【考研政治】2021年12月上海復旦大學研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年12月上海復旦大學研究生招生考試政治練習題100道（附答案解析）

第1題【單選題】愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次實驗。有個年輕的記者曾經(jīng)問他為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經(jīng)歷了兩千步的歷程?！睈鄣仙哉f“我一次都沒有失敗”，是因為他把每一次實驗都看做（）。A、對事物規(guī)律的正確反映B、整個實踐過程中的一部分C、實踐中可以忽略不計的偶然挫折D、認識中所獲得的相對真理【正確答案】B【答案解析】實踐的形式包括生產(chǎn)勞動、科學實驗以及處理社會關系的實踐。愛迪生發(fā)明電燈的實驗屬于實踐形式中的科學實驗，是屬于實踐的一部分。在由認識到實踐飛躍的這個階段，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預想的目的，即將預定的思想、理論、計劃、方案在該同一過程的實踐中變?yōu)槭聦崳蛘叽篌w上變?yōu)槭聦?，那么，對于這一具體過程的認識運動就算是完成了。社會實踐的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程是無窮的，人們的認識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過程也是無窮的?？陀^現(xiàn)實世界的變化運動永遠不會完結(jié)，人們在實踐中對于客觀現(xiàn)實的認識也就一次又一次地深化，對于真理的認識也就永遠沒有完結(jié)。如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都相對地進入到了高一級的程度。就整個實踐過程而言，每一次的努力都是整個實踐鏈條的一個環(huán)節(jié)。正確答案為B項。第2題【單選題】新世紀以來，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，但是，這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒有改變我國仍處于社會主義初級階段這一基本事實。這表明，社會主義初級階段是（）。A、社會性質(zhì)與發(fā)展程度的有機統(tǒng)一過程B、長期性與階段性統(tǒng)一的動態(tài)發(fā)展過程C、先進社會制度與落后社會生產(chǎn)的矛盾運動過程D、科學社會主義基本原則與時代精神相結(jié)合的過程【正確答案】B【答案解析】A選項社會性質(zhì)是社會主義，初級階段是發(fā)展程度，兩者有機統(tǒng)一是社會主義初級階段的內(nèi)在含義。C選項屬于社會主義初級階段主要矛盾所反映的社會主義初級階段的特殊本質(zhì)。D選項“四個全面”戰(zhàn)略布局，既堅持科學社會主義的基本原則，又體現(xiàn)時代發(fā)展的最新要求。第3題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟，把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟（）A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分B、是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分C、是為社會主義服務的經(jīng)濟成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】B【答案解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。第4題【單選題】“文化大革命”結(jié)束后，針對1977年至1978年出現(xiàn)的國民經(jīng)濟比例失調(diào)的情況，1979年4月召開的中共中央工作會議，提出對國民經(jīng)濟實行調(diào)整，其調(diào)整的方針是（）。A、調(diào)整、改革、充實、提高B、調(diào)整、改革、整頓、提髙C、調(diào)整、鞏固、整頓、提高D、調(diào)整、鞏固、充實、提高【正確答案】B【答案解析】1961年1月，“調(diào)整、鞏固、充實、提高”是中共八屆九中全會決定對國民經(jīng)濟實行的八字方針，排除D項；AC兩項是干擾項。第5題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關鍵詞是：人的發(fā)展狀況。馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關系”為基礎的人的獨立性的階段，它對應于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性的階段，它對應于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第6題【單選題】抗日民主政權(quán)的“三三制”原則是指A、進步勢力、中間勢力、頑固勢力各占三分之一B、共產(chǎn)黨、國民黨、民主黨派各占三分之一C、共產(chǎn)黨員、黨外進步分子、中間分子各占三分之一D、工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級各占三分之一【正確答案】C【答案解析】本題考點：抗日民主政權(quán)的“三三制”原則。第7題【多選題】刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須的具有全局性、根本性的準則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有（）A、罪刑法定原則B、疑罪從無原則C、罪刑相當原則D、適用刑法一律平等原則【正確答案】ACD【答案解析】刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。刑法明文規(guī)定了三個基本原則：一是罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。二是罪刑相當原則。是指犯罪社會危害性程度及應負刑事責任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)，重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當、罰當其罪。三是適用刑法一律平等原則。是指對任何人犯罪，不論其社會地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。所以選項ACD是正確的，選項B疑罪從無原則，是一種司法原則，但并不是刑法明文規(guī)定的基本原則之一。因此，本題的正確答案是選項ACD.第8題【單選題】與“天宮一號”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，天宮一號與神舟八號空間交會對接任務獲得圓滿成功，這標志著我國A、載人航天技術已經(jīng)完全成熟B、實現(xiàn)了由航天大國向航天強國的轉(zhuǎn)變C、實現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅實的技術基礎【正確答案】D【答案解析】天宮一號和神州八號對接任務圓滿成功，為我國今后建造載人空間站奠定基礎，正確選項是第四個選項。第9題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導。這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義”,它要求我們（）。A、要以解放思想為先導B、打破一切理論的約束C、關注生活實踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】B應該是打破錯誤理論的約束。第10題【多選題】實事求是思想路線的理論意義和實踐意義有（）。A、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展B、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎C、它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容D、它是立國之本，強國之路【正確答案】ABC【答案解析】實事求是思想路線的重要理論意義和實踐意義：第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內(nèi)容。第11題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認識和處理問題時要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認識某個事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節(jié)點，超出了關節(jié)點，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠持續(xù)下去，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。事物的發(fā)展，超過了一定的度，事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項。第12題【單選題】資本主義經(jīng)濟危機周期性的物質(zhì)基礎是A、生產(chǎn)的日益社會化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國內(nèi)有效需求的擴大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點：資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機、蕭條、復蘇、高漲四個階段，它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當處于蕭條階段時，那些熬過了危機階段，力圖早日走出蕭條狀況的資本家，往往通過更新固定資本，投資于新的更高效率的機器設備，來求生存求發(fā)展，特別在蕭條的中后期，這種現(xiàn)象在全社會范圍內(nèi)大規(guī)模地進行，這可以擴大就業(yè)，進一步刺激消費需求，從而推動資本主義經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟的各種矛盾逐漸積累，為下一次經(jīng)濟危機的到來準備條件。