設計概論課件

設計概論壹

緒論第一章緒論請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。01第一節(jié)設計概述02第二節(jié)設計的研究范圍與發(fā)展現(xiàn)狀03第三節(jié)設計的原則與思維方法第一章第一節(jié)設計概述

1964年國際工業(yè)設計協(xié)會（ICSID）對工業(yè)設計的定義為：“工業(yè)設計是一種創(chuàng)造性活動，目的是決定工業(yè)產(chǎn)品的造型質(zhì)量，不但是外部特征，而且主要是結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)系，從生產(chǎn)者和使用者的觀點把一個系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B貫的統(tǒng)一。”1980年國際工業(yè)設計協(xié)會第11次年會修改后的工業(yè)設計的定義為：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和規(guī)格，稱為工業(yè)設計。”2015年10月，國際設計組織（原國際工業(yè)設計協(xié)會）對工業(yè)設計給出了最新的定義：“（工業(yè)）設計旨在引導創(chuàng)新、促發(fā)商業(yè)成功及提供更好質(zhì)量的生活，是一種將策略性解決問題的過程應用于產(chǎn)品、系統(tǒng)、服務及體驗的設計活動。設計在漢語中基本的詞義是設想和計劃?！缎氯A字典》將設計定義為：“根據(jù)一定的目的要求預先制定方法、程序、圖樣等。第一節(jié)設計概述

（一）設計的起源在語源的發(fā)展上，“design”來源于拉丁語“designara”，經(jīng)歷了意大利語“desegno”、法語“dessein”而最終演變?yōu)橛⒄Z的“design”，“design”一詞的發(fā)展基本經(jīng)歷了古典、近代和現(xiàn)代三個階段?，F(xiàn)代的“設計”是一種有目的的創(chuàng)造活動，不同范疇的設計有不一樣的設計目標，為完成不同目標的設計活動表現(xiàn)出多樣性。我們通常所說的“設計”，也就是英文“design”，《實用英漢詞典》對“design”的解釋是：“作為動詞有設計、立意、計劃的含義，作為名詞有計劃、草圖、風格、圖案、心中的計劃等含義?！钡谝还?jié)設計概述

（二）設計的多重含義1.物質(zhì)活動層面設計的起源是人類物質(zhì)生存的必然需求，是隨著生產(chǎn)和生活方式的改變，人類為了改善生存環(huán)境而進行的有目的的創(chuàng)造活動。人類早期日常生活器皿的出現(xiàn)和改良正是人類為了生存而不斷改善自己的生活條件的（如圖）第一節(jié)設計概述

2.精神活動層面設計還是人類的一種思維創(chuàng)造性活動，特別指人們有意識地對生活世界進行提前預計與規(guī)劃的思想活動過程。3.信息符號層面如今的社會就是信息社會，設計在這種社會背景下特指對信息符號的傳遞與接收所進行的設想與規(guī)劃。總之，設計就是通過預先計劃和規(guī)劃后，進而實施某種形式進行表達的活動過程。二、設計的特征設計活動與科學技術(shù)的發(fā)展密不可分科技性審美觀念藝術(shù)性新的科技運用和新材料的創(chuàng)造發(fā)明都為設計的發(fā)展創(chuàng)造了更多的可能性。如今，VR技術(shù)的發(fā)明為設計在各種范疇和領(lǐng)域的探索提供了更多的空間。設計的活動是有目的的創(chuàng)造活動，滿足了實用性的功能特征，就更應該考慮到設計的藝術(shù)性和形式美觀，這是人類社會發(fā)展的必然。不同形式的藝術(shù)設計作品都具備功能性的特征，也就是說，設計首先保證產(chǎn)品的實用功能，特指為了達到一定目的，滿足某種需求而應該具備的基本條件。實用功能是產(chǎn)品的基本功能實用性第一節(jié)設計概述

三、設計的本質(zhì)1.設計是人類特有的行為。設計是人類特有的行為，是人類主觀自覺的、有意識的行為活動。2.設計的本質(zhì)是人為的行為。人為的事物具有較強目的性，而自然物是大自然的自然生成，不具有目的性。3.設計是人類生活方式的設計。設計就是對人類的生活方式的設計，它將對人類現(xiàn)實社會和未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。第一節(jié)設計概述

四、設計的意義1.促進社會經(jīng)濟發(fā)展。設計對社會經(jīng)濟的推動作用，最典型的案例要屬“二戰(zhàn)”后日本的經(jīng)濟發(fā)展。第一節(jié)設計概述

2.刺激企業(yè)的利潤增長。設計的發(fā)展為企業(yè)提供了更多的經(jīng)濟利潤和商業(yè)價值，從而不斷促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。設計還是企業(yè)不同部門共同協(xié)作完成的結(jié)果，在企業(yè)的品牌管理和營運上發(fā)揮了積極作用。第一節(jié)設計概述

3.為社會創(chuàng)造價值。設計可以增加品牌的文化價值，使品牌的附加價值遠遠超過自身的使用價值，如星巴克4.推動社會的可持續(xù)發(fā)展。好的設計不但可以給人們提供優(yōu)質(zhì)生活，使人們的居住環(huán)境更加舒適便利，還能持續(xù)地改善我們的生存環(huán)境，節(jié)約地球資源，使人與自然環(huán)境和社會環(huán)境更加和諧，促進社會的可持續(xù)發(fā)展。第二節(jié)設計的研究范圍與發(fā)展現(xiàn)狀

一、設計的研究范圍1.設計史設計史主要包括中國設計史與外國設計史兩大部分，設計的專業(yè)領(lǐng)域主要有工業(yè)設計史、平面設計史、工藝美術(shù)設計史、環(huán)境藝術(shù)設計史、建筑設計史和服裝設計史等方面。2.設計理論設計理論一直與學科美術(shù)和建筑的相關(guān)理論相聯(lián)系，這是因為設計這一概念本身就是從美術(shù)與建筑實踐中引申出來的理論總結(jié)。3.設計批評在理論上，設計批評與設計史是彼此聯(lián)系發(fā)展并且不可分割的，因為設計史家的相關(guān)研究是建立于他的批評判斷之上，而設計批評家的主要工作基礎(chǔ)來源于設計史教育和經(jīng)驗。第二節(jié)設計的研究范圍與發(fā)展現(xiàn)狀

二、設計的發(fā)展現(xiàn)狀1.符號學理論根據(jù)符號學理論，人的意識過程就是一個符號化過程，思維無非是對符號的一種組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。符號是人類認識事物的媒介，又是表達思想情感的物質(zhì)手段，人類的意識領(lǐng)域就是一個符號的世界。2.結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會學方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段。3.解構(gòu)主義解構(gòu)主義理論的主旨是運用科學的符號學原理來分析圖像，并且分別說明其視覺的、文化的以及語言的意義，這一分析過程被解構(gòu)主義理論家稱為解碼。第二節(jié)設計的研究范圍與發(fā)展現(xiàn)狀

二、設計的發(fā)展現(xiàn)狀4.混沌理論混沌理論是要向我們展示，我們只是剛剛開始認知和理解自然界的復雜性，即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應。5.綠色設計綠色設計源于20世紀60年代在美國興起的反消費運動，其宗旨是保護自然資源，防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡。6.信息技術(shù)信息技術(shù)主要是指信息的獲取、處理、傳遞等技術(shù)，它以微電子技術(shù)為基礎(chǔ)，包括通信技術(shù)、自動化技術(shù)、微電子技術(shù)、光電子技術(shù)、光導技術(shù)、計算機技術(shù)和人工智能等。第三節(jié)設計的原則與思維方法

一、設計的原則1.整體性原則設計的整體性是指設計的三個主要層面的和諧統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系。設計的三個主要層面是指設計作品、設計環(huán)境和使用者，這三者是各自獨立的存在，也是彼此需求不斷得到相互滿足后的完整性的體現(xiàn)。第三節(jié)設計的原則與思維方法

一、設計的原則2.實用性原則設計的實用性原則是指設計產(chǎn)品功能方面的屬性特征，即設計品的有用性，構(gòu)成了設計品的使用價值，也是設計品本身在人們的使用過程中產(chǎn)生的基本價值。第三節(jié)設計的原則與思維方法

一、設計的原則3.創(chuàng)新性原則設計的創(chuàng)新性原則是現(xiàn)代設計活動必須遵循的一條非常重要的原則?，F(xiàn)代設計的創(chuàng)新性原則實質(zhì)上就是個性化原則，是一種獨創(chuàng)的表現(xiàn)形式，它顯示出設計作品的個性與設計的獨創(chuàng)性。第三節(jié)設計的原則與思維方法

一、設計的原則4.道德性原則設計的道德性原則是指設計師在設計的過程中，應當在滿足人們需求的設計理念中加入道德尺度的考慮因素，并在設計生產(chǎn)和制作的環(huán)節(jié)進行監(jiān)督和規(guī)范。5.美觀性原則美觀性原則是指設計作品應該符合社會大眾的審美需求，在保證設計品實用價值的同時滿足人們對設計品外觀造型美的心理需求。第三節(jié)設計的原則與思維方法

二、設計的思維方法（一）設計的思維設計思維不僅僅要求設計師在設計的實踐活動中充分考慮到設計對象和設計環(huán)境之間的聯(lián)系與區(qū)別，還必須對設計規(guī)律有一定敏銳的感知力。在形成設計思維的同時，還要具備一定的創(chuàng)新意識，強調(diào)思維模式的新穎性，這樣設計思維才能表現(xiàn)出獨特之處。第三節(jié)設計的原則與思維方法

