廣東省茂名市吳川第二高級中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省茂名市吳川第二高級中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.個人利益服從國家利益，從哲學(xué)上講，這是因?yàn)锳、整體離不開部分，但部分可以離開整體

B、部分高于整體，但也應(yīng)服務(wù)于整體C、部分對整體沒有太大的影響

D、整體處于統(tǒng)帥的決定地位，部分從屬于整體參考答案：D2.不管是在中國內(nèi)地還是臺灣地區(qū)，每到清明節(jié)都有祭祖掃墓，端午節(jié)都會吃粽子，中秋賞月等等風(fēng)俗習(xí)慣。這說明（

）A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)習(xí)俗對社會生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響C．這是傳統(tǒng)文化習(xí)俗的繼承和發(fā)展

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案：D3.在東南亞國家聯(lián)盟（東盟）區(qū)域外的國家中，中國第一個與東盟建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，第一個明確支持《東南亞無核武器區(qū)條約》，第一個確定同東盟建立自由貿(mào)易區(qū)。這表明

（

）①中國重視同周邊國家的睦鄰友好關(guān)系

②競爭與沖突是國際關(guān)系的兩種基本形式③中國與東盟之間的共同利益高于一切

④中國對地區(qū)和平與發(fā)展務(wù)發(fā)揮著重要作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B4.漫畫蘊(yùn)含的哲理是（

）A.價值觀人皆有之，來源于人的需要

B.價值觀是社會存在的反映

C.錯誤的價值觀會誤導(dǎo)人們的行為D.政府應(yīng)該堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則

參考答案：C5.事物發(fā)展的總趨勢是A.前進(jìn)性

B.曲折性C.有時前進(jìn)，有時倒退

D.一帆風(fēng)順地按一定規(guī)律前進(jìn)參考答案：A6.37．“全國道德模范”作為國家級榮譽(yù)，其得主最基本前提是用自己的言行舉止，生動詮釋當(dāng)代中國人的高尚道德情操。他們是群眾的一員，由群眾推選，不同側(cè)面地反映了群眾對修身立德的共同追求

?！叭珖赖履７丁钡氖论E有利于①堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重②用榜樣的力量引導(dǎo)全社會遵守公民道德規(guī)范③引導(dǎo)人們要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起④引導(dǎo)樹立樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。A．①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：C7.（（2009福建三明）偉大的馬克思主義者陳云認(rèn)為：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益?！边@是因?yàn)棰僬軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

③哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能

④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B8.近年來，一些國家每年發(fā)行生肖郵票，一些國家將春節(jié)納入法定節(jié)日，很多外國城鎮(zhèn)將春節(jié)活動列入官方節(jié)目日程，春節(jié)已經(jīng)成為一年一度不可或缺的文化大餐，在世界節(jié)慶文化寶庫中大放異彩。海外春節(jié)“熱”①證明中國傳統(tǒng)文化優(yōu)于其他民族文化

②說明中華文化的國際影響力增強(qiáng)③說明文化是民族的，也是世界的

④昭示著中華傳統(tǒng)文化成為世界主流文化A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B9.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“田忌賽馬”、“鄭人買履”“刻舟求劍”、“揠苗助長”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧

A.產(chǎn)生于人們的正確思考

B.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C.源于自發(fā)的世界觀

D.源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考參考答案：D10.意識的起源、意識的生理基礎(chǔ)、意識的內(nèi)容分別是(

)A．人腦的機(jī)能、物質(zhì)世界長期發(fā)展、客觀存在的主觀映象B．物質(zhì)世界長期發(fā)展、客觀存在的主觀映象、人腦的機(jī)能C．物質(zhì)世界長期發(fā)展、人腦的機(jī)能、客觀存在的主觀映象D．客觀存在的主觀映象、物質(zhì)世界長期發(fā)展、人腦的機(jī)能參考答案：C11.“不要把所有的雞蛋都放在同一個籃子里”。針對的是股票、債券等投資方式的