因此選項B正確。選項A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎”與“資本主義經(jīng)濟的物質(zhì)基礎”，都與題意不符。第13題【單選題】2012年9月25日，第67屆聯(lián)合國大會一般性辯論在紐約聯(lián)合國總部開幕。針對錯綜復雜的國際形勢和此起彼伏的地區(qū)動蕩及熱點問題，本次辯論的主題是A、改善全球經(jīng)濟治理B、攜手推動各國普遍安全與共同發(fā)展C、增強聯(lián)合國維和作用D、以和平方式調(diào)解或解決國際爭端或局勢【正確答案】D【答案解析】時政問題。重點掌握考試方向。第14題【多選題】國務院新聞辦公室發(fā)表的《西藏和平解放60年》白皮書指出:目前西藏共有各類宗教活動場所1700余處，僧尼約4.6萬人，藏傳佛教特有的活佛轉(zhuǎn)世的活動方式得到充分尊重，寺廟學經(jīng)、變戒、灌頂修行等傳統(tǒng)宗教活動和寺廟學經(jīng)考核晉升學位活動正常進行。每年到拉薩朝佛進香的信教群眾達百萬人次以上，上述事實表明，我國的宗教政策得到了充分貫徹，我國宗教政策主要有：A、積極引導宗教與社會主義社會相適應B、尊重和保護公民的宗教信仰自由C、獨立自主自辦教會D、依法管理宗教事務【正確答案】ABCD【答案解析】我國的宗教政策包括四方面：宗教信仰自由政策；國家依法管理宗教事務；宗教堅持獨立自主自辦的原則；積極引導宗教與社會主義社會相適應。第15題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領秋收起義的部隊來到江西省永新縣三灣村，進行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊建設的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛民D、一切行動聽指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關于武裝斗爭中的人民軍隊建設問題。毛澤東關于人民軍隊建設思想提出，人民軍隊建設的基本原則包括全心全意為人民服務的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊的生命線等，其中確立“黨對軍隊的絕對領導”是人民軍隊建設的根本原則。對比，毛澤東多次強調(diào)，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r把黨支部確立在連上，開始確立了黨指揮槍的原則。后來毛澤東在1929年古田會議的決議《關于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》再次強調(diào)了這個原則。故選A。本題與2008年《形勢與政策》中關于人民軍隊建軍80周年問題有關。第16題【單選題】自2015年年初開始，歐洲遭受了“二戰(zhàn)”以來規(guī)模最大的難民危機。導致難民數(shù)量急劇增長的根本原因在于（）。A、極端組織“伊斯蘭國”瘋狂驅(qū)逐當?shù)孛癖夿、中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動蕩加劇C、美國等發(fā)達國家無力接收大量難民D、歐盟在難民問題上沒有形成共同的應對策略【正確答案】B【答案解析】導致本次難民數(shù)量增長的原因多種多樣，其中最根本、最主要的原因是“中東地區(qū)戰(zhàn)亂、沖突和動蕩加劇”;極端組織“伊斯蘭國’’瘋狂驅(qū)逐當?shù)孛癖姟⑺嗟木硗林貋硪约案鲊鴥?nèi)部的內(nèi)戰(zhàn)，也為難民數(shù)量的增長推波助瀾，是導致難民危機的重要原因。C、D兩項是難民的接收問題，不是難民產(chǎn)生和增長的原因。第17題【單選題】俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A、通過人的有意識的活動實現(xiàn)的B、由多數(shù)人的意志決定的C、比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律D、不具有重復性的客觀規(guī)律【正確答案】A【答案解析】自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人有意識的活動實現(xiàn)的。故本題正確答案是A項。第18題【單選題】“太平天國之戰(zhàn)爭，為十九世紀東方第一之大戰(zhàn)。太平天國之歷史，為十九世紀在東方第一光榮之歷史。”蔣介石對太平天國運動給予了極高的評價。那么太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的標志是（）。A、金田起義B、小刀會起義C、惠州起義D、黃花崗起義【正確答案】A【答案解析】1850年夏，洪秀全發(fā)布團營令，要求會眾到廣西桂平縣金田村團營編伍，同年年底，太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開戰(zhàn)斗，由此開始了與清廷的武裝對立，初以“太平”為號，后建國號“太平天囯”，并實行公有財產(chǎn)制。金田起義標志著太平天國運動爆發(fā)。第19題【單選題】社會主義核心價值觀為人們確定和實現(xiàn)人生價值提供了基本遵循。人生價值評價主要是看一個人的人生活動是否符合社會的客觀規(guī)律，其評價的根本尺度是（）。A、歷史標準B、經(jīng)濟標準C、政治標準D、文化標準【正確答案】A【答案解析】人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步，對一個人的人生價值的評價要能夠經(jīng)得起歷史的檢驗。因此，這是一個歷史標準。B、C、D三項均不符合題意，A項正確。第20題【單選題】在孫中山的思想中，“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于A、民族主義B、民權(quán)主義C、民生主義D、民主主義【正確答案】C【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第2章關于孫中山三民主義思想內(nèi)容的理解。1905年孫中山把同盟會的十六字政綱“驅(qū)除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權(quán)”首次概括為三民主義：民族、民權(quán)、民生三大主義?！膀?qū)除韃虜”，即是民族主義；“恢復中華，建立民國”，即為民權(quán)主義；“平均地權(quán)”，即為民生主義。后來，孫中山在國民黨“一大”上重新解釋三民主義，使舊三民主義發(fā)展為新三民主義，其中民生主義包涵“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”兩方面的內(nèi)容。故選C。本題與中共十七大報告中提出的“加強以改善民生為重點的社會建設”有一定的間接聯(lián)系。第21題【單選題】1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地擴大，其結(jié)果是A、帝國主義侵略勢力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量B、封建經(jīng)濟在社會經(jīng)濟生活中占著顯然的優(yōu)勢C、經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對中國近代社會特點的理解。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中在談到中國近代社會的第五個特點時說：“由于中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國實際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國的土地廣大，中國的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼?，備選項C符合題干要求，為本題正確答案。第22題【單選題】中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永遠保持先進性的根本要求、根本體現(xiàn)是（）。A、代表先進文化前進方向，構(gòu)建社會主義核心價值體系B、代表廣大人民群眾根本利益，使人民獲得切實利益C、代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求，推進先進生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進社會制度，推動社會主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國的政治制度有四個：(1)根本政治制度：人民代表大會制度。(2)基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第23題【單選題】在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會的經(jīng)濟關系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（）。A、社會道德對社會經(jīng)濟關系具有決定作用B、有什么樣的社會經(jīng)濟關系就有什么樣的社會道德C、在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具D、社會道德的發(fā)展變化必然引起社會經(jīng)濟關系的發(fā)展變化【正確答案】B【答案解析】本題考查道德的時代性和階段性。道德是社會經(jīng)濟關系的反映，歸根到底是由經(jīng)濟基礎決定的。