托物言志作文課件

托物言志作文

寫作指導(dǎo)托物言志作文1閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？

1、西陸蟬聲唱，南冠客思侵2、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開3、大雪壓青松，青松挺且直4、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕5、咬定青山不放松立根原在破巖中6、零落成泥碾作塵，只有香如故7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑8、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？

1、2“借物抒情，托物寓意”就是通過對某種事物（動物、植物、花草）的“形”進(jìn)行形象具體的描繪,來表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的?！敖栉锸闱?，托物寓意”就是通過對某種事物（動物、植物、花草）3

托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無限情思和理想,鑒賞時不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木4物象人情聯(lián)想物象人情聯(lián)想5

利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性。

聯(lián)想要點(diǎn):利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),6

看看我們的周圍.每一棵樹,每一葉草,每一朵花,都不化裝.面對驕陽.面對暴雨,面對風(fēng)雪,他們都本色而自然.他們會衰老和凋謝,但衰老和凋謝也是一種真實(shí).作為萬物靈長得人類.為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?

---本文的托物言志由花草樹木聯(lián)想到人,質(zhì)疑人類的某種行為,表達(dá)了自己的認(rèn)識和態(tài)度.

<<素面朝天>>畢淑敏<<素面朝天>>畢淑敏7“梅”

特點(diǎn):百花開罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭春.

王安石有詩：詠梅墻角數(shù)枝梅,

凌寒獨(dú)自開.

遙知不是雪,

為有暗香來.

所言何志?人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭春的內(nèi)在人格美.“梅”人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭春的內(nèi)在人格美.8“假花”與“真花”歸納:假花縱使再美.再逼真.也不屬于任何季節(jié).他沒有生機(jī).沒有昨天和明天,沒有凋零,也沒有希望.真花即使不夠完美.卻有整個的成長過程.有無限的生命活力.讓我們做一枝有靈魂.有熱情.充滿期望充滿真誠的真花!

“假花”與“真花”9“蘿卜”歸納:蘿卜平凡的外表的下面,是怎樣美麗的內(nèi)心,外表的美固然重要,但我們?nèi)魮碛泄馊A燦爛的內(nèi)心世界,那我們就是美麗的.

“蘿卜”10托物部分往往采用描寫的表達(dá)方式，言志部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。托物部分往往采用描寫的表達(dá)方式，11

第一.由此及彼.以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識客觀事物.如畢淑敏<<素面朝天>>

第二,由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過自己的分析,綜合,比較,把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識.第三,由個別到一般,思考生活,也包括將自己的個別情感,上升到對人們普遍的情緒和情感的概括.托物言志的思維要點(diǎn)：托物言志的思維要點(diǎn)：12一、立意要明確

“托物寓意”在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實(shí)”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達(dá)自己的思想、情感。一、立意要明確“托物寓意”在某種意義上說就是作品13千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢力斗爭到底。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白14二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人感到親切自然、生動感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進(jìn)行具體的描繪。這個“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人15三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹和北方農(nóng)民的類比點(diǎn)是：______________；白楊樹和哨兵的類比點(diǎn)是：__________________；白楊樹和我國民族解放戰(zhàn)爭中不可缺少的精神的類比點(diǎn)是：_________________質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立，堅(jiān)強(qiáng)不屈團(tuán)結(jié)一心，力求上進(jìn)既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開聯(lián)想。而類比往往是引起聯(lián)想、運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹和北方農(nóng)民的類比點(diǎn)是：_16四、過渡要自然這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信筆寫來，舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過渡。四、過渡要自然這類文章，要求作者插上想象的翅膀17運(yùn)用“托物言志”的手法要注意：

1.找準(zhǔn)托物言志的“相托點(diǎn)”。相托點(diǎn)即所詠之物與要表達(dá)的思想意義之間相通相似之處。即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時，自己的志要以物的特點(diǎn)為核心。物要能表達(dá)自己的意愿。

2.抓住事物的特征狀物。抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托。

3.托物言志的文章重頭戲在描寫，這就要求作者善于細(xì)心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語言要生動形象傳神。

4.