①流動性

②收益性

③風(fēng)險性

④穩(wěn)定性A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C12.．新世紀(jì)以來9個中央1號文件連續(xù)鎖定“三農(nóng)”。過去一直提“支農(nóng)”，后來提“支農(nóng)惠農(nóng)”，黨的十七屆三中全會科學(xué)地表述為“強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)”，今年一號文件又提升到“強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)”。這說明中央對“三農(nóng)”問題的認(rèn)識①是不斷克服謬誤，逐步接近真理的反復(fù)過程②是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程③是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映④是主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：B13.下列對美國聯(lián)邦政府與州政府關(guān)系的錯誤判斷是A．聯(lián)邦與州分享政治權(quán)力

B．聯(lián)邦與州在各自權(quán)力范圍享有最高權(quán)力C．聯(lián)邦地位與各州地位平等

D．聯(lián)邦憲法和法律高于州憲法和法律參考答案：C14.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別()A.是否承認(rèn)世界的本原是主觀的B.前者把主觀精神作為世界的本原，后者把客觀精神作為世界的本原C.后者在本質(zhì)上比前者更正確D.前者的影響小于后者參考答案：B15.對于《紅樓夢》，魯迅早就說過：“單是命意，就因讀音的眼光而有種種，經(jīng)學(xué)家看見‘〈易〉’，道學(xué)家看見‘淫’，才子看見‘纏綿’，革命家看見‘排滿’，流言家看見‘宮闈秘事’”。這說明

①由于客觀條件的限制，人們對客觀事物的反映是有差別的②意識能對客觀事物產(chǎn)生重大影響

③人的意識有能動作用

④不同的人對同一事物可以有不同的反映A．①②③

B．②③④

C．③④

D．①②③④參考答案：C16..2010年10月9日，國家發(fā)改委就居民用電實(shí)行階梯電價問題公布了《關(guān)于居民生活用電實(shí)行階梯電價的指導(dǎo)意見（征求意見稿）》，向社會公開征求意見。一時間引起了社會輿論的廣泛關(guān)注和熱烈討論，支持者不少，反對者也大有人在。人們對這項(xiàng)改革持不同意見的原因是①立場不同

②價值觀不同

③所處的時空條件不同

④所作出的價值判斷不同A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

參考答案：B17.由清華大學(xué)教授薛其坤領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)，在實(shí)驗(yàn)室首次觀測到量子反?；魻栃?yīng)。這一發(fā)現(xiàn)能夠幫助人們發(fā)展新一代的低能耗晶體管和電子學(xué)器件，從而解決電子元件發(fā)熱、運(yùn)行速度變慢的問題。專家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)可能帶來下一次信息技術(shù)革命，具有十分重大的意義，楊振寧稱其為諾貝爾獎級的發(fā)現(xiàn)。這表明A．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．真理是具體的有條件的 D．認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性參考答案：A18.21．社會主義榮辱觀是①社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

②社會主義思想道德的集中體現(xiàn)③社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

④發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的根本目標(biāo)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B19.影片《盜夢空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢境，對其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市，穿越時空。這部影片()①否定物質(zhì)是世界的本原②肯定存在決定思維③夸大思維的作用

④正確揭示了思維與存在的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B20.右邊漫畫“停下休息的時候，不要忘了別人還在奔跑”給我們的哲學(xué)啟示是①要在砥礪自我中走向成功

②既立足整體，又重視局部

③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A．②③

B．①④C．①②

D．①③參考答案：D21.著名作家龍應(yīng)臺在談及有關(guān)“文化”話題時，說道：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)?！娞蓍T打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？”上述觀點(diǎn)說明：①文化是可以通過人的社會行為體現(xiàn)出來的

②文化是在人的成長中自然形成的③文化是通過接受文化知識教育培養(yǎng)出來的

④人創(chuàng)造了文化，文化塑造著人A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：C22.“清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過矯。是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。”這說明（

）A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B.矛盾的同一性寓于矛盾的斗爭性中C.矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性