社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)決定著相應的道德體系的性質(zhì)，社會經(jīng)濟關系的變化必然引起道德的變化。正確答案為選項B。第24題【單選題】貫徹新發(fā)展理念，（）是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。A、創(chuàng)新B、協(xié)調(diào)C、共享D、創(chuàng)新【正確答案】C【答案解析】共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。第25題【單選題】“堅定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護中小工商業(yè)者，消滅地主階級；以鄉(xiāng)為單位，按人口平分土地,在原耕地的基礎上,實行抽多補少、抽肥補瘦。”反映了哪個時期土地法中的階級路線和土地分配方法（）。A、國共十年內(nèi)戰(zhàn)時期B、抗日戰(zhàn)爭時期C、解放戰(zhàn)爭時期D、新中國成立初期【正確答案】A【答案解析】考核知識點：《興國土地法》接檔：《井岡山土地法》時期：土地革命時期內(nèi)容：沒收一切公共土地和地主階級土地給蘇維埃政府目的：保護中農(nóng)利益地位：第一部可以付諸實踐的土地法第26題【單選題】深地根植于（），是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。A、中華民族風俗B、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C、馬列主義道德品質(zhì)D、西方道德【正確答案】B【答案解析】深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是社會主義核心價值觀歷史底蘊的集中體現(xiàn)。第27題【單選題】社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V＋M)＝ⅡCB、Ⅱ(V＋M)＝ⅠCC、Ⅰ(V＋M)ⅡCD、Ⅱ(V＋M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件的掌握?？忌诨卮鸫祟}時要注意，這里考的是社會總資本擴大再生產(chǎn)的前提條件，而不是社會總資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件，因此，正確選項是C而不是A，B和D是干擾項。第28題【單選題】戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的（）。A、造反運動B、改良運動C、革命運動D、?；蔬\動【正確答案】B【答案解析】戊戌維新是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動。第29題【多選題】2008年由美國次貸危機引發(fā)了全球性的經(jīng)濟危機，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟危機，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》對資本主義經(jīng)濟危機的精辟分析，馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學分析的原創(chuàng)性主要是（）。A、指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩B、提示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制C、指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪D、強調(diào)政府對經(jīng)濟危機的干預是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路【正確答案】AB【答案解析】生產(chǎn)相對過剩是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)特征，及相對于勞動人民有支付能力的需求來說是過剩的；資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾，其制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，只要存在資本主義制度，經(jīng)濟危機就不可避免，政府的干預只能在一定條件下緩和經(jīng)濟危機。因此本題正確答案是選項AB.第30題【單選題】列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會意識并不都是社會存在的反映B、人的社會意識與社會存在具有不一致性C、人的社會意識中的各種形式之間相互作用D、人的社會意識具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學原理第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識形態(tài)的相對獨立性原理的理解和運用。意識形態(tài)的相獨立性原理認為意識形態(tài)在反映或依賴社會存在的基礎上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動的反作用性。本題運用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級社會中存在三種不同的意識形態(tài)，體現(xiàn)了意識形態(tài)同社會存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項應當是B；A是錯誤觀點，C、D是不符合題意要求的正確觀點，都不能選。第31題【單選題】廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋”，這一說法在哲學上的含義是A、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的B、精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量D、先有精神，后有物質(zhì)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識點是物質(zhì)和精神的辯證關系問題。物質(zhì)和精神的辯證關系包括物質(zhì)第一性，精神第二性；物質(zhì)決定精神，精神具有能動的反作用，它通過實踐可以變成物質(zhì)的力量等。選項A、D本身就是錯誤的唯心主義觀點，選項C也不正確，因為精神不直接等同于物質(zhì)，精神力量也不能代替物質(zhì)力量。第32題【多選題】抗日戰(zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因是A、中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用B、中國的國力空前強大C、得到了國際反法西斯力量的同情和支持D、中國實現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利的主要原因有以下方面：第一，中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮了中流砥柱的作用，第二，中國人民巨大的民族覺醒、空前的民族團結(jié)和英勇的抗爭，第三，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利，同世界上所有愛好和平和正義的國家和人民、國際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也分不開。第33題【單選題】“當一位杰出的老科學家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學意蘊是A、在科學研究中，經(jīng)驗是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認識，既有絕對性，又有相對性【正確答案】D【答案解析】本題考查的是真理及人的認識的相對性與絕對性關系原理。題干所引用的科學史上的一句名言，表達了人類的認識及科學未來成果的無限發(fā)展的可能性，表明了人的認識的絕對性和至上性；同時，它也表明了就個人而言，包括“杰出的老科學家”，其認識具有相對性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的：“人的思維是至上的，同樣又是不至上的；它的認識能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個別實現(xiàn)和每次的現(xiàn)實來說，又是不至上的和有限的”。答題的關鍵是要審清題干所引名言的涵義?？忌^容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到其中的“可能”與“不可能”等表面關鍵詞，從而選擇C。但考生只要認真地審題后，就不難發(fā)現(xiàn)其真正的考點是人的認識的絕對性和相對性關系原理。而且，選項A、B、C本身的觀點就是錯誤的。第34題【單選題】社會生產(chǎn)是連續(xù)不斷進行的，這種連續(xù)不斷重復的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟危機發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的（）。A、實物補償B、價值補償C、增殖補償D、勞動補償【正確答案】B【答案解析】社會資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題。社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題即社會總產(chǎn)品的補償問題，包括兩個方面：其一為價值補償，也就是社會總產(chǎn)品各個組成部分的價值如何能夠通過商品的出售加以實現(xiàn)，以貨幣形式收回，用以補償預付資本并獲得剩余價值；其二為實物補償，也就是如何買到所需要的生產(chǎn)資料和消費資料。