甘肅省慶陽(yáng)市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

第=PAGE6*2-111頁(yè)共=SECTIONPAGES6*212頁(yè)◎第=PAGE6*212頁(yè)共=SECTIONPAGES6*212頁(yè)第=PAGE5*2-19頁(yè)共=SECTIONPAGES6*212頁(yè)◎第=PAGE5*210頁(yè)共=SECTIONPAGES6*212頁(yè)甘肅省慶陽(yáng)市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀

1.閱讀下面文本，完成下列各題?，F(xiàn)代詩(shī)派翟長(zhǎng)興現(xiàn)代詩(shī)派，是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩(shī)人的統(tǒng)稱?，F(xiàn)代詩(shī)派因《現(xiàn)代》雜志而得名，其興起的標(biāo)志，即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志?！冬F(xiàn)代》雜志成了三十年代現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作的重要陣地，匯聚了滬、京、津等許多大城市的詩(shī)人，也集中刊發(fā)了一大批具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)作。戴望舒是現(xiàn)代派詩(shī)歌領(lǐng)袖，1932年詩(shī)壇刮起“戴望舒旋風(fēng)”，其詩(shī)論被現(xiàn)代詩(shī)派奉為金科玉律。重要的詩(shī)人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等等，他們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展。現(xiàn)代派詩(shī)歌是民族化與現(xiàn)代化的結(jié)晶，它標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)的成熟。在上世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下，現(xiàn)代派詩(shī)人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人；同時(shí)，許多人來(lái)自鄉(xiāng)土，在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重文明的擠壓，又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人?，F(xiàn)代派詩(shī)人是都市的漂泊者，又是一代尋夢(mèng)者。他們深受法國(guó)象征派詩(shī)人的影響，濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗，更摧毀了年青詩(shī)人的純真信念，遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托。戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”，像夢(mèng)飄過一樣，在面前一閃，轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗示象征的手法，表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國(guó)象征詩(shī)人魏爾倫的影響，魏爾倫的《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是對(duì)于詩(shī)人的理想與他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。在詩(shī)藝上，現(xiàn)代派詩(shī)人注重暗示的技巧，很少直接呈示主觀感受，采用意象隱喻、通感、象征來(lái)間接傳達(dá)情調(diào)和意緒，這使得現(xiàn)代派詩(shī)歌大多含蓄、朦朧，既避免了狂叫、直說(shuō)，又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病，創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩(shī)藝，很好地實(shí)踐著戴望舒所主張的“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)亦不單是想象”?，F(xiàn)代派詩(shī)人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開掘詩(shī)的題材，運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法，表達(dá)其憂傷之思情，追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容”的統(tǒng)一?，F(xiàn)代派詩(shī)歌的現(xiàn)代詩(shī)形體體現(xiàn)在表層形式上，它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義，意象派的藝術(shù)特點(diǎn)；而在審美趣味和文化心理取向上則顯示出鮮明的古典主義特征，呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色，成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。正是現(xiàn)代派詩(shī)人們這樣孜孜不倦，兼收并蓄，不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”，使中國(guó)新詩(shī)既民族化又現(xiàn)代化，從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展演變都是歷史的必然。它是二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)詩(shī)壇的一道亮麗的風(fēng)景，標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)的成熟，是東方民族現(xiàn)代詩(shī)構(gòu)建發(fā)展的開始。其所追求的開掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，對(duì)于新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富，對(duì)詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上無(wú)疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)。（選自《理論觀察》，有改動(dòng)）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人多無(wú)政治派別，是來(lái)自鄉(xiāng)村，在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人，他們的創(chuàng)作風(fēng)格大致相似。B.戴望舒是現(xiàn)代詩(shī)派的領(lǐng)袖，其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘”是詩(shī)人理想的象征，也是當(dāng)時(shí)青年的理想幻滅情緒的具體體現(xiàn)，他們創(chuàng)作的詩(shī)歌標(biāo)志了中國(guó)新詩(shī)的成熟。C.現(xiàn)代詩(shī)派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地，現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌決不直接表達(dá)內(nèi)心情感，從而糾正了初期象征派晦澀難懂的問題。D.現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作，現(xiàn)代詩(shī)派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：詩(shī)歌注重使用象征手法；具有鮮明的古典主義風(fēng)格，審美特色有東方民族矛盾心理。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者開篇直接提出“現(xiàn)代詩(shī)派”的概念，并用并列式的方式來(lái)闡述現(xiàn)代詩(shī)派的特點(diǎn)及發(fā)展演變。B.文章通過舉例論證、道理論證、因果論證等方法來(lái)論證現(xiàn)代詩(shī)派形成的原因及其特點(diǎn)。C.文章以戴望舒《雨巷》的例子來(lái)論證現(xiàn)代詩(shī)派的表現(xiàn)手法受了法國(guó)象征詩(shī)人魏爾倫的影響。D.文章最后一段總結(jié)全文闡述了現(xiàn)代詩(shī)派對(duì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)和重要意義。（3）根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.現(xiàn)代詩(shī)派重視內(nèi)心世界和平凡生活，詩(shī)人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感，在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。B.現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人的信念受到五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命失敗的摧毀，他們將自己的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域。C.現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展演變都是歷史的必然，它追求開掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則，在表層形式上具有象征主義、浪漫主義、古典主義、意象派等藝術(shù)特點(diǎn)。D.現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作，推進(jìn)了現(xiàn)代詩(shī)派的發(fā)展，現(xiàn)代派詩(shī)歌成為民族化和現(xiàn)代化的結(jié)晶。

