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66、有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述,有誤的一項(xiàng)是( )拿來(lái)主義》同步練習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)A儀節(jié)(yi)腦髓(su1)孱頭(ccn)自詡(yu)B犀利(x1)針砭(bion)糟粕(po)大度(d功C蹩進(jìn)(bie)閉關(guān)(b1)冠冕(gum)殘羹(geng)D磕頭(ke)挖掘(jue)玄虛(xi岔)吝嗇(se)2、下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是()A.自詡冠冕孱頭祟洋媚外B.譬如國(guó)萃古董殘羹冷炙C.腦髓磕頭蹩進(jìn)故弄玄虛D.吝嗇惴摩恐怖勃然大怒下列加點(diǎn)字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是1、下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()3、A.這個(gè)冠冕堂皇大講反腐敗、背地里卻貪污受賄的家伙,終于被揭露出來(lái)了。B.王局長(zhǎng)退休之后仍關(guān)心局里的事,發(fā)揮余熱,干勁十足,真是一個(gè)年富力強(qiáng)的人。C.邪教的頭目為了達(dá)到騙人的目的,故弄玄虛,散布謠言。D.魯迅先生用他那枝神來(lái)之筆為我們寫(xiě)下了許多膾炙人口的雜文。4、下列各句中表意準(zhǔn)確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(A、我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人代替的古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。B、但是,如果反對(duì)這舊宅子的主人,怕給他的東西染污了,不敢徘徊走進(jìn)門,是孱頭。C、有人說(shuō),掘起了地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用。D、于是連清醒地青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是(A、單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何(可理解為展品下落不明。)B幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。顯得寒傖可憐)C聽(tīng)說(shuō)不久還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后順便到歐洲傳道。(用催進(jìn)”、“傳道”諷刺“送去主義”的賣國(guó)媚態(tài)。)D總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用反語(yǔ),是“墮落”的意思。)A魯迅,原名周樹(shù)人,浙江紹興人,是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。;他的代表作品是中B魯迅1918年發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》篇小說(shuō)《阿Q正傳》;他的小說(shuō)主要收在《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》中。;他的代表作品是中C魯迅先生的雜文創(chuàng)作更是成果豐碩。 《拿來(lái)主義》選自《且介亭雜文》,“且介亭”是魯迅書(shū)齋的名稱。D魯迅先生創(chuàng)作了大量散文和散文詩(shī),分別收編在《朝花夕拾》和《野草》中。二、閱讀理解一)閱讀下面文段,完成文后問(wèn)題。當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)?幾百他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討?幾百這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。7、用“只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”是為了說(shuō)明15字以內(nèi))8、作者舉尼采為例的意義是()A證明中國(guó)和尼采不同,尼采自詡過(guò)自己是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,而中國(guó)不是太陽(yáng),不能光熱無(wú)窮。B證明中國(guó)的執(zhí)政者也像尼采一樣瘋,只是給予,不想取得。C證明中國(guó)和尼采是相同的,尼采不是太陽(yáng),中國(guó)也不是太陽(yáng)。D證明只是給予不想取得就會(huì)自取滅亡,尼采只給不取,最后滅亡一一發(fā)瘋而死,中國(guó)如果只是給予不想取得也會(huì)滅亡。

9、文中“吝嗇”一詞是有針對(duì)性的,它針對(duì)的是(用原文回答)結(jié)合語(yǔ)境,“吝嗇”的詞義是10、文章講到地下的煤是為了說(shuō)明11、魯迅先生為什么說(shuō)“送出去”也不算壞事情?答:(二)閱讀下面文段,完成文后問(wèn)題。所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!他占有,挑選??匆?jiàn)魚(yú)翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,去卩不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大可以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。9、文中“吝嗇”一詞是有針對(duì)性的,它針對(duì)的是(用原文回答)結(jié)合語(yǔ)境,“吝嗇”的詞義是10、文章講到地下的煤是為了說(shuō)明11、魯迅先生為什么說(shuō)“送出去”也不算壞事情?答:(二)閱讀下面文段,完成文后問(wèn)題。所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!他占有,挑選??匆?jiàn)魚(yú)翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見(jiàn)其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,去卩不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大可以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)??傊?,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。12、文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”分別代表了三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度:A“孱頭”代表的態(tài)度是:B“昏蛋”代表的態(tài)度是:C“廢物”代表的態(tài)度是:13、“拿來(lái)主義”對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法是什么?