題干中指出許多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓，或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產(chǎn)而被迫倒閉。這說明那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的價值補償。故B項是正確答案。第35題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、時間經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】本題考查哲學原理第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展中馬克思關于人的發(fā)展狀況作為人類歷史劃分的依據(jù)。四個備選項列舉了對人類歷史發(fā)展劃分的經(jīng)濟形態(tài)、社會形態(tài)、生產(chǎn)力形態(tài)、人的發(fā)展等四個依據(jù)；由于在教學中強調(diào)要以科學發(fā)展觀為指導，以人為本是科學發(fā)展觀的核心，以人為本就包含了要努力實現(xiàn)人的全面發(fā)展，所以此題很容易答對。第36題【單選題】馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別在于A、堅持人的主體地位B、堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界C、堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D、堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學原理》第1章馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論中馬克思主義哲學的基本特征的理解。D選項是符合試題要求的正確觀點。A選項是人本主義的觀點，B選項是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點，C選項是一切唯物主義的共同觀點。故無論采用正選法還是排謬法，正確選項只能是D。第37題【單選題】1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進分子（）。A、對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑B、對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑C、認識到工人階級的重要作用D、認識到必須優(yōu)先改造國民性【正確答案】B【答案解析】第一次世界大戰(zhàn)中，西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺，暴露了資產(chǎn)階級民主的弱點，使中國的先進分子對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑。故B項正確。第38題【單選題】未來學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（）。A、認識總是滯后于實踐B、實踐是認識的先導C、實踐高于認識D、實踐與認識是合一的【正確答案】C【答案解析】實踐高于認識，就是指實踐超出認識范圍，能夠把理論變成現(xiàn)實。實踐是認識的基礎，認識是實踐的先導，即指導實踐取得預期效果。認識可以超前于實踐，也可能會落后于實踐。實踐和認識合一，即知性合一，這是王陽明的唯心主義哲學觀，其實質(zhì)是講實踐降低為了認識的水平。第39題【單選題】中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會關系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成，下列選項中屬于獨立法律部門的是A、知識產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考查中國特色法律體系中法律部門的分類。中國特色社會主義法律體系是以我國全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?，F(xiàn)在，我國以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成，國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活各個方面基本做到有法可依，有力地保障和推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。本題中，選項ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋，因此，本題的正確答案是選項D。第40題【單選題】有條約規(guī)定：在通商口岸，中國人如與英僑“遇有交涉訴訟”，英國領事有“查察”“聽訴”之權(quán)，“其英人如何科罪，由英國議定章程、法律，發(fā)給管事官照辦”。這部不平等條約是（）。A、《天津條約》B、《虎門條約》C、《五口通商章程》D、《黃埔條約》【正確答案】C【答案解析】材料中所說的是領事裁判權(quán)，最早規(guī)定外國列強在中國享有領事裁判權(quán)的不平等條約是《五口通商章程》。第41題【單選題】開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的宣言書是（）。A、1982年十二大B、1978年的《解放思想、實事求是，團結(jié)一致向前看》講話C、1987年十三大D、1992年南方講話【正確答案】B【答案解析】在1978年11月至12月召開的中央工作會議上，鄧小平作了題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，特別強調(diào)了解放思想、實事求是的重要意義。這個講話是解放思想、實事求是的一個宣言書。隨后，以這一講話精神為指導的黨的十一屆三中全會重新確立了實事求是的思想路線。第42題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚棄都是辯證的否定，以上四項都正確。第43題【多選題】對舊唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論B、特點是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程C、離開實踐考察認識問題，不了解實踐對認識的決定作用D、不了解認識的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論，特點是把人的反映看作是消極、被動地接受外界刺激的過程；舊唯物主義反映論離開實踐考察認識問題，不了解實踐對認識的決定作用和認識的辯證性質(zhì)，故以上四項都正確。第44題【單選題】我們要大力弘揚的時代精神是當代人民精神風貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。時代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進取【正確答案】C【答案解析】改革創(chuàng)新是時代精神的核心。第45題【多選題】一位社會學家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣東西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣東西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名的“破窗定律”。下列關于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵相近的是：A、非知之難行之惟難非行之難終之斯難B、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷C、小善雖無大益,而不可不為。細惡雖無近禍,而不可不去D、見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也【正確答案】BC【答案解析】“破窗定律”體現(xiàn)了道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，加強道德修養(yǎng)要采用積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。由此可以判斷BC與題干內(nèi)涵接近。第46題【單選題】理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實，在現(xiàn)實中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）。A、個人理想和社會理想B、道德理想和政治理想C、生活理想和職業(yè)理想D、崇高理想和一般理想【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是理想的種類。理想是多方面和多類型的。從理想的性質(zhì)和層次劃分，有科學理想和非科學理想、崇高理想和一般理想；從理想的對象劃分，有個人理想和社會理想；從理想的內(nèi)容劃分，有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。選項A是從理想的對象劃分的，選項BC是從理想的內(nèi)容劃分的，所以本題答案為選項D.第47題【單選題】溫家寶總理在給一位國務院參事的回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野?！边@一古訓蘊含的哲理是A、人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度B、直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C、感性認識高于理性認識D、人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認識的重要基礎【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識點是對認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎的把握。