江蘇省鎮(zhèn)江市荊林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

江蘇省鎮(zhèn)江市荊林中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2012年6月24日17時(shí)41分，順利完成手控交會(huì)對(duì)接任務(wù)的神舟九號(hào)航天員景海鵬、劉旺、劉洋，向創(chuàng)造了中國(guó)載人深潛7000米新紀(jì)錄的3位潛航員表示祝賀和問(wèn)候。中國(guó)太空探索和深海探索循序漸進(jìn)、厚積薄發(fā)，“神九”“蛟龍”為探索大自然奧秘提供了平臺(tái)和技術(shù)支持。材料集中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

①人類追求真理的過(guò)程充滿了曲折

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)

④量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準(zhǔn)備A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：B2.“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢學(xué)森之問(wèn)”引人深思，破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)②創(chuàng)新就是要使思想與實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一

③創(chuàng)新就是要與時(shí)俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新就是要敢于否定一切A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B略3.“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的；當(dāng)它們確定時(shí)，又不適用于現(xiàn)實(shí)。”這表明：①任何真理都有其適用的條件和范圍；②認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性；③真理與實(shí)踐不具有統(tǒng)一性；④有的真理是確定的，有的真理是不確定性的A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A35.《孟子》云：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”；“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。這段話給我們的方法論啟示是A．自然界的變化是有規(guī)律的

B．客觀規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D．遵循客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事

參考答案：D5.我國(guó)于2010年11月1日正式啟動(dòng)了第六次全國(guó)人口普查，此次人口普查的目的是通過(guò)普查掌握準(zhǔn)確的人口數(shù)量、人口素質(zhì)、人口結(jié)構(gòu)和人口分布等情況，從而為黨和國(guó)家科學(xué)決策奠定基礎(chǔ)。定期開展人口普查體現(xiàn)的哲學(xué)道理有

①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改造客觀規(guī)律

②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，客觀事物是變化發(fā)展的③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C6.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語(yǔ)中，我們能看到①人口遷徙是文化交流的重要途徑

②大眾傳媒能夠完全超越時(shí)空局限③文化傳播有多種媒介和多種手段

④文化傳播總要通過(guò)一定媒介才能實(shí)現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D7.當(dāng)前，我國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買商品越來(lái)越趨于理性，“貨比三家”，關(guān)注更多的是商品的“性價(jià)比”。消費(fèi)者購(gòu)買商品看重“性價(jià)比”，這是①對(duì)商品價(jià)值和交換價(jià)值的考量

②對(duì)商品使用價(jià)值的衡量③求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)

④對(duì)商品價(jià)值與使用價(jià)值的綜合權(quán)衡A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C【ks5u解析】商品是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。消費(fèi)者購(gòu)買商品看重“性價(jià)比”，這是對(duì)商品價(jià)值與使用價(jià)值的綜合權(quán)衡，是求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)。①②不符合題意。選C。8.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。對(duì)“公有制為主體”的正確理解是A．公有制在各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域必須占支配地位

B．在混合所有制經(jīng)濟(jì)中，公有制成分必須保持在50％以上C．公有制在各個(gè)地方都必須保持量和質(zhì)的優(yōu)勢(shì)

D．公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)要控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈

參考答案：D9.從2010年3月1日起，深圳市博物館、深圳市少兒圖書館等七大市屬公益性文化場(chǎng)館，全部免收門票向社會(huì)開放，真正實(shí)現(xiàn)了“零門檻”，方便了老百姓貼近高雅文化，提高了市民的文化素養(yǎng)，上述材料主要表明A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化C.文化對(duì)人的影響有相對(duì)的穩(wěn)定性D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：A10.康德在《判斷力批判》中說(shuō)：“人們?cè)诟旧纤Q為藝術(shù)作品的，總是理解為人的一個(gè)創(chuàng)造物，以便把它和自然作用的結(jié)果區(qū)別開來(lái)?！睂?duì)此觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的是

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②純粹的自然物不能稱之為文化③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④藝術(shù)作品是人對(duì)自然的審美意象