2.文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

獻(xiàn)給艾青的紅玫瑰

曹積三

①十多年過去了，那束紅玫瑰，依稀仍在眼前燦燦地綻放著。按說(shuō)，送仙逝者駕鶴西去，應(yīng)獻(xiàn)白色或黃色的菊花，可我覺得，艾青是浪漫的詩(shī)人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太陽(yáng)，為光明戰(zhàn)斗，為光明歌唱，獻(xiàn)一束充盈著太陽(yáng)顏色的紅玫瑰更為合適。于是，那天，我捧著一束如火的紅玫瑰，趕到東四十三條97號(hào)艾老的府上送他遠(yuǎn)行。高瑛大姐欣喜地對(duì)我說(shuō)：“艾青喜歡紅玫瑰。”我感到一陣寬慰。后來(lái)得知，艾老走后，趕來(lái)獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕，所獻(xiàn)之花，滿滿地拉了兩卡車，還沒有運(yùn)完。

②戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我因讀到《大堰河》，而曉得了艾青。豈料這位可敬的詩(shī)人命途多舛。他的詩(shī)集一度被圖書館“禁借”，為此，我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上潑污水，那些美麗的詩(shī)行仍令我的心頭發(fā)燙。值得慶幸的是，波詭云譎里，雖經(jīng)七災(zāi)八難，他終于挺了過來(lái)，如同涅槃的鳳凰。然而，直到1988年的初秋，我才得以見到心儀多年的詩(shī)人。

③那是一個(gè)下午，北影有個(gè)劇組開機(jī)，約我去寫點(diǎn)什么。并告訴我說(shuō)，拍攝地點(diǎn)在東城豐收胡同21號(hào)四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。處于京華一隅的這個(gè)小院，像是遠(yuǎn)離塵囂，別有一番天地，它靜謐、安適，特別是那斑紅燦爛的花木和葡萄架上綴滿的果實(shí)，更平添了幾分溫馨。拍戲，是個(gè)擾人的活兒，把原本整潔的院子弄得很凌亂。艾老的夫人高瑛大姐古道熱腸，對(duì)此毫不介意，還替劇組找東拿西，不停地張羅著……小憩時(shí)，她從葡萄架上，剪下葡萄，請(qǐng)大家嘗鮮。就在這時(shí)，我望見艾老透過書房的窗子，正笑吟吟地望著我們。我急忙去向他問好。

④那天，艾老身著中山裝，笑容可掬，熱誠(chéng)得如同相識(shí)多年的朋友。我們聊起了電影，他告訴我，他很喜歡電影，在延安的時(shí)候，放的是幾部蘇聯(lián)的原版影片，一邊放，一邊由蕭三翻譯，人們看得津津有味。如今，我們國(guó)家的電影進(jìn)步很大，可惜，他眼力不濟(jì)了。他說(shuō)：“銀幕，是神奇的王國(guó)，可以充分展示才情。藝術(shù)家描畫人物，表現(xiàn)命運(yùn)，可以呈現(xiàn)一種詩(shī)境和畫境，讓人羨慕?！蔽艺f(shuō)：“艾老的許多詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫境，就像一幅幅電影的定格鏡頭，讓人遐想，充滿魅力?！彼α恕?/p>