人的認識從何而來？這是認識論首先要解決的問題。辯證唯物主義的認識論將認識發(fā)生的自然歷史因素和社會因素結(jié)合起來，從實踐出發(fā)，認為勞動在認識的發(fā)生中起著決定性的作用：勞動實踐的發(fā)生和發(fā)展為人類認識活動的發(fā)生提供必要性和可能性；勞動實踐促進了人腦的發(fā)育，并通過這種活動在人腦中的內(nèi)化，產(chǎn)生了人所特有的認識結(jié)構(gòu)和圖式，形成了人的認識能力；勞動實踐促進了人的交往及語言、符號的產(chǎn)生和發(fā)展，使人的認識活動獲得了不同于生物遺傳的社會遺傳方式。所以，任何認識都是在社會實踐中形成的。題干中溫家寶總理所引用的這句古人所總結(jié)概括的富有哲理的話語，其深刻寓意是說人民群眾的實踐活動才是執(zhí)政者、領導者認識的真正來源和重要基礎。如果離開人民群眾、離開人民群眾的實踐活動就等于失去執(zhí)政的根基，不但不能獲得正確的執(zhí)政經(jīng)驗和認識，其政權(quán)也難以穩(wěn)固。如果理解了古人這句話的意思，就會輕松地選出正確選項D。即便考生沒理解古語的含義，僅從溫家寶總理引用此話的目的出發(fā)，也會順理成章地選擇D項。第48題【單選題】胡錦濤在黨的十七大報告中進一步指出，（）是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。A、實事求是B、與時俱進C、創(chuàng)新改革D、解放思想【正確答案】D【答案解析】2007年10月，胡錦濤在黨的十七大報告中進一步指出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。第49題【單選題】雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起時才有力量?！边@句話說明（）。A、個人只有無條件地奉獻社會才有價值B、個人的發(fā)展離不開社會C、個人活動能夠影響社會的發(fā)展D、社會發(fā)展約束個人自由【正確答案】B【答案解析】社會評價一個人價值大小是對他人和社會的勞動和貢獻，自我價值和社會價值的關系。第50題【單選題】“風定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關系是A、靜不是動，動不是靜B、靜中有動，動中有靜C、動是必然的，靜是偶然的D、動是靜的原因，靜是動的結(jié)果【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學原理關于運動與靜止辯證關系的理解與運用。本題引用宋代著名政治家、思想家、文學家王安石的蘊涵哲理的詩句進行考查；運動和靜止的辯證關系有四點，詩句表達的動與靜的相互聯(lián)系和相互滲透，故直接選擇B就可以。A是不符合題意要求的正確觀點，C、D是錯誤觀點。第51題【多選題】“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！稗q證法認為發(fā)展的實估是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物，從根本上說，是因為A、新生事物產(chǎn)生于舊事物之后，是新出現(xiàn)的事物B、新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件C、新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容D、在社會歷史領域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求【正確答案】BCD【答案解析】此題的原因是新生事物具有新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件、新生事物是對舊事物的揚棄，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容、在社會歷史領域內(nèi)，新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求。新事物并不是新出現(xiàn)的事物。因此，答案是BCD。第52題【單選題】實事求是思想路線的前提和基礎是（）。A、一切從實際出發(fā)B、理論聯(lián)系實際C、實事求是D、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個基本內(nèi)容是一個有機的統(tǒng)一體。四個方面既各有側(cè)重，又緊密聯(lián)系，互相聯(lián)結(jié)，互相補充，而最核心的是實事求是，它是思想路線的實質(zhì)。一切從實際出發(fā)，是思想路線的前提和基礎。理論聯(lián)系實際，是思想路線的途徑和方法。在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是思想路線驗證的條件和目的。第53題【單選題】《資本論》中有這樣的表述“對上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因為無論誰穿：A、上衣都是抽象勞動的結(jié)果B、上衣都起到著價值的作用C、上衣都起到著使用價值的作用D、上衣都是社會勞動的結(jié)果【正確答案】C【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟學中的商品二因素。使用價值是商品的自然屬性，是一切勞動產(chǎn)品共有的屬性，因此無論是裁縫自己穿（只作為勞動產(chǎn)品）還是顧客穿（作為商品），上衣的使用價值對于二者都是一樣的，C為正確答案。第54題【多選題】毛澤東思想有多方面的豐富內(nèi)容，包括（）。A、關于社會主義革命和社會主義建設的理論B、關于革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論C、關于政策和策略的理論D、關于思想政治工作和文化工作的理論【正確答案】ABCD【答案解析】新民主主義革命理論，社會主義革命和社會主義建設理論，革命軍隊建設和軍事戰(zhàn)略的理論，政策和策略的理論，思想政治工作和文化工作的理論，黨的建設理論。第55題【多選題】共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?（）。A、共產(chǎn)主義是一種理論學說B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實運動C、共產(chǎn)主義是一種社會制度D、共產(chǎn)主義是一種社會理想【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學說，是科學社會主義的重要組成部分;共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學說指導下的現(xiàn)實運動，其目的是建立共產(chǎn)主義社會。所以，共產(chǎn)主義也是一種社會制度和社會理想。因此，ABCD是正確答案。第56題【單選題】人類生活的現(xiàn)實世界是A、人化自然和人類社會的統(tǒng)一體B、客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體C、自在自然和人化自然的統(tǒng)一體D、人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和【正確答案】A【答案解析】本題考點：人類世界及其構(gòu)成。人類生活的現(xiàn)實世界即指人類世界，人類世界是在人類實踐基礎上形成的人化自然和人類社會的統(tǒng)一體，人類世界包括人與自然、人與人之間的兩層基本關系，離開自然界無所謂人類社會，實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎，人類是結(jié)成一定的社會關系，通過實踐活動，生成人化自然和人類社會及其統(tǒng)一，構(gòu)成人類世界的。因此選項A正確。選項B只是對客觀世界的反映，本身不具有客觀性；C、D兩項都只指出了人類世界的一部分，而忽略了另一部分，是一種片面的觀點。第57題【單選題】圓明園是清代一座大型皇家宮苑，坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽于世，被譽為“一切造園藝術的典范”，被法國作家維克多雨果譽為“理想與藝術的典范”。但是這一偉大的藝術典范卻在1860被毀滅，那么1860年洗劫和燒毀圓明園的是（）。A、日本侵略軍B、俄國侵略軍C、英法聯(lián)軍D、八國聯(lián)軍【正確答案】C【答案解析】1860年10月7日，英法侵華頭目闖進圓明園后，立即“協(xié)派英法委員各三人合議分派園內(nèi)之珍物?！狈ㄜ娝玖蠲贤邪町斕旒春娣ㄍ鈩沾蟪加杳▏瘑T注意，先取在藝術及考古上最有價值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻皇帝陛下（拿破侖三世），而藏之于法國博物院?！庇玖罡裉m特也立刻“派軍官竭力收集應屬于英人之物件”。法英侵略軍入園的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力，軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財寶和文化藝術珍品。第58題【單選題】1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局擴大會議和最高國務會議上作《論十大關系》的報告，他指出最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓，少走了一些彎路，現(xiàn)在當然更要引以為戒”。這表明，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人（）。