也只是一知半解。在那個時代吃人的人,真的是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我開始產(chǎn)生無限的遐想。吃人的人會真的如此殘暴,啃食自己親生子女的肉嗎?那是多么無情啊!他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時記憶里,也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時候,爸爸或媽媽生病了,哥哥告訴他,做兒子的應(yīng)該割下一片自己的肉讓父母吃下,就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉,主人公對這個村子的人的所作所為嚇了一跳。這個村子里的人,似乎對他的肉產(chǎn)生了興趣,這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳,這些吃人的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個字“救救孩子〞,應(yīng)該不是簡簡單單的身體的拯救,那么是心靈的拯救嗎?
《狂人日記》讀后感12
清冷的月光下,一切竟顯得那樣乖僻,趙貴翁那便怪的眼色;臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了,人吃人的詭計蔓延開來,沒有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣,想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人〞時插了一句嘴,便肯定了他們要吃人!
“我也是人,他們想要吃我了!〞看似平靜的一句話下實際隱匿了多少兇惡的眼睛,隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會,多冷血的人,“易子而食〞,“食肉寢皮〞見怪不怪,天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛,卻被大哥吃掉,母親也無奈何以;大哥說爺娘生病,做兒子的需割肉煮熟了請他吃才算“好人〞,母親不敢多言,吃得自然……
揭露了偽善的真面目,冠冕堂皇,令人不寒而栗。
“沒有吃過人的孩子,或者還有?〞
“救救孩子……〞
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊,這是社會底層唯一漏出的微弱光輝,淡又明亮,照透了人的真心!
救救孩子……救救這墮落的社會……
《狂人日記》讀后感13
寒假期間,我看了一本《魯迅專集》,其代表作品有:小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用挖苦手法對封建社會猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強欺弱。書中描繪〞狂人〞是一位〞瘋?cè)栓曀吹椒饨ㄉ鐣且粋€人吃人的社會,他時時需要提防被他人吃掉,又擔(dān)憂他吃了別人的肉,過著亦實亦虛,亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會,老百姓永遠受上層社會的人欺壓,過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運,我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們,并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。
《狂人日記》讀后感14
在這個短暫又漫長的暑假里,我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》,首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界〞。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話:“狂人發(fā)病,旁人側(cè)目,家人延醫(yī)救治,狂人復(fù)原。〞大家是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
站在我們正常人的角度,或許我們就可以合理地解釋狂人眼中他人對其
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