⑤艾老夫婦對(duì)電影的喜愛與支持，讓人心里暖暖的。1990年春天，我編罷《中國(guó)影人詩(shī)選》，想到這是歷史上首部電影人的詩(shī)選，序請(qǐng)陽(yáng)翰笙陽(yáng)老寫就，封面題字非艾青艾老莫屬。我便把想法告訴了高瑛大姐，大姐爽快地說(shuō)：“我去說(shuō)，艾青肯定會(huì)答應(yīng)的！”艾老果然滿足了我的心愿。誰(shuí)能料想，就在艾老為《中國(guó)影人詩(shī)選》題簽后的第三天，1990年3月21日，他去中紀(jì)委招待所參加中國(guó)解放區(qū)文學(xué)書系編委擴(kuò)大會(huì)時(shí)，跌倒在洗手間里，右臂不幸骨折。最后，時(shí)年八秩高齡的艾老，不得不切除了右肱骨頭，裝上了人造的假體。此后，再也無(wú)法自由運(yùn)筆，揮毫題字了?！吨袊?guó)影人詩(shī)選》竟成為他留在這個(gè)世界上的最后題簽！

⑥當(dāng)我再去拜望艾老時(shí)，艾老滿面春風(fēng)，沒有因?yàn)檠b了金屬假肢而沮喪，盡管有說(shuō)不出的痛苦，但堅(jiān)強(qiáng)、坦然、幽默依然。高瑛大姐告訴我，艾老曾與探望他的詩(shī)人鄒荻帆有過一番苦澀的趣談，說(shuō)道：“我這個(gè)人真奇怪，1957年打成右派之后，老是在右邊出毛病。1959年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)割麥子時(shí)，鐮刀把右腿膝蓋割了個(gè)大口子，一個(gè)多月不能治，也不能走，更不能打彎，受了很多罪。‘文革’期間，在連隊(duì)陰暗的地窩子里住了五年多，里面沒有電燈，在煤油燈下讀‘圣書’，還要寫這個(gè)寫那個(gè)，又缺少營(yíng)養(yǎng)，瞎了右眼。1988年在自己家小院里跌了一跤，右眼眶起了個(gè)大包，引起腦血腫。這一次又摔斷了右胳膊，真是太巧了，都是發(fā)生在右邊。”說(shuō)罷，朗然一笑……

⑦艾老笑談天災(zāi)人禍，風(fēng)雨淡定，真乃豁達(dá)人生！

⑧詩(shī)壇的巨人走了，已經(jīng)13年了，但悠長(zhǎng)的歲月抹不去對(duì)他的敬重和懷念。這敬重和懷念，就是我們獻(xiàn)給他永不凋零的紅玫瑰。

（選自《文匯報(bào)》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人艾青深受人們的敬重，這一點(diǎn)從其逝世后，“趕來(lái)獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕”中可見一斑。B.詩(shī)人艾青命運(yùn)多舛，其詩(shī)集被“禁借”，但他的《大堰河》仍激勵(lì)著作者奮勇前行。C.作者對(duì)艾青家中的花木、葡萄架及葡萄的描寫，渲染出一種靜謐、安適、溫馨的氛圍。D.作者認(rèn)為，艾青的詩(shī)歌和電影有相通之處，富有哲理，畫境美，讓人遐想，充滿魅力。（2）作者運(yùn)用了哪種敘述方式來(lái)寫自己與艾青的交往？請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析。（3）結(jié)合全文，探究“紅玫瑰”的內(nèi)涵及作用。

3.閱讀下面這首詩(shī)，完成下列各題。

我愛這土地?[A]

艾

青

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流?[B]，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明?[C]……