A、實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”B、開始探索中國自己的社會主義建設道路C、開始找到自己的一條適合中國的路線D、已經(jīng)突破社會主義蘇聯(lián)模式的束縛【正確答案】B【答案解析】從1956年年初開始，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對中國的社會主義建設道路進行了艱苦的探索，并取得了積極的成果?！墩撌箨P系》是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設道路的標志。在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面和政治方面提出了新的指導方針，為中共八大的召開作了理論準備。故選項B正確。第59題【單選題】社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，既包括公有制經(jīng)濟，也包括非公有制經(jīng)濟，把非公有制經(jīng)濟納入社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度中，是因為非公有制經(jīng)濟（）A、是社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟成分B、是社會主義經(jīng)濟的重要組成部分C、是為社會主義服務的經(jīng)濟成分D、在社會主義初級階段不占主體地位【正確答案】B【答案解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。第60題【單選題】我國對個體農(nóng)業(yè)社會主義改造的過渡性經(jīng)濟組織形式中，具有半社會主義性質(zhì)的是（）。A、互助組B、初級農(nóng)業(yè)合作社C、高級人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會主義改造三種經(jīng)濟組織形式的性質(zhì)。A選項具有社會主義萌芽性質(zhì)，C選項是完全社會主義性質(zhì)，D選項不是農(nóng)業(yè)社會主義改造的形式。第61題【單選題】20世紀70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是（）。A、金融自由化與金融創(chuàng)新B、技術創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)金融C、去工業(yè)化與大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)D、全面私有化與放松金融監(jiān)管【正確答案】A【答案解析】金融自由化與金融創(chuàng)新是金融壟斷資本得以形成和壯大的重要制度條件，推動資本主義經(jīng)濟的金融化程度不斷提高。金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進了資本主義的發(fā)展，另二方面也造成了經(jīng)濟過度虛擬化，導致金融危機頻繁發(fā)生，不僅給資本主義經(jīng)濟，也給全球經(jīng)濟帶來災難。B、C、D三項都是金融壟斷資本發(fā)展的表現(xiàn)，雖然也對金融發(fā)展起一定作用，但不是從制度層面而言的。在金融壟斷資本的推動下，壟斷資本主義的金融化程度不斷提高；金融業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位大幅上升，金融資本在資本主義國家國民生產(chǎn)總值和利潤總額中所占的比例越來越大；隨著實體經(jīng)濟的資本利潤率下降，面對激烈競爭，實體經(jīng)濟部門不得不把利潤的一部分投向金融領域，導致金融資本的急劇膨脹；制造業(yè)就業(yè)人數(shù)嚴重減少，以金融為核心的服務業(yè)就業(yè)人數(shù)逐步增加；虛擬經(jīng)濟越來越脫離實體經(jīng)濟。故正確答案是A項。第62題【單選題】1905年至1907年間，革命派與改良派分別以《民報》《新民叢報》為主要輿論陣地，展開了一場大論戰(zhàn)。這次論戰(zhàn)的焦點是（）。A、要不要社會革命B、要不要推翻帝制，實行共和C、要不要興西學D、要不要以革命手段推翻清王朝【正確答案】D【答案解析】兩派爭論的焦點是“要不要以革命手段推翻清王朝”。改良派說，革命會引起下層社會暴亂，招致外國的干涉、瓜分，使中國“流血成河”“亡國滅種”，所以要愛國就不能革命，只能改良、立憲。革命派針鋒相對地指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨立和社會進步。第63題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C、認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點【正確答案】D【答案解析】本題考點：意識的能動作用?！靶恼\則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識的作用，屬于唯心主義觀點。因此選項D正確。主張物質(zhì)與意識具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點，選項A錯誤；B項中的庸俗唯物主義觀點主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質(zhì)一樣的東西，C項中的客觀唯心主義觀點是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對精神，都與題意不符。第64題【多選題】基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識分子和各階層人士在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機關、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使民主權(quán)利。發(fā)展基層民主A、有利于提高全民的民族素養(yǎng)，為進一步發(fā)展民主創(chuàng)造了條件B、是發(fā)展社會主義民主的基礎性工程C、為基層群眾直接參與國家事務的管理提供了更多機會D、為基層群眾管理基層公共事務和公益事業(yè)創(chuàng)造了條件【正確答案】ABD【答案解析】此題考查基層民主自治的的作用意義?；鶎用裰魇鞘叽蠹尤氲男碌幕菊沃贫?，黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇，因為：一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作是社會主義制度必備手段。在我國，人民是國家的主人。保證工人階級和廣大勞動群眾行使管理國家、管理經(jīng)濟和社會事務的權(quán)利，首先必須保證他們在基層的經(jīng)濟、政治、文化和其他社會事務中當好家作好主，這是實現(xiàn)工人階級和廣大勞動群眾在整個國家的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活中當家作主的基礎。另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素養(yǎng)和意識，為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。第65題【單選題】在國家社會發(fā)展問題上，有一種觀點是“一言以興邦，一言以喪邦”。這種說法是（）。A、強調(diào)必然性的機械決定論觀點B、否認必然性的非決定論觀點C、強調(diào)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證法決定論觀點D、否認偶然性的宿命論觀點【正確答案】B【答案解析】本題考查對規(guī)律的必然性的認識，還考查了必然性和偶然性的辯證關系?！耙谎砸耘d邦，一言以喪邦”否定了國家發(fā)展的規(guī)律，夸大了歷史人物及其言行的作用，是否認必然性的非決定論的觀點，并是一種英雄史觀。第66題【單選題】勞動、資本、技術、管理等生產(chǎn)要素是社會生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（）。A、我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制B、按生產(chǎn)要素分配是按勞分配的補充C、生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力D、生產(chǎn)要素是價值的源泉【正確答案】A【答案解析】在社會主義初級階段，實行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合有其客觀必然性。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其實現(xiàn)形式，決定了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配必須結(jié)合。在我國社會主義初級階段，實行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是我國社會存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。提高生產(chǎn)要素配置的效率，即生產(chǎn)要素的利用效率，就應該鼓勵人們更多地投入生產(chǎn)要素，也必須實現(xiàn)按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素是物質(zhì)財富和使用價值的源泉，而非價值的源泉，按照馬克思主義的勞動價值論學說，只有勞動才能稱之為價值的源泉。故D項錯誤。社會主義初級階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存，按生產(chǎn)要素分配并不是按勞分配的補充，故B項錯誤。C項不符合題意。第67題【單選題】1840年英國發(fā)動的鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，對中國政治、經(jīng)濟、文化以及社會的方方面面都產(chǎn)生了重大的影響。由此，我們可以看到認識中國近代一切社會問題和革命問題的最基本的依據(jù)是（）。