二、設計的思維方法（二）設計方法的種類1.系統(tǒng)方法論設計的系統(tǒng)方法論就是將設計與科學的、理性的事實相融合，對過去主要依靠設計師的直覺和主觀經(jīng)驗進行設計的傳統(tǒng)方式進行徹底的顛覆，將事物視為一個統(tǒng)一的整體進行研究，從而實現(xiàn)不同個體之間的和諧統(tǒng)一。第三節(jié)設計的原則與思維方法

二、設計的思維方法（二）設計方法的種類2.功能方法論設計的功能方法論就是指在產(chǎn)品設計中，主要以產(chǎn)品的功能性能為設計核心，其他一切都從屬于產(chǎn)品的功能屬性，最大限度地保證產(chǎn)品的實用性功能，這是對之前的只在意產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和造型的傳統(tǒng)設計方法的一種改良。3.離散方法論離散方法論是一種將整體系統(tǒng)進一步細化為每個子系統(tǒng)，從而更加注重細節(jié)的研究方法。離散法的本質(zhì)就是不斷縮小和分解屬性，將大型的復雜的問題變小，然后逐步解決問題。4.優(yōu)選方法論優(yōu)選方法論就是在眾多的解決方案中挑選最優(yōu)的解決方案，利用客觀的數(shù)據(jù)搜索各種優(yōu)化值，從而尋找最佳效果。5.模糊方法論模糊方法論就是運用模糊分析度量的方法來解決實際問題，就是將事物存在模糊性的看法和認知進行詳細定量分析的過程。思考與練習1.設計的核心概念是什么？設計有哪幾個層面的含義？分別是什么？2.設計的社會作用和意義是什么？3.設計的研究范圍是什么？其分別研究的核心內(nèi)容是什么？4.設計的發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的？5.設計思維是什么？設計思維與設計方法的聯(lián)系是什么？6.設計方法是什么？具體的研究方法有哪些？貳

設計的特征第二章設計的特征請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。01第一節(jié)設計的藝術(shù)特征02第二節(jié)設計的經(jīng)濟特征03第三節(jié)設計的技術(shù)特征第二章第一節(jié)設計的藝術(shù)特征

一、設計與藝術(shù)的關(guān)系設計與藝術(shù)在起源上基本一致，早在意大利文藝復興時期，設計就作為一個獨立的概念存在，其最初的表現(xiàn)形式主要是繪畫和雕塑，同時把設計、色彩、構(gòu)圖及造型并稱為繪畫的四大基本要素。設計特指在藝術(shù)創(chuàng)作中使用的不同形式的視覺元素，如形體、線條、色彩、造型、構(gòu)成、光線、空間等。第一節(jié)設計的藝術(shù)特征

二、設計的藝術(shù)審美設計的審美是指社會主體在看到或者接觸到設計作品之后所表現(xiàn)出來的一種心理感受，更多的是人們主觀方面的一種心理認知和感觸。設計的藝術(shù)審美，后來逐漸發(fā)展為一門獨立的學科并進行相關(guān)的專業(yè)研究和探索，也就是我們熟知的設計美學。1.形式美形式美的具體特征主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）形式美是內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。（2）形式美是事物物質(zhì)材料基礎(chǔ)構(gòu)成的自然屬性在一定條件下組合的規(guī)律性體現(xiàn)。（3）形式美是具備獨立的審美特征，也是對審美對象進行評價的標準之一。第一節(jié)設計的藝術(shù)特征

二、設計的藝術(shù)審美2.功能美設計的功能美是藝術(shù)設計最基本的審美要素，是指設計品最本質(zhì)的追求是商品的實用性，并認為只有將產(chǎn)品功能符合規(guī)律性和目的性相統(tǒng)一才是真正美的體現(xiàn)。3.藝術(shù)美藝術(shù)美是審美要素中相對要求較高的一種形式存在，設計產(chǎn)品只有滿足功能美和形式美，才會有追求藝術(shù)美的更高要求。第一節(jié)設計的藝術(shù)特征

三、設計中的藝術(shù)審美特征1.審美的距離感2.審美的朦朧感3.審美的材料質(zhì)感四、設計的藝術(shù)手法1.借鑒借鑒的方法是指在設計的過程中可以借鑒某種特殊的或者在國際上取得盛譽的藝術(shù)創(chuàng)作手法，并將其運用在不同形式的設計作品中，展示出獨特的藝術(shù)形式。2.解構(gòu)解構(gòu)特指對藝術(shù)設計作品進行分析和符號意義的分解，將其分解為不同的組成部分或者文化成分，最后對其進行重構(gòu)，使其成為新的表達形式和具有全新的意義。3.裝飾裝飾是指在設計過程中，除了考慮設計的功能屬性，還要充分考慮設計的裝飾藝術(shù)，使其能夠滿足人們的物質(zhì)需求和心理需求。4.創(chuàng)造創(chuàng)造是藝術(shù)設計中最根本的方法和手段，因為設計本身就是一個創(chuàng)造性的活動，是人們創(chuàng)造性思維的具體表現(xiàn)，同時是藝術(shù)設計的根源。第一節(jié)設計的藝術(shù)特征

五、設計的藝術(shù)特征在不同專業(yè)領(lǐng)域的體現(xiàn)1.工業(yè)設計的藝術(shù)特征工業(yè)設計的批量化生產(chǎn)同時也要求設計作品具有藝術(shù)性特征，主要體現(xiàn)在設計品的材料、造型、色彩和裝飾加工等方面。工業(yè)設計還要求科學技術(shù)與藝術(shù)形式的統(tǒng)一，當然還受經(jīng)濟、社會形態(tài)和文化觀念的影響。2.廣告設計的藝術(shù)特征廣告設計的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在藝術(shù)形式的表達方式上，在廣告設計作品中可以采取不同時期和地域的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作的過程中可以多方面借鑒，增加廣告設計作品的藝術(shù)性特征。例如，在平面廣告設計中運用中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達形式3.室內(nèi)設計的藝術(shù)特征室內(nèi)設計的藝術(shù)特征特指從藝術(shù)審美的角度，為室內(nèi)設計的室內(nèi)裝修風格、家具與裝飾風格的統(tǒng)一以及材料的選擇等方面提供為解決實際問題的具體方案，使室內(nèi)設計在藝術(shù)審美方面的層次感更強。第二節(jié)設計的經(jīng)濟特征

一、設計的經(jīng)濟性1.設計與經(jīng)濟設計與經(jīng)濟之間有著天然而內(nèi)在的關(guān)系。設計是有目的的人類活動，其中就包括經(jīng)濟目的。設計的產(chǎn)品是為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟利潤，同時刺激消費者的購買欲望，從而帶動市場經(jīng)濟，這些都屬于設計的經(jīng)濟目的范疇。2.設計創(chuàng)造商品經(jīng)濟附加值設計的經(jīng)濟特性主要還表現(xiàn)在設計是提高經(jīng)濟附加值的重要方法，其最明顯的就是低成本的產(chǎn)品以高價格出售，如很多奢侈品。第二節(jié)設計的經(jīng)濟特征

二、設計與生產(chǎn)生產(chǎn)是經(jīng)濟的核心和基礎(chǔ)，更是把自然的人力和物力轉(zhuǎn)化成社會必需的物質(zhì)資料的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在生產(chǎn)之前要先進行設計創(chuàng)作活動，只有設計創(chuàng)意出來后，才能投入生產(chǎn)，但是在現(xiàn)代社會以前，設計與生產(chǎn)在很多情況下是一體的，甚至設計、生產(chǎn)和消費都是沒有明確分工的。后來隨著社會的發(fā)展，尤其是進入工業(yè)社會，工業(yè)生產(chǎn)進入大批量生產(chǎn)的歷史時期，設計才逐漸從生產(chǎn)領(lǐng)域中獨立出來，形成了一個專業(yè)體系。但是設計是在投入生產(chǎn)之前就開始的創(chuàng)作活動，設計為生產(chǎn)活動提供專業(yè)服務，使生產(chǎn)可以順利進行。三、設計與市場1.設計開發(fā)市場2.設計創(chuàng)造市場第二節(jié)設計的經(jīng)濟特征

四、設計與消費設計應該更加關(guān)心市場動向和消費者需求，設計師通過滿足消費需求來不斷督促調(diào)整自己。第三節(jié)設計的技術(shù)特征

設計的藝術(shù)特征、經(jīng)濟特征和技術(shù)特征是設計的三大主要特征，其中經(jīng)濟特征是最基礎(chǔ)的特征，因為設計是有目的的社會創(chuàng)作活動，其最終歸宿都是經(jīng)濟消費。設計的藝術(shù)特征是最本質(zhì)的特征，設計的發(fā)展是立足于藝術(shù)文明的發(fā)展進程，設計的藝術(shù)性為設計形態(tài)的演變和形成提供了更多的條件。設計的技術(shù)特征是最重要的特征，因為未來的設計是以科學技術(shù)的發(fā)展為前提的，設計的未來走向也是以高新技術(shù)領(lǐng)域為核心的，這就注定了設計的三大特征是彼此緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，三者相互作用，共同促進設計的和諧發(fā)展。一、設計推動技術(shù)發(fā)展二、設計的發(fā)展依賴于技術(shù)的進步思考與練習1.設計與藝術(shù)的關(guān)系是什么？設計的藝術(shù)審美包括哪些方面的內(nèi)容？2.設計的藝術(shù)手法有哪些？設計的藝術(shù)特征在不同領(lǐng)域的具體表現(xiàn)是什么？3.設計的經(jīng)濟特征是什么？設計提高經(jīng)濟附加值的方法有哪些？4.設計與生產(chǎn)環(huán)節(jié)、消費環(huán)節(jié)和市場環(huán)節(jié)之間的關(guān)系是什么？5.設計的三大特征分別是什么？它們之間的關(guān)系又是什么？6.設計的技術(shù)特征主要體現(xiàn)在哪些方面？叁

