2023年四川省廣安市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年四川省廣安市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品是（）

A.《永別了，武器》B.《老人與?！稢.《喪鐘為誰(shuí)而鳴》D.《太陽(yáng)照常升起》

2.下列修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春

B.春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)

C.梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老

D.忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間

3.被后世尊為至圣，聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為世界十大文化名人之首的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.老子

4.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）直接體現(xiàn)對(duì)亡夫傷悼之情的詞句是（）

A.冷冷清清，凄凄慘慘戚戚

B.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急

C.守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑

D.雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)

5.蘇軾《赤壁賦》中借客之口宣泄了（）

A.瀟灑超脫，返歸自然B.精神解脫的達(dá)觀C.政治失意，人生無(wú)常D.積極進(jìn)取，欲有所為

6.下列小說(shuō)，產(chǎn)生于明代的是（）

A.《紅樓夢(mèng)》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

7.散文名篇《囚綠記》的作者是（）

A.豐子愷B(yǎng).李國(guó)文C.陸蠡D.臧克家

8.裴多菲是（）詩(shī)人、革命家

A.英國(guó)B.意大利C.愛(ài)爾蘭D.匈牙利

9.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《莊子》

10.韓愈在思想上推崇（）道統(tǒng)

A.法家B.道家C.儒家D.佛家

11.提出詞應(yīng)別是一家的理論主張的詞人是（）

A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.陸游

12.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開(kāi)

13.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，它收錄詩(shī)歌的年代大致是（）

A.周初至春秋初年B.周初至春秋中葉C.周初至春秋晚年D.周初至戰(zhàn)國(guó)初年

14.下列屬于劉義慶編撰的是（）

A.《玉臺(tái)新詠》B.《樂(lè)府詩(shī)集》C.《幽明錄》D.《錄鬼簿》

15.因常懷故國(guó)之思，作品風(fēng)格由綺艷轉(zhuǎn)為蒼勁沉郁，有文章老更成之說(shuō)的文學(xué)家是（）

A.江淹B.杜甫C.庾信D.徐陵

16.《對(duì)江北未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的設(shè)想》屬于（）

A.計(jì)劃B.總結(jié)C.調(diào)查報(bào)告D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析報(bào)告

17.《大同與小康》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王

18.警句防民之口，甚于防川出自（）

A.《左傳·鄭伯克段于鄢》B.《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》C.《史記·李將軍列傳》D.《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》

19.分泌腎素的細(xì)胞是（）

A.致密斑細(xì)胞B.球旁細(xì)胞C.球外系膜細(xì)胞D.極墊細(xì)胞

20.在《愛(ài)爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長(zhǎng)宜子孫C.克己復(fù)禮D.詩(shī)禮傳家

21.《我用殘損的手掌》的構(gòu)思線索是（）

A.這一角已變成灰燼B.只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整C.無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山D.因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春

22.在王昌齡《從軍行》（其四）一文中，黃沙百戰(zhàn)穿金甲的穿意為（）

A.看穿B.磨穿，磨破C.穿戴D.貫穿

23.《中庸》原存錄于（）

A.《四書(shū)》B.《五經(jīng)》C.《禮記》D.《春秋》

24.在《故都的秋》中，為了突出北京秋天色彩濃、回味永的特色，作者兩次寫(xiě)到南國(guó)之秋的色淡、味淺，這里運(yùn)用的表現(xiàn)方法是（）

A.對(duì)比B.類(lèi)比C.鋪墊D.側(cè)寫(xiě)

25.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

26.心肌不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)直收縮，其原因是（）

A.心肌是功能上的合胞體

B.心肌肌漿網(wǎng)不發(fā)達(dá)，Ca2+貯存少

C.心肌的有效不應(yīng)期特別長(zhǎng)

D.心肌有自律性，會(huì)自動(dòng)節(jié)律收縮

27.清代成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是（）

A.《金瓶梅》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

28.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》

29.《西廂記》故事源于唐代元稹的（）

A.《望江亭》B.《梧桐雨》C.《鶯鶯傳》D.《拜月亭》

30.主張文章應(yīng)明道致用事信言文的是（）

A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.白居易D.蘇軾

二、填空題(20題)31.《詩(shī)經(jīng)·氓》：桑之未落，____

32.被稱(chēng)為亞洲第一詩(shī)人的是____

33.李白《行路難》（其一）：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，____

34.《傷逝》選自____，是魯迅唯一的一部以知識(shí)青年的愛(ài)情生活為題材的小說(shuō)

35.合抱之木，____

36.居處恭，執(zhí)事敬，____。《樊遲、仲弓問(wèn)仁》

37.____，____兩句表現(xiàn)了作者脫離官場(chǎng)，如釋重負(fù)的愉快心情，是《歸園田居》（其一）的點(diǎn)睛之筆

38.____，天上人間

39.____，皆我有也?！妒嫉梦魃窖缬斡洝?/p>

40.旌蔽日兮敵若云，____

41.從編纂體例來(lái)說(shuō)，《史記》是一部____史書(shū)