寄情于物，塑造托物言志的藝術(shù)形象。在狀寫事物時傾注作者的深情厚意，字里行間都洋溢著這份真情。這樣的物就有了思想、有了靈性，而且具備了典型意義，這樣就可以順理成章地完成言志的使命。

運(yùn)用“托物言志”的手法要注意：18象征片斷野菊花土生土長，無所需求，卻默默地?zé)o私地向人們奉獻(xiàn)。我喜愛它的平凡、它的樸素、它的頑強(qiáng)。我覺得人也需要有一點(diǎn)野菊花的精神，要像它那樣默默地生長，不求索取，只是給予、給予……象征片斷野菊花土生土長，無所需求，卻默默地?zé)o私地向19荷花

荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身姿足以與楊柳爭春；它悄悄散發(fā)的清香能勝過茉莉?？墒撬慌c百花爭艷，只是靜靜地開在荷塘中，為人們獻(xiàn)出自己的一切。我想：荷花那無私的獻(xiàn)身精神、質(zhì)樸的風(fēng)格，不正是我們中華民族的象征嗎？荷花荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身20曇花

做一朵曇花，只有香如故。曇花一現(xiàn)，定格記憶。許久過后依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。但卻又如此短暫。曇花21為這驚艷的美付出的代價(jià)，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實(shí)于自己的倔強(qiáng)。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。再艷麗再嬌貴的花，最終的命運(yùn)仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留于世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。

為這驚艷的美付出的代價(jià)，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒22浮萍

狂風(fēng)大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已無蹤影的是翠鳥，皺折只是一刻，風(fēng)稍微小時，萍面又恢復(fù)了原狀。爾后，又是皺折，浮動不定。有時也有魚兒的“拜訪”。風(fēng)是魔鬼，雜草是細(xì)菌，然而卻破壞不了它。風(fēng)后，萍面依然是完整的——除了少許的雜物。這，使我不由地想起了文天祥的詩句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜的人生里時刻都有風(fēng)波；而風(fēng)浪又蘊(yùn)藏著平靜的人生。

浮萍狂風(fēng)大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；23【例文一】苔蘚

苔蘚，竟是這樣一種很不起眼的綠色小生命：它沒有云杉的挺拔高大，也沒有花兒那樣的陣陣清香。它只是一片矮矮的小生命，成千上萬擠擠挨挨地生長在一起，默默無聞地點(diǎn)綴著大地。它在陰暗潮濕的角落，甚至在人跡稀少的冰雪極地，也照樣頑強(qiáng)地生長。

苔蘚是那么微小，甚至難以區(qū)分它們的莖和葉呢！這種植物，雖然沒有可以炫耀的花朵和果實(shí)，但是它們那種堅(jiān)忍不拔的生命力卻是值得贊揚(yáng)的。

我愛苔蘚，因?yàn)樗兄鴪?jiān)忍不拔的生命力。

【例文一】苔蘚

苔蘚，竟是這樣一種很不起眼的綠24【例文二】青苔

青苔不會開花，哪怕一朵小小的花；青苔不會結(jié)果，哪怕一顆小小的果。它們幾乎被人們忘卻了，但它們并未輕視自己的力量。它們默默地、執(zhí)著地奮斗著，用自己整個綠色的生命渲染著塊

塊巖石。有沃土和陽光，可以長出奇花異草，但在一塊塊巖石之上，除了青苔，又有誰能留下生命的顏色，開拓出茵茵的“綠洲”？！

【例文二】青苔

青苔不會開花，哪怕一朵小小的花25【例文三】火柴

火柴，細(xì)細(xì)的身子，綠色的頭，它們平常而又渺小。近百根火柴睡在一個小小的盒子里，雖然擠擠擁擁，但是它們還是排列得整整齊齊，默不作聲。等待著，等待著人們用上它們的那一瞬。

它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)看上去簡直微不足道，可是，如果沒有火柴，能烹出香甜可口的飯菜嗎？當(dāng)火柴為人類做出貢獻(xiàn)的一瞬，也就是它們生命的最后一刻。它們犧牲了自己，燃起了一團(tuán)熊熊的火。它們不像蠟燭，用紫紅光焰和潔白如玉的外衣打扮自己；更不會在燃燒的時候像蠟燭那樣淌下傷心的眼淚，憐惜自己。

