《終南山》古詩(shī)賞析6篇

第《終南山》古詩(shī)賞析6篇

注釋篇一

1、終南山，在長(zhǎng)安南五十里，秦嶺主峰之一。古人又稱(chēng)秦嶺山脈為終南山。秦嶺綿延八百余里，是渭水和漢水的分水嶺。

2、太乙：又名太一，秦嶺之一峰。唐人每稱(chēng)終南山一名太一，如《元和郡縣志》："終南山在縣〔京兆萬(wàn)年縣〕南五十里。按經(jīng)傳所說(shuō)，終南山一名太一，亦名中南"。

3、天都：天帝所居，這里指帝都長(zhǎng)安。

4、青靄：山中的嵐氣。靄：云氣。

5、海隅：海邊。終南山并不到海，此為夸張之詞。

6分野：古天文學(xué)名詞。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來(lái)區(qū)分中國(guó)境內(nèi)的地域，被稱(chēng)為分野。地上的每一個(gè)區(qū)域都對(duì)應(yīng)星空的某一處分野。

7、壑：山谷?！胺忠爸蟹遄?，陰晴眾壑殊〞這兩句詩(shī)是說(shuō)終南山連綿延伸，占地極廣，中峰兩側(cè)的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。

8、人處：有人煙處。

點(diǎn)評(píng)篇二

田園山水詩(shī)人王維之詩(shī)自古有“詩(shī)如畫(huà)〞之說(shuō)。品其詩(shī)如賞中國(guó)畫(huà)，清新淡雅；讀其詩(shī)似游神州萬(wàn)里江山，恢弘壯闊。詩(shī)中一句一詞，點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡是詩(shī)人豪情萬(wàn)丈。

是王維山水詩(shī)中的亮點(diǎn)之作，全詩(shī)共八句，層次清楚，詩(shī)意明朗。終南山西起甘肅天水，東至河陜縣，東西綿延八百里，其勢(shì)之大，其峰之高是令無(wú)數(shù)文人騷客所折服和吟詠的，這些王維都把握得相當(dāng)好，傳神之筆將其描繪得淋漓盡致。

首聯(lián)詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法，給讀者一個(gè)終南山海拔高，延綿遙遠(yuǎn)的整體印象?！疤舀暈榻K南山主峰，其高何許，詩(shī)人并沒(méi)有給出明確的或是大概數(shù)據(jù)，一個(gè)“近〞字，還有“天都〞，將終南山的“高峻〞勾勒出來(lái)了?！暗胶Ｓ绋曈杏至钭x者感到終南山延綿之廣，視野之開(kāi)闊，意境之宏大。

頷聯(lián)王維通過(guò)“白云〞作襯，虛實(shí)結(jié)合；“青靄入看無(wú)〞一句帶讀者進(jìn)入神秘的終南山的氤氳之中。其觀景視角又遠(yuǎn)及近，先白描出終南山的遠(yuǎn)景，此后隨著游蹤的變化，景色也迥異。原先白云繚繞的山峰，此時(shí)卻沒(méi)有一點(diǎn)霧靄的蹤跡。神秘之境在詩(shī)人的“引帶〞下“真相大白〞，暢快之意油然而“升〞。

頸聯(lián)“分野中峰變，陰晴眾壑殊〞，此刻詩(shī)人著眼于終南山的各個(gè)子峰，“變〞字道出了終南山的山巒起伏之大，子峰之多。接著王維巧妙的對(duì)“眾壑〞的陰晴比照，間接地把終南山的群峰相隔的距離點(diǎn)出，“殊〞更意味深長(zhǎng)的道出了“同山不同天〞的奇異。