設計的類型第三章設計的類型請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。01第一節(jié)視覺傳達設計02第二節(jié)工藝美術(shù)設計03第三節(jié)環(huán)境藝術(shù)設計04第四節(jié)產(chǎn)品設計05第五節(jié)信息與交互設計第三章第一節(jié)視覺傳達設計

一、視覺傳達設計的含義視覺傳達設計是指將所要表達的語言轉(zhuǎn)化為視覺符號和要素，借助一定的媒介傳遞給接受者特定信息的行為感知設計。視覺傳達設計的英文為visualcommunicationdesign，就英文的單詞意譯，visual為視覺的、看的，communication為傳播、傳達、傳遞，design為設計，三個英文單詞組合在一起，即視覺傳達設計。第一節(jié)視覺傳達設計

二、視覺傳達設計的構(gòu)成要素（一）圖形圖形是一種特殊的視覺化、傳遞信息的語言符號，屬于藝術(shù)形態(tài)，是意識和藝術(shù)、技術(shù)的組合，是藝術(shù)的再生形態(tài)。圖形給人以一種視覺化的激情。它是一種美的形式，又是美的再現(xiàn)和重組。圖形作為視覺傳達構(gòu)成要素具有以下幾個特征：1.表現(xiàn)性3.象征性2.功能性第一節(jié)視覺傳達設計

二、視覺傳達設計的構(gòu)成要素（二）文字文字是人類文化的重要組成部分，是語言的視覺表現(xiàn)形式。它作為高度符號化的存在，在視覺傳達設計中起著重要的作用。在人類文明發(fā)展的過程中，文字是重要的載體和精神內(nèi)核。第一節(jié)視覺傳達設計

二、視覺傳達設計的構(gòu)成要素（三）色彩色彩是一種語言，一種信息，色彩具有的感情，能讓人感到冷暖、前后、輕重、大小等。經(jīng)驗豐富的設計師對色彩的運用游刃有余，可以讓人們產(chǎn)生心理上的聯(lián)想，從而達到設計的目的。色彩和心理聯(lián)想的理論對設計師來說是個重要的發(fā)現(xiàn)。色彩的選擇和運用，尤其是在面對產(chǎn)品和社群時，什么時候選擇用什么色彩是至關(guān)重要的。在色彩配置和色彩組調(diào)設計中，設計師要把握好色彩的明暗對比、冷暖對比、面積對比、明暗調(diào)和、混合調(diào)和等，保持畫面的均衡和色彩的條理性第一節(jié)視覺傳達設計

三、視覺傳達設計的應用領(lǐng)域（一）廣告設計廣告有五個要素，即廣告主、廣告信息、信息接收者、廣告媒體和廣告目標。廣告設計就是利用視覺元素或視覺符號傳遞廣告信息的設計，是將廣告要素中廣告主要傳達的信息，設計成易于受眾感知和理解的視覺符號或表現(xiàn)形式，通過大眾媒介傳遞給目標受眾，以達到影響和改變其態(tài)度、行為的設計行為。第一節(jié)視覺傳達設計

三、視覺傳達設計的應用領(lǐng)域（二）包裝設計包裝設計（是將美術(shù)與自然科學相結(jié)合，運用到產(chǎn)品的包裝保護和美化方面，它不是廣義的美術(shù)，也不是單純的裝潢，而是含有科學、藝術(shù)、材料、經(jīng)濟、心理、市場等綜合要素的多功能的體現(xiàn)。1.包裝造型設計包裝造型設計又稱形體設計，大多指包裝容器的造型設計。2.包裝結(jié)構(gòu)設計包裝結(jié)構(gòu)設計是從包裝的保護性、方便性、復用性等基本功能和生產(chǎn)實際條件出發(fā)，依據(jù)科學原理對包裝的外部和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行具體考慮而得的設計。3.包裝裝潢設計包裝裝潢設計是以圖案、文字、色彩、浮雕等藝術(shù)形式，突出產(chǎn)品的特色和形象，力求造型精巧、圖案新穎、色彩明朗、文字鮮明，裝飾和美化產(chǎn)品，以促進產(chǎn)品的銷售。第一節(jié)視覺傳達設計

三、視覺傳達設計的應用領(lǐng)域（三）展示設計展示設計即displaydesign，它是一個有著豐富內(nèi)容，涉及領(lǐng)域廣泛并隨著時代發(fā)展而不斷充實其內(nèi)涵的課題。成功的展示設計，必須建立在綜合處理好這四個要素的基礎(chǔ)上，必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖、映像及模型等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以全面調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺，甚至嗅覺和味覺等一切感知能力，形成“人”與“物”的互動交流。第一節(jié)視覺傳達設計

三、視覺傳達設計的應用領(lǐng)域（四）企業(yè)形象設計1.CIS的含義企業(yè)識別系統(tǒng)（corporateidentitysystem，CIS）的主要含義是：將企業(yè)文化與經(jīng)營理念統(tǒng)一設計，利用整體表達體系（尤其是視覺表達系統(tǒng)）傳達給企業(yè)內(nèi)部與公眾，使其對企業(yè)產(chǎn)生一致的認同感，以形成良好的企業(yè)印象，最終促進企業(yè)產(chǎn)品和服務的銷售。2.CIS的源起第一節(jié)視覺傳達設計

三、視覺傳達設計的應用領(lǐng)域（四）企業(yè)形象設計3.CIS的意義對內(nèi)，企業(yè)可通過CI設計對其辦公系統(tǒng)、生產(chǎn)系統(tǒng)、管理系統(tǒng)以及營銷、包裝、廣告等宣傳形象形成規(guī)和統(tǒng)一管理，由此調(diào)動企業(yè)每個職員的積極性和歸屬感、認同感，使各職能部門能各司其職、有效合作。4.CIS的具體組成部分（1）MI。MI對內(nèi)影響企業(yè)的決策、活動、制度、管理等，對外影響企業(yè)的公眾形象、廣告宣傳等。（2）BI。置于中間層的BI直接反映企業(yè)理念的個性和特殊性，是企業(yè)實踐經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準則，是對企業(yè)運作方式所做的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別系統(tǒng)。（3）VI。VI是以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。第二節(jié)工藝美術(shù)設計

一、工藝美術(shù)設計的內(nèi)涵工藝美術(shù)設計是一門造型藝術(shù)，是把產(chǎn)品與美學進行結(jié)合，尊重產(chǎn)品的實用性，同時加上了產(chǎn)品的審美性。把日常生活中的普通用品，通過工藝美術(shù)加工，變成一件很有藝術(shù)形態(tài)的藝術(shù)品。工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)，它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，是以實用為主要目的并具有審美特性的造型藝術(shù)之一。工藝美術(shù)一般分為兩大類：（1）日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等（2）陳設工藝，即專供欣賞的陳設品，如象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等第二節(jié)工藝美術(shù)設計

二、工藝美術(shù)設計的起源與發(fā)展中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國人民為滿足自己的物質(zhì)需要和精神需要，通過對自然萬物的尊重、承認和包容、溝通、協(xié)調(diào)而讓技藝與生活結(jié)合起來而產(chǎn)生的。新石器時代的工藝美術(shù)，彩陶為主要代表商周時代的工藝美術(shù)，青銅器為主要代表戰(zhàn)國秦漢時代工藝美術(shù)，漆器和金屬為主要代表魏晉南北朝時期的工藝美術(shù)，瓷器為主要代表唐代的工藝美術(shù)，唐三彩、金銀器、銅鏡、緯錦為代表宋代的工藝美術(shù)，瓷器為主要代表元代的工藝美術(shù)，漆器和瓷器為代表明清的工藝美術(shù)在文化藝術(shù)上承宋、元而繼續(xù)發(fā)展第三節(jié)環(huán)境藝術(shù)設計

一、環(huán)境藝術(shù)設計的基本含義環(huán)境藝術(shù)設計又稱空間環(huán)境藝術(shù)，是對人類生存空間進行的一種設計活動和行為。環(huán)境藝術(shù)設計是一個新興的設計學科，它所關(guān)注的是人類生活設施和空間環(huán)境的藝術(shù)設計。在設計中需要關(guān)注以下三個方面：一是環(huán)境作為整體，有其復雜性和多樣性；二是人與環(huán)境構(gòu)成一個有機整體，主體的人在物質(zhì)、能量、信息等方面有緊密、不可分割的聯(lián)系；三是為人們提供物質(zhì)和生活空間環(huán)境，同時承受著人類活動產(chǎn)生的廢棄物和生態(tài)破壞帶來的種種負面作用。第三節(jié)環(huán)境藝術(shù)設計

二、環(huán)境藝術(shù)設計的類型1.城市規(guī)劃中國古代的城市規(guī)劃設計學說散見于《考工記》《商君書》《管子》《墨子》等典籍之中?！犊脊び洝反_定了“都”“王城”和“諸侯城”的三級城邑制度，用地的功能分區(qū)和道路系統(tǒng)等；《商君書》論述了某一地域內(nèi)山陵丘谷、都邑道路和農(nóng)田土地分配的適當比例，以及建城、備戰(zhàn)、人口、糧食、土地等相應條件。中國古代城市規(guī)劃設計強調(diào)戰(zhàn)略思想和整體觀念，強調(diào)城市與自然結(jié)合，強調(diào)嚴格的等級觀念。這些城市規(guī)劃設計思想和中國古代各個歷史時期城市規(guī)劃設計的成就，集中體現(xiàn)在作為“四方之極”“首善之區(qū)”的都城建設上。長安城的建設成就是唐代燦爛文化的重要組成部分，影響及于日本、朝鮮等國的都城建設。第三節(jié)環(huán)境藝術(shù)設計