它們毫不猶豫，“嚓”地一聲，轉(zhuǎn)眼就成了灰燼。這短暫的生命，竟給人類帶來了光和熱，所以，我說它們是偉大而崇高的！

【例文三】火柴

火柴，細(xì)細(xì)的身子，綠色的頭，它26【例文四】珍珠與蚌

珍珠以圓潤、光亮為美，所制的飾品往往得到人們驚羨的目光?？墒?，你們有沒有想過蚌，想過拿自己的生命來換一顆珍珠的蚌？其實(shí)，蚌是偉大的，它一直在用自己的血肉含著一粒沙子，直至孕育出一顆珍珠，它犧牲了自己。而一顆珍珠又可以為我們帶來多少驚喜。

蚌在付出著，卻沒有得到什么。大概，這就是它所追求的吧。

【例文四】珍珠與蚌

珍珠以圓潤、光亮為27【例文五】綠葉

喜歡上綠葉或許不只因?yàn)榫G色,更重要的是它那平和而不張揚(yáng)的個性。默默地,孕育著它的生命,一年就是一生,不必有漫長的等待。春天,自然而然地生長出來,沒有驚喜,也不需要關(guān)懷。在風(fēng)雨中,頑強(qiáng)地挺過這短暫而美麗的一生。當(dāng)秋天到來的時候,一切又是那么順理成章,順著風(fēng)輕輕的飛舞,悠悠地打著旋,轉(zhuǎn)著圈,在空中劃下一道美麗的弧線,最后戀戀不舍地回歸大地母親的懷抱。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。那么綠葉對根的情誼想必就是如此吧!

【例文五】綠葉

喜歡上綠葉或許不只因?yàn)榫G色,28

銀杏——古老文明松柏——堅(jiān)強(qiáng)偉大

芝蘭——正氣清遠(yuǎn)百合——團(tuán)結(jié)友好

紫荊——兄弟和睦椿萱——父母健康

竹子——正直虛心紅楓——革命熱誠

楊柳枝——依依不舍石榴——子孫繁昌

并蒂蓮——夫妻恩愛牡丹——繁華富貴

梅花——堅(jiān)貞不屈茶花——戰(zhàn)斗英雄

萬年青——友誼長存吉祥草——鴻運(yùn)祥瑞

壽星草—延年益壽桂花—高尚不俗

銀杏——古老文明29橄欖枝——和平黃月季——勝利

含羞草——知恥夭桃——淑女

鐵樹——莊嚴(yán)菊花——高潔

合歡——消憤紅豆——相思

荷花——無邪

荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒來”

扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”。

橄欖枝——和平黃月季——勝利

30

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕）臣心一片磁針石，不指南方誓不休。（文天祥）落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花。（龔自珍）學(xué)習(xí)作者托物言志的寫法，以“周敦頤愛蓮，因?yàn)樯彽摹覑邸驗(yàn)椤本涫秸f一段話，抓住事物特征，力求說出新意。

托物言志作文課件31拓展聯(lián)想根據(jù)下列“物”或“意”，說說可寓之“意”或可托之“物”1、物：〔1〕鋪路石〔2〕樹根〔3〕春雨2、意：〔1〕無私奉獻(xiàn)〔2〕堅(jiān)忍不拔

〔3〕奮發(fā)向上拓展聯(lián)想根據(jù)下列“物”或“意”，說說可寓之“意”或可托之“物32托物言志作文課件33習(xí)作訓(xùn)練要求：1、文體不限。

2、自己選取某種事物（向日葵、小草、翠竹、青松……

），描繪它們的形態(tài)特征，并從中發(fā)現(xiàn)一定的象征意義。習(xí)作訓(xùn)練34激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個機(jī)會，而消極的人則在每個機(jī)會都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。

246、環(huán)境不會改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言35托物言志作文

寫作指導(dǎo)托物言志作文36閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？

1、西陸蟬聲唱，南冠客思侵2、墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開3、大雪壓青松，青松挺且直4、我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕5、咬定青山不放松立根原在破巖中6、零落成泥碾作塵，只有香如故7、千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑8、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中閱讀下面詩歌，看看詩歌描寫了什么形象？有什么象征含義？