到了尾聯(lián)，王維卻拋開(kāi)寫(xiě)景，轉(zhuǎn)向記事。面對(duì)如此美好的終南山，景色悠然，令無(wú)數(shù)游客戀戀不舍，以至于他“欲投人處宿〞，其愜意心境由此看出。一那么可以舒緩游走之累，二那么，能飽覽山色只美，山野之趣，品味其幽靜，而自古終南山就是文人騷客隱逸休憩之地，王維自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)機(jī)！“隔水問(wèn)憔夫〞有把讀者的注意力投向山中之水，山野之夫。那種生活該是多么清明潔凈的山水啊，樵夫該是多么淳樸和藹啊！此時(shí)又似詩(shī)人內(nèi)心對(duì)終南山一草一木一山一水一蟲(chóng)一人的鐘愛(ài)。

整首詩(shī)情景交融，寓心于山水，詩(shī)人心緒的愉悅?cè)缟饺銍娪慷?，沒(méi)有小女子的柔情描摹，展現(xiàn)的是一種恢弘壯大的氣勢(shì)，是終南山之壯美境象。

韻譯篇三

巍巍的太乙山高接天都星，山連著山一直蜿蜓到海邊。

白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見(jiàn)。

中央主峰把終南東西隔開(kāi)，各山間山谷迥異陰晴多變。

想在山中找個(gè)人家去投宿，隔水詢(xún)問(wèn)那樵夫可否方便？

評(píng)析篇四

詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個(gè)別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多〞，古代畫(huà)論家所謂“意余于象〞，都是這個(gè)意思。。作為詩(shī)人兼畫(huà)家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個(gè)字的一首五言律詩(shī)，為偌大一座終南山傳神寫(xiě)照。

首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅〞，先用夸張手法勾畫(huà)了終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫(xiě)遠(yuǎn)景。

“太乙〞是終南山的別稱(chēng)。終南雖高，去天甚遙，說(shuō)它“近天都〞，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。但這是寫(xiě)遠(yuǎn)景，從平地遙望終南，其頂峰確實(shí)與天連接，因而說(shuō)它“近天都〞，正是以夸張寫(xiě)真實(shí)?！斑B山接海隅〞也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。說(shuō)它“接海隅〞，固然不合事實(shí)，說(shuō)它“與他山連接不斷，直到海隅〞，又何嘗符合事實(shí)？然而這是寫(xiě)遠(yuǎn)景，從長(zhǎng)安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅〞寫(xiě)終南遠(yuǎn)景，雖夸張而愈見(jiàn)真實(shí)。

次聯(lián)寫(xiě)近景，“白云回望合〞一句，“回望〞既與下句“入看〞對(duì)偶，那么其意為“回頭望〞，王維寫(xiě)的是入終南山而“回望〞，望的是剛走過(guò)的路。詩(shī)人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見(jiàn)路，也看不見(jiàn)其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進(jìn)，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來(lái)，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗(yàn)的人都并不陌生，而除了王維，又有誰(shuí)能夠只用五個(gè)字就表現(xiàn)得如此真切呢？

“青靄入看無(wú)〞一句，與上句“白云回望合〞是“互文〞，它們交錯(cuò)為用，相互補(bǔ)充。詩(shī)人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進(jìn)，就可以摸著那青靄了；然而走了進(jìn)去，卻不但摸不著，而且看不見(jiàn)；回過(guò)頭去，那青靄又合攏來(lái)，蒙蒙漫漫，可望而不可即。

這一聯(lián)詩(shī)，寫(xiě)煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得欣賞的景物還多，一切都籠罩于茫?！鞍自屁?、蒙蒙“青靄〞之中，看不見(jiàn)，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進(jìn)一步“入看〞。另一方面，已經(jīng)看見(jiàn)的美景仍然使人留戀，不能不“回望〞，“回望〞而“白云〞、“青靄〞俱“合〞，那么剛剛呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒(méi)，更令人回味無(wú)窮。這一切，詩(shī)人都沒(méi)有明說(shuō)，但他卻在已經(jīng)勾畫(huà)出來(lái)的“象〞里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。