42.七月七日長(zhǎng)生殿，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

43.涉密公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)涉密程度分別標(biāo)注絕密____秘密和保密期限

44.陸游《關(guān)山月》：和戎詔下十五年，____

45.王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》：下西風(fēng)黃葉紛飛，____

46.夢(mèng)斷香消四十年，____?！渡驁@二首》

47.《春秋左氏傳》與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱(chēng)____

48.《哈姆雷特》的主人公哈姆雷特是____時(shí)期人文主義者的典型形象

49.子在川上曰：____！不舍晝夜

50.其作品被譽(yù)為美國(guó)生活的幽默的百科全書(shū)的美國(guó)小說(shuō)家是____

三、判斷題(10題)51.在兄弟不知，咥其笑矣一句中，咥的意思是微笑（）

A.否B.是

52.魯迅的《風(fēng)波》發(fā)表后，被作者收入小說(shuō)集《彷徨》（）

A.否B.是

53.《氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是女子的年輕貌美（）

A.否B.是

54.《氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是暗喻女子的年輕貌美（）

A.否B.是

55.漢樂(lè)府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

56.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感（）

A.否B.是

57.《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問(wèn)答，伸主抑客的表現(xiàn)手法（）

A.否B.是

58.優(yōu)美雅致是王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特色（）

A.否B.是

59.茅盾曾稱(chēng)贊《百合花》是當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品（）

A.否B.是

60.李斯《諫逐客書(shū)》以秦國(guó)歷史上四位國(guó)君重用客卿的事實(shí)作為論據(jù)（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.明年，丞相薨，吾去汴州。

去

62.相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

東風(fēng)

63.君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

疾

64.而務(wù)去之，乃徐有得也。

乃

65.然而不王者，未之有也。

然

五、古文閱讀題(2題)66.

本文描寫(xiě)了楊琁的哪幾件事，并從中提煉出他的性格特點(diǎn)

67.

文章的主旨是什么？作者是如何突出主旨的？

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

孔子說(shuō)：無(wú)友不如己者。后世對(duì)此一般有兩種理解：其一，沒(méi)有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來(lái)的其實(shí)是兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。

對(duì)于以上文字，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.B海明威是二十世紀(jì)美國(guó)具有巨大影響力的作家。1952年，海明威發(fā)表了中篇小說(shuō)《老人與?！?，這是他晚年的力作，也是他最優(yōu)秀的作品之一。1954年，海明威以此榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

2.DDD項(xiàng)使用了頂真的修辭手法，其他三項(xiàng)使用的是對(duì)仗的修辭手法

3.BB孔子在世時(shí)就被譽(yù)為天縱之圣天之木鐸和千古圣人，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)的人之一；在后世，他則被尊為至圣萬(wàn)世師表。聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人依次是：孔子、柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德

4.DD李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）一詞，作者從北方流落南方，見(jiàn)故鄉(xiāng)南飛之雁，故有故鄉(xiāng)之思和似曾相識(shí)的感慨。古時(shí)有鴻雁傳書(shū)的傳說(shuō)，而此時(shí)作者的丈夫已逝，孤獨(dú)無(wú)靠，感到傷心，由過(guò)雁引發(fā)對(duì)故土家園和往昔夫妻伉儷生活的追懷

5.CC《赤壁賦》中主與客之間的一難一解、相互辯駁，代表了作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的兩個(gè)方面：借客之口宣泄政治失意、人生無(wú)常的苦悶；借主之口表達(dá)瀟灑超脫、返歸自然的情懷

6.DD。A、B、C三項(xiàng)皆產(chǎn)生于清代，《西游記》產(chǎn)生于明代

7.CC《囚綠記》是現(xiàn)代作家陸蠡于1938年創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的一段交往經(jīng)歷，描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和性格特點(diǎn)，也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿，含蓄地揭示了華北地區(qū)人民面臨日本帝國(guó)主義侵略的苦難命運(yùn)，象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)

8.D是匈牙利的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，革命民主主義者

9.D莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動(dòng)的故事，《莊子》一書(shū)有寓言十九之稱(chēng)

10.CC韓愈在思想上推崇儒家道統(tǒng)，反對(duì)佛老（佛家和道家），曾因反對(duì)迎佛骨，被貶潮州

11.BB李清照號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約詞派代表。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞別是一家之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。一般認(rèn)為，蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞

12.B

13.B

14.C

15.CC庾信曾歷任梁、西魏、北周、北朝官員，在梁時(shí)為文綺艷，仕北朝后，雖居高官顯爵，但常懷故國(guó)之思，作品風(fēng)格由綺艷轉(zhuǎn)為蒼勁沉郁，故杜甫有庾信文章老更成之句

16.AA對(duì)未來(lái)的設(shè)想屬于計(jì)劃

17.D《大同與小康》中大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王

18.DD【精析】防民之口，甚于防川是召公勸諫周厲王的話，讓厲王應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從百姓的意見(jiàn)，適當(dāng)調(diào)整統(tǒng)治政策。故選D