1、37“借物抒情，托物寓意”就是通過對某種事物（動物、植物、花草）的“形”進(jìn)行形象具體的描繪,來表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對自然、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的?！敖栉锸闱?，托物寓意”就是通過對某種事物（動物、植物、花草）38

托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無限情思和理想,鑒賞時不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點(diǎn),由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實(shí)現(xiàn)物與態(tài)的融合美.托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木39物象人情聯(lián)想物象人情聯(lián)想40

利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),豐富突出事物的形象性。

聯(lián)想要點(diǎn):利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關(guān)聯(lián),41

看看我們的周圍.每一棵樹,每一葉草,每一朵花,都不化裝.面對驕陽.面對暴雨,面對風(fēng)雪,他們都本色而自然.他們會衰老和凋謝,但衰老和凋謝也是一種真實(shí).作為萬物靈長得人類.為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?

---本文的托物言志由花草樹木聯(lián)想到人,質(zhì)疑人類的某種行為,表達(dá)了自己的認(rèn)識和態(tài)度.

<<素面朝天>>畢淑敏<<素面朝天>>畢淑敏42“梅”

特點(diǎn):百花開罷它獨(dú)放,不畏風(fēng)雪不爭春.

王安石有詩：詠梅墻角數(shù)枝梅,

凌寒獨(dú)自開.

遙知不是雪,

為有暗香來.

所言何志?人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭春的內(nèi)在人格美.“梅”人應(yīng)有不畏風(fēng)雪不爭春的內(nèi)在人格美.43“假花”與“真花”歸納:假花縱使再美.再逼真.也不屬于任何季節(jié).他沒有生機(jī).沒有昨天和明天,沒有凋零,也沒有希望.真花即使不夠完美.卻有整個的成長過程.有無限的生命活力.讓我們做一枝有靈魂.有熱情.充滿期望充滿真誠的真花!

“假花”與“真花”44“蘿卜”歸納:蘿卜平凡的外表的下面,是怎樣美麗的內(nèi)心,外表的美固然重要,但我們?nèi)魮碛泄馊A燦爛的內(nèi)心世界,那我們就是美麗的.

“蘿卜”45托物部分往往采用描寫的表達(dá)方式，言志部分常常運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式。托物部分往往采用描寫的表達(dá)方式，46

第一.由此及彼.以已知的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),間接地認(rèn)識客觀事物.如畢淑敏<<素面朝天>>

第二,由表及里,在感受生活的基礎(chǔ)上,通過自己的分析,綜合,比較,把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識.第三,由個別到一般,思考生活,也包括將自己的個別情感,上升到對人們普遍的情緒和情感的概括.托物言志的思維要點(diǎn)：托物言志的思維要點(diǎn)：47一、立意要明確

“托物寓意”在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實(shí)”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達(dá)自己的思想、情感。一、立意要明確“托物寓意”在某種意義上說就是作品48千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢力斗爭到底。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白49二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人感到親切自然、生動感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進(jìn)行具體的描繪。這個“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達(dá)情意，使人50三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹和北方農(nóng)民的類比點(diǎn)是：______________；白楊樹和哨兵的類比點(diǎn)是：__________________；白楊樹和我國民族解放戰(zhàn)爭中不可缺少的精神的類比點(diǎn)是：_________________質(zhì)樸，堅(jiān)強(qiáng)不屈傲然挺立，堅(jiān)強(qiáng)不屈團(tuán)結(jié)一心，力求上進(jìn)既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開聯(lián)想。而類比往往是引起聯(lián)想、運(yùn)用象征手法的基礎(chǔ)。三、聯(lián)想要恰當(dāng)如《白楊禮贊》的白楊樹和北方農(nóng)民的類比點(diǎn)是：_51四、過渡要自然這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信筆寫來，舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過渡。四、過渡要自然這類文章，要求作者插上想象的翅膀52運(yùn)用“托物言志”的手法要注意：

1.找準(zhǔn)托物言志的“相托點(diǎn)”。相托點(diǎn)即所詠之物與要表達(dá)的思想意義之間相通相似之處。即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時，自己的志要以物的特點(diǎn)為核心。物要能表達(dá)自己的意愿。

2.抓住事物的特征狀物。抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托。

3.托物言志的文章重頭戲在描寫，這就要求作者善于細(xì)心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語言要生動形象傳神。

4.