A、中國的基本國情B、中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)C、社會的基本矛盾D、社會的內(nèi)部矛盾【正確答案】B【答案解析】認識中國近代社會的性質(zhì)，就是認識近代中國的基本國情。這是認識中國近代一切社會問題和革命問題的最基本的依據(jù)。而中國近代社會的性質(zhì)是半殖民地半封建社會。第68題【單選題】2009年3月28日，西藏自治區(qū)各族各界干部群眾萬余人身著節(jié)日盛裝，在拉薩布達拉宮廣場隆重集會，熱烈慶祝（）。A、西藏和平解放58周年B、西藏自治區(qū)成立44周年C、西藏自治區(qū)九屆人大二次會議召開D、首個西藏“百萬農(nóng)奴解放紀念日”【正確答案】D【答案解析】2009年1月14日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議在拉薩隆重開幕。1月19日，西藏自治區(qū)人大常委會主任列確宣布，與會的382名代表一致表決通過了《西藏自治區(qū)人民代表大會關于設立西藏自治區(qū)百萬農(nóng)奴解放紀念日的決定》。當日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會議決定，將每年3月28日設為“西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日”。故D項正確。第69題【多選題】相對剩余價值和超額剩余價值的關系是（）。A、超額剩余價值是因，相對剩余價值是果B、超額剩余價值和相對剩余價值都是依靠提高社會勞動生產(chǎn)率獲得的C、兩者都需要降低勞動力價值D、超額剩余價值為少數(shù)資本家所獲得，相對剩余價值為資本家階級普遍獲得【正確答案】AD【答案解析】考點：相對剩余價值和超額剩余價值誰是誰的前提？誰是誰的必然結(jié)果？考點擴展：相對剩余價值和絕對剩余價值（1）哪種是延長工作日長度獲得的？（2）哪種是縮短必要勞動時間獲得的？（3）哪種是提高勞動生產(chǎn)力獲得的？（4）哪種是延長剩余勞動時間獲得的？第70題【單選題】我國數(shù)學家華羅庚在一次報告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導的優(yōu)選法。對此，他解釋道每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點來說，愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費一個粉筆頭，反而不合適。因此就出現(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—這就是一個優(yōu)選問題。”所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）。A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】題干中華羅庚提到的優(yōu)選問題就是說粉筆長度的最佳長度值，不要過長，也不要過短，其實就是要把握事物度的原則，認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。因此，A、B、D項與題干沒有關系，即可排除，C為正確選項。第71題【多選題】鄧小平說：“美好的前景如果沒有切實的措施和工作去實現(xiàn)它，就有成為空話的危險?！边@說明（）。A、社會實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁B、有了理想并不意味著成功，更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實需要艱苦奮斗、勇于實踐D、只要付諸行動，人們對于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實【正確答案】ABC【答案解析】鄧小平的這句話主要在說明理想如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的問題。“切實的措施和工作”就已經(jīng)說明實踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實的橋梁，只有實踐才可以把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實。因此，ABC是正確選項。第72題【單選題】某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預付資本的有機構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實現(xiàn)的剩余價值率為（）。A、50%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】剩余價值率m'=m/v，利潤與剩余價值在量上是一樣的，都是15萬元，資本有機構(gòu)成為c:v=4:1，全部預付資本c+v為100萬元，所以可變資本v為20萬元，因此剩余價值率m'=15/20=75%，B項為正確答案。第73題【單選題】馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)。它們是（）。A、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會C、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會D、人的依賴性社會、物的依賴性社會、人的自由全面發(fā)展社會【正確答案】D【答案解析】該題的關鍵詞是：人的發(fā)展狀況。馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況把人類歷史劃分為三大形態(tài)，依次為：第一個歷史階段是“人的依賴關系”占統(tǒng)治地位的階段，它對應于社會發(fā)展中的自然經(jīng)濟形態(tài)。第二個歷史階段是“以物的依賴關系”為基礎的人的獨立性的階段，它對應于社會發(fā)展中的商品經(jīng)濟形態(tài)。第三個歷史階段是建立在個人全面發(fā)展和他們的共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性的階段，它對應于社會發(fā)展中的產(chǎn)品經(jīng)濟形態(tài)，即共產(chǎn)主義社會。第74題【單選題】社會主義道德建設的核心是（）A、愛國主義B、集體主義C、為人民服務D、社會主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會主義道德建設的核心。道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設核心的問題，實質(zhì)上是“為什么人服務”的問題。所以，本題的正確答案是選項C。第75題【單選題】社會主義法律在國家和社會生活中的權(quán)威和尊嚴是建設社會主義法治國家的重要條件。法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指：（）A、法德強制性B、法德不可抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強制力的基礎之上，但必要的外在強制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎。如果僅僅依賴外在強制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護正義、促進效率、通俗易懂，也來源于法律實施過程的合理性，如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。因此選項ACD與題意不符，本題正確答案為選項B第76題【單選題】社會主義法治最根本的保證是（）。A、黨的領導B、人民素質(zhì)的提高C、暴力機關D、法律公正【正確答案】A【答案解析】黨的領導是社會主義法治最根本的保證。第77題【單選題】社會主義道德建設的核心是（）A、愛國主義B、集體主義C、為人民服務D、社會主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】本題考查社會主義道德建設的核心。道德建設的核心，即道德建設的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設核心的問題，實質(zhì)上是“為什么人服務”的問題。所以，本題的正確答案是選項C。第78題【多選題】自第一個社會主義國家建立以來，社會主義事業(yè)的發(fā)展并不是一帆風順的，社會主義發(fā)展道路的多樣性以及發(fā)展過程中的前進性和曲折性的時間告訴我們A、堅持社會主義，不等于要堅持某種單一的社會主義模式B、發(fā)展社會主義，不等于不認可西方資本主義的文明成果C、改革有拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義D、某種社會主義模式的失敗，不等于整個社會主義事業(yè)的成敗【正確答案】ACD【答案解析】實踐證明，堅持社會主義，不等于堅持某種單一的社會主義模式；改革或拋棄某種社會主義模式，不等于改掉或拋棄社會主義；某種社會主義模式的失敗，也不等于整個社會主義事業(yè)的失敗。第79題【多選題】20世紀90年代，我國逐步形成了（）的對外開放格局。A、全方位B、多層次C、寬領域D、高標準【正確答案】ABC【答案解析】20世紀90年代，我國逐步形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。第80題【多選題】十七大以來，黨對興起社會主義文化建設新高潮，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力B、文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉【正確答案】ABD【答案解析】本題考查文化的作用。在當代中國，發(fā)展社會主義先進文化，建設和諧文化，就是建設中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。