二、環(huán)境藝術(shù)設計的類型2.建筑設計建筑設計是指對建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進行的設計，包括建筑工程設計和建筑藝術(shù)設計。建筑設計的內(nèi)容分為五個方面：方案的設計、技術(shù)性的設計、外部空間的規(guī)劃、內(nèi)部空間的設計、綜合的設計。第三節(jié)環(huán)境藝術(shù)設計

二、環(huán)境藝術(shù)設計的類型3.室內(nèi)設計室內(nèi)設計，通俗地說是針對建筑內(nèi)部及空間的設計，是根據(jù)對象空間的使用性質(zhì)與實際情形，經(jīng)過物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)手段加工處理，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適、符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設計。4.室外設計室外設計泛指對所有建筑外部空間進行的環(huán)境設計，又稱風景設計或景觀設計，包括園林設計，還包括庭院、街道、廣場、公園、道路、橋梁、河岸、綠地等所有生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)等室外空間和一些獨立性室外空間的設計。第三節(jié)環(huán)境藝術(shù)設計

二、環(huán)境藝術(shù)設計的類型5.公共藝術(shù)設計公共藝術(shù)設計是指在開放性的公共空間中進行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應的環(huán)境設計。這類空間包括街道、公園、廣場、車站、機場、公共大廳等室內(nèi)外公共活動場所。一個城市的公共藝術(shù)，是這個城市的形象標志，是市民精神的視覺呈現(xiàn)。它不僅能美化都市環(huán)境，還體現(xiàn)著城市的精神文化面貌，因而具有特殊的意義。第四節(jié)產(chǎn)品設計

一、產(chǎn)品設計的含義產(chǎn)品設計是對產(chǎn)品的造型、結(jié)構(gòu)和功能等方面進行的綜合性的設計，以便生產(chǎn)制造出符合人們需要的實用、經(jīng)濟、美觀的產(chǎn)品。產(chǎn)品設計及工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設計，在學科目錄上為“工業(yè)設計”。二、產(chǎn)品設計的基本要素產(chǎn)品的功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件，是產(chǎn)品設計的三個基本要素。第四節(jié)產(chǎn)品設計

三、產(chǎn)品設計的基本要求一項成功的產(chǎn)品設計，應該滿足多方面的要求。這些要求，有社會發(fā)展方面的，有產(chǎn)品功能、質(zhì)量、效益方面的，也有使用要求或制造工藝要求。1.社會發(fā)展的要求設計和試制新產(chǎn)品，必須以滿足社會需要為前提。這里的社會需要，不僅是眼前的社會需要，更要看到較長時期的發(fā)展需要。2.經(jīng)濟效益的要求設計和試制新產(chǎn)品的主要目的之一，是滿足市場不斷變化的需求，以獲得更好的經(jīng)濟效益。3.使用的要求新產(chǎn)品要為社會所承認，并能取得經(jīng)濟效益，就必須從市場和用戶需要出發(fā)，充分滿足使用要求。這是對產(chǎn)品設計的基本要求。4.制造工藝的要求制造工藝對產(chǎn)品設計的最基本要求，就是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)應符合工藝原則，也就是在規(guī)定的產(chǎn)量規(guī)模條件下，能采用經(jīng)濟的加工方法，制造出合乎質(zhì)量要求的產(chǎn)品。這第四節(jié)產(chǎn)品設計

四、產(chǎn)品設計的分類從生產(chǎn)方式的角度來看，產(chǎn)品設計可以分為手工藝設計和工業(yè)設計兩大類。前者是以手工制作為主的設計，后者是以機器批量化生產(chǎn)為前提的設計。傳統(tǒng)手工藝也是設計工業(yè)設計的對象是非手工的機器制造的大批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而傳統(tǒng)手工藝的對象是人們手工制作的小批量的器物。第五節(jié)信息與交互設計

一、交互設計的定義和發(fā)展交互設計（interactiondesign)是定義、設計人造系統(tǒng)的行為的設計領(lǐng)域，它定義了兩個或多個互動的個體之間交流的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使之互相配合，共同達成某種設計目的。交互設計是一門新興的學科，它的設計領(lǐng)域是在一個可以設計出情緒、行為、聲音和形狀的虛擬世界里，創(chuàng)造出更加精彩和超乎想象的操作模式。這種操作模式不是有形的物體，而是軟件帶來的虛擬世界。第五節(jié)信息與交互設計

二、交互設計與信息設計與交互設計最接近的就是信息設計，這里有必要介紹信息設計與交互設計的交叉研究。盡管交互設計與信息設計的學科基礎(chǔ)和發(fā)展過程不盡相同，但在信息技術(shù)快速發(fā)展的強大背景下，兩個領(lǐng)域也都在不斷發(fā)展。為了獲取信息和某種服務，信息設計和交互設計都要發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)造一個在新的技術(shù)平臺上的合理的生活秩序。信息可視化作為一種交互式的信息表達方式，正成為大眾理解和使用大數(shù)據(jù)的工具。信息可視化研究如何利用圖形圖像的技術(shù)與方法進行大規(guī)模數(shù)據(jù)的視覺呈現(xiàn)。思考與練習1.什么是視覺傳達設計？它的構(gòu)成要素有哪些？2.論述視覺傳達設計的應用領(lǐng)域及其特點。3.工藝美術(shù)設計的內(nèi)涵是什么？怎樣進行分類？4.簡述工藝美術(shù)設計的起源與發(fā)展。5.環(huán)境藝術(shù)設計的含義是什么？6.環(huán)境藝術(shù)設計的類型有哪些？7.什么是產(chǎn)品設計？產(chǎn)品設計的基本要素有哪些？8.產(chǎn)品設計分為哪幾大類？分別有什么特點？9.交互設計的定義與內(nèi)涵是什么？10.從設計內(nèi)容上來說，交互設計主要解決哪些方面的問題？肆

中外藝術(shù)設計史第四章中外藝術(shù)史請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。01第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器02第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具03第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前04第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期05第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動06第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動第四章

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)制陶工藝是一門專業(yè)技術(shù)，最早的制作是純手工捏制，后來逐漸發(fā)展成“轉(zhuǎn)輪成形”。陶器表面加工的方法主要有壓膜、壓印、堆貼和刻劃。制陶工藝的發(fā)展中三個具有代表性的階段是：先秦、秦漢時期、唐代及其以后。（一）先秦1.仰韶文化仰韶文化因1921年首次在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。陶器以卷唇盆和圓底的盆、缽及小口細頸大腹壺、直口鼓腹尖底瓶為主要造型，其形式比較單一，以半坡遺址的陶器最為典型.

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)（一）先秦2.馬家窯文化馬家窯文化1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家窯村，其范圍可達青海、寧夏、四川等省區(qū)，器型以盆、缽、罐、壺為主，另有少量尖底瓶。裝飾紋樣主要有人物紋、動物紋（蝌蚪紋和蛙形紋）以及最具時代特征的旋渦紋和波浪紋，紋飾的旋轉(zhuǎn)起伏給人以強烈的運動感。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)3.大汶口文化大汶口文化因山東省泰安市大汶口遺址而得名，延續(xù)時間約2000年。早期以紅陶為主，晚期灰陶和黑陶的數(shù)量開始增加，并出現(xiàn)白陶，以手工藝制作為主，晚期發(fā)展為輪制陶器。這個時期的彩陶相對較少，花紋精細流暢，幾何形圖案簡潔規(guī)整。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)（二）秦漢時期1.秦代時期秦代陶器以關(guān)中秦故地的陶器為代表，許多器皿有獨自的特色，制作工藝有一定的可取之處。其中有一種我們很熟悉，形式較為特殊的陶器——陶俑。秦代的磚中唯有“鉛磚”享譽盛名

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)2.漢代時期漢代陶器的工藝水平得到了一定的發(fā)展，造型精美。這些陶器有的胎質(zhì)堅硬，加印花紋，如馬王堆西漢墓以及廣東、福建等地出土的陶罐皆為印紋硬陶.

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)2.漢代時期漢代瓦當?shù)闹谱鬏^戰(zhàn)國時期更為興盛，著名的宮室建筑，都有燒制磚瓦的陶窯，進行專門的設計制作和生產(chǎn)，如知名的四神瓦當.

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)（三）唐代及其以后唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，后來人們習慣把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩器物形體圓潤飽滿，與唐代藝術(shù)以豐滿為美的特征是一致的，它的品類繁多，主要有人物、動物和日常生活用具.

