詩詞中的樂曲課堂

詩詞中的樂曲課堂詩詞中的樂曲課堂詩詞中的樂曲課堂資料僅供參考文件編號：2022年4月詩詞中的樂曲課堂版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：古典詩歌中常見音樂曲調意象的解析

古詩常有在詩句中嵌進樂曲現象，這些樂曲因其成曲原因及表現主旨等往往使其具有了特定的含義、情感或寓意，而這些又對全詩的整體意象的塑造或情感表達起著直接又極其重要的作用。因此了解一些古詩中常見的音樂曲調對鑒賞古典詩歌還是大有幫助的。古典詩歌中常見的音樂曲調大致有：《楊柳曲》：屬樂府曲調，又作《折楊柳》。樂府《橫吹曲辭·折楊柳辭》有：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蝶座吹長笛，愁殺行客兒。”折柳贈別的習俗在唐代最盛，“折柳”與離別有直接關系，所以人們見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》也會觸動離恨。因此，此曲多用于表現離別之情和羈旅之思。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）緊承雄闊蒼涼的山川描寫之后，忽而一轉，引入羌笛之聲，羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，從而勾起征夫的離愁，含蓄著無盡的鄉(xiāng)思離情。又如：“笛中聞折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲》）此句表面看是寫邊地聞笛，實話外有音。意謂雖為春天眼前卻無柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”，從而表現邊塞生活的艱苦及戰(zhàn)士對家鄉(xiāng)親人的懷念?！蛾P山月》：屬樂府曲調。《樂府古題要解》：“關山月，傷離別也。”此曲多用來表現征戍離別、思念親人、懷戀鄉(xiāng)土之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》）通過寫軍中宴樂表現征戍者深沉的“舊別情”。又如：“烽火城西白尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁?！保ㄍ醪g《從軍行七首》）妻子無法消除的思念，正是征人思歸又不得歸的結果，表現的是征人思念親人、懷戀故土的感情?！赌奚延鹨虑罚合鄠魇翘菩诟木幍臉肺枨臼潜憩F歌舞升平的景象，但文人多以此為題材懷古傷今，諷刺和揭露統(tǒng)治者的荒淫無道、享樂誤國。如：“漁陽鼙鼓動起來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）又如：“霓裳一曲前峰上，舞破中原始下來?！保ǘ拍痢哆^華清宮絕句》）《后庭花》：即《玉樹后庭花》。南朝陳的末代皇帝陳叔寶（陳后主）荒淫奢侈、耽于聲色作此曲，整日同妃嬪們歌舞取樂，不理朝政，終至亡國被俘。后人常將此曲與《霓裳羽衣曲》相提并論，譏為“亡國之音”。如：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。”（王安石《桂枝香·金陵懷古》）《昭君怨》：琵琶曲。琵琶本是從胡地傳入中國的樂器，經常彈奏的是胡音胡調的塞外之曲，后來許多人同情昭君寫此琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌中就密不可分了。如：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”（杜甫《詠懷古跡》）千載之下，琵琶彈奏的胡樂中還分明訴說著她的怨恨。是對“恨帝始不見遇”的“怨恨”，又是永遠懷念故土的怨恨憂思。《梅花落》：屬笛中曲。對此曲的理解應結合詩的整體基調。如：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，進而產生凜然生寒的感覺，以通感的方式描繪出冷落、遭貶的感受?！把╈o胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關山。”（高適《塞上聽吹笛》）寫羌笛奏出的《梅花落》的曲調隨風傳開，一夜之間聲滿關山，戰(zhàn)士聽此曲想到故鄉(xiāng)的梅花，進而想到故鄉(xiāng)落梅的花片，思鄉(xiāng)之情自然表現?！