﹣﹣然后我死了，

（1）指出詩(shī)中的[A]“這土地”、[B]“洶涌著我們的悲憤的河流”、[C]“無(wú)比溫柔的黎明”分別比喻什么。（2）鳥的喉嚨本來(lái)就是嘶啞的嗎？怎樣理解詩(shī)人“用嘶啞的喉嚨歌唱”？二、詩(shī)歌鑒賞

（二）閱讀下面兩首詞，完成下列各題。

憶秦娥

婁山關(guān)

毛澤東

西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。

憶秦娥

李

白

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。（1）對(duì)毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》一詞，賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月”描繪了清晨時(shí)分西風(fēng)凜冽、雁聲穿空、霜華鋪地、殘?jiān)略谔斓木跋?。B.上闋前兩句作者通過聽覺、視覺勾勒出一幅鐵鑄似的清晨凄清的畫面，其用詞造境，呈現(xiàn)出一種暗淡冰冷的色調(diào)。C.“馬蹄聲碎”中“碎”的意思是“凌亂”，生動(dòng)地刻畫出急行軍時(shí)的景象；“喇叭聲咽”中“咽”的意思是發(fā)不出聲，寫出了當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的惡劣。D.“漫道”的意思是“莫道”，“真如鐵”的意思是真的像鐵一樣堅(jiān)固，表現(xiàn)紅軍蔑視困難、不畏強(qiáng)敵的雄心。（2）兩首詞都通過景物描寫渲染氣氛，所渲染的氣氛是否相同？請(qǐng)加以概括說(shuō)明。三、情景默寫四、選擇題

下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀青年___的學(xué)習(xí)和生活故事。B.登上仰慕已久的泰山，同學(xué)們眼界大開，他們一會(huì)兒俯瞰腳下的云霧松柏，一會(huì)兒舉目仰望遠(yuǎn)處的落日歸鳥，___，心情澎湃。C.近年來(lái)，一些正值___的青年小伙子沉迷在網(wǎng)吧里，從而荒廢了學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了青春，真讓人痛惜不已。D.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主德國(guó)女作家兼詩(shī)人赫塔·米勒的作品多以二戰(zhàn)為背景，反映的是___中羅馬尼亞裔德國(guó)人的生活。

依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊?/p>

，

。

；

，

。

①歷史如潮，橘子洲上的江風(fēng)吹落了多少春華秋實(shí)

②當(dāng)毛澤東臨江作賦、躊躇滿志的時(shí)候

③物換星移，血雨腥風(fēng)的史篇早已離我們遠(yuǎn)去

④眼前只見欲一睹領(lǐng)袖風(fēng)采的游人如織

⑤誰(shuí)會(huì)相信中國(guó)的命運(yùn)就掌握在這個(gè)書生意氣的青年手中A.②⑤③④① B.②⑤①③④ C.①③④②⑤ D.③④①②⑤五、語(yǔ)言表達(dá)

在下列小詩(shī)《秋實(shí)》橫線處填上合適的句子，使上下文連貫通暢。

秋天，成熟的果實(shí)低下了頭，

不是在自我陶醉，它是在想——

我是怎樣變得成熟？

不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭。

不是雨，

不是光，我怕早已灰暗蒼白，

，我怕早已憔悴丑陋。

，給了我成熟的筋骨，

感謝光照日曬，

。六、命題作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，有許多人和事是我們高度重視、感觸頗深的，但也有一些人和事，我們司空見慣卻熟視無(wú)睹。也許有一天，你在偶然間突然發(fā)現(xiàn)，那些看似平淡的人和事中卻蘊(yùn)涵著美好的情感、深刻的哲理……從而深深地震撼了你的心靈。請(qǐng)以“曾被我忽視的_______________”為題寫一篇記敘文。要求：文中要有景物描寫，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案與試題解析甘肅省慶陽(yáng)市某校2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀1.【答案】BAB【考點(diǎn)】信息篩選與概括分析論證結(jié)構(gòu)分析評(píng)價(jià)作者態(tài)度【解析】此題暫無(wú)解析【解答】（1）A項(xiàng)，“是來(lái)自鄉(xiāng)村”表述有誤，現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人并不都是來(lái)自鄉(xiāng)村，原文為“許多人來(lái)自鄉(xiāng)土”；