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：C11.2011年，我國(guó)城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)有望分別下降到30%和40%，2020年將分別下降到25%和35%。隨著恩格爾系數(shù)的降低①居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)不斷改善

②人民的生活水平將會(huì)不斷提高③食品支出的金額會(huì)不斷減少

④發(fā)展和享受資料消費(fèi)逐漸增加A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D12.針灸萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或者不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。這說(shuō)明（

）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的

②自然界的物質(zhì)都是文化③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化是物質(zhì)世界的一種自然現(xiàn)象A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C13.假定甲商品與乙商品是替代品，甲商品與丙商品是互補(bǔ)品。當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)甲商品價(jià)格大幅回落時(shí)，乙商品與丙商品都出現(xiàn)了需求量持續(xù)減少，這時(shí)可能出現(xiàn)

A.通貨膨脹

B.買方市場(chǎng)

C.賣方市場(chǎng)

D.貨幣貶值參考答案：B14.哲學(xué)的基本問(wèn)題的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，即①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

②物質(zhì)世界能否為人們所認(rèn)識(shí)的同一性問(wèn)題

③物質(zhì)世界是否發(fā)展變化的問(wèn)題

④世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問(wèn)題A．①②

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：A15.1895年中日簽訂《馬關(guān)條約》，日本割占了包括釣魚島群島在內(nèi)的整個(gè)臺(tái)灣。“春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬(wàn)人同一哭，去年今日割臺(tái)灣?！币话俣嗄昵?，詩(shī)人丘逢甲在春光明媚的季節(jié)卻感到愁緒難遣。從哲學(xué)上看，這表明A.清政府割棄臺(tái)灣的恥辱令詩(shī)人生活在痛苦之中B.意識(shí)明顯受到人的主觀因素的影響C.由于立場(chǎng)不同，即使在春天詩(shī)人也感到寒意D.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性參考答案：B16.“茅臺(tái)酒越存越香，越存越值錢?！睋?jù)茅臺(tái)酒業(yè)股份有限公司負(fù)責(zé)人透露：茅臺(tái)酒的價(jià)格每年都會(huì)比上一年的價(jià)格提高10%，即“按年論價(jià)”。50年的茅臺(tái)酒的市場(chǎng)價(jià)格近萬(wàn)元，而80年的茅臺(tái)酒堪稱“液體黃金”，比原價(jià)翻了一萬(wàn)多倍。由此看來(lái)，茅臺(tái)酒的價(jià)格是由

A．儲(chǔ)存酒的時(shí)間及其質(zhì)量決定

B．生產(chǎn)酒耗費(fèi)的人類勞動(dòng)決定C．儲(chǔ)存酒所耗費(fèi)的人類勞動(dòng)決定

D．生產(chǎn)和儲(chǔ)存酒所耗費(fèi)的人類勞動(dòng)決定的參考答案：D略17.在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該（）①以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化③在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)④以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化。A．①② B．②③ C．①④ D．③④參考答案：D【考點(diǎn)】辯證否定觀原理；辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)．【分析】本題考查：堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)（1）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的．創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展．（2）基本要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界．【解答】①②說(shuō)法錯(cuò)誤，“以全面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”和“根據(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化”，要不肯定一切，要不否定一切，是形而上學(xué)的否定觀；③④符合題意，對(duì)待包括儒家學(xué)說(shuō)在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，在新的時(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化．故本題選D．18.看右圖，杯具原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時(shí)代”之后又一橫行互聯(lián)網(wǎng)的王道詞匯。不少年輕人在網(wǎng)絡(luò)上甚至生活中都常常用“杯具”來(lái)代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語(yǔ)在現(xiàn)時(shí)代的流行表明（

）①存在決定思維

②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化③意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