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

一、陶器藝術(shù)“唐三彩”舉世聞名，在唐代以后的遼代，也有不少“三彩”器皿?！斑|三彩”具有北方游牧民族的獨特風格和地方特色，器型中的皮囊壺、雞冠壺、海棠花式盤碟、暖盤等都帶有鮮明的契丹民族特色。到了宋代，瓷器發(fā)展進入鼎盛局面，改變了過去陶器主導器皿市場的局面。明清兩代不僅瓷器空前發(fā)展，宜興紫砂陶器的制作也極為普及，都具有鮮明的藝術(shù)特色。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

二、瓷器藝術(shù)（一）商代原始瓷瓷器是在陶器技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)明的，商代的白陶是用瓷土（高嶺土）做原料，燒成溫度達1000℃以上，白陶燒制技術(shù)上的成熟對由陶器過渡到瓷器起了十分重要的作用。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

（二）商代至唐代的瓷器發(fā)展原始瓷始于商代，經(jīng)過西周、春秋戰(zhàn)國到東漢，歷經(jīng)了上千年的變化發(fā)展，制瓷工藝逐步趨于成熟。東漢以來至魏晉時制作的瓷器，出土的文物大多為青瓷。東漢時期的青瓷四系罐就是其典型代表之一。三國時期的青瓷樓閣飛鳥壇罐，其工藝手法更加精細，表現(xiàn)力也更加強悍，裝飾紋樣的使用也更加豐富。晉代，原始瓷的造型和裝飾都發(fā)生了天翻地覆的變化，如晉代的越窯瓷香薰。我國白釉瓷器萌發(fā)于南北朝時期，到了隋代，已經(jīng)發(fā)展到成熟階段，至唐代有了進一步的發(fā)展。唐代瓷器的紋樣大都體現(xiàn)了佛教文化。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

（三）宋代瓷器1.六大窯系1）定窯系定窯是以燒制白瓷為特色的窯系，唐代晚期開始生產(chǎn)，至宋代達到頂峰。除“白定”外，兼燒黑釉、醬釉瓷器故稱“黑定”或者“紫定”。2）耀州窯系耀州窯從唐代開始燒制瓷器，主要燒制唐三彩、白瓷、青瓷、黑瓷和醬釉瓷等品種，以青瓷最負盛名。胎質(zhì)堅硬，釉面整潔勻稱，色澤青幽，呈半透明狀，十分淡雅。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

3）磁州窯系磁州窯生產(chǎn)的白釉黑彩瓷器為其典型代表，黑白對比強烈鮮明，圖案視覺沖擊力強。胎體厚重粗糙，但表面大量施用化妝土，再施透明釉，給人以“粗中有細”的感覺。4）鈞窯系鈞瓷繁榮期很長，從北宋一直延續(xù)到金、元時代，北宋晚期曾作為貢品進入宮廷。鈞瓷的造型具有強烈的仿商周青銅器的典型特征。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

5）景德鎮(zhèn)窯系唐代青瓷的燒制達到了頂峰，江西景德鎮(zhèn)在五代時受越窯影響而燒制越窯系青瓷，至北宋時以燒制青白瓷。6）龍泉窯系龍泉窯是中國制瓷歷史最長的一個瓷窯系，龍泉窯以燒制青瓷而聞名。

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

2.五大名窯除了上文提到的定窯和鈞窯，還有三大名窯。1）汝窯汝窯瓷為宋代五大名瓷之首。汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別。汝瓷的開片堪稱一絕，開片是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話稱為“崩釉”。2）官窯官窯主要燒制青瓷，釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行。3）哥窯哥窯瓷器的顯著特點是通體滿布開片，紋片大小不一，大片呈鐵黑色，小片呈金黃色，稱為“金絲鐵線”第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器（四）明清瓷器1.明代瓷器明代瓷器的造型豐滿而典雅，少數(shù)器物釉面潔白，大部分皆是青白色，俗稱“亮青釉”。青花瓷是由鈷料作為著色劑在胎體上作畫明代永樂、宣德之后，彩瓷盛行，這主要是因為彩料和彩繪技術(shù)的飛速發(fā)展

第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

2.清代瓷器清代前期，景德鎮(zhèn)瓷器代表了國內(nèi)乃至世界制瓷的最高水平，不同時期瓷器的工藝特征、藝術(shù)特色和造型上也存在一定的差異，但是在類型上主要表現(xiàn)為青花瓷、三彩和琺瑯彩等第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

三、青銅器藝術(shù)

青銅器就是一種以青銅為基本原料加工而成的器具。

早期的青銅器大都是直接模仿陶器1.形成期青銅器的發(fā)展與鑄造法的發(fā)展是密切相關(guān)的，熔鑄法的創(chuàng)造發(fā)明為古人制造出各種不同類型的銅器提供了可能性。2.鼎盛期中國青銅器時代的鼎盛期包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期，最常見的紋飾有云紋、雷紋、饕餮紋、蟬紋、圓圈紋3.轉(zhuǎn)變期青銅器的轉(zhuǎn)變期主要指戰(zhàn)國末期至秦漢時期，青銅器逐步被鐵器取代，到了漢代，銅器已向生活日用器皿方面發(fā)展第一節(jié)中國古代設計史——陶瓷器、青銅器、漆器

四、漆器1.漢代之前的漆器發(fā)展在距今約七千年浙江河姆渡文化的一個遺址里發(fā)現(xiàn)了一個木碗，上面帶有漆，這是今天考古界公認的目前中國發(fā)現(xiàn)的最早的漆器。2.漢代之后的漆器發(fā)展?jié)h代時的漆器在技藝上達到了頂峰，漆器的生產(chǎn)過程有了明確而細致的分工，最為著名的就是馬王堆漢墓。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

一、建筑（一）秦漢時期建筑1.宮殿與都城建筑秦始皇在秦都咸陽建造氣勢恢宏的咸陽宮，臺頂建樓兩層，每一層建有圍廊和敞廳，全臺外觀如同三層中國古代都城的建設大多體現(xiàn)了儒家思想，具體體現(xiàn)在以皇城為中心點，中軸對稱；左祖右社，前朝后市，道路劃分為棋盤格。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

2.陵墓建筑秦漢時期的陵墓建筑也是我國古代建筑史中具有重要意義的一部分。秦始皇為自己在驪山建造了一座宏偉的陵墓，背靠驪山，名為驪山陵。漢墓分布范圍很廣，數(shù)量巨大，目前發(fā)掘的約有上萬座。大云山頂部的大云山漢墓是漢代的一座規(guī)模宏大的陵園。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

（二）唐宋時期建筑唐宋時期的建筑是中國古代建筑設計的成熟時期，同時期成就比較突出的還是城市與宮殿建筑。宋代時橋梁建筑工藝已經(jīng)非常成熟，甚至出現(xiàn)了高架橋。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

（三）明清時期建筑明清建筑是繼秦漢建筑和唐宋建筑之后，中國古代建筑的最后一個高峰。其突出的成就主要表現(xiàn)在宮殿、陵墓、宗教建筑和園林設計等方面。1.宮殿建筑——北京故宮北京故宮是明清建筑中宮殿建筑的典型代表，古稱紫禁城第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

2.陵墓建筑——明十三陵明十三陵是中國明朝皇帝的陵寢建筑群，體現(xiàn)古人“天人合一”的哲學觀點。石牌坊（圖4-64）是陵區(qū)前的第一座建筑物第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

3.祭祀建筑——天壇北京天壇是為明、清兩代帝王祭祀皇天和祈五谷豐登的祭祀場所，主要建筑在內(nèi)壇，圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

4.園林建筑——蘇州園林古典園林是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表，以其獨特的藝術(shù)風格影響著中國古建筑的發(fā)展歷史，它強調(diào)的是建筑本身與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。蘇州古典園林一向被稱為“文人園林”。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

二、家具1.明代之前的家具我國家具工藝的歷史悠久，最早起源于“席地而坐”的席，隨著人們的生活方式的變化，發(fā)展為“垂足而坐”。到了漢代，一種主要用來坐臥的家具——榻，椅子的名稱最初源于唐代，逐漸從床的品類中分離出來。宋代家具主要借鑒建筑的梁架結(jié)構(gòu)形式，以梁柱式的框架結(jié)構(gòu)取代了隋唐時期盛行的箱型壸門結(jié)構(gòu)。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

2.明代家具中國家具的發(fā)展從早期到明清時期，開始逐漸重視實用與審美相結(jié)合，形成了“明式家具”風格和“清式家具”風格。明代椅子的靠背是一個整體造型的木板，其曲線與人體脊柱相貼合。明代家具的類型和式樣都與明代建筑有著密不可分的聯(lián)系。第二節(jié)中國古代設計史——建筑與家具

3.清代家具清代家具的發(fā)展也經(jīng)歷了三個不同的階段。第一個階段是清初時期，無論在外形和裝飾上，乃至用材與制作工藝上，都明顯繼承了明代家具的傳統(tǒng)第二個階段是發(fā)展到了康、雍、乾三朝盛世第三個階段是晚清時期的家具發(fā)展，其中以廣式家具的成就最為突出思考與練習1.中國器皿的發(fā)展形式主要有哪幾種？每一種的重要發(fā)展階段分別是什么？具體的特點又是什么？2.中國器皿發(fā)展史在中國古代藝術(shù)設計史中的影響和意義有哪些？3.中國古代建筑的主要表現(xiàn)形式有哪些?不同朝代建筑的最主要特點和規(guī)律是什么？4.中國古代家具的主要表現(xiàn)形式有哪些?不同朝代家具的最主要特點和規(guī)律是什么？第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

一、舊石器時代藝術(shù)1.非洲的舊石器時代藝術(shù)納米比亞阿波羅11號洞穴進行研究的科學家發(fā)現(xiàn)了七塊彩繪的石頭碎片2.西歐的舊石器時代藝術(shù)在德國霍恩斯泰因的一個洞穴發(fā)現(xiàn)了一尊人類歷史上已知最早的雕塑作品第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

二、新石器時代藝術(shù)公元前9000年左右，隨著氣候的巨變，舊石器時期逐漸過渡到中石器時期1.近東約旦河流域的耶利哥由一個小村莊發(fā)展成為新石器時期的城鎮(zhèn)，不斷充實的財富，使其不得不設置防護系統(tǒng)，并建造了人類歷史上第一個石質(zhì)的防御工事。2.西歐舊石器時期的西歐，雕塑和繪畫作品相對較多。第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

三、巴比倫藝術(shù)位于西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域（兩河流域），也被稱為美索不達米亞地區(qū)，是人類文明的發(fā)祥地之一，產(chǎn)生了世界著名的兩河文明——巴比倫文明。1.古蘇美爾藝術(shù)公元前4000年左右，蘇美爾人在兩河流域建立了第一個大型城市，發(fā)明了楔形文字。第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

在伊拉克烏爾王陵出土的公元前2600年左右的烏爾軍旗在伊拉克烏爾王陵出土的豎琴，它與烏爾軍旗描述的場面中的樂器非常相似。這件樂器的音箱上裝飾著一只華麗的牛頭，是由木料貼金箔制成的，牛毛、胡須等部位鑲嵌著青金石。第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