C項(xiàng)，“決不”表述過于絕對(duì)；

D項(xiàng)，“審美特色有東方民族矛盾心理”表述有誤，是多層次審美特征，不是矛盾心理。

故選B。（2）A項(xiàng)，“并列式”錯(cuò)誤，應(yīng)為“遞進(jìn)式”。（3）B項(xiàng)，“他們將自己的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域”錯(cuò)誤，原文為“遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托”。2.【答案】B倒敘．作者先由送紅玫瑰參加艾青葬禮寫起，接著寫自己與艾青的第一次見面，再由“當(dāng)我再去拜望艾老時(shí)”過渡，記敘了表現(xiàn)艾青樂觀、豁達(dá)的性格的兩件事，最后以議論作結(jié)．內(nèi)容上：“紅玫瑰”既指作者參加艾青葬禮時(shí)所送的紅玫瑰，又是艾青“浪漫、反叛世俗、謳歌光明”性格的具體體現(xiàn)，同時(shí)，還表達(dá)了作者對(duì)艾青的敬重和懷念．結(jié)構(gòu)上：文章由紅玫瑰開篇，以紅玫瑰貫穿全文，是作者行文、抒情的線索，彰顯了作者謀篇布局的匠心【考點(diǎn)】傳記閱讀【解析】（1）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力．

（2）本題考查學(xué)生篩選文本信息的基本能力．

（3）本題考查學(xué)生分析文章物象的基本能力．【解答】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力．這道題主要考查學(xué)生的分析和概括能力．這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞．B項(xiàng)“但他的《大堰河》仍激勵(lì)著作者奮勇前行”是對(duì)原文第2自然段“我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上潑污水，那些美麗的詩(shī)行仍令我的心頭發(fā)燙．值得慶幸的是，波詭云譎里，雖經(jīng)七災(zāi)八難，他終于挺了過來(lái)，如同涅槃的鳳凰”內(nèi)容的誤讀，文章說(shuō)的是艾青先生的人生命運(yùn)，并非是《大堰河》這首詩(shī)激勵(lì)人奮勇前行．本題考查學(xué)生分析文章表現(xiàn)手法的基本能力．解答本題時(shí)需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行具體把握，這是解答本題的關(guān)鍵所在，題干表述為“作者運(yùn)用了哪種敘述方式來(lái)寫自己與艾青的交往？請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析”，作者是先寫參加葬禮，在接著闡述與艾青先生的初次見面，表現(xiàn)出艾青先生的樂觀堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度，在進(jìn)行具體的論述，這是一種倒敘的手法．本題考查學(xué)生分析文章物象的基本能力．“紅玫瑰”突出艾青先生向往光明、謳歌自由的美好品質(zhì)，是他浪漫主義的光輝寫照，極其生動(dòng)地表現(xiàn)出對(duì)于艾青先生的贊美和禮贊；“紅玫瑰”貫穿全文，是文章的重要線索，成為文章抒發(fā)情懷的主要點(diǎn)，表達(dá)出作者的藝術(shù)功力．3.【答案】[A]繁衍孕育著中華民族的祖國(guó)大地；[B]中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神；[C]必將降臨于這片土地的獨(dú)立自由的曙光．不是．形象生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀與熱愛．

賞析：

這首詩(shī)以“假如“開頭，這個(gè)頭開得突兀、新奇，有凝神沉思之感．詩(shī)中的“鳥”是泛指，是共名，它不像歷代詩(shī)人所反復(fù)詠唱的杜鵑、鷓鴣那樣，稍一點(diǎn)染，即具有一種天然的特殊的情味和意蘊(yùn)，而是全靠作者在無(wú)所依傍的情況下作出新的藝術(shù)追求．再則，詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，也和古典詩(shī)詞中棲枝的黃鶯、啼血的杜鵑、沖天的白鷺等大異其趣，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于作者的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩(shī)人”（作者自稱）所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露．