④意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用A．①④

B．①②

C．②③

D．③④參考答案：B19.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（

）A．正本清源獨(dú)樹一幟B．海納百川有容乃大C．薪火相傳推陳出新D．各美其美和而不同參考答案：C“不繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基”，從這里我們可知道該題強(qiáng)調(diào)的是繪畫藝術(shù)的發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)，要做到薪火相傳，推陳出新，C說(shuō)法正確；A強(qiáng)調(diào)的是要有自己的個(gè)性，與題意不符；BD強(qiáng)調(diào)的是尊重文化的多樣性，與題意不符。20.如果您要是看見兩個(gè)俄羅斯人打架，多半是因?yàn)樗麄兒榷嗔?；如果你看見兩個(gè)印度人打架，多半是因?yàn)樗麄冃帐喜煌?；如果你看見兩個(gè)以色列人打架，多半是因?yàn)樗麄冋涡叛龅牟煌?；如果你看見兩個(gè)東方人在打架，80％是爭(zhēng)著結(jié)帳：今天的費(fèi)用我來(lái)結(jié)帳,我看誰(shuí)敢和我搶……。上述材料反映了不同文化的差異，對(duì)此以下認(rèn)識(shí)正確的是(

)①文化差異是由不同的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等多種因素決定的②文化是一種競(jìng)爭(zhēng)力③不同地域的文化相互交融④文化影響人的思維方式A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：A21.“世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)的?！边@說(shuō)明（

）A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的和永恒的

B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的和無(wú)條件的C.靜止是相對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的

D.靜止是不存在的參考答案：B略22.習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，激勵(lì)和鼓舞全黨全軍全國(guó)各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強(qiáng)、奮發(fā)有為，繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神是基于①長(zhǎng)征精神的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因

②長(zhǎng)征精神是社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神支柱③長(zhǎng)征精神是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑

④長(zhǎng)征精神能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：D題肢①表述與題意無(wú)關(guān)。題肢③表述錯(cuò)誤，排除。長(zhǎng)征精神作為中華民族精神的一種表現(xiàn)形式，她是社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神支柱，作為一種正確的社會(huì)意識(shí)，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。故本題答案選D?！究键c(diǎn)定位】中華民族精神【名師點(diǎn)睛】中華民族精神是一個(gè)博大精深的思想體系，除上述內(nèi)涵外，實(shí)事求是的科學(xué)精神、舍生忘死的犧牲精神、敬老尊賢的倫理精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以及“天人合一”的“和合”精神等，都是中華民族精神的重要內(nèi)容。23.博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對(duì)的也不少。有人認(rèn)為，儒家文化是財(cái)富，它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會(huì)秩序；也有人認(rèn)為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力量、保守的因素，制約著我們的價(jià)值取向。這兩種觀點(diǎn)()①看到了傳統(tǒng)文化的積極作用②違背了“取其精華，去其糟粕”的原則③認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持文化創(chuàng)新④都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

參考答案：C24.我國(guó)近幾年貨幣政策的走向大致如右表：

2008年從緊的貨幣政策

2009年適度寬松的貨幣政策

2010年適度寬松的貨幣政策

2011年穩(wěn)健的貨幣政策

2012年穩(wěn)健的貨幣政策貨幣政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是A．不同事物有不同的矛盾

B.同一矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)

參考答案：D25.在國(guó)家管理形式上，我國(guó)也屬于代議制，但我國(guó)的國(guó)家管理形式具有一些與資本主義國(guó)家不同的特點(diǎn)。其中最顯著、最重要的是

A．我國(guó)的地方政權(quán)被置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下

B．我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)實(shí)行民主集中制

C．我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中行政機(jī)關(guān)的權(quán)力大于司法機(jī)關(guān)

D．我國(guó)具有民主共和制的政治形式參考答案：B26.2010年12月，優(yōu)酷網(wǎng)和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)公司在美國(guó)紐約正式掛牌上市交易。這兩家公司①都實(shí)行有限責(zé)任制度

②股東按照出資比例行使表決權(quán)③董事會(huì)是公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)

