2023年安徽省淮南市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)

2023年安徽省淮南市成考專升本大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是

A.孔子B.孟子C.莊子D.左丘明

2.郁達(dá)夫的作品集是()

A.《三閑集》、《閑書》B.《閑書》、《熱風(fēng)》C.《屐痕處處》、《龍、虎、狗》D.《閑書》、《屐痕處處》

3.柳永的詞集是（）

A.《漱玉詞》B.《樂章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》

4.老舍的長篇小說代表作有（）

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

5.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α返闹行恼擖c(diǎn)是

A.有毅力者成，反是者敗

B.其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也

C.順逆兩境又常相間以迭乘

D.非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也

6.依次填入下列各橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

植物是園林中的重要______因素，一般認(rèn)為通過植物的時(shí)序______實(shí)現(xiàn)其觀賞功能和構(gòu)景功能。植物在景點(diǎn)構(gòu)成中還擔(dān)任著文化符號(hào)的角色，______園主人所______的思想和愿望。A.構(gòu)成布局寄寓傳遞B.構(gòu)成布局傳遞寄寓C.布局構(gòu)成寄寓傳遞D.布局構(gòu)成傳遞寄寓

7.莫泊桑是()

A.自然主義作家B.法國20世紀(jì)杰出的詩人C.法國19世紀(jì)小說家D.法國批判現(xiàn)實(shí)主義大師

8.

第

7

題

“狡兔三窟”的典故出自（）。

9.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明

A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當(dāng)10.《往事》(一之十四)是一篇托物言志的（）A.A.人物傳記B.寫景散文C.記敘文D.傳記散文

11.

12.《選擇與安排》一文的作者朱光潛是我國著名的（）

A.語言學(xué)家B.文學(xué)家C.美學(xué)家D.表演藝術(shù)家

13.在儒家政治理想中，遜于“大同”社會(huì)的是()

A.大道社會(huì)B.小康社會(huì)C.春秋社會(huì)D.戰(zhàn)國社會(huì)

14.孟子《寡人之于國也》認(rèn)為使民加多的根本措施是（）

A.鼓勵(lì)生育B.發(fā)展生產(chǎn)C.軍事擴(kuò)張D.實(shí)行仁政15.議論文的“三要素”是（）A.A.論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論B.引論、論據(jù)、結(jié)論C.立論、駁論、正論D.論點(diǎn)、論據(jù)、論證二、填空題(10題)16.春花秋月何時(shí)了，______________？

17.“朱門沉沉按歌舞，__________?！?/p>

18.老舍，原名__________，字__________。

19.論說文一般可分為議論文和__________兩類。

20.《管晏列傳》是＿＿二人的合傳。

21.____________是當(dāng)代小說家，他的《紅高梁》是一部頗有影響力的中篇小說。

22.本文采用__________的方法來揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

23.南宋詞壇豪放派的代表作家是＿＿。

24.《長亭送別》選自中國古典戲曲名作_________。

25.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字記敘的是哪一次戰(zhàn)役?作者以此役表現(xiàn)了李廣什么樣的性格和遭遇?32.（二）閱讀《五代史伶官傳序》結(jié)尾一段文字，回答24~26小題：

《書》日：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶入困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？作《伶官序》。

請(qǐng)將“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”翻譯成現(xiàn)代漢語，并說明這兩句在文章中的作用。

33.將這段文字譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.從這段文字中，可以看出這位女革命者什么性格特征?36.請(qǐng)把這段話中的兩個(gè)反問句改寫成陳述句。六、作文(1題)37.如何將短暫的一生過得有意義呢，自擬題目。

參考答案

1.B

2.D

3.B

4.A

5.A解析：梁?jiǎn)⒊摹墩撘懔Α窂娜松鷼v程的一般規(guī)律、順逆的關(guān)系和順逆的轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)：“有毅力者成，反是者敗?！币虼诉x擇A項(xiàng)“有毅力者成，反是者敗”。

6.B

7.D莫泊桑，19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與契訶夫和歐.亨利并列世界三大短篇小說巨匠，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”。

8.B

9.A

10.B這篇課文中作者通過回憶姐弟們關(guān)于大海的一段對(duì)話，贊美了大海的品格，號(hào)召年輕人做“?；钡那嗄?。

11.D

12.C

13.B《大同》中的觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂“三代之英”的“小康社會(huì)”，是“大道既隱”之后，圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代，是圣人用“禮”(天理)約束人欲、治理天下的時(shí)代，在儒家的政治理想中，是稍遜于“大同”的理想社會(huì)。

14.D

15.D此題考查的是考生對(duì)大綱第三部分“文體知識(shí)”中“議論文”知識(shí)的掌握情況。議論文是以議論說理為主的文章，包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。

[錯(cuò)誤防范]對(duì)議論文的相關(guān)延伸概念要清晰明確，這樣才不會(huì)混淆其他幾個(gè)選項(xiàng)中提供的答案。

16.往事知多少往事知多少

17.廄馬肥死弓斷弦?guī)R肥死弓斷弦

18.舒慶春；舍予

19.說明文

20.管仲和晏嬰管仲和晏嬰

21.莫言莫言

22.細(xì)節(jié)描寫

23.辛棄疾辛棄疾

24.《西廂記》

25.朱門沉沉按歌舞

26.Y

27.N

28.N

29.N

30.Y31.從衛(wèi)青出塞擊單于。李廣老當(dāng)益壯，忠誠報(bào)國，勇?lián)厝?，愿做開路先鋒與單于決一死戰(zhàn)，但被改派與右將軍出東道，結(jié)果軍無導(dǎo)，或失道，后大將軍，結(jié)局悲慘。32.憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。這兩句在文中具有十分重要的地位，是作者總結(jié)出來的深刻的歷史教訓(xùn)。

《五代史伶官傳序》是一篇為史傳所作的序，意在對(duì)歷史有所總結(jié)，所以在論述中，從史實(shí)引出理論，如“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。

33.李廣帶兵，在缺糧斷水的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了水，士兵不全都喝過，李廣不接近水；士兵不全部吃過，李廣一口不嘗。他對(duì)士卒寬容，不苛刻，士兵因此都愛戴李廣，樂意被李廣所用。

34.經(jīng)濟(jì)的凋敝已經(jīng)從農(nóng)村波及市鎮(zhèn)，市鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)也衰敗下去。35.具有不怕艱難困苦、敢于面對(duì)死亡、勇于獻(xiàn)身的高尚品格。36.這十八年全是白費(fèi)。在這許多年中問所改變的就只是裝束和名詞。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn)；生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延；生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，

我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾？有的人把時(shí)間花在閱讀上，

因?yàn)樗胧斋@才智；有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量，有的人把時(shí)間花在想象中，因?yàn)樗胧斋@創(chuàng)新。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹，把時(shí)間花在有意義的事情之中，等它慢慢地茁壯成長，結(jié)出飽滿香甜的果實(shí)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐？如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向？如果我們失去了雙手，

還能不能有力量托起明天的希望？而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，

一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。

傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年的年紀(jì)卻意外失去了一雙手和一條腿，

又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，

在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！彼倪@種精神感動(dòng)了千千萬萬的中國人。人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，開枝散葉，蓬勃生長，聳入天際，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。許多優(yōu)良青年，體格健壯卻不務(wù)正業(yè)，游手好閑，整日斗毆，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友情，親情，愛情，從未耕耘，哪來收獲，虛度光陰浪費(fèi)了他們自我實(shí)現(xiàn)的寶貴時(shí)間，也剝