寄情于物，塑造托物言志的藝術(shù)形象。在狀寫事物時傾注作者的深情厚意，字里行間都洋溢著這份真情。這樣的物就有了思想、有了靈性，而且具備了典型意義，這樣就可以順理成章地完成言志的使命。

運(yùn)用“托物言志”的手法要注意：53象征片斷野菊花土生土長，無所需求，卻默默地?zé)o私地向人們奉獻(xiàn)。我喜愛它的平凡、它的樸素、它的頑強(qiáng)。我覺得人也需要有一點(diǎn)野菊花的精神，要像它那樣默默地生長，不求索取，只是給予、給予……象征片斷野菊花土生土長，無所需求，卻默默地?zé)o私地向54荷花

荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身姿足以與楊柳爭春；它悄悄散發(fā)的清香能勝過茉莉?？墒撬慌c百花爭艷，只是靜靜地開在荷塘中，為人們獻(xiàn)出自己的一切。我想：荷花那無私的獻(xiàn)身精神、質(zhì)樸的風(fēng)格，不正是我們中華民族的象征嗎？荷花荷花那清雅的色澤可以與牡丹媲美；它那美妙的身55曇花

做一朵曇花，只有香如故。曇花一現(xiàn)，定格記憶。許久過后依舊不能忘卻初見曇花開放的剎那，皎潔如玉的月光下，它就那樣輕盈地展開自己的雙臂，擁抱這看似美好的世界，如同超脫凡世的精靈，不含一絲一毫的雜念，讓人窒息的美。但卻又如此短暫。曇花56為這驚艷的美付出的代價(jià)，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒有悲傷，沒有猶豫，有的只是忠實(shí)于自己的倔強(qiáng)。就這樣悄悄地綻放又凋謝，留給人無限的感慨。再艷麗再嬌貴的花，最終的命運(yùn)仍舊是一天一天老去，仍舊是最終凋謝，與其如此，倒不如像曇花，雖然短暫，卻可以芳香永留于世，不曾讓世俗的殘枝敗葉玷污了自己的清白，只等來年又開出絢麗的花朵。

為這驚艷的美付出的代價(jià)，便是生命的短暫。沒有眼淚，沒57浮萍

狂風(fēng)大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；早已無蹤影的是翠鳥，皺折只是一刻，風(fēng)稍微小時，萍面又恢復(fù)了原狀。爾后，又是皺折，浮動不定。有時也有魚兒的“拜訪”。風(fēng)是魔鬼，雜草是細(xì)菌，然而卻破壞不了它。風(fēng)后，萍面依然是完整的——除了少許的雜物。這，使我不由地想起了文天祥的詩句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何嘗不像浮萍，平靜的人生里時刻都有風(fēng)波；而風(fēng)浪又蘊(yùn)藏著平靜的人生。

浮萍狂風(fēng)大作，起皺折的是浮萍；彎身擺頭的是雜草；58【例文一】苔蘚

苔蘚，竟是這樣一種很不起眼的綠色小生命：它沒有云杉的挺拔高大，也沒有花兒那樣的陣陣清香。它只是一片矮矮的小生命，成千上萬擠擠挨挨地生長在一起，默默無聞地點(diǎn)綴著大地。它在陰暗潮濕的角落，甚至在人跡稀少的冰雪極地，也照樣頑強(qiáng)地生長。

苔蘚是那么微小，甚至難以區(qū)分它們的莖和葉呢！這種植物，雖然沒有可以炫耀的花朵和果實(shí)，但是它們那種堅(jiān)忍不拔的生命力卻是值得贊揚(yáng)的。