第三聯(lián)高度概括，尺幅萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)出了終南山的高和從西到東的遠(yuǎn)，這是從山北遙望所見(jiàn)的景象。至于終南從北到南的闊，那么是用“分野中峰變〞一句來(lái)表現(xiàn)。游山而有“分野中峰變〞的認(rèn)識(shí)，那么詩(shī)人立足“中峰〞，縱目四望之狀已依稀可見(jiàn)。終南山東西之綿遠(yuǎn)如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都〞的“中峰〞，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊〞，就是盡收眼底的全景。所謂“陰晴從壑殊〞，當(dāng)然不是指“東邊日出西邊雨〞，而是以陽(yáng)光的或濃或淡、或有或無(wú)來(lái)表現(xiàn)千巖萬(wàn)壑千形萬(wàn)態(tài)。

對(duì)于尾聯(lián)，歷來(lái)有不同的理解、不同的評(píng)價(jià)。有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱(chēng)，從而持否認(rèn)態(tài)度。王夫之辯白說(shuō)：“‘欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫’，那么山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無(wú)異致，且得賓主清楚，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也。〞〔《姜齋詩(shī)話(huà)》卷二〕沈德潛也說(shuō)：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見(jiàn)山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫(xiě)景可比。〞〔《唐詩(shī)別裁》卷九〕

這些意見(jiàn)都不錯(cuò)，然而“玩其語(yǔ)意〞，似乎還可以領(lǐng)會(huì)到更多的東西。第一，欲投人處宿〞這個(gè)句子清楚有個(gè)省略了的主語(yǔ)“我〞，因而有此一句，便見(jiàn)得“我〞在游山，句句有“我〞，處處有“我〞，以“我〞觀物，因景抒情。第二，“欲投人處宿〞而要“隔水問(wèn)樵夫〞，那么“我〞還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩(shī)人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩(shī)人既到“中峰〞，那么“隔水問(wèn)樵夫〞的“水〞實(shí)際上是深溝大澗；那么，他怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“樵夫〞呢？“樵夫〞必砍樵，就必然有樹(shù)林，有音響。詩(shī)人尋聲辨向，從“隔水〞的樹(shù)林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景，不難想見(jiàn)。既有“樵夫〞，那么知不太遙遠(yuǎn)的地方必然有“人處〞，因而問(wèn)何處可以投宿，“樵夫〞口答手指、詩(shī)人側(cè)首遙望的情景，也不難想見(jiàn)。

總起來(lái)看，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是善于“以不全求全〞，從而收到了“以少總多〞、“意余于象〞的藝術(shù)效果。

翻譯篇五

巍巍的太乙山臨近長(zhǎng)安城，山連著山一直蜿蜒到海邊。

白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見(jiàn)。

中央主峰把終南東西隔開(kāi)，各山間山谷迥異陰晴多變。

想在山中找個(gè)人家去投宿，隔水詢(xún)問(wèn)那樵夫可否方便？

賞析】：篇六

首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅〞，詩(shī)人遠(yuǎn)眺終南，從主峰“太乙〞著筆，以夸張的藝術(shù)手法，勾畫(huà)了終南山的總體輪廓。

遠(yuǎn)眺終南，太乙高聳，穿云入天；余脈綿延，磅薄無(wú)邊?！疤舀?，又稱(chēng)太一，乃終南山主峰?！疤於绩?，傳說(shuō)中天上之帝都，而非今人解讀之“長(zhǎng)安〞。“近天都〞，極言主峰之高，從遠(yuǎn)處眺望，終南山之主峰與天相接，似乎靠近了傳說(shuō)中的天都。既是寫(xiě)實(shí)又是夸張，同樣，“接海隅〞極言余脈連綿，一望無(wú)際，似乎接近了海邊。在詩(shī)人的眼里，終南山其高不可達(dá)，其遠(yuǎn)不可及，好一個(gè)洞天福地！