D.矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性中參考答案：D23.需要預(yù)測的不僅是投資，車多了路會堵，炒房過熱導(dǎo)致泡沫，工資太低員工會“用腳投票”，在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴?？梢?，要獲得準(zhǔn)確的預(yù)測就是要①運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，把握事物運(yùn)動中前進(jìn)和上升的趨勢

②運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件

③堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)，在理論基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理

④發(fā)揮主觀能動性，不斷深化對事物本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D24.“價值判斷和價值選擇一旦形成就不會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同”，這一觀點(diǎn)（

）A．是正確的，因?yàn)樯鐣庾R具有相對獨(dú)立性B．是錯誤的，因?yàn)閮r值判斷和價值選擇的變化是無條件的C．是正確的，因?yàn)橛^念的東西一旦形成就難以改變D．是錯誤的，因?yàn)樗裾J(rèn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征參考答案：D25.“在中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，在物質(zhì)日益豐富的時代，更應(yīng)該有價值觀和行為準(zhǔn)則等精神方面的關(guān)注。”這是哈佛女孩程琬芯在面對哈佛大學(xué)面試主考官說的話，從哲學(xué)上看，她這樣說的原因是①對一個人價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)②價值觀正確與否取決于是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律③價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用④價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用A．①②

B．①②③④

C．①④

D．③④參考答案：D26.2011年1月至4月，浙江所有的村黨組織、村民委員會、村務(wù)監(jiān)督委員會和村經(jīng)濟(jì)合作社全面換屆。在先期進(jìn)行的換屆選舉中，有86人因賄選被查處。從政治生活角度看，查處賄選有利于（

）①保證人民群眾依法有序的政治參與

②維護(hù)人民群眾參與民主管理的權(quán)利③保證村民參與國家公共事務(wù)意愿的真實(shí)表達(dá)

④維護(hù)村民參與直接選舉的權(quán)利A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：C27.要推動中國特色社會主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會民主制和兩院制。這是因?yàn)?，人民代表大會制度?/p>

）①是我國的根本政治制度

②決定我國人民民主專政的國家性質(zhì)③是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式

④符合我國國情，具有無比的優(yōu)越性A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④參考答案：D28.面對中國基本養(yǎng)老保險沉重的支付壓力，推遲退休年齡已無法回避?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出：“研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策”，這是十八屆三中全會一個亮點(diǎn)。材料體現(xiàn)的哲理有A．主要矛盾決定事物的性質(zhì)

B．矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移C．矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中起決定作用

D．矛盾是事物變化發(fā)展的動力參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.“十一五”期間，W縣在大力發(fā)展生產(chǎn)力、做大社會收入分配“蛋糕”的同時，狠抓教育這一民生工程。其主要舉措有：根據(jù)人民群眾教育需求日益增長的實(shí)際，適時將免費(fèi)教育由九年義務(wù)教育階段延伸至了高中階段；財政性教育經(jīng)費(fèi)支出占縣GDP比重已連續(xù)3年超過6%；積極發(fā)展職業(yè)教育，并每年撥出1000萬元的專項(xiàng)資金，為農(nóng)民開展技能培訓(xùn)。W縣通過上述舉措的積極實(shí)施，切實(shí)提高了人口素質(zhì)和勞動者就業(yè)競爭能力，不僅有力地推動了社會主義精神文明建設(shè)，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的相關(guān)知識，分析W縣狠抓教育這一民生工程對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的積極作用。（10分）

參考答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。抓好教育能提高勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和人才保障。（3分）教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。發(fā)展教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（4分）社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”公民。發(fā)展教育有利于提高人的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，從而推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。（3分）

30.2010年11月７日，國務(wù)院總理溫家寶在開羅訪問了阿拉伯國家聯(lián)盟（阿盟）總部并發(fā)表題為《尊重文明的多樣性》的重要演講，強(qiáng)調(diào)文明具有多樣性。不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。

各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應(yīng)有的文明觀。結(jié)合上述材料，請從尊重文化多樣性的角度回答下列問題。（1）“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。（6分）（2）中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示？（6分）

參考答案：（1）①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。（2分