我愛苔蘚，因?yàn)樗兄鴪?jiān)忍不拔的生命力。

【例文一】苔蘚

苔蘚，竟是這樣一種很不起眼的綠59【例文二】青苔

青苔不會開花，哪怕一朵小小的花；青苔不會結(jié)果，哪怕一顆小小的果。它們幾乎被人們忘卻了，但它們并未輕視自己的力量。它們默默地、執(zhí)著地奮斗著，用自己整個綠色的生命渲染著塊

塊巖石。有沃土和陽光，可以長出奇花異草，但在一塊塊巖石之上，除了青苔，又有誰能留下生命的顏色，開拓出茵茵的“綠洲”？！

【例文二】青苔

青苔不會開花，哪怕一朵小小的花60【例文三】火柴

火柴，細(xì)細(xì)的身子，綠色的頭，它們平常而又渺小。近百根火柴睡在一個小小的盒子里，雖然擠擠擁擁，但是它們還是排列得整整齊齊，默不作聲。等待著，等待著人們用上它們的那一瞬。

它們?yōu)槿祟愖龀龅呢暙I(xiàn)看上去簡直微不足道，可是，如果沒有火柴，能烹出香甜可口的飯菜嗎？當(dāng)火柴為人類做出貢獻(xiàn)的一瞬，也就是它們生命的最后一刻。它們犧牲了自己，燃起了一團(tuán)熊熊的火。它們不像蠟燭，用紫紅光焰和潔白如玉的外衣打扮自己；更不會在燃燒的時候像蠟燭那樣淌下傷心的眼淚，憐惜自己。

它們毫不猶豫，“嚓”地一聲，轉(zhuǎn)眼就成了灰燼。這短暫的生命，竟給人類帶來了光和熱，所以，我說它們是偉大而崇高的！

【例文三】火柴

火柴，細(xì)細(xì)的身子，綠色的頭，它61【例文四】珍珠與蚌

珍珠以圓潤、光亮為美，所制的飾品往往得到人們驚羨的目光?？墒牵銈冇袥]有想過蚌，想過拿自己的生命來換一顆珍珠的蚌？其實(shí)，蚌是偉大的，它一直在用自己的血肉含著一粒沙子，直至孕育出一顆珍珠，它犧牲了自己。而一顆珍珠又可以為我們帶來多少驚喜。

蚌在付出著，卻沒有得到什么。大概，這就是它所追求的吧。

【例文四】珍珠與蚌

珍珠以圓潤、光亮為62【例文五】綠葉

喜歡上綠葉或許不只因?yàn)榫G色,更重要的是它那平和而不張揚(yáng)的個性。默默地,孕育著它的生命,一年就是一生,不必有漫長的等待。春天,自然而然地生長出來,沒有驚喜,也不需要關(guān)懷。在風(fēng)雨中,頑強(qiáng)地挺過這短暫而美麗的一生。當(dāng)秋天到來的時候,一切又是那么順理成章,順著風(fēng)輕輕的飛舞,悠悠地打著旋,轉(zhuǎn)著圈,在空中劃下一道美麗的弧線,最后戀戀不舍地回歸大地母親的懷抱。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。那么綠葉對根的情誼想必就是如此吧!

【例文五】綠葉

喜歡上綠葉或許不只因?yàn)榫G色,63

銀杏——古老文明松柏——堅(jiān)強(qiáng)偉大

芝蘭——正氣清遠(yuǎn)百合——團(tuán)結(jié)友好

紫荊——兄弟和睦椿萱——父母健康

竹子——正直虛心紅楓——革命熱誠

楊柳枝——依依不舍石榴——子孫繁昌

并蒂蓮——夫妻恩愛牡丹——繁華富貴

梅花——堅(jiān)貞不屈茶花——戰(zhàn)斗英雄

萬年青——友誼長存吉祥草——鴻運(yùn)祥瑞

壽星草—延年益壽桂花—高尚不俗

銀杏——古老文明64橄欖枝——和平黃月季——勝利

含羞草——知恥夭桃——淑女

鐵樹——莊嚴(yán)菊花——高潔

合歡——消憤紅豆——相思

荷花——無邪

荷花：“出污泥而不染”；梅花：“香自苦寒來”

扶桑：“有如旭日初升”；梧桐：“數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲”。

橄欖枝——和平