2.新蘇美爾藝術(shù)和巴比倫藝術(shù)公元前18世紀初，巴比倫國王漢謨拉比制定了一部法典亞述時期，國家統(tǒng)治者薩爾貢將自己的城市和宮殿視為其威嚴的一種體現(xiàn)，在宮殿門口的兩尊巨大的石灰石巨獸，被稱為“拉瑪蘇”巴比倫城中比較著名的建筑當屬伊師塔門第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

四、古埃及藝術(shù)1.繪畫捕鳥圖描述了尼巴蒙生前的打獵場景，左手臂下方是象形文字，右手握著三只鳥，畫面還描繪了他的妻子和女兒。2.雕塑前朝王國的雕塑作品中最典型的當屬納米爾石板納芙蒂蒂是埃及法老阿肯納頓的王后，在古埃及的歷史文明中發(fā)揮著重要作用在很多壁畫和雕塑作品中都可以看到她的影子第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

3.建筑古埃及的藝術(shù)作品中，大部分都是和墓葬相關(guān)的，比如聞名于世的金字塔。金字塔是古埃及國王的陵寢，古王國時期的宏偉建筑莫過于吉薩大金字塔。第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

五、古希臘藝術(shù)1.史前愛琴海藝術(shù)史前愛琴海藝術(shù)主要體現(xiàn)為三種不同風格的表現(xiàn)形式：基克拉澤斯藝術(shù)、米諾斯藝術(shù)和邁錫尼藝術(shù)邁錫尼文明是古希臘青銅時代晚期的文明，它由希臘大陸的邁錫尼城而得名，其中著名的是邁錫尼的黃金面具第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

2.古風時期藝術(shù)古希臘藝術(shù)的早期主要體現(xiàn)為幾何風格的表現(xiàn)，在很多陶瓶和雕塑中都有展示。隨著后期的發(fā)展，逐漸分為古風時期藝術(shù)、古典時期藝術(shù)和希臘化時期藝術(shù)。古風時期的彩繪陶瓶上開始出現(xiàn)帶有標注的人物和動物形象，還有藝術(shù)家們的簽名第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

3.古典時期藝術(shù)古典時期是希臘文明的頂峰，大批藝術(shù)工匠、建筑師和雕塑家涌現(xiàn)出來，建筑方面的成就主要體現(xiàn)在神廟的建造上，如位于奧運會會場奧林匹亞的宙斯神廟。波留克列特斯的《持矛者》是古希臘時期的雕像進化到這個時期的巔峰之作雅典衛(wèi)城的主要組成部分有帕提農(nóng)神廟、普羅皮雷亞、厄瑞克特翁神廟和雅典娜勝利女神廟，其中心建筑就是帕提農(nóng)神廟第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

4.希臘化藝術(shù)希臘化時期的藝術(shù)無論在神廟建筑還是雕像上都表現(xiàn)得更加豐富，宙斯祭壇的巨人之戰(zhàn)。薩莫德拉克的勝利女神像是古希臘雕塑常用的主題，但與其他勝利女神雕像有重要的區(qū)別。第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

六、古羅馬藝術(shù)古羅馬帝國時代，無論是雕塑、繪畫還是建筑，都是氣勢恢宏的藝術(shù)作品。1.建筑古羅馬建筑一般以厚實的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點。2.雕塑古羅馬時期的雕塑以人物肖像和浮雕為主要表現(xiàn)形式，以奧古斯都雕像為主要代表。3.繪畫維蘇威火山周邊的住宅和別墅共同構(gòu)成了一座古羅馬時期的壁畫寶庫，完整地記錄了古代世界室內(nèi)裝飾的發(fā)展。第三節(jié)外國古代設計史——中世紀之前

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

一、基督教藝術(shù)設計1.建筑在君士坦丁統(tǒng)治期間，基督教獲得了皇室的贊助，建造教堂成為一種迫切的需要。新的教堂要滿足基督教儀式的慶祝活動，也要容納下數(shù)量不斷增加的信徒，其中比較著名的教堂有老圣彼得大教堂、圣薩比娜教堂和圣君士坦扎。2.鑲嵌畫鑲嵌畫在早期的基督教建筑內(nèi)部的裝飾中起著重要的作用，“善良的牧羊人”這幅鑲嵌畫就位于教堂入口頂部的半圓壁上。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

二、拜占庭式藝術(shù)設計圣索菲亞大教堂是早期拜占庭式建筑中的代表。這座大教堂具有典型的拜占庭特色，看似樸素簡單的外表，掩飾了內(nèi)部的宏大規(guī)模。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

2.鑲嵌畫拜占庭風格建筑以大教堂的發(fā)展為主要特色，在教堂中的鑲嵌畫也是拜占庭式藝術(shù)的代表之一，在圣維塔萊教堂后殿的左側(cè)墻壁上繪制著查士丁尼大帝。圣索菲亞大教堂后殿的鑲嵌畫描述的是寶座上的圣母與圣嬰，這幅鑲嵌畫與早期的圣母、基督和圣徒作品在構(gòu)圖和風格上是一致的。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

三、羅馬式藝術(shù)設計1.建筑羅馬式藝術(shù)設計的主要成果體現(xiàn)在建筑設計上。羅馬式建筑的結(jié)構(gòu)總是樸素和克制的，其中以教堂建筑的典型模式最具代表性。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

2.雕塑羅馬式的雕塑成為建筑裝飾的主要表現(xiàn)形式，一般出現(xiàn)在教堂回廊的立柱以及柱頭上。在圣皮埃爾大教堂的回廊上，就有大量的建筑雕塑。圣皮埃爾大教堂的建筑風格比較多樣，原建筑基本都是古羅馬式風格，包括教堂大門上面的浮雕，裝飾元素也是古羅馬藝術(shù)風格的再現(xiàn)。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

3.繪畫羅馬式時期的繪畫形式多種多樣，主要有壁畫、鑲嵌畫、掛毯和插畫等。一名負責《貝里圣經(jīng)》的插畫設計師雨果，就是此時期專業(yè)的藝術(shù)家和工匠之一。羅馬式時期的繪畫作品除了精美的手抄本，令人驚艷的還有著名的《貝葉掛毯》

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

四、哥特式藝術(shù)設計1.建筑哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式建筑的圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫法國的巴黎圣母院和德國的科隆大教堂都是哥特式建筑設計的杰出代表。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

2.手抄本插畫哥特式的手抄本插畫盛極一時，卡洛林字體被哥特式字體所取代?！妒サつ崴箓饔洝分泄灿?7幅插圖，描繪了當時流行的纖細的哥特式建筑。哥特式插圖中最著名的是尼德蘭的宮廷畫家林堡兄弟的《時令之書·巴里公爵豐饒的日課經(jīng)之九月》

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

五、文藝復興時期的藝術(shù)文藝復興的原意是指對古希臘、古羅馬文化的復興，徹底顛覆中世紀刻板的設計風格，并從古希臘和古羅馬的古典藝術(shù)品中汲取精華。文藝復興時期的藝術(shù)對整個藝術(shù)史的影響深遠，具有劃時代的意義，主要的代表人物有達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅等藝術(shù)家。1.繪畫

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

2.雕塑在文藝復興藝術(shù)家中，米開朗琪羅的創(chuàng)作重心一直都在雕塑上。他無比崇拜古希臘和古羅馬的雕塑作品，在他的雕塑作品中，體現(xiàn)了人體的張力和肌肉的力量。

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

六、浪漫時期的藝術(shù)1.巴洛克風格藝術(shù)巴洛克設計風格是指16世紀后期開始在歐洲流行的一種藝術(shù)形式主要流行地區(qū)是意大利。巴洛克風格設計形式壯觀華麗，用材奢侈，主要作品體現(xiàn)在建筑、雕塑、壁畫中，以鮮明飽滿的色彩和扭曲動蕩的曲線，追求華麗、夸張和壯觀的效果

第四節(jié)外國古代設計史——中世紀至浪漫主義時期

2.洛可可風格藝術(shù)洛可可原意是巖石和貝殼，從發(fā)展根源上說，洛可可風格是巴洛克風格的延續(xù)主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設計領(lǐng)域思考與練習1.早期不同地域藝術(shù)作品的主要表現(xiàn)形式有哪些？其最主要特點和規(guī)律是什么？2.分析古希臘時期的藝術(shù)作品和古羅馬時期的藝術(shù)作品之間的聯(lián)系與區(qū)別。3.中世紀的藝術(shù)設計的主要表現(xiàn)形式有哪些？其最主要的聯(lián)系與區(qū)別是什么？4.文藝復興時期藝術(shù)的代表人物有哪些？其作品分別有哪些？浪漫時期藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式和特點是什么？

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

一、現(xiàn)代設計的啟蒙1.工業(yè)設計的萌芽18世紀末爆發(fā)的一場工業(yè)革命，與科學技術(shù)結(jié)合為一體，由機器生產(chǎn)代替原先的手工藝生產(chǎn)，從此，人們基本告別了以手工為主的生產(chǎn)模式。新的科學技術(shù)和新能源的廣泛應用降低了產(chǎn)品的成本，使批量化生產(chǎn)成為一種可能，這與制作工具的巨大變革是分不開的。

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

2.工業(yè)社會的早期設計建筑設計領(lǐng)域發(fā)展出一種簡單的幾何結(jié)構(gòu)形式，采用古典早期的一些風格為復興的依據(jù)，特別是圖斯坎風格。此時期的建筑設計風格是為了追求簡潔。美國首都華盛頓的設計為了擺脫英國的影響，采用了新希臘風格，重建白宮。