坝渭私远尷睿懈璞M落梅。”（蘇味道《正月十五夜》）花枝招展的歌妓們打盼的分外美麗，她們吟唱著的是《梅花落》曲調，表現的是對燈火輝煌的佳節(jié)，風清月白的良宵的喜愛和無限留戀之情。《行路難》：是一首聲情哀怨的笛曲，據《樂府題解》說，它的內容兼及“離別悲傷之意”。此曲多用來表現世路艱難及離別悲傷之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛偏吹行路難?！保ɡ钜妗稄能姳闭鳌罚┲^于此邊地寒夜，橫笛偏偏吹奏詠嘆世途之艱及離別之苦的《行路難》，引起征人無盡的愁思?！段汲乔罚河置蛾栮P三疊》《陽關曲》，唐代歌曲名。歌詞為唐代詩人王維的《送元二使安西》，因其一唱三嘆，感情真摯，常成為朋友們依依惜別相互酬答的歌曲，因此此曲多用來表現離情別緒。如：古人有“不堪昨夜雙垂淚，西去陽關第一聲”，“紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱《陽關》”。還有一些取曲調為詩題，其曲調的常規(guī)意義可直接反映詩的內容。如：《塞下曲》：出于漢樂府《出塞》《入塞》等曲，屬橫吹曲，多表現邊塞軍旅生活。如：“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”（李白《塞下曲》六首）清晨戰(zhàn)士們隨著金鼓聲而沖鋒陷陣，即使晚上睡眠也抱著馬鞍，隨時準備出征。表現了邊疆戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗激情和英雄氣概。《玉階怨》：此曲可見于郭茂倩《樂府詩集》，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂曲。如：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！保ɡ畎住队耠A怨》）詩中寫一女子月夜在玉階久久佇立，待人不至，無法入睡，只能孤獨凝望明月。于清幽空靈的詩境中表現此女子至深的怨情?！蹲右顾臅r歌》：六朝樂府，多用來表現女子思念情人的哀怨。如：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征”（李白《子夜吳歌》）作者借月光下搗擊布帛的生活場景，表現了婦女們對征夫深長的相思?！吨裰υ~》：原是一種流行于渝東一帶的民歌，到唐代逐漸成為一種嶄新的詩體形式，內容多泛詠風物、歌詠戀情，具有濃郁的生活氣息。如：“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情?！保▌⒂礤a《竹枝詞》）“江畔誰人唱竹枝，前人斷咽后聲遲。怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩?！保ò拙右住吨裰υ~》）【【注釋】竹枝：即《竹枝》歌，流行于巴、渝間的民歌；斷咽：斷續(xù)嗚咽，使人悲傷；遲：此指遲緩凝滯；調苦：曲調凄涼悲苦；緣：緣于，因為；詞苦：詩中含寓流離遷謫之悲憤；通州司馬：指白居易好友、詩人元稹。【譯文】不知何人在江畔唱起那《竹枝》歌；一聲聲斷續(xù)嗚咽，遲緩凝滯；奇怪這曲調何以凄涼，卻是因歌詞滿含悲傷；所唱的多是通州司馬元慎的“詞苦”詩。前兩句寫不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調遲遲，狀寫《竹枝》歌法，聲口宛然。后兩句寫詩人始悟曲調凄苦，因所唱多為通州（今四川達縣）司馬“詞苦”詩。通州司馬，指白居易好友、詩人元?。ㄗ治⒅?。元稹任監(jiān)察御史時，因得罪了當權派，被貶江陵士曹參軍，后遷通州司馬，遭遇類似白居易。他在通州心情甚悲憤，（白居易曾有《得微之到官后書，備知通州之事，悵然有感，因成四章》詩安慰他）因而可能亦曾擬《竹枝》抒其“沉愁”（白詩語），因而，此詩雖語言通俗流暢，卻并不失于率直，而頗得蘊藉之神“一為遷客去長沙”，就是用賈誼的不幸來比喻自身的遭遇，流露了無辜受害的憤懣，也含有自我辯白之意。但政治上的打擊，并沒使詩人忘懷國事。在流放途中，他不禁“西望長安”，這里有對往事的回憶，有對國運的關切和對朝廷的眷戀。然而，長安萬里迢迢，對遷謫之人是多么遙遠，多么隔膜?。⊥灰?，不免感到惆悵。聽到黃鶴樓上吹奏《梅花落》的笛聲，感到格外凄涼，仿佛五月的江城落滿了梅