詩(shī)的首句集中展現(xiàn)了作者對(duì)土地的一片赤誠(chéng)之愛．在個(gè)體生命的短暫、渺小與大地生命的博大、永恒之間，作者為了表達(dá)自己對(duì)土地最真摯、深沉的愛，把自己想像成“一只鳥“，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔．全詩(shī)表現(xiàn)出一種“憂郁”的感情特色，這種“憂郁”是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，它源自民族的苦難，因而格外動(dòng)人．這里有深刻的憂患意識(shí)，有博大的歷史襟懷，有濃烈的愛國(guó)真情．這種憂郁表現(xiàn)在兩點(diǎn)：其一，強(qiáng)烈的抒情色彩．這首詩(shī)可以說(shuō)是作者的自白．作者采用了“直接”的抒情方式，來(lái)表達(dá)自己對(duì)土地的感情．它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅，又像“血”一樣莊嚴(yán)，十分強(qiáng)烈，震撼人心．詩(shī)人用了四行象征性的詩(shī)句，來(lái)概括“我”的使命．這四句詩(shī)并沒有具體所指，但它們以更形象、更廣泛的泛指性，擴(kuò)大加深了這使命的內(nèi)涵．作者所深深愛著的這土地，正在經(jīng)歷著一場(chǎng)歷史的大搏斗，大變革．人民在奮起，民族在覺醒，“無(wú)比溫柔的黎明”已經(jīng)可望了…作者作為一只鳥，就要為這一偉大的時(shí)代歌唱．其二，寫實(shí)和象征交織．作者用寫實(shí)和象征的手法，描繪了一組鮮明的詩(shī)歌意象，分別賦予“大地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味．但作者對(duì)祖國(guó)的“黎明”也抱有樂觀的信念，作了美妙的抒寫．

這首詩(shī)在抒情上不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)軇?dòng)心弦．此詩(shī)偏以“假如”開頭，這是第一層強(qiáng)化．誰(shuí)不知道鳥聲優(yōu)美清脆，此詩(shī)偏以“嘶啞”相形容，這是第二層強(qiáng)化．光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩(shī)中接連出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明．特別值得注意的是，作者在描寫這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩(shī)人的藝術(shù)特色．寫詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，因?yàn)椤暗摹弊忠欢?，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味．作者艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是作者艾青的自由詩(shī)創(chuàng)作不同于其他自由詩(shī)作者（如田間）的一個(gè)重要特色．《我愛這土地》這首詩(shī)也不例外，且看詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語(yǔ)前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語(yǔ)，就科窺見其中的奧秘了．以上所說(shuō)的這些描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，可說(shuō)是第三層強(qiáng)化．正當(dāng)為作者不斷的歌唱﹣﹣頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，詩(shī)篇卻陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地．于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地的執(zhí)著的愛，這便是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝【考點(diǎn)】現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀【解析】（1）本題考查鑒賞詩(shī)歌意象的能力．可結(jié)合詩(shī)歌創(chuàng)作背景來(lái)準(zhǔn)確理解三個(gè)意象的含義．