要實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興的宏偉目標，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，努力建設中國特色社會主義文化。第一，中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容。第二，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。第三，中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。第81題【單選題】在農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于A、新民主主義性質(zhì)B、社會主義萌芽性質(zhì)C、半社會主義性質(zhì)D、社會主義性【正確答案】C【答案解析】本題考查：農(nóng)業(yè)社會主義改造中建立的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的相關性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中經(jīng)歷了三個不同性質(zhì)的改造步驟：社會主義萌芽性質(zhì)的互助組、半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。因此，備選項C為本題正確答案。第82題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動了長達7年之久的對伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了深重災難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、轉(zhuǎn)向本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】B、D項是美國前任總統(tǒng)小布什的主張，是“布什主義”的核心內(nèi)容。奧巴馬上任后，在口頭上宣布放棄“布什主義”，但實際情形如何，還要繼續(xù)觀察。不能由伊拉克撤軍推出這個結(jié)論?！稗D(zhuǎn)向本土反恐為主”是美國一貫的做法，不是伴隨“伊拉克撤軍”而來的新的變化。第83題【多選題】加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是推動科學發(fā)展的必由之路，是我國經(jīng)濟社會領域的一場深刻變革，貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展全過程和各領域。在當前和今后一個時期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路是，促進經(jīng)濟增長A、由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變B、由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變C、由主要依靠國有企業(yè)推動向依靠國有企業(yè)、民營企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動轉(zhuǎn)變D、由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變【正確答案】ABD【答案解析】此題考查加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式主要的途徑和手段是如下四個，四個選項都應入選。當前和今后一個時期，要按照“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”的要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?！皟蓚€堅持”就是要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針?！叭齻€轉(zhuǎn)變”就是促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第第第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。此外還十二五計劃包括一條主線五個要求。第84題【單選題】某資本家投資100萬元，資本有機構(gòu)成41，m′＝100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價值量和剩余價值率分別是A、80萬，100%B、40萬，400%C、40萬，100%D、80萬，400%【正確答案】D【答案解析】本題考查對年剩余價值量和剩余價值率的掌握。由題中條件可知：C=80萬元，V=20萬元，一年周轉(zhuǎn)4次，那么，一年中實際發(fā)揮作用的V是80萬元，由于m′=100%，則年剩余價值量是80萬元，年剩余價值率=年剩余價值量V=80萬20萬=400%，因此，D是正確選項。第85題【單選題】馬克思主義認為，任何哲學都是：A、智慧之學B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論C、對于事物的思維著的考察D、關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學【正確答案】B【答案解析】哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是世界觀的理論形態(tài)。哲學是世界觀又是方法論。第86題【單選題】從1984年到1989年的80年間，中國人民對外來的侵略進行了英勇頑強發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是：（）A、軍事戰(zhàn)略錯誤B、社會制度的腐敗C、經(jīng)濟技術的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間，中國人民對外來侵略進行了英勇頑強的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是社會制度的腐敗。因此B項正確。經(jīng)濟技術落后是另一重要原因，因此C項排除。軍事戰(zhàn)略錯誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因，因此不選。第87題【多選題】辯證否定觀的基本內(nèi)容是（）。A、辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”B、否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)C、否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)D、否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項都正確。第88題【單選題】在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實踐高于理論認識，因為實踐具有A、普遍有效性B、客觀規(guī)律性C、主體能動性D、直接現(xiàn)實性【正確答案】D【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學原理》第4章認識的本質(zhì)和過程（認識論）中關于實踐是檢驗真理的唯一標準觀點的理解和應用。（2）本題通過一個成功企業(yè)家“做到”比“知道”更重要的觀點來表明，實踐高于理論認識的原因在于實踐具有直接現(xiàn)實性的特點和優(yōu)點。（3）馬克思在《哥達綱領批判》中指出：“一步實際運動比一打綱領更重要?！绷袑庍M一步指出：“實踐高于（理論的）認識因為它不但有普遍性的品格，并且還有直接現(xiàn)實性的品格?！币虼?，只有選項D是符合試題要求的正確觀點。第89題【單選題】黨的十九大明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為（）之間的矛盾。A、人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實B、人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況C、人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)【正確答案】C【答案解析】黨的十九大明確指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。第90題【單選題】馬克思中學畢業(yè)時即表示要“為人類福利而勞動”，毛澤東青年時期便立志“以天下為己任”，周恩來在南開讀書時就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命領袖志存高遠，在年輕時就（）。A、形成了正確的人生目的B、完成了人生修養(yǎng)的過程C、實現(xiàn)了自己的人生價值D、達到了人生奮斗的目標【正確答案】A【答案解析】本題著重考查樹立遠大人生目的或目標的意義。青年肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，不僅要提高知識水平，增強實踐才干，更要堅定科學、崇高的理想信念，明確做人的根本，這對他們的成長成才具有重要的意義。因此，答案A正確。第91題【多選題】人們往往將漢語中的“價”、“值”二字與金銀財寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價值在“人”。馬克思勞動價值論透過商品交換的物與物的關系，揭示了商品價值的科學內(nèi)涵，其主要觀點有A、勞動是社會財富的唯一源泉B、具體勞動是商品價值的實體C、價值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動D、價值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會關系【正確答案】CD【答案解析】此題考查價值問題。商品是用來交換的能滿足人們某種需