④公司資本必須劃分為等額股份A．①②

B．③④

C．①④

D．②④參考答案：C略27.中國(guó)的京劇、書法、武術(shù)為世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞、意大利的歌劇等享譽(yù)天下，這一切構(gòu)成了世界文化大觀園。上述材料表明A．文化的多樣性使得世界文化呈現(xiàn)出地域特征B．尊重文化的多樣性就能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮C．文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合D．世界文化由不同民族、國(guó)家的文化共同構(gòu)成參考答案：D28.下列選項(xiàng)屬于物質(zhì)范疇的是

①人腦②基本路線③生產(chǎn)關(guān)系④思想觀念⑤國(guó)家⑥辯證唯物主義

A．①③⑤

B.②④⑥

C．③⑤⑥

D．②③⑤參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.背景掃描：4月11日，菲律賓最大軍艦在南海黃巖島附近海域與中國(guó)數(shù)艘海監(jiān)船發(fā)生對(duì)峙，原因是菲方宣稱對(duì)該海域擁有主權(quán)，并企圖抓捕?？吭谀抢锏闹袊?guó)捕魚船。中國(guó)駐馬尼拉大使館發(fā)聲明指出，一艘菲律賓軍艦當(dāng)天非法進(jìn)入中國(guó)海域，中方要求其立即離開。由此引發(fā)中菲兩國(guó)在南海領(lǐng)土爭(zhēng)端方面“最嚴(yán)重的一次對(duì)抗”（美聯(lián)社評(píng)論）。就此，高一（1）班的同學(xué)就此新聞熱點(diǎn)展開了“了解國(guó)情國(guó)史，維護(hù)國(guó)家主權(quán)”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓我們一起探究其中。資料顯示：南海蘊(yùn)藏著豐富的石油、天然氣、漁業(yè)等資源。黃巖島自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。1997年之前，菲律賓從未對(duì)此提出異議，現(xiàn)在卻提出領(lǐng)土主權(quán)要求。(1)你認(rèn)為現(xiàn)在菲律賓對(duì)黃巖島提出領(lǐng)土主權(quán)要求而引發(fā)中菲沖突政治根源是什么？（2分）中菲黃巖島沖突爆發(fā)后，中國(guó)百姓對(duì)菲律賓的惡劣行徑個(gè)個(gè)是義憤填膺，他們通過(guò)各種各樣的方式表達(dá)自己的憤怒，中國(guó)政府堅(jiān)持理性態(tài)度，在積極尋求外交磋商的同時(shí)，也通過(guò)經(jīng)貿(mào)、旅游等手段，有理、有力打出“組合拳”進(jìn)行反制。(2)運(yùn)用《政治生活》知識(shí)說(shuō)明中國(guó)政府采取“反制措施”的依據(jù)。（8分）參考答案：．⑴國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定性因素，國(guó)家間利益的對(duì)立是引起沖突的根源。菲律賓為了其自身利益而不惜損害中國(guó)利益導(dǎo)致沖突（2分）。⑵①主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命與靈魂，是國(guó)家最基本的構(gòu)成要素，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益；30.材料一：十六大以來(lái)我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)情況

注：十八大報(bào)告提出，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。這是黨首次明確提出居民收入倍增目標(biāo)。材料二：改革開放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，但收入分配領(lǐng)域仍存在一些突出問(wèn)題。按照黨的十八大提出的增加居民收入的戰(zhàn)略部署，我國(guó)政府繼續(xù)深化收入分配制度改革，為全面建成小康社會(huì)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)也應(yīng)該看到，深化收入分配制度改革，是一項(xiàng)十分艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，必須從我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展階段出發(fā)，在實(shí)踐中不斷調(diào)整。（1）請(qǐng)計(jì)算2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)值（不考慮其它影響因素）。（3分）（2）結(jié)合材料，從“探索世界與追求真理”的角度，分析我國(guó)政府出臺(tái)改革收入分配制度的哲學(xué)依據(jù)。（5分）參考答案：(1)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值：803026億元；（1分）城鄉(xiāng)居民人均收入分別為：38218元，11838元。（2分）(2)①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。針對(duì)目前經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、收入分配差距日益懸殊的實(shí)際情況，我國(guó)政府出臺(tái)政策，改革收