19.BB球旁器又稱(chēng)近球小體，由球旁細(xì)胞、致密斑和球外系膜細(xì)胞三部分組成，主要位于皮質(zhì)腎單位。①球旁細(xì)胞也稱(chēng)近球細(xì)胞、顆粒細(xì)胞，能合成、儲(chǔ)存和釋放腎素。②致密斑是NaCl感受器，作用是感受小管液中NaCl含量的降低，并將信息傳至球旁細(xì)胞，調(diào)節(jié)腎素釋放。③球外系膜細(xì)胞：具有吞噬和收縮功能

20.BB在《愛(ài)爾克的燈光》一文中，故居照壁上所題的字是長(zhǎng)宜子孫。文章通過(guò)長(zhǎng)宜子孫這一線索，表現(xiàn)了對(duì)封建道德思想和封建專(zhuān)制制度的徹底否定

21.CC《我用殘損的手掌》這首詩(shī)以我用無(wú)形的手掌撫摸祖國(guó)地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索

22.B

23.C《中庸》原是《禮記》中的一篇，全篇以中庸作為最高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理

24.A

25.D1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

26.CC心肌細(xì)胞在一次興奮過(guò)程中的有效不應(yīng)期可持續(xù)到舒張的早期。在有效不應(yīng)期內(nèi)，任何強(qiáng)度的刺激均不能使之產(chǎn)生收縮，故心臟不會(huì)發(fā)生強(qiáng)直收縮，表現(xiàn)為節(jié)律性的收縮和舒張以實(shí)現(xiàn)其射血功能

27.C

28.B

29.C

30.BB歐陽(yáng)修主張文章應(yīng)明道致用事信言文，反對(duì)宋初浮艷文風(fēng)，倡導(dǎo)效法韓愈，在散文、詩(shī)、詞、評(píng)論諸方面都有很高成就，尤以散文著稱(chēng)，是唐宋八大家之一

31.其葉沃若

32.泰戈?duì)?/p>

33.直掛云帆濟(jì)滄海

34.《彷徨》

35.生于毫末

36.與人忠

37.久在樊籠里

38.流水落花春去也

39.以為凡是州之山水有異態(tài)者

40.矢交墜兮士爭(zhēng)先

41.紀(jì)傳體

42.夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)

43.機(jī)密

44.將軍不戰(zhàn)空臨邊

45.染寒煙衰草萋迷

46.沈園柳老不吹綿

47.春秋三傳識(shí)記類(lèi)試題，屬作家作品簡(jiǎn)稱(chēng)、合稱(chēng)類(lèi)文學(xué)常識(shí)考查。春秋三傳即《左氏春秋傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》，合稱(chēng)春秋三傳。《春秋》經(jīng)文言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋?zhuān)瑒t無(wú)法了解。注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者只憑借三傳研讀《春秋》。春秋三傳都是編年體史書(shū)?！蹲髠鳌吩麨椤蹲笫洗呵铩?，漢代改稱(chēng)《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《左傳》。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年，轂梁赤將它寫(xiě)成書(shū)記錄下來(lái)，實(shí)際上這部書(shū)的口頭傳說(shuō)雖然早已有了，但其成書(shū)時(shí)間是在西漢?！遁灹簜鳌芬哉Z(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，用這種方式來(lái)注解《春秋》，《谷梁傳》所記載的時(shí)間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年，體裁與《公羊傳》相似

48.文藝復(fù)興

49.逝者如斯夫

50.歐·亨利

51.N×咥的意思是大笑的樣子

52.N×《風(fēng)波》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，該文最初發(fā)表于1920年9月《新青年》月刊第八卷第一號(hào)

53.Y

54.Y

55.N漢樂(lè)府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng)

56.N《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化：樂(lè)—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過(guò)程

57.Y

58.Y

59.Y

60.Y

61.去：離開(kāi)

62.東風(fēng)：春風(fēng)

63.疾：痛恨，厭惡

64.乃：這才；才

65.然：這樣

66.文章描寫(xiě)了楊琁的兩件事：一是破賊陣，一是辯清白。前者主要表現(xiàn)其機(jī)智，后者主要表現(xiàn)其剛強(qiáng)

67.文章的主旨：通過(guò)描述明末杭州人七月半游西湖的盛況，重現(xiàn)明代的西湖風(fēng)光和世風(fēng)民習(xí)。作者善于營(yíng)造氛圍，通過(guò)雅俗對(duì)比，突出文章的主旨

68.以文會(huì)友，以友輔仁曾子說(shuō)：以文會(huì)友，以友輔仁。每一個(gè)致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個(gè)方面去提高自己，他用文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友，用朋友來(lái)輔助仁德的培養(yǎng)。曾子結(jié)交朋友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學(xué)問(wèn)，所以結(jié)交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的態(tài)度、方式和目的不同，不但會(huì)決定我們將結(jié)交到怎樣的朋友，甚至還會(huì)影響我們價(jià)值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長(zhǎng)河中占據(jù)一席之地，恐