《“宮斗劇”的文化本質(zhì)》閱讀答案

《“宮斗劇”的文化本質(zhì)》閱讀答案《“宮斗劇”的文化本質(zhì)》閱讀答案“宮斗劇”的文化本質(zhì)顧名思義，“宮斗劇”中幾乎所有的故事都發(fā)生在與世隔絕的后宮中，“斗”是其核心情節(jié)和敘事重心。而在這個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的，是一群原本嬌弱的貴族女性。她們拼死爭(zhēng)斗的目標(biāo)只有一個(gè)：皇帝的雨露和恩寵。在這些后宮女子的人生中，只要是為了爭(zhēng)寵和固榮，一切手段與權(quán)謀都被認(rèn)為是合理的。故事中的所有人物都表現(xiàn)出對(duì)這種價(jià)值觀的絕對(duì)認(rèn)同， 沒有質(zhì)疑和反叛，沒有對(duì)與錯(cuò)、善與惡的區(qū)分，所異者只有手段的高下與計(jì)謀的成敗， 以及由此帶來(lái)的命運(yùn)的迥然分野。但即便如此，這些智計(jì)百出的女子在強(qiáng)大的男權(quán)和君權(quán)面前，仍然是不堪一擊的。她們的得勢(shì)與失寵，都在皇帝的一念之間。尊貴如皇后、貴妃,渺小如宮女，都不過是帝王手中的一顆棋子。身處其中的女性，因而對(duì)自身的險(xiǎn)惡處境有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和高度的敏感，種種拿不上臺(tái)面的陰狠伎倆，正是她們?cè)凇岸窢?zhēng)”中尋找到的應(yīng)對(duì)之策。換句話說，她們不過是在重演“以惡制惡”的套路。從本質(zhì)上看，“宮斗劇”屬于娛樂至上的“戲說歷史”，雖然不承擔(dān)再現(xiàn)真實(shí)的任務(wù)，但也存在著如何選擇和利用歷史資源的問題。 換句話說，電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的因素，則與我們面對(duì)歷史的態(tài)度密切相關(guān)。事實(shí)上，“宮斗劇”不過是類型劇的一種。在“宮斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類型。以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，著力展示當(dāng)權(quán)者稱霸天下的雄心和治理江山的艱難，重在塑造開疆拓土、守業(yè)有成的明君和廉政清明、以民為先的能臣，與主流意識(shí)形態(tài)重塑國(guó)家和民族認(rèn)同感的精神吁求一脈相承。而以《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模式， 其中隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。即便是備受爭(zhēng)議的《還珠格格》，也不乏追求自由、蔑視權(quán)貴的動(dòng)機(jī)與心理訴求。就其審美接受效應(yīng)的本質(zhì)看，“宮斗劇”中所呈現(xiàn)的文化心態(tài)和價(jià)值觀念,暗合了當(dāng)今社會(huì)成功至上、唯金錢論、男性中心等潛在的社會(huì)心理。例如，商業(yè)社會(huì)中越來(lái)越強(qiáng)大的男性話語(yǔ)權(quán)，就有意無(wú)意地鼓勵(lì)女性學(xué)習(xí)后宮嬪妃的“隱忍”與“奉獻(xiàn)”，促使她們按照男性的意愿，而不是女性的獨(dú)立意識(shí)來(lái)塑造自己。而后妃娘娘們施展各種手段去爭(zhēng)寵，則與當(dāng)下社會(huì)中復(fù)雜的男女關(guān)系頗為相似，甚至其“高明”的手段可資借鑒。至于那些人情算計(jì)和權(quán)利博弈，又有和所謂職場(chǎng)政治對(duì)號(hào)入座的可能。無(wú)論是情場(chǎng)還是職場(chǎng)，古代的后宮紛爭(zhēng)一旦和這些現(xiàn)實(shí)情境掛鉤，一系列“宮斗”作品，也就順理成章地轉(zhuǎn)變?yōu)榘最I(lǐng)女性的“心靈雞湯”和人生教科書了。下列對(duì)于“宮斗劇”的表述，不正確的一項(xiàng)是A. “宮斗劇”就是所有的故事都發(fā)生在與世隔絕的后宮中的，是以后宮為背景的，以“斗”為其核心情節(jié)和敘事重心的劇種?！皩m斗劇”是以一群原本嬌弱的貴族女性為主角，把皇帝的雨露和恩寵作為她們拼死爭(zhēng)斗的唯一目標(biāo)，而進(jìn)行廝殺的劇種。C“宮斗劇”中，無(wú)論是尊貴的皇后、貴妃，還是渺小的宮女，都不過是帝王手中的一顆棋子，這些智計(jì)百出的女子在強(qiáng)大的男權(quán)和君權(quán)面前， 仍然是不堪一擊的。D.“宮斗劇”中，這些后宮女子的人生中都表現(xiàn)出一種價(jià)值觀的絕對(duì)認(rèn)同:只要是為了爭(zhēng)寵和固榮，一切手段與權(quán)謀都被看作是合理的。下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是“宮斗劇”屬于“戲說歷史”，娛樂至上，不承擔(dān)再現(xiàn)真實(shí)的任務(wù)，很多劇情也可以虛構(gòu)。B. “宮斗劇”題材不斷重復(fù)出現(xiàn)，不只是因?yàn)殡娨晞∠胂罅Φ膮T乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，更為深層和隱藏的原因，則是與我們面對(duì)歷史的態(tài)度密切相關(guān)。C?“帝王系列”的歷史劇重在塑造開疆拓土、守業(yè)有成的明君和廉政清明、以民為先的能臣，與主流意識(shí)形態(tài)重塑國(guó)家和民族認(rèn)同感的精神吁求一脈相承。D.雖然《還珠格格》還在一直備受人們爭(zhēng)議，劇情虛構(gòu)的成份過多，但也不乏追求自由、蔑視權(quán)貴的動(dòng)機(jī)與心理訴求，所以從藝術(shù)上還是可以借鑒的。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.當(dāng)今社會(huì)成功至上、唯金錢論、男性中心等潛在的社會(huì)心理，可以從“宮斗劇”所呈現(xiàn)的文化心態(tài)和價(jià)值觀念中，找到合理的解讀。B.隨著男性在商業(yè)社會(huì)中的權(quán)力越來(lái)越強(qiáng)大，男性就有意無(wú)意地鼓勵(lì)女性學(xué)習(xí)后宮嬪妃的“隱忍”與“奉獻(xiàn)”，迫使她們按照男性的意愿，而不是女性的獨(dú)立意識(shí)來(lái)塑造自己。當(dāng)下社會(huì)中復(fù)雜的男女關(guān)系和“宮斗劇”后妃娘娘們施展各種手段去爭(zhēng)寵，頗為相似；而劇中那些人情算計(jì)和權(quán)利博弈，又有和所謂職場(chǎng)政治對(duì)號(hào)入座的可能。古代