（2）本題考查分析和鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力．【解答】作者艾青詩(shī)歌中的土地情結(jié)以及土地在作者詩(shī)中具有多重象征意義．作者艾青堪稱“土地的歌者”“土地”構(gòu)成了作者詩(shī)歌的中心意象．“土地”這一意象是民族精神的象征，中華文明的象征，也是祖國(guó)命運(yùn)的象征，其中聚集著作者對(duì)祖國(guó)和大地母親深深的愛，這種感情在這首詩(shī)中得到充分的反映：詩(shī)人表示要像鳥一樣歌唱祖國(guó)大地；死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中．“土地”的意象也凝聚著作者對(duì)生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索．這里的“土地”，不再單純是客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“象”．作者對(duì)蒼老、衰弱、正備受苦難的祖國(guó)感到萬(wàn)分悲哀，挾著這份感情，用憂郁的目光掃視周圍時(shí)，寂寞、貧困的曠野的載體﹣﹣土地便進(jìn)如作者的腦海．作者通過吟唱土地這一個(gè)“象”，詛咒摧殘土地的人，幻想著土地能煥發(fā)出生命的活力．在詩(shī)中，作者的歌喉雖然沙啞但卻寬厚，雖然悲哀但卻博大，顯示出一種雄渾的生命感；雖古樸但卻蒼勁有力，因?yàn)橥恋厥窃杏f(wàn)物的基礎(chǔ)．正是由于有了對(duì)土地的這種熱愛和眷戀，作者筆下的另外三個(gè)意象便順流而出．“河流”的前面加上“永遠(yuǎn)洶涌著”和“悲憤”兩個(gè)形容詞，“風(fēng)”前面加上“無(wú)止息地吹刮著的”和“激怒”兩個(gè)修飾語(yǔ)，就把“河流”“風(fēng)”這兩種外在的純景物變成了含有作者主觀情思的“象”，就把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)．“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭(zhēng)中必將迎來(lái)曙光，迎來(lái)勝利．但是作者意猶未盡，“﹣﹣然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”表達(dá)了作者對(duì)土地執(zhí)著的愛．最后兩句“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉…”再回歸到土地這個(gè)意象上來(lái)，深化了文章的主題．一般的都把鳥叫聲比著歌聲，清脆悅耳．但在這里卻說(shuō)鳥的喉嚨是嘶啞的，是暗示當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，國(guó)難當(dāng)頭，人民生活在水深火熱中，這只鳥卻要在這個(gè)時(shí)候用嘶啞的聲音為祖國(guó)歌唱，從而體現(xiàn)出使人及跟詩(shī)人一類的人的愛國(guó)之情．“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到這是一只飽受磨難的鳥，它的歌聲，是用整個(gè)生命發(fā)出的．把自己想象成一只喉嚨嘶啞的鳥，形象生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀與熱愛．二、詩(shī)歌鑒賞【答案】C不相同．毛詞渲染了一種緊張、激烈、悲壯的戰(zhàn)斗氣氛，李詞的景物描寫渲染了一種凄涼、冷落、傷感的氣氛．

譯文：

毛澤東：凜冽的西風(fēng)正猛烈地吹著，大雁鳴霜，曉月當(dāng)空．曉月當(dāng)空，馬蹄聲零碎而又紛雜，軍號(hào)聲聲沉郁低回．不要說(shuō)群山起伏像鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前．重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽(yáng)光華赤如血．

李白：玉簫的聲音悲涼嗚咽，秦娥從夢(mèng)中驚醒時(shí)，秦家的樓上正掛著一弦明月．秦家樓上的下弦月，每一年橋邊青青的柳色，都印染著灞陵橋上的凄愴離別．

遙望樂游原上冷落凄涼的秋日佳節(jié)，通往咸陽(yáng)的古路上音信早已斷絕．西風(fēng)輕拂著夕陽(yáng)的光照，眼前只是漢朝留下的墳?zāi)购蛯m闕．

賞析：

毛澤東：這首詞最早發(fā)表在《詩(shī)刊》一九五七年一月號(hào)．

這首詞題目中的婁山關(guān)又稱婁關(guān)、太平關(guān)，建立在險(xiǎn)峻的山峰之間，位于貴州遵義北大婁山的最高峰上，是貴州北部進(jìn)入四川的重要隘口，離遵義城約60公里．婁山關(guān)地勢(shì)極為險(xiǎn)要，《貴州通志》說(shuō)它“萬(wàn)峰插天，中通一線”．是四川與貴州的交通孔道．此處群峰攢聚，中通一線，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地．婁山關(guān)一役關(guān)系著中央紅軍的生死存亡．[3]

長(zhǎng)征過程中，土城戰(zhàn)役失敗后，毛澤東認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，親自指揮了他一生最為得意的四渡赤水行動(dòng)．他決定放棄和張國(guó)燾會(huì)合，揮師東進(jìn)，再渡赤水，回貴州攻打黔軍．

紅軍沿盤山道猛烈攻擊，紅軍二渡赤水后，于2月25日攻克婁山關(guān)，控制住這座雄關(guān)，使大部隊(duì)順利通過．隨后，紅軍沿盤山道向關(guān)口猛烈攻擊，又在點(diǎn)燈山一帶的山梁上與敵激烈拼搏，經(jīng)過反復(fù)爭(zhēng)奪，終于占領(lǐng)點(diǎn)燈山高地，牢牢控制了關(guān)口．這時(shí)已近黃昏，紅軍在夕陽(yáng)映照下，疾迅通過婁山關(guān)．2月26日，擊潰了向婁山關(guān)反撲之?dāng)常?月27日在遵義以北粉碎敵三個(gè)團(tuán)的阻擊．28日，紅軍乘勝追擊再取遵義．這次戰(zhàn)役是遵義會(huì)議后的第一個(gè)大勝利，也是長(zhǎng)征途中的最重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折．[4]