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

3.水晶宮博覽會1851年在英國倫敦海德公園舉行了歷史上第一次世界工業(yè)博覽會，這次博覽會很好地“炫耀”了英國強大的工業(yè)力量。

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

二、工藝美術(shù)運動（一）威廉·莫里斯工藝美術(shù)運動興起于19世紀60年代的英國，并于同世紀80~90年代達到頂峰，逐漸波及歐洲其他國家和美國。。英國文藝批評家和作家約翰·拉斯金為工藝美術(shù)運動提供了設計思想的理論指導，成為現(xiàn)代設計思想的先驅(qū)。這場設計運動由杰出設計師兼文學家，被譽為“工業(yè)設計之父”的威廉·莫里斯領(lǐng)導并倡導宣傳。

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

為了組建新家庭，莫里斯請設計師菲利普·韋伯設計以紅磚瓦構(gòu)成的“紅房子”，也就是我們熟知的紅屋，這一建筑充分體現(xiàn)了工藝美術(shù)運動在建筑設計方面的思想。紅屋建成之后，在設計界引起了廣泛關(guān)注。紅屋中的所有用品和內(nèi)飾都是莫里斯與幾位朋友一起動手設計的，有家具、地毯、墻紙和壁掛等，其設計風格簡潔明快，清新自然。

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

（二）工藝美術(shù)運動的主要成就1.建筑與室內(nèi)設計建筑與室內(nèi)設計是最早受工藝美術(shù)運動影響的領(lǐng)域，涌現(xiàn)出大量的專業(yè)建筑設計師，美國有格林兄弟和弗蘭克·賴特。前者在洛杉磯的帕薩蒂納市設計的根堡住宅借鑒了中國明式家具和日本設計。

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

建筑風格吸取了東方建筑結(jié)構(gòu)元素，代表建筑還有賴特的流水別墅

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

2.家具設計家具設計是工藝美術(shù)運動中影響最大的領(lǐng)域。除了莫里斯的“紅屋”設計以外，一批著名的設計師在家具設計上以簡潔為主，英國的查爾斯·沃塞就是代表之一。再如，美國人古斯塔夫·斯提格利設計的家具中經(jīng)?？梢钥吹街袊鞔揖叩挠白印?/p>

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

3.金屬工藝品設計工藝美術(shù)運動的金屬工藝品設計也取得了巨大的成就，其設計風格更加具有現(xiàn)代感。查爾斯·羅伯特·阿什比受拉斯金影響較大，他設計的金屬手工藝品造型以簡潔的幾何形為主

第五節(jié)近現(xiàn)代設計史——現(xiàn)代設計的啟蒙和工藝美術(shù)運動

4.平面設計工藝美術(shù)運動中產(chǎn)生重大影響的還有平面設計領(lǐng)域，莫里斯也是平面設計的領(lǐng)軍人物。1896年，曾出版過被認為是書籍裝幀史上最杰出的版本之一——《橋沙集》英國插畫家奧博利·比亞茲萊曾向莫里斯學習繪畫，后來他巧妙地吸收了日本浮世繪版畫的線條藝術(shù)，代表作品是為唯美主義作家王爾德的《莎樂美》劇本所作的插圖。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動一、新藝術(shù)運動在各國的表現(xiàn)1.法國“新風格”法國“新藝術(shù)”運動是英國工藝美術(shù)運動的繼承與發(fā)展，同樣反對工業(yè)化風格和煩冗的維多利亞風格，主張從自然、東方藝術(shù)中吸收創(chuàng)作的靈感，以首都巴黎和南錫兩座城市為發(fā)展中心。1889年，工程師古斯塔夫·埃菲爾設計建造的埃菲爾鐵塔。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動愛米勒·加雷是南錫派的發(fā)起者他的成就主要表現(xiàn)在玻璃制品的設計上勒內(nèi)·拉里克的設計成就主要體現(xiàn)在珠寶設計領(lǐng)域，在他的珠寶設計中，主要吸取了自然的圖案裝飾第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動法國新藝術(shù)建筑成就最高的莫過于?？硕唷せR，他受巴黎市政府委托，為巴黎地下鐵道系統(tǒng)設計了一系列入口第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動2.比利時“線條”比利時是歐洲新藝術(shù)運動的一個重要地點，其影響力僅次于法國。亨利·凡·德·威爾德可謂是比利時新藝術(shù)運動的中堅力量。維克多·霍塔是一位主要從事建筑及室內(nèi)設計的設計師。塔賽爾公館是霍塔早期的代表作之一第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動3.西班牙“現(xiàn)代主義”西班牙新藝術(shù)運動的最重要代表是安東尼奧·高迪，他是一位具有獨特風格的建筑師和設計家，其作品糅合了哥特式風格的特征，并將新藝術(shù)運動的有機形態(tài)、曲線風格發(fā)展到極致。巴特洛公寓房屋的外形象征海洋的海生動物。高迪在此之后設計的米拉公寓，內(nèi)部裝飾沒有直角，甚至包括家具在內(nèi)，都盡量避免采用直線和平面。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動4.奧地利“分離風格”奧地利的新藝術(shù)運動也稱為分離派運動，是由一批藝術(shù)家、建筑師和設計師組成的團體。奧托·瓦格納是奧地利新藝術(shù)運動的核心人物，他早期從事建筑設計，拋棄了“新藝術(shù)運動”風格的毫無意義的自然主義曲線，采用了簡潔的表現(xiàn)手法。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動5.美國新藝術(shù)運動蔓延到遠在大西洋彼岸的美國大陸。路易·沙利文是美國現(xiàn)代建筑設計的奠基人，其設計風格簡潔，裝飾風格從屬于功能。工藝美術(shù)設計領(lǐng)域的代表人物是路易斯·康福特·蒂夫尼，他主要從事日用器皿的設計，在玻璃設計方面尤為擅長。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動二、現(xiàn)代主義設計運動20世紀初到20世紀30年代之間，歐美國家出現(xiàn)了一場聲勢浩大的國際設計運動，稱為現(xiàn)代主義設計運動，它是人類設計史上最重要的、最具影響力的設計活動之一。（一）德國工業(yè)同盟德國工業(yè)同盟是赫爾曼·穆特修斯、彼得·貝倫斯和亨利·凡·德·威爾德等人發(fā)起并成立的德國第一個工業(yè)設計組織。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動他為AEG公司設計的燈具、電扇和電熱水壺等，從功能主義的角度出發(fā)，重視產(chǎn)品標準化零件設計。電熱水壺以標準零件為基礎(chǔ)，采用這些零件可以靈活裝配成80余種不同式樣的水壺。經(jīng)典的鐘表設計第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（二）荷蘭風格派運動1917年，荷蘭在《風格》雜志的基礎(chǔ)上，形成了以青年藝術(shù)家為成員的松散的藝術(shù)團體，代表人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維爾等。杜斯伯格創(chuàng)立《風格》雜志以后，其很多作品都是圍繞《風格》雜志的封面設計和廣告設計。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動蒙德里安早期受到現(xiàn)代主義各流派的影響，其最經(jīng)典的代表作莫過于《紅、黃、藍的構(gòu)成》里特維爾在風格派中的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在家具和建筑設計方面，他的作品經(jīng)常運用簡潔的幾何形式和三原色創(chuàng)造出具備功能性的建筑和家具第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（三）俄國構(gòu)成主義構(gòu)成主義的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長方形、圓形、直線等構(gòu)成畫面或雕塑，尤指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑。俄國構(gòu)成主義最重要的代表人物是馬列維奇，他的《白底上的黑色方塊》標志著至上主義的誕生。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動埃爾·李西斯基是俄國構(gòu)成主義的核心人物他的設計成就體現(xiàn)在建筑、室內(nèi)和平面設計領(lǐng)域第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動塔特林是構(gòu)成主義最主要的代表人物之一，在設計藝術(shù)如何與機械更好地結(jié)合方面頗有建樹，他創(chuàng)作的第三國際紀念塔。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（四）包豪斯包豪斯是由德文的Bau（建筑）和Haus（房屋）組成的，音譯為“包豪斯”，意為建筑之家，其前身是設計師亨利·凡·德·威爾德在1903年設立的一所工藝美術(shù)學校。1.包豪斯的奠基人——格羅皮烏斯格羅皮烏斯，德裔美國建筑師，現(xiàn)代主義建筑學派的倡導人之一，包豪斯的創(chuàng)辦人。他于1911年設計了法古斯工廠第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（四）包豪斯2.包豪斯的創(chuàng)建和宗旨1914年，格羅皮烏斯接替亨利·凡·德·威爾德，擔任魏瑪工藝美術(shù)學校校長。1919年3月20日，在格羅皮烏斯的積極組織和籌劃下，魏瑪藝術(shù)學院和魏瑪工藝美術(shù)學校合并成一所設計學院，取名“國立包豪斯”，簡稱包豪斯。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（四）包豪斯3.包豪斯的發(fā)展階段1919—1925年是包豪斯在辦學條件艱難的情況下，在設計教育上的摸索階段。學校采用“工廠學徒制”的教學方式，師生以師徒相稱。1924年，喬斯特·施米特為包豪斯設計了標志和“包豪斯學校作品展覽”的招貼。1925年4月到1932年9月是德紹時期的包豪斯。第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（四）包豪斯4.包豪斯的設計教育體系與設計成就包豪斯在設計藝術(shù)的發(fā)展中起到了里程碑的作用，從某種程度上說，它已經(jīng)超脫了一所學校本身的存在，更多的是對現(xiàn)代設計藝術(shù)理論、現(xiàn)代主義設計藝術(shù)教育和實踐，以及后來的設計美學思想等方面的影響力，它把歐洲現(xiàn)代主義設計藝術(shù)理論和實踐推向了頂峰。格羅皮烏斯的主要貢獻是為包豪斯設計的建筑樓群和室內(nèi)家具。他還為哈佛大學研究中心進行建筑設計建筑細節(jié)有架空、天橋、連廊等形式第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（四）包豪斯馬賽爾·布魯爾是現(xiàn)代家具設計的開創(chuàng)者，也是包豪斯的畢業(yè)生，他的家具風格還受到荷蘭風格派的影響，采取抽象結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時兼具了產(chǎn)品的功能作用。馬里安·布朗特和赫伯特·拜耶是包豪斯早期的學生，他們的設計成就主要體現(xiàn)在燈具設計和字體設計方面。1907年，密斯·凡·德·羅與格羅皮烏斯一同在彼得·貝倫斯的設計事務所工作，受到貝倫斯思想的影響。他是現(xiàn)代主義建筑設計師的代表之一，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風格第六節(jié)近現(xiàn)代設計史——新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義設計運動（四）包豪斯5.包豪斯的歷史作用和影響盡管包豪斯從建立到消亡的時間不長，但是它對現(xiàn)代主義設計運動的發(fā)展和現(xiàn)代設計教育體系的建立有著巨大的貢獻，其設計思想的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為以下三點：（1）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。（2）設計的目的是功能，而不是產(chǎn)品。（3）設計必須遵循自然與客觀法則而進行。包豪斯在德國經(jīng)歷了魏瑪、德紹和柏林三個時期，為德國培養(yǎng)了大量的專業(yè)設計師，影響了當時德國工業(yè)設計的主要特征和形式。思考與練習1.現(xiàn)代設計的早期藝術(shù)作品的主要表現(xiàn)形式有哪些？其最主要特點是什么？2.工藝美術(shù)運動的代表人物有哪些？在各專業(yè)領(lǐng)域的成就分別是什么？3.新藝術(shù)運動在各國的具體表現(xiàn)形式有哪些？有哪些成就較大的領(lǐng)域？4.現(xiàn)代主義運動在不同地域的表現(xiàn)形式是什么？其最主要的設計風格和設計師分別是？伍