態(tài)度是:;方法是:態(tài)度是:14、下面最能概括《拿來(lái)主義》基本觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(A、A、百花齊放,百家爭(zhēng)鳴B各取所需,各盡所能C古為今用,洋為中用C古為今用,洋為中用D取其精華,去其糟粕三、探究平臺(tái)雜文是經(jīng)過(guò)魯迅先生倡導(dǎo)和垂范而成為獨(dú)立文體的,《拿來(lái)主義》是一篇典型代表魯迅雜文是經(jīng)過(guò)魯迅先生倡導(dǎo)和垂范而成為獨(dú)立文體的,《拿來(lái)主義》是一篇典型代表魯迅雜文風(fēng)格的優(yōu)秀作品。請(qǐng)仔細(xì)思考本文在語(yǔ)言方面體現(xiàn)了魯迅雜文的哪些特點(diǎn)?參考答案:1.思路點(diǎn)撥:本題考查識(shí)記字音。A項(xiàng)的“詡”應(yīng)為“XU”這是“形聲字,讀半邊”造成的誤讀。一定要對(duì)形聲字中聲旁和整個(gè)字的讀音不完全相同的字引起重視,平時(shí)加強(qiáng)積累。應(yīng)為“xucn”,C項(xiàng)B項(xiàng)的“砭”應(yīng)為“應(yīng)為“xucn”,C項(xiàng)的“冠”是多音字,這里的讀音是正確的。答案:C。2.思路點(diǎn)撥:本題考查識(shí)記字形,重點(diǎn)在于辨別容易混淆的同音字和形近字。A項(xiàng)的“祟”應(yīng)為“崇”,這兩個(gè)字容易混淆,要分清它們上下結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)部分的不同;B項(xiàng)的“萃”應(yīng)為粹”,“粹”是精華的意思,“萃”本義是草叢生的樣子,引申為聚集,聚攏;如“薈萃”、“出類拔萃”。的“冠”是多音字,這里的讀音是正確的。答案:C。2.思路點(diǎn)撥:本題考查識(shí)記字形,重點(diǎn)在于辨別容易混淆的同音字和形近字。A項(xiàng)的“祟”應(yīng)為“崇”,這兩個(gè)字容易混淆,要分清它們上下結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)部分的不同;B項(xiàng)的“萃”應(yīng)為粹”,“粹”是精華的意思,“萃”本義是草叢生的樣子,引申為聚集,聚攏;如“薈萃”、“出類拔萃”。D項(xiàng)的“惴”應(yīng)為“揣”,“惴”讀“zhu1”意思是憂愁恐懼;“揣摩”的“揣”讀“chuci”,意思是測(cè)量,量度。另“揣”是一個(gè)多音字,還有另兩個(gè)讀音,要注意掌握。答案:C。3.思路點(diǎn)撥:本題考查成語(yǔ)的使用。 “冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子,符合A項(xiàng)的語(yǔ)境?!澳旮涣?qiáng)”形容年紀(jì)輕,精力旺盛。“年富”是未來(lái)的年歲多的意思,跟前面“退休”的語(yǔ)境不符,使用是錯(cuò)誤的?!肮逝摗笔枪室馔媾ㄕ?,迷惑人,欺騙人的意思,符合這里的語(yǔ)境。神來(lái)之筆:由神靈幫助而寫(xiě)出來(lái)的作品,形容作品文句精彩,使用正確。答案:B。案:B。4.思路點(diǎn)撥:本題考查辨析病句的能力。 A項(xiàng)中“活人代替的古董”應(yīng)改為“活人代替了古董”,前者是偏正短語(yǔ),后者是主謂短語(yǔ)。B董”,前者是偏正短語(yǔ),后者是主謂短語(yǔ)。B項(xiàng)“不敢徘徊走進(jìn)門”語(yǔ)序不當(dāng),“徘徊”應(yīng)放在“不敢”前;C放在“不敢”前;C項(xiàng)是一個(gè)假設(shè)關(guān)系的句子,不能用表完成的“掘起了”,刪掉“了”。D項(xiàng)要注意“對(duì)于”的用法,凡用“對(duì)于”的地方都可以用“對(duì)”。答案:D項(xiàng)要注意“對(duì)于”的用法,凡用“對(duì)于”的地方都可以用“對(duì)”。答案:D。答案:C答案:C。思路點(diǎn)撥:本題考查文學(xué)常識(shí)的掌握情況。魯迅先生有一段時(shí)間,住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域,這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心,對(duì)帝國(guó),以表憎恨?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些主義十分憎恨,因此將“租界”二字各取一半,成“且介”雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的,形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn),以表憎恨?!扒医橥ぁ睒?biāo)明這些實(shí)。但不是魯迅書(shū)齋的名稱。答案: C。思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)重點(diǎn)句子的理解能力。 聯(lián)系第3段“我在這里也并不想對(duì)于‘送去'再說(shuō)什么”可得出答案為:淪為亡國(guó)奴的悲慘與可憐。8、思路點(diǎn)撥:課文引用尼采的例子是在作類比論證,諷刺了送去主義者的媚外求榮,欺世D。惑眾。ABCD。思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。吝嗇”跟“大方”相反,由此可以找出相照應(yīng)的原句?!傲邌荨北臼且粋€(gè)貶義詞,這里是貶詞褒用,具有強(qiáng)烈的諷刺效果。答案:只是給與,不想取得既有民族自尊,又不盲目排外,既吸收世界先進(jìn)文明,又不喪失民族傳統(tǒng)。10.思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系下文的“應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品”可以概括出答案為:強(qiáng)調(diào)無(wú)休止地往外送的不可能,引出“送去主義”的嚴(yán)重后果當(dāng)亡國(guó)奴。11.思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)文章思路的把握情況。作者這里用的是欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法,目的是得出荒謬的結(jié)論。答案:是順著對(duì)方的觀點(diǎn)往下說(shuō),有意識(shí)地將敵論引入荒謬的境地。12.思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)比喻論證的理解。文中五個(gè)比喻的含義分別是:魚(yú)翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華;“鴉片”比喻精華與糟粕并存的文化遺產(chǎn);“宴大賓”比喻文化遺產(chǎn)中的精華只供少數(shù)人享用;“煙槍和煙燈”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式;“一群姨太太”比喻只供剝削階級(jí)享用的腐朽淫糜的文化。然后根據(jù)三種人對(duì)待這些東西的句子可以得出答案。答案:A.怯弱的逃避主義。B.“左”傾的虛無(wú)主義。C.右傾的投降主義。13.思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的掌握情況。注意第3段的段首句的“總之”后面的內(nèi)容是對(duì)上文的總結(jié)。答案:態(tài)度是:占有、挑選,即“大膽的拿來(lái)”。方法是:或使用,或存放,或毀滅。14.思路點(diǎn)撥:本題考查對(duì)文章主旨的把握情況。聯(lián)系文章“要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”的中心論點(diǎn)可知準(zhǔn)確答案是 D。探究平臺(tái)解說(shuō):魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語(yǔ)言的特點(diǎn)是犀利和幽默。

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