2月28日，毛澤東隨中央軍委縱隊(duì)登上婁山關(guān)，極目四望，欣然作筆，寫下該詞．由于這一仗意義重大，所以詩(shī)人的心情無(wú)比激動(dòng)，在戰(zhàn)斗結(jié)束不久即揮筆寫下這首詩(shī)詞．

李白：

此詞描繪了一個(gè)女子思念愛人的痛苦心情，讀來(lái)凄婉動(dòng)人．古人對(duì)它評(píng)價(jià)很高，把它與《菩薩蠻?平林漠漠煙如織》一起譽(yù)為“百代詞曲之祖”．

王國(guó)維在《人間詞話》稱此詞“以氣象勝”．這首詞中的氣象，與人們常所說(shuō)的開元（唐玄宗年號(hào)，公元713﹣741年）時(shí)代的“盛唐氣象”已有很大不同，但它又確實(shí)是盛唐氣象之一種．它博大深厚、意境開闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣．這種“氣象”在天寶（唐玄宗年號(hào)，公元742﹣756年）后期李白的作品《古風(fēng)?一百四十年》《遠(yuǎn)別離》《夕霽杜陵登樓寄韋繇》等詩(shī)都可以看到．《夕霽杜陵登樓寄韋繇》中寫道：“浮陽(yáng)滅霽景，萬(wàn)物生秋容．登樓送遠(yuǎn)目，伏檻觀群峰．原野曠超緬，關(guān)河紛錯(cuò)重．”與這首《憶秦娥》格調(diào)氣象十分近似．杜甫天寶后期的《同諸公登慈恩寺塔》也有相類之處．胡應(yīng)麟說(shuō)這首詞“氣亦衰颯”，反映了晚唐王朝衰變的氣運(yùn)．其實(shí)此詞似是反映了天寶后期表面上依然歌舞升平、內(nèi)部危機(jī)重重的盛唐之衰．因此，這首詞可能作于天寶后期．詞人以比擬的手法，托秦娥抒情懷，把直觀的感情與意象渾融在一起，上片由個(gè)人的憂愁寫開，下片過渡到歷史憂愁．

這首詞不像《菩薩蠻?平林漠漠煙如織》那樣由客觀景物的渲染過渡到人物內(nèi)心感受的描?。婚_始就寫出人物內(nèi)心的情態(tài)：?jiǎn)柩实暮嵚暟亚囟饛膲?mèng)中驚醒，此時(shí)，一鉤殘?jiān)滦庇吃诖扒埃畨?mèng)雖斷了，她卻還似乎沉浸在夢(mèng)境之中，與情人歡會(huì)，可是眼前只有這冰冷的殘?jiān)屡惆榭此嗌賯€(gè)這樣的月夜，叫她黯然消魂、顧影自憐．因此，下面自然轉(zhuǎn)入對(duì)“灞陵傷別”的回憶．《雍錄》載：“漢世凡東出涵、潼，必自灞陵始，故贈(zèng)行者于此折柳相送．”可是，柳色綠了，一年又一年，而伊人依然遠(yuǎn)隔一方，只有那鳴咽的簫聲和著低聲的啜泣，冰冷的殘?jiān)屡惆橹莸馁挥?，蔥綠的柳色句起往事的回憶．實(shí)際上這是作者以秦娥對(duì)情人的思念來(lái)表達(dá)內(nèi)心對(duì)某種事物的苦思與追求，這種苦思與追求是執(zhí)著的，然而又是沒有結(jié)果的．

詞的上片始終糾葛在個(gè)人的悲歡離合之中，下片則出現(xiàn)了較大的跌宕．似乎比擬手法已不能滿足感情的表達(dá)了，詞人要撇開先前的主體，直接把自己融入畫面之中．換頭處突兀以“樂游原上清秋節(jié)”起，畫面是清秋節(jié)佳侶如云的狂歡時(shí)景，可是主人公煢煢孑立在西風(fēng)殘照之中，“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