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文言虛詞“而”的用法歸納文言虛詞“而”的用法歸納文言虛詞“而”的用法歸納資料僅供參考文件編號:2022年4月文言虛詞“而”的用法歸納版本號:A修改號:1頁次:1.0審核:批準:發(fā)布日期:而一、用作連詞??蛇B接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。表示并列關(guān)系。一般不譯,有時可譯為"又"。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關(guān),萬夫莫開(《蜀道難》)敏而好學,不恥下問。表示遞進關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。君子博學而日參省乎己。(《勸學》)楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)翻譯:楚懷王貪得土地就相信了張儀,于是同齊國絕齊。3以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)翻譯:是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。(三)表示承接關(guān)系??勺g為"就""接著",或不譯。故舍汝而旅食京師,以求斗斛(hú)之祿(《陳情表》)置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)人非生而知之者,孰能無惑(《師說》)(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。青,取之于藍,而青于藍(《勸學》)信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)(五)表示假設(shè)關(guān)系??勺g為"如果""假如"諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)翻譯:諸位如果有意,看我馬頭的指向(通俗說就是聽從我來指揮)就好了。死而有知,其幾何離其無知,悲不幾時,而不悲者無窮期矣?。ā都朗晌摹罚┍硎拘揎楆P(guān)系,即連接狀語??刹蛔g。①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》)②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)③項王按劍而跽曰:“客何為者”(《鴻門宴》)(七)表示因果關(guān)系①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)翻譯:厭惡(嫉妒)他的才能,不能任用他(七)表示目的關(guān)系①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》)②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》)二、用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》)②嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(《項脊軒志》)三、復音虛詞【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當于“罷了”。②聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已(《師說》)
③我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣(《逍遙游》)【而后】才,方才。①臣鞠躬盡瘁,死而后已。已:停止。②三月而后成?!径鴽r】即“何況”,用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬qìng置水中,雖大風浪不能鳴也。而況石乎!翻譯:現(xiàn)在把鐘和磬放在水里,即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音,何況石頭呢。技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)【既而】不久,一會兒。①既而以吳民之亂請于朝,按誅五人(《五人墓碑記》)翻譯:后來以“吳地民眾暴亂”事由向朝廷報告,追查下來誅殺了這五個人。②既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》)既而將訴于舅姑,舅姑愛其子,不能御(《柳毅傳》)五、其(一)用作代詞,又分幾種情況:1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”“它的”(包括復數(shù))。①臣從其計,大王亦幸赦臣。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應譯為“他”“它”(包括復數(shù))。①秦王恐其破壁。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)②其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》)3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)4.指示代詞,表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。①及其出,則或咎其欲出者。(王安石《游褒禪山記》)③不嫁義郎體,其往欲何云(《孔雀東南飛》)5.指示代詞,表示近指,相當于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者,專其利三世矣。(柳宗元《捕蛇者說》)②今存其本不忍廢。(其:這)5.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。(蘇軾《石鐘山記》)(二)用作副詞。1.加強祈使語氣,相當于“可”、“還是”。②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)③與爾三矢,爾其無忘乃父之志?。W陽修《伶官傳序》)2.加強揣測語氣,相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎(韓愈《師說》)②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎(《莊暴見孟子》)3.加強反問語氣,相當于“難道”、“怎么”。②盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎(王安石《游褒禪山記》)③且行千里,其誰不知(三)用作連詞。1.表示選擇關(guān)系,相當于“是……還是……”。①其真無馬邪其真不知馬也(韓愈《馬說》)②嗚呼!其信然邪其夢邪其傳之非其真邪(韓愈《祭十二郎文》)2.表示假設(shè)關(guān)系,相當于“如果”。①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之(《
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