頷聯(lián)“白云回望合，青靄入看無(wú)〞，此時(shí)詩(shī)人已經(jīng)身處半山，四周云霧縹緲，路徑小詩(shī)，他景隱匿，于是詩(shī)人駐足回首，只見(jiàn)來(lái)時(shí)之路，云海茫茫，合而無(wú)隙；向前看去，一片蒙蒙青靄，待繼續(xù)前行，卻再也看不見(jiàn)了，回過(guò)頭去，那青靄又合攏起來(lái)，蒙蒙漫漫，真真是可望而不可及啊！

我們可以想象那時(shí)候的終南山：千巖萬(wàn)壑，蒼松古柏，怪石清泉，珍禽異獸，奇花靈草，值得欣賞的景物數(shù)不勝數(shù)。但詩(shī)人著重于終南山的動(dòng)態(tài)云海，將一切都籠罩于茫茫“白云〞、蒙蒙“青靄〞之中，既看不真，又看不清。唯其如此，才更加令人心馳而神往。我們看經(jīng)典影視《西游記》，凡有天宮的鏡頭，皆是一片云海，朦朦朧朧，如夢(mèng)如幻。只有王維這樣的詩(shī)人，才深解其中真味啊！

頸聯(lián)“分野中峰變，陰晴眾壑殊〞，詩(shī)人終于走出了云海，視線(xiàn)也清晰了些許，此時(shí)，縱目四望，但見(jiàn)群峰羅列，陽(yáng)光透過(guò)云靄照在山間。因了光線(xiàn)變化，參差起伏的眾壑，就顯得或明或暗，或濃或淡，或有或無(wú)，千姿百態(tài)，陰陽(yáng)而殊。

首聯(lián)寫(xiě)出了終南山之高和從東至西之遠(yuǎn)，頸聯(lián)的“分野中峰變〞那么寫(xiě)出了其南北之闊。古時(shí)以十二星次的位置，劃分地面上的州郡國(guó)，其位置與星次相對(duì)應(yīng)，就天文說(shuō)，稱(chēng)之“分星〞，就地面說(shuō)，謂之“分野〞。天上的星宿竟然以終南山的主峰為分界線(xiàn)，是言終南山的廣闊。登高望遠(yuǎn)，詩(shī)人鳥(niǎo)瞰之下，由于陽(yáng)光照射角度的不停變化，此時(shí)的眾壑就顯得明暗顯晦，瞬息變幻，整個(gè)終南山就更加靈氣十足，氣象萬(wàn)千。

尾聯(lián)“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫〞，歷來(lái)有不同的理解、不同的評(píng)價(jià)。甚至有些人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱(chēng)，不搭調(diào)。王夫之辯白說(shuō)：“‘欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫’，那么山之遼廓荒遠(yuǎn)可知，與上六句初無(wú)異致，且得賓主清楚，非獨(dú)頭意識(shí)懸相描摹也。〞〔《姜齋詩(shī)話(huà)》卷二〕沈德潛也說(shuō)：“或謂末二句與通體不配。今玩其語(yǔ)意，見(jiàn)山遠(yuǎn)而人寡也，非尋常寫(xiě)景可比。〞〔《唐詩(shī)別裁》卷九〕

這些見(jiàn)解都有可取之處，筆者細(xì)品，又有一些領(lǐng)會(huì)。第一，“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫〞看似突兀，實(shí)那么自然。美景當(dāng)前，一片靜寂，詩(shī)人正沉浸在清心靜觀的境界中，遠(yuǎn)處隱隱傳來(lái)丁丁的砍柴聲，將詩(shī)人喚醒，這才意識(shí)到天色已晚，該找個(gè)有人的地方投宿了；第二，美景尚未看夠，明天還需繼續(xù)，詩(shī)人難免要就近投宿，便隔水相問(wèn)樵夫，這里有詩(shī)人的不寫(xiě)之寫(xiě)，我們似乎可以看見(jiàn)：隔著山澗，詩(shī)人高聲相詢(xún)，而樵夫口答手指，詩(shī)人循聲辯向，才發(fā)現(xiàn)了樵夫的身影，