設計的審美教育第五章設計的審美教育請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。請在此輸入您的文本。01第一節(jié)設計的審美要素02第二節(jié)設計的審美心理與設計教育03第三節(jié)中國設計美學思想04第四節(jié)外國設計美學思想第五章第一節(jié)設計的審美要素

社會大眾對設計作品的審美認知使設計審美逐漸形成自己的一套理論體系，其中最基本的就是審美的基本要素，主要分為功能美、形式美和藝術(shù)美三個方面。一、設計的功能美（一）功能美概述設計的功能美是藝術(shù)設計最基本的審美要素，是指設計品最本質(zhì)的追求就是商品的實用性，并認為只有將產(chǎn)品功能符合規(guī)律性和目的性相統(tǒng)一才是真正美的體現(xiàn)。1.功能美的適用性第一節(jié)設計的審美要素

一、設計的功能美（一）功能美概述2.功能美的經(jīng)濟性經(jīng)濟性是指設計師在設計產(chǎn)品的同時要考慮設計一款產(chǎn)品所需要的生產(chǎn)成本、材料費用、運輸與儲藏等相關(guān)經(jīng)濟費用，盡量做到在控制經(jīng)濟成本的前提下，保證設計的適用和美觀度。第一節(jié)設計的審美要素

一、設計的功能美（一）功能美概述3.功能美的人文性人文性是指在設計的過程中，充分以消費者的需求為主要考慮因素，結(jié)合消費者的心理需求和人文需求，并且以人類機體的比例為參考進行設計，從而體現(xiàn)出設計的人文關(guān)懷和精神尺度的內(nèi)涵。第一節(jié)設計的審美要素

一、設計的功能美（一）功能美概述4.功能美的視覺美觀性視覺美觀性是指設計品在滿足基本功能屬性的同時，還要考慮到產(chǎn)品的美觀性，注重消費者的心理愉悅程度，使消費者在使用產(chǎn)品的同時還能體驗到更多的精神價值。第一節(jié)設計的審美要素

一、設計的功能美（二）功能美的理論演變早在19世紀末，建筑師路易斯·沙利文就明確提出“功能決定形式，形式服從功能”的理念?，F(xiàn)代主義運動時期的很多設計流派都主張功能第一。20世紀初，功能主義思想在設計領(lǐng)域中占據(jù)主導地位，他們的主要理論觀點是只有實用的東西才是美的，功能性是檢驗設計品是否美觀的唯一標準。直到20世紀60年代，功能主義的現(xiàn)代設計風格才開始消退，取而代之的是后現(xiàn)代的各種設計風格。第一節(jié)設計的審美要素

二、設計的形式美（一）形式美的概述形式美在本質(zhì)上起源于藝術(shù)設計的最本質(zhì)的目的性。形式美的具體特征主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）形式美是內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。（2）形式美是事物物質(zhì)材料基礎(chǔ)構(gòu)成的自然屬性在一定條件下組合的規(guī)律性體現(xiàn)。（3）形式美具備獨立的審美特征，也是審美對象存在的唯一。第一節(jié)設計的審美要素

二、設計的形式美（二）形式美的規(guī)律1.對稱與均衡2.變化與統(tǒng)一3.節(jié)奏與韻律4.調(diào)和與對比5.比例與尺度6.齊一與參差第一節(jié)設計的審美要素

二、設計的形式美（三）形式美在設計不同領(lǐng)域中的體現(xiàn)1.產(chǎn)品設計中的形式美。產(chǎn)品設計中的形式美更多地體現(xiàn)在產(chǎn)品的原材料、造型和色彩等方面，這也是大眾更普遍關(guān)注的要素。2.建筑設計中的形式美。設計的形式美在建筑藝術(shù)設計中主要體現(xiàn)在建筑設計的材質(zhì)、造型和設計的風格特征等方面。第一節(jié)設計的審美要素

二、設計的形式美（三）形式美在設計不同領(lǐng)域中的體現(xiàn)3.平面設計中的形式美。在平面設計中，設計形式美的法則表現(xiàn)得淋漓盡致，無論是對稱與均衡、變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、調(diào)和與對比、比例與尺度還是齊一與參差都有所體現(xiàn)。第一節(jié)設計的審美要素

三、設計的藝術(shù)美設計中的藝術(shù)美是建立在滿足人們使用需求的基礎(chǔ)之上的，具體還表現(xiàn)在滿足人們千變?nèi)f化的審美需求，并在精神領(lǐng)域?qū)θ藗冇兴绊?，這種影響不像滿足物質(zhì)生活方面需求的影響那般效果明顯，它往往是一種潛移默化的影響。原研哉曾經(jīng)說：“設計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。他的設計作品不僅反映著他對這個客觀世界的態(tài)度，更具有一種打破常規(guī)、不走尋常路的設計風格。第二節(jié)設計的審美心理與設計教育

一、設計的審美心理（一）美的內(nèi)涵與特征美的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，審美意識也是通過社會活動實現(xiàn)客觀事物合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一，美的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一也是必然規(guī)律。美的特征主要表現(xiàn)在以下幾方面：1.可感知性可感知性是指美具備某種具體的表現(xiàn)形式，并為人們的感覺器官所感知的特性，不同的受眾對不同美的形式感知程度也是不一樣的。2.情感性情感性特指美有一種能夠使人產(chǎn)生情感上的變化的特征，讓人們?yōu)橹矚g、生氣、悲傷或是高興。3.持續(xù)性美是持續(xù)性、永久性的，它不會隨著時間的變化、朝代的更替而消失不見。4.變化性任何事物都是運動變化著的，美也不例外，審美的觀念會隨著社會進步不斷發(fā)生改變。5.絕對性美的絕對性是指判斷美的標準的唯一性。檢驗設計作品的美觀與否，都是有客觀規(guī)律和客觀標準的，美的絕對性與相對性是對應的，也是和諧統(tǒng)一的。6.創(chuàng)新性受眾主觀的認知能力和審美能力的提升，更為設計作品的美觀提出了更高要求。只有不斷創(chuàng)新的美才能吸引受眾的目光。第二節(jié)設計的審美心理與設計教育

一、設計的審美心理（二）審美的心理要素審美的心理因素主要包括審美感知、審美聯(lián)想、審美理解、審美情感等。在審美活動的過程中，審美主體的心理是一種動態(tài)的、復雜多變的活動過程。1.審美感知審美感知包括審美感覺和審美知覺。感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，知覺則是在感覺基礎(chǔ)上人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映。第二節(jié)設計的審美心理與設計教育

一、設計的審美心理（二）審美的心理要素2.審美知覺審美知覺比審美感覺更加全面、立體。審美感覺只是對客觀事物的個別屬性的認知，而審美知覺則是將事物的各種屬性聯(lián)系起來，形成一個對客觀事物整體形象的統(tǒng)一認知。審美知覺的特征主要表現(xiàn)在：1）審美知覺的整體性審美知覺是在審美感覺認知的基礎(chǔ)上，將客觀事物的個別屬性進行統(tǒng)一整合，達到對審美對象更加整體的認知。第二節(jié)設計的審美心理與設計教育

一、設計的審美心理（二）審美的心理要素2.審美知覺2）審美知覺的選擇性審美知覺的選擇性主要表現(xiàn)為不同審美主體在對審美對象呈現(xiàn)出來的兩種情況進行不同選擇性的認知。3）審美知覺的恒定性審美知覺的恒定性，是指審美知覺有一定的穩(wěn)定性4）審美知覺的理解性審美知覺的理解性是指審美主體在對審美對象進行認知的過程中，會對其以往的經(jīng)驗進行內(nèi)容上的進一